Tibetan
ཆེན་པོ་ཐ་དད་མེད་པར་བཞུགས་པ་ལ་དད་གུས་དྲག་པོས་གསོལ་བ་འདེབས་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། གདུག་པ་མ་ལུས་འདུལ་མཛད་པ། །ནག་པོ་ཆེན་པོ་བཅོམ་ལྡན་འདས། །མཁའ་འགྲོ་ཀུན་གྱི་དབང་ཕྱུག་གཙོ། ཁྱོད་ཀྱིས་བདག་ལ་དབང་བསྐུར་སྩོལ། །ལན་གསུམ། རྒྱུད་དག་པར་བྱ་བའི་སླད་དུ། བླ་མ་དཔལ་ཧེ་རུ་ཀ་དང་མདུན་བསྐྱེད་མ་མགོན་ལྕམ་དྲལ་གྱི་ལྷ་ཚོགས་རྩ་གསུམ་རྒྱལ་བ་སྲས་དང་བཅས་པ་མངོན་སུམ་བཞིན་དུ་བཞུགས་པའི་སྤྱན་སྔར། བདག་སོགས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་དེང་ནས་བྱང་ཆུབ་མ་ཐོབ་ཀྱི་བར་དུ་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བའི་འདུན་པས་འདིའི་རྗེས་ཟློས། ན་མོ༔ བདག་སོགས་སེམས་ཅན་མ་ལུས་པ༔ མཆོག་གསུམ་འདུས་པ་བླ་མ་རྗེ༔ བཅོམ་ལྡན་དཔལ་ཆེན་ཧེ་རུ་ཀ༔ མཁའ་འགྲོར་བཅས་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆི༔ ལན་གསུམ། མ་གྱུར་སྐྱེ་དགུ་མཐའ་ཡས་པ་རྣམས་ཀྱི་དོན་དུ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་དབང་ཕྱུག་ཁྱབ་བདག་ཧེ་རུ་ཀའི་གོ་འཕང་འཐོབ་པར་བྱ། དེའི་ཆེད་དུ་ལམ་སྒྲུབ་པའི་བར་གཅོད་བསལ་བ་དང་། མཐུན་རྐྱེན་འདོད་རྒུའི་དངོས་གྲུབ་ འབད་མེད་འགྲུབ་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་དཔལ་མ་མགོན་ལྕམ་དྲལ་གྱི་དབང་བསྐུར་ནོད་ཅིང་བསྙེན་སྒྲུབ་ལ་འབད་པར་བགྱིའོ་སྙམ་པའི་སྨོན་འཇུག་དང་། འཁོར་གསུམ་རྣམ་པར་མི་རྟོག་པའི་དོན་དམ་བྱང་ཆུབ་སེམས་གསལ་ཐོབ་ལ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། མཁའ་མཉམ་འགྲོ་རྣམས་བསྒྲལ་བའི་ཕྱིར༔ དཔལ་ཆེན་གོ་འཕང་འཐོབ་པར་བྱ༔ ཆོས་ཀུན་རང་བཞིན་ཡོངས་དག་པ༔ དམིགས་སུ་མེད་པའི་ཏིང་འཛིན་བསྒོམ༔ ལན་གསུམ། ཚོགས་ཞིང་དེ་དག་གི་སྤྱན་སྔར་ཕྱག་འཚལ་ཞིང་མཆོད་པ་འབུལ་བ་དང་། སྡིག་པ་བཤགས་ཤིང་བསོད་ནམས་ལ་ཡི་རང་བ་དང་། ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བར་བསྐུལ་ཅིང་རྟག་བརྟན་དུ་བཞུགས་པར་གསོལ་བ་འདེབས་པ་དང་། དགེ་རྩ་བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོར་བསྔོ་བ་སྟེ་ཚོགས་གསག་ཡན་ལག་བདུན་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་རྣམས་རིམ་པར་གསལ་ཐོབས་ལ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། བླ་མ་དཔལ་ཆེན་ཧེ་རུ་ཀ༔ མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་བཅས་པ་ལ༔ ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་གུས་ཕྱག་འཚལ༔ ཕྱི་ནང་གསང་བའི་མཆོད་པ་འབུལ༔ འགལ་འཁྲུལ་ཉམས་ཆག་མཐོལ་ཞིང་བཤགས༔ མཆོག་དམན་དགེ་ལ་རྗེས་ཡི་རང་༔ ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བར་བསྐུལ༔ མྱ་ངན་མི་འདའ་བཞུགས་གསོལ་འདེབས༔ དགེ་བ་མཁའ་མཉམ་འགྲོ་ལ་བསྔོ༔ ཐམས་ཅད་སངས་རྒྱས་ཐོབ་པར་ཤོག༔ ཅེས་ལན་གསུམ་བྱ། དབང་གི་རྟེན་ནམ་ སྲོག་གི་རྩ་བར་གྱུར་པ་དམ་ཚིག་ལེགས་པར་གཟུང་དགོས་པས། སྤྱིར་སོ་བྱང་སྔགས་གསུམ་གྱིས་བསྡུས་པའི་སྡོམ་པ་དང་དམ་ཚིག །བྱེ་བྲ
Chinese
请复诵此句，以极大的虔诚祈请安住于无有差别的伟大之中。调伏一切恶毒者，伟大的黑尊薄伽梵，空行之主宰，请您赐予我灌顶。三遍。为了清净相续，在上师吉祥黑汝嘎和前置玛姆怙主夫妇的本尊，以及三根本、诸佛菩萨面前，如实安住，我等一切有情从今直至获得菩提之间，以皈依之心复诵此句。那摩！我等一切有情，皈依三宝总集之上师，薄伽梵吉祥大黑汝嘎，以及空行眷属。三遍。为了无边无际的过去众生的利益，为了获得坛城之主宰、遍主黑汝嘎的果位。为此，为了消除修道之障碍，以及毫不费力地成就一切顺缘和所欲之悉地，发愿接受吉祥玛姆怙主夫妇的灌顶，并精进修持。为了获得不分别三轮的胜义菩提心光明，复诵此句。为了救度如虚空般的众生，愿获得大吉祥之果位。诸法自性清净，修持无所缘之禅定。三遍。在这些功德田之前，顶礼和供养，忏悔罪业，随喜功德，劝请转法轮，祈请恒常安住，并将善根回向大菩提，依次清晰地获得积资七支的禅定，复诵此句。上师吉祥大黑汝嘎，以及空行护法眷属，身语意三恭敬顶礼，奉献内外密之供养，违犯错谬皆忏悔，随喜上下诸善根，劝请法轮常运转，祈请不入于涅槃，善根回向诸有情，愿皆速疾得成佛！念诵三遍。作为灌顶之所依或成为命根，必须好好守护誓言。总的来说，就是别解脱戒、菩萨戒、密咒戒三种戒律所包含的律仪和誓言。特别是
English
Please repeat this sentence, praying with great devotion to abide in the greatness without difference. Subduer of all evils, Great Black Bhagavan, Lord of all Dakinis, please grant me empowerment. Three times. In order to purify the continuum, in front of the Guru Glorious Heruka and the front-placed Mamo Protector couple's deities, as well as the Three Roots, Buddhas and Bodhisattvas, who are actually present, all sentient beings from now until attaining enlightenment, repeat this sentence with the intention of taking refuge. Namo! All sentient beings, take refuge in the Guru, the embodiment of the Three Jewels, Bhagavan Glorious Great Heruka, and the retinue of Dakinis. Three times. For the benefit of limitless past beings, in order to obtain the state of the Lord of the Mandala, the pervasive Lord Heruka. For this purpose, in order to eliminate obstacles to the path of practice, and to effortlessly accomplish all favorable conditions and desired siddhis, vow to receive the empowerment of the Glorious Mamo Protector couple, and diligently engage in practice. In order to obtain the light of ultimate Bodhicitta that does not distinguish the three spheres, repeat this sentence. In order to liberate beings like space, may I obtain the state of great glory. All dharmas are inherently pure, meditate on the samadhi without object. Three times. Before these fields of merit, prostrate and offer, confess sins, rejoice in merits, request to turn the wheel of Dharma, pray to remain constantly, and dedicate the roots of virtue to great Bodhi, sequentially and clearly obtain the samadhi of the seven branches of accumulating merit, repeat this sentence. Guru Glorious Great Heruka, and the retinue of Dakinis and Dharma Protectors, body, speech, and mind respectfully prostrate, offer outer, inner, and secret offerings, confess all violations and errors, rejoice in all superior and inferior virtues, request the wheel of Dharma to turn constantly, pray not to enter Nirvana, dedicate the roots of virtue to all sentient beings, may all quickly attain Buddhahood! Recite three times. As the basis of empowerment or as the root of life, vows must be well kept. In general, it is the precepts and vows contained in the three vows of Pratimoksha, Bodhisattva, and Mantra. In particular,
Tibetan
ག་བླ་མེད་རྡོ་རྗེ་ཐེག་པ་ནས་གསུངས་པའི་ས་མ་ཡ་འབུམ་སྡེ། ཁྱད་པར་དཔལ་མ་མགོན་ལྕམ་དྲལ་གྱི་རྒྱུད་དང་མན་ངག་ལས་ཇི་སྐད་གསུངས་པའི་དམ་ཚིག་གི་རིམ་པ་རྣམས་ཚུལ་བཞིན་བསྲུང་སྙམ་པས་འདིའི་རྗེས་ཟློས། ཧོ༔ བླ་མ་མགོན་པོ་དགོངས་སུ་གསོལ༔ འདི་ནས་བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོའི་བར༔ སོ་ཐར་བྱང་སེམས་གསང་སྔགས་ཀྱི༔ དམ་ཚིག་སྡོམ་པ་མ་ལུས་གཟུང་༔ ལན་གསུམ། སློབ་དཔོན་གྱིས་རྡོ་རྗེ་མགོར་བཞག་ལ། གསང་བའི་དམ་ཚིག་ལས་འདས་ན༔ ཚེ་འདིར་མི་རུང་དམྱལ་བར་ལྟུང་༔ དམ་ཚིག་མཆོག་ཏུ་སྲུང་བ་ཡིས༔ དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་དེས་འགྲུབ་འགྱུར༔ ཇི་ལྟར་བསྒོས་པའི་དམ་ཚིག་དང་སྡོམ་པ་ལས་འདའ་བར་མི་བྱའོ་སྙམ་པས་ཐ་ཚིག་གི་ཆུ་ནན་འཐུང་བ་དང་རྡོ་རྗེའི་བྲོ་བོར་བ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། ནང་མཆོད་སྦྱིན་ལ། ཨི་དན་ན་ར་ཀན༔ ཞེས་བརྗོད་དུ་གཞུག །དེ་ནས་ཡེ་ཤེས་པ་དབབ་པ་ཡིན་པས་སྒོ་གསུམ་གྱི་གནད་གཅུན་ལ་དམིགས་པ་འདི་རྩེ་གཅིག་ཏུ་སྒོམས་ཤིག །ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཤཱུནྱ་ཏཱ་སོགས་ཀྱིས་སྦྱང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས། བྷྲཱུྃ་ལས་ཐོད་མཁར་གྲུ་གསུམ་དྲག་པོའི་རྒྱན་བཀོད་འཇིགས་སུ་རུང་བ་དང་ལྡན་པའི་ནང་དུ་གནམ་ལྕགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བརྒྱད་པའི་ལྟེ་བར། པདྨ་ཉི་མ་དགྲ་བགེགས་ཕོ་མོ་སྒྱེལ་ བའི་གདན་ལ་བདུད་རྟ་ནག་པོ་རླུང་གི་གཤོག་པ་ཅན་ཞིང་ཆེན་གྱི་སྟན་དང་སྒ་སྲབ་ཀྱིས་སྤྲས་པའི་སྟེང་དུ་རིག་པའི་ངོ་བོ་ཧཱུྃ་མཐིང་ནག་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། ཁྱེད་རང་སྲས་མཆོག་ནག་པོ་ཆེན་པོ་མཐིང་ནག་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་སྲིན་པོ་ལྟར་ཁྲོས་པའི་ཉམས་ཅན། སྤྱན་གསུམ་ཉི་མ་ལྟར་འཁྱིལ་ཞིང་། ཞལ་གདངས་ལྗགས་འདྲིལ་མཆེ་བ་གཙིགས་པ་སྨར་སྨིན་དབུ་སྐྲ་ཁམ་ནག་ཏུ་འཕྱོ་བ། ཕྱག་གཡས་གྲི་གུག་ཕྱར་ཅིང་གཡོན་པས་ཐོད་ཁྲག་རོལ་པ། དར་ནག་གི་བེར་ཆེན་བརྩེགས་མར་གསོལ་བའི་ནང་མ་ལ་གསེར་རྐེད་དང་མི་ལྤགས་སྐ་རགས་སུ་བཅིངས་པའི་གསེབ་ཏུ་བེང་ཕུར་སྒོ་གསུམ་པ་བཙུད་པ། ཐོད་སྦྲུལ་དུར་ཁྲོད་ཆས་ཀྱིས་བརྒྱན་ཅིང་ཞབས་གཉིས་སག་ཏིའི་ལྷྭམ་ཡུ་རིང་གསོལ་ནས་ཆིབས་ལ་རོལ་སྟབས་སུ་བཞུགས་པའི་པང་དུ། ཡུམ་སྲིད་པའི་རྒྱལ་མོ་རེ་མ་ཏི་མཐིང་ནག་མ་མོའི་ཆས་ཅན་མེ་ལོང་དང་ཕུར་པ་ཐོགས་པས་འཁྱུད་ཅིང་མེ་རླུང་རབ་ཏུ་འཁྲུགས་པའི་ཀློང་ན་གསལ་བའི་གནས་གསུམ་དུ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གིས་མཚན་པ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་རྡོ་རྗེའི་ངོ་བོར་མོས་ཤིག །བདུད་རྩིའི་ཐིག་ལེ་བྱས་ལ་འབྲུ་གསུམ་བརྗོད། སླར་ཡང་བླ་མ་དཔལ་ཧེ་རུ་ཀར་གསལ་
Chinese
从无上金刚乘所说的三昧耶百部，特别是吉祥怙主兄妹的续部和口诀中所说的誓言次第，想如法守护，请念诵以下内容： 吽！ 喇嘛怙主请垂念！ 从此直至菩提果之间，别解脱、菩萨、秘密真言的，所有誓言戒律全部受持！ （念诵三遍） 导师将金刚杵置于头顶。 如果违越秘密的誓言，今生不顺死后堕地狱。 依靠殊胜守护誓言，一切悉地皆能成就。 想着不要违背如是嘱咐的誓言和戒律，饮用誓言之水并掷金刚舞，请念诵以下内容。 布施内供时，念诵“伊丹那惹嘎纳”。 之后因为要降临智慧尊，所以专注三门之要害，一心禅修！ 以“嗡 嘛哈 舜若达”等 очистить。 从空性中，从（藏文：བྷྲཱུྃ，梵文天城体：भ्रूं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：种子字）中，生出颅器三角，具有猛烈的装饰，令人恐惧，其中有天铁八辐轮的中心。 莲花、日轮、压伏敌对男女的座垫上，黑色魔马具有风的翅膀，在用省份的垫子和鞍鞯装饰的上面，智慧的自性（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字）深蓝色完全变化，您自己是殊胜之子大黑天，深蓝色一面二臂，具有如罗刹般愤怒的姿态。 三眼如太阳般转动，张口卷舌，龇牙咧嘴，眉毛胡须头发呈褐黑色飞扬。 右手挥舞弯刀，左手把玩颅血。 穿着黑色绸缎大氅，内里用金腰带和人皮腰带束紧，缝隙中插入三面橛。 以颅骨、蛇、尸陀林装饰，双脚穿着萨嘎地的长筒靴，以嬉戏的姿态安住于坐骑的腿上。 怀中是明妃世间女王热玛德，深蓝色，具有女妖的装束，手持镜子和橛，拥抱着，在火焰风暴剧烈动荡之中，于明亮的三个位置上，以（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）、（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊）、（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）三字标示，观想为一切佛陀的身语意金刚之自性！ 制作甘露滴，念诵三字。 再次观想上师为吉祥黑汝嘎。
English
From the Samaya Hundred Sections spoken in the Unsurpassed Vajrayana, especially the vows in the order as spoken in the tantra and instructions of the glorious Lord Protector Brother and Sister, thinking to protect them properly, please repeat after me: HO! Lama Protector, please heed! From now until the essence of enlightenment, the vows and precepts of individual liberation, Bodhisattva, and secret mantra, I will take them all! (Repeat three times) The teacher places the vajra on the head. If you transgress the secret vow, you will be unsuitable in this life and fall into hell after death. By supremely protecting the vow, all siddhis will be accomplished. Thinking not to transgress the vows and precepts as instructed, drink the water of the vow and throw the vajra dance, please repeat after me. When offering the inner offering, say "Idam nara kana." Then, because the wisdom being is to be invoked, focus on the essential points of the three doors and meditate single-mindedly! Purify with "Om Maha Shunyata," etc. From the state of emptiness, from (Tibetan: བྷྲཱུྃ, Sanskrit Devanagari: भ्रूं, Sanskrit Romanization: bhrūṃ, Chinese literal meaning: seed syllable) arises a triangular skull cup, with fierce decorations, terrifying, and inside it, at the center of an eight-spoked wheel of meteoric iron. On a lotus, sun, and cushion subduing hostile men and women, a black demon horse with wings of wind, on top of it adorned with a provincial cushion and saddle, from the essence of wisdom (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: seed syllable) dark blue completely transformed, you yourself are the supreme son, Great Black One, dark blue, one face, two arms, with an appearance of being wrathful like a rakshasa. Three eyes swirling like the sun, mouth open, tongue rolled, teeth gnashing, eyebrows, mustache, and hair flying reddish-black. The right hand brandishing a curved knife, the left hand playing with skull blood. Wearing a layered great cloak of black silk, inside bound with a golden belt and a human skin belt, with a three-sided stake inserted in the gap. Adorned with skull, snake, and charnel ground ornaments, both feet wearing Sagati long boots, abiding in a playful posture on the mount's lap. In embrace is the consort Queen of Existence, Remati, dark blue, with the attire of a demoness, holding a mirror and stake, embracing, in the midst of a violently turbulent fire storm, in the three bright places, marked with (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: ॐ, Sanskrit Romanization: oṃ, Chinese literal meaning: Om), (Tibetan: ཨཱཿ, Sanskrit Devanagari: आः, Sanskrit Romanization: āḥ, Chinese literal meaning: Ah), (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum), visualize as the vajra essence of the body, speech, and mind of all Buddhas! Make nectar drops and recite the three syllables. Again, visualize the lama as glorious Heruka.