Tibetan
་ཟ་ཞིང་གཡོན་ནད་རྐྱལ་ཐོགས་པ།ཆུ་གྲི་རྣོན་པོ་འཕྱར་ཞིང་། གཡོན་དགྲ་བོའི་གློ་སྙིང་ཟ་བ། མི་ལྤགས་ཀྱི་གོས་དང་ཐོད་རུས་སྦྲུལ་གྱིས་བརྒྱན་ཅིང་སྲིད་པའི་རླུང་ནག་ཞོན་པ། གཡས་ན་ཅེ་སྤྱང་གདོང་མ། གཡོན་ན་ཝ་གདོང་མ། མདུན་ན་འུག་གདོང་མ་སོགས་ཤ་ཟ་དང་མ་མོ་འབུམ་སྡེས་བསྐོར་བ། ཤར་ལྷོར་་་སྲོག་གི་དབང་གི་སྐབས་སུ་འཁོར་དུ་བཤད་པར་མ་ཟད་སྒོས་སྒྲུབ་ཀྱི་ཡི་གེ་མ་བུ་གཏེར་གཞུང་ན་ཡོད་པ་དང་ཁྱད་པར་ལས་བྱེད་ཀྱི་འཁོར་དུ་བསྔགས་པ་བཅས་འཐད་པར་སེམས་སོ།ཧཱུྃ་ལས་ཕྲིན་ལས་བདུད་ཀྱི་མགོན་པོ་སེང་གེའི་གདོང་པ་ཅན་ཁྲོས་པའི་ཞལ་གདངས་ཤིང་མཆེ་བ་གཙིགས་པ། རལ་པ་ཁམ་ནག་གྱེན་དུ་འབར་བའི་གསེབ་ནས་སེང་ཆུང་སྤྲོ་བ། ཕྱག་གཡས་དར་ནག་གི་བ་དན་འཕྱར་བ་གཡོན་ཐོད་པ་གློ་སྙིང་ཅན་འཁྱེར་བ། ཤིན་ཏུ་མི་བསྲུན་པ་དར་ནག་གི་བེར་ཅན་བདུད་རྟ་ནག་པོ་ལ་ཞོན་པ། གཡོན་ དུ་ཡུམ་སེང་གདོང་མ་དམར་མོ་ཤིན་ཏུ་ཁྲོས་པ། རལ་པའི་གསེབ་ནས་སེང་ཆུང་སྤྲོ་བ། གཅེར་བུ་སྟག་ལྤགས་ཀྱི་སྨད་དཀྲིས་ཅན། གཡས་ཁ་ཊྭཱཾ་རྩེ་གསུམ་དང་གཡོན་ནད་རྐྱལ་ཐོགས་ནས་སྲོག་རྟ་དམར་པོ་འཆིབ་པ། ལས་བྱེད་ཤ་ཟ་བཤན་པའི་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར་བ། ལྷོ་ནུབ་ཏུ་དུ་ལས་གནོད་སྦྱིན་བཤན་པ་དམར་ནག་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་བཞི་པ། གཡས་གཉིས་རལ་གྲི་དང་གྲི་གུག །གཡོན་གཉིས་ཐོད་ཁྲག་དང་སྦྲུལ་ཞགས་འཛིན་པ། དར་དམར་གྱི་བེར་དང་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་ཆས་ཅན་ཟངས་ཀྱི་མཁའ་ལྡིང་ལ་ཞོན་པ། ལས་བྱེད་ཕོ་ཉ་སྡེ་བརྒྱད་སོགས་ཤ་ཟ་བཤན་པའི་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར་བ། ནུབ་བྱང་དུ་ཏྲི་ལས་སྐྱེས་མཆོག་རྡོ་རྗེ་ལེགས་པ་དམར་པོ་ཕྱག་གཡས་རྡོ་རྗེས་དགྲ་མགོ་གཟིར་ཞིང་གཡོན་མི་སྙིང་འཛིན་པ། དར་དཀར་གྱི་བེར་དང་བརྗིད་པའི་ཆས་ཅན་ར་སྐྱེས་ཁམ་པ་ལ་ཞོན་པ། འཁོར་གིང་ཆེན་སྡེ་བཞི་ལྷ་བཙན་བདུད་ཀྱི་དགེ་བསྙེན་སུམ་བརྒྱ་དྲུག་ཅུ། དགྱེས་སྡེ་མོ་བཅུ་གཉིས་ཟ་བྱེད་མཆེ་བ་ཅན་སོགས་འཇིགས་བྱེད་དྲེགས་པའི་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར་བ། བྱང་ཤར་དུ་མ་ལས་འདོད་ཁམས་དབང་ཕྱུག་རེ་མ་ཏི་ནག་མོ་སྐེམ་ཞིང་སྦེག་ལ་གཏུམ་པའི་གཟུགས་ཅན་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་བཞི་པ།་་་གཉིས་པ་གཡས་ཁྲམ་ཤིང་འཕྱར་ཞིང་གཡོན་བྷཉྫ་བཟུང་བའི་མཆན་ན་ནད་རྐྱལ་ཐོགས་པ་གཞན་འདྲའོ། །རྒྱུད་ལས་འདི་ལྟར་རོ། །གཡས་གཉིས་གྲི་གུག་དང་རལ་གྲི་གཡོན་གཉིས་ཐོད་དབྱུག་དང་ནད་རྐྱལ་ཐོགས་པ། མ་མོའི་ཆས་བརྒྱད་ཀྱིས་སྤྲས་ཏེ་རྫུ་འཕྲུལ་དྲེལ་རྟའི་སྟེང་ན་བཙན་སྐྱིལ་གྱིས་ བཞུགས་པ་སྣང་སྲིད་མ་མོའི་
Chinese
吃（肉），左手拿着疾病囊。挥舞着锋利的水刀。左手吃敌人的肺和心。用人皮的衣服和头盖骨、蛇装饰，骑着有势力的黑风。右边是豺狼脸，左边是狐狸脸，前面是猫头鹰脸等，被成千上万的食肉者和女鬼围绕。东南方，不仅在寿命之权的时候说是眷属，而且特别在个别修法的仪轨母子宝藏中有，尤其被赞颂为事业的眷属等，我认为是合理的。吽（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）中，事业魔王怙主狮子面，愤怒地张着嘴，咬着牙。棕黑色的头发向上燃烧，从中间涌出小狮子。右手挥舞着黑色的旗帜，左手拿着装着肺和心的头盖骨。极其不驯服，穿着黑色斗篷，骑着黑色的魔鬼之马。左边是母狮面，红色，极其愤怒。从头发中涌出小狮子。赤裸着身体，腰间围着虎皮。右手拿着三尖卡杖嘎，左手拿着疾病囊，骑着红色的生命之马。被做事的食肉屠夫众围绕。西南方，从度（藏文：དུ་，梵文天城体：दु，梵文罗马拟音：du，汉语字面意思：度）中，夜叉屠夫红黑色，一面四臂。右边两只手拿着剑和弯刀。左边两只手拿着颅血和蛇索。穿着红色斗篷和坟墓场的衣服，骑着铜色的大鹏。被做事的使者八部众等食肉屠夫众围绕。西北方，从扎（藏文：ཏྲི་，梵文天城体：त्रि，梵文罗马拟音：tri，汉语字面意思：扎）中，胜乐金刚多吉列巴红色，右手用金刚杵压着敌人的头，左手拿着人心。穿着白色斗篷和威严的衣服，骑着红色的山羊。眷属是四大金刚，天、赞、魔的善事者三百六十。十二欢喜母，有吃东西的獠牙等，被恐怖傲慢的众围绕。东北方，从玛（藏文：མ་，梵文天城体：मा，梵文罗马拟音：mā，汉语字面意思：玛）中，欲界自在黑若母，干瘦而凶猛，一面四臂。第二种是右手挥舞着木杖，左手拿着班杂，腋下拿着疾病囊，其他都一样。经典中是这样的。右边两只手拿着弯刀和剑，左边两只手拿着颅杖和疾病囊。用八种女鬼的装饰品装饰，在幻化的骡子马上，以强悍的姿势坐着，是显有世间的女鬼。
English
Eating (meat), holding a disease bag in the left hand. Waving a sharp water knife. The left hand eats the enemy's lungs and heart. Adorned with human skin clothes, skull bones, and snakes, riding the powerful black wind. On the right is a jackal face, on the left is a fox face, and in front is an owl face, etc., surrounded by hundreds of thousands of flesh-eaters and female ghosts. In the southeast, not only is it said to be a retinue at the time of the empowerment of life, but it is also especially found in the individual practice ritual Mother-Child Treasure, and it is especially praised as a retinue of action, etc., which I think is reasonable. From Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: 吽), the Lord of Action Demons, the Lion-faced One, angrily opening his mouth and biting his teeth. Small lions emerge from the middle of the brown-black hair that burns upwards. The right hand waves a black banner, and the left hand holds a skull filled with lungs and heart. Extremely untamed, wearing a black cloak, riding a black demon horse. On the left is the Lion-faced Mother, red, extremely angry. Small lions emerge from the hair. Naked, with a tiger skin wrapped around the waist. The right hand holds a three-pointed khatvanga, and the left hand holds a disease bag, riding a red life horse. Surrounded by a crowd of flesh-eating butchers who perform actions. In the southwest, from Du (Tibetan: དུ་, Sanskrit Devanagari: दु, Sanskrit Romanization: du, Chinese literal meaning: 度), the Yaksha Butcher, red-black, one face and four arms. The two right hands hold a sword and a curved knife. The two left hands hold skull blood and a snake lasso. Wearing a red cloak and graveyard clothes, riding a copper garuda. Surrounded by a crowd of flesh-eating butchers, including the messengers of the Eight Classes who perform actions. In the northwest, from Tri (Tibetan: ཏྲི་, Sanskrit Devanagari: त्रि, Sanskrit Romanization: tri, Chinese literal meaning: 扎), the Supreme Being Dorje Legpa, red, the right hand presses the enemy's head with a vajra, and the left hand holds a human heart. Wearing a white cloak and majestic clothes, riding a red goat. The retinue is the Four Great Vajras, the benefactors of gods, tsans, and demons, three hundred and sixty. The Twelve Joyful Mothers, with fangs that eat things, etc., are surrounded by a terrifying and arrogant crowd. In the northeast, from Ma (Tibetan: མ་, Sanskrit Devanagari: मा, Sanskrit Romanization: mā, Chinese literal meaning: 玛), the Black Remati, the Queen of Desire Realm, emaciated and fierce, one face and four arms. The second one is that the right hand waves a wooden staff, and the left hand holds a bhanda, with a disease bag under the armpit, the others are the same. This is how it is in the tantras. The two right hands hold a curved knife and a sword, and the two left hands hold a skull staff and a disease bag. Adorned with the eight ornaments of female ghosts, sitting in a powerful posture on a magical mule horse, she is the female ghost of phenomenal existence.
Tibetan
ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར་བ། གཞན་ཡང་དེ་དག་གི་ཕྱི་རོལ་དུ་རུ་འདྲེན་གྱི་དམག་དཔོན་སྡེ་བཞི། བཀའ་སྡོད་དྲེགས་པ་སྡེ་བརྒྱད། བདུད་དམག་ཉིས་ཁྲི་ཆིག་སྟོང་། ལྷ་དམག་འབུམ་སྡེ་ལ་སོགས་པ་ཡེ་ཤེས་དང་ལས་ལ་གྲུབ་པའི་དྲེགས་པ་ཕོ་རྒྱུད་མོ་རྒྱུད་ཕོ་ཉ་ལས་བྱེད་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའི་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར་བ། ཐམས་ཅད་ཀྱང་འཇིགས་ཤིང་རྔམས་པའི་གཟུགས་འཆང་ཞིང་ཕྲིན་ལས་འདོད་རྒུར་སྒྱུར་བས། སྒྲུབ་པ་པོའི་རེ་འདོད་ཡིད་བཞིན་དུ་སྐོང་བའི་ཚུལ་གྱིས་བཞུགས་པའོ། །གཉིས་པ་སྤྱན་འདྲེན་པ་ནི། གཙོ་འཁོར་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དཔྲལ་བར་ཨོཾ། མགྲིན་པར་ཨཱཿ ཐུགས་ཀར་ཧཱུྃ། ཧཱུྃ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་འོག་མིན་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་ཕོ་བྲང་། མ་ལ་ཡ་གནམ་ལྕགས་འབར་བ། རྡོ་རྗེ་གདན། ན་ལེནྡྲ། བསིལ་བ་ཚལ་དང་ཨུ་ཙ་ལའི་དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོ་སོགས་རང་བཞིན་གར་བཞུགས་ཀྱི་གནས་ནས་མགོན་པོ་འཁོར་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿས་མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་སྤྲིན་ཕུང་གཏིབས་པ་བཞིན་བྱོན་པར་བསམ་ཞིང་། རྐང་གླིང་གིས་དྲངས་པའི་རྔ་བོ་ཆེ་སོགས་སྙན་པའི་རོལ་མོ་དང་སྦྱར་སྤོས་ཀྱི་དུད་སྤྲིན་དབྱངས་ཀྱི་འགྱུར་བ་དང་བཅས་པས། ཧཱུྃ། དད་པ་དང་ནི་དམ་ཚིག་གིས། །ཚུར་གཤེགས་ཚུར་གཤེགས་ལྷ་ཆེན་པོ། །མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་མཐུ་བོ་ཆེ། །གསང་བའི་ཁྲོ་རྒྱལ་སྟོབས་པོ་ཆེ། །མ་ནིང་ནག་པོ་ཀུན་གྱི་རྗེ། །གནས་འདིར་སྤྱན་འདྲེན་གཤེགས་སུ་གསོལ། །འོག་མིན་གནས་མཆོག་དམ་པ་དང་། །གསང་ཆེན་ལྷུན་གྲུབ་གཙུག་ལག་ཁང་། །དུར་ཁྲོད་རབ་འཇིགས་གཞལ་ཡས་ནས། ། ཐུགས་དམ་དབང་གིས་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ལྷ་ཆེན་དཔལ་འབར་གཤེགས་སུ༴ ལེགས་ལྡན་ནག་པོ་གཤེགས༴ ཚོགས་བདག་ཆེན་པོ་གཤེགས༴ མ་ནིང་ནག་པོ་གཤེགས༴ སྲོག་བདུད་ཆེན་པོ་གཤེགས༴ མཁའ་འགྲོའི་གཙོ་མོ་གཤེགས༴ མགོན་པོ་སྡེ་ལྔ་གཤེགས༴ སྲིང་གཅིག་ཆེན་མོ་གཤེགས༴ མཐུ་ཆེན་སྡེ་བརྒྱད་གཤེགས༴ བདུད་འདུལ་དམག་ཚོགས་གཤེགས༴ ཡེ་ཤེས་མགོན་པོ་འཁོར་དང་བཅས། །བསྟན་པ་བསྲུང་ཕྱིར་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ཞེས་པ་ཙམ་མམ། སྤྲོ་ན། ཧཱུྃ། ཨུ་ཙ་ལ་ནས་ལས་ཀྱི་མགོན། །སྲོག་བདུད་ནག་པོ་གཤེགས་སུ་གསོལ། །བདེ་ཆེན་དབྱིངས་ནས་ཀུན་བཟང་ཡུམ། །ཨེ་ཀ་ཛཱ་ཊི་གཤེགས༴ བར་སྣང་ཁམས་ནས་འཇིགས་བྱེད་གཙོ། ཁྱབ་འཇུག་ཆེན་པོ་གཤེགས༴ དུར་ཁྲོད་གནས་ནས་མཁའ་འགྲོ་མ། །མི་བསྲུན་བཤན་པ་གཤེགས༴ ཧེ་ཆེན་བརྡལ་ནས་སྒྲོལ་བའི་གིང་། །གནོད་སྦྱིན་ཆེན་པོ་གཤེགས༴ དམ་ཚིག་གནས་ནས་ཐིག་ལེ་རྩལ། །རྡོ་རྗེ་ལེགས་པ་གཤེགས
Chinese
为众围绕。此外，于彼等之外，有领兵的四部军队，奉命的傲慢八部众，两万一千魔军，百万天军等，为成就智慧和事业的傲慢男女、使者、役使等不可思议的众围绕。一切皆持恐怖威猛之相，事业随欲转变，以圆满修行者之希愿的方式安住。第二是迎请：所有主眷的额间有嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：om，汉语字面意思：嗡），喉间有啊（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊），心间有吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。从吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）中放出光芒，从密严法界宫殿，玛拉雅火焰铁山，金刚座，那烂陀，尸林寒林和邬仗那大尸陀林等，自性安住之处，观想怙主及眷属一切，以班杂萨玛扎（藏文：བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ）如乌云般涌至前方虚空。以腿骨号引导，伴随大鼓等悦耳音乐和焚香的烟云及旋律的变幻：吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。以信心和誓言力，请降临，请降临，大天神！玛哈嘎拉大力尊！秘密的忿怒王大威力！黑部童子众之主！祈请降临安住于此地！从密严殊胜圣地，以及大秘密任运成就之殿堂，极怖畏之尸陀林， 以您立誓之威力，祈请降临！大天光辉者，祈请降临！吉祥黑怙主，祈请降临！大象鼻财神，祈请降临！黑部童子，祈请降临！命力大魔，祈请降临！空行之主母，祈请降临！五部怙主，祈请降临！独母大姊，祈请降临！大威力八部，祈请降临！降伏魔军众，祈请降临！智慧怙主及眷属，为守护教法祈请降临！如是念诵即可。若广说则：吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。从邬仗那降临事业主，祈请命力黑魔降临！从大乐法界降临普贤母，祈请一髻母降临！从虚空界降临怖畏主，祈请遍入天大自在降临！从尸陀林处降临空行母，祈请不驯屠夫降临！从黑鲁嘎处降临度脱之格，祈请大夜叉降临！从誓言处降临明点力，祈请多吉列巴降临！
English
Surrounded by assemblies. Furthermore, outside of these, there are four divisions of Ru Dren's military commanders, the eight classes of arrogant decree holders, twenty-one thousand demon soldiers, a hundred thousand divisions of divine soldiers, and so on, surrounded by an inconceivable assembly of arrogant male and female lineages, messengers, and workers who have achieved wisdom and action. All of them hold terrifying and awe-inspiring forms, transforming activities as desired, residing in a manner that fulfills the hopes of the practitioners. The second is the invitation: On the foreheads of all the main retinue are Oṃ (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: ओम्, Sanskrit Roman transliteration: om, Chinese literal meaning: 嗡), on the throats are Āḥ (Tibetan: ཨཱཿ, Sanskrit Devanagari: आः, Sanskrit Roman transliteration: āḥ, Chinese literal meaning: 啊), and in the hearts are Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Roman transliteration: hūṃ, Chinese literal meaning: 吽). From Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Roman transliteration: hūṃ, Chinese literal meaning: 吽), rays of light emanate, from the palace of Akanishta Dharmadhatu, the Malaya flaming iron mountain, Vajrasana, Nalanda, the cool grove and the great charnel ground of Oddiyana, and so on, from the places where they naturally reside, visualize the protector and all his retinue, with Vajrasamājaḥ (Tibetan: བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ) coming to the space in front like a dense cloud. Led by the leg bone trumpet, accompanied by pleasant music such as the great drum, and the smoke of burning incense and the variations of melodies: Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Roman transliteration: hūṃ, Chinese literal meaning: 吽). With faith and commitment, please come, please come, great deity! Mahākāla, great power! Secret wrathful king, great strength! Black eunuch, lord of all! Please come and abide in this place! From the supreme sacred place of Akanishta, and the great secret spontaneously accomplished temple, from the immeasurably terrifying charnel ground, By the power of your oath, please come! Great deity, blazing with glory, please come! Auspicious black one, please come! Great lord of hosts, please come! Black eunuch, please come! Great life-force demon, please come! Chief of the dakinis, please come! Five classes of protectors, please come! Great solitary sister, please come! Eight classes of great power, please come! Subduing demon army, please come! Wisdom protector and retinue, please come to protect the teachings! Just recite that much. If you want to elaborate: Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Roman transliteration: hūṃ, Chinese literal meaning: 吽). From Oddiyana, please come, lord of action! Please come, black life-force demon! From the realm of great bliss, please come, Samantabhadri! Ekajati, please come! From the realm of space, please come, chief of the terrifying ones! Please come, great pervader, Maheshvara! From the charnel ground, please come, dakini! Please come, unruly butcher! From the great Heruka, please come, liberating ging! Please come, great yaksha! From the place of commitment, please come, essence of bindu! Please come, Dorje Lekpa!