Chinese
抛向四方，护法及其眷属带着勇猛的吼声前进，观想敌人的处所、身体、受用全部如微尘般无余毁灭。如果想要成就非共同的猛烈事业，就要以呼唤、诅咒、杀戮三者为基础，再以收尾、聚集三者来运用，这些方法要以伏藏经典的口诀和上师的实践来庄严，并付诸行动。第三，后续的行动有五项，第一是供养食子：在进行日夜相连的仪轨时，要另外准备供施食子；在最后一天，除了上师和本尊的食子外，其他的食子上都要点燃火焰。用香、乐器、黄金酒等作为象征，带到修法室的顶楼等任何要送走的地方，安置在供台上，用红供（རཀྟ，rakta， रक्त，血）洒在上面，进行观想，勾招对治目标。嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）、阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）、吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हु，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）、霍（藏文：ཧོཿ，梵文天城体：हो，梵文罗马拟音：hoḥ，汉语字面意思：霍）。再次加持。将根本咒语加上食子咒语，念诵三遍或七遍来供养。吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हु，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！从法界中燃烧显现之身，具威力、力量、权势之大黑金刚，姐妹、兄弟、誓言守护者众海会，及其眷属以誓愿力降临于此！外内秘密供，药、血、食子，敌、魔之血肉等所需之物，于各自心中如所愿显现的，稀有喜悦之广大供云，为了酬谢先前所作之善业，以及为了今后不懈怠地成办四种事业，为了赐予所欲之成就而作供养，请以大乐享用受用，并增进佛法与众生之利益安乐，特别是祈请您们使我等师徒眷属，远离疾病，获得不坏之寿命与光辉，名声与财富胜过大海，平息所有凶猛邪魔之侵扰，如意成办各种事业之大海，竖起战胜一切的胜利旗帜，直至菩提之间，请守护并护佑！如此供养食子。如果后面的仪轨与其他的法本有关联，那么通常会有坚守和护持的内容，这已经涵盖了，如果另外做一些简略或详细的坚守和护持，那就非常好了。第二是酬谢供养：再次稍微供养后，黑汝嘎（ཧེ་རུ་ཀ，heruka）本尊面前，如誓言般现在此处。
English
Having thrown it in all directions, the protectors and their retinues advance with a heroic roar, visualizing that all the enemy's dwelling, body, and possessions are destroyed without remainder like dust. If you wish to accomplish uncommon fierce actions, you should base yourself on the three: summoning, cursing, and killing, and then apply the methods of combining with the three: concluding and gathering. These methods should be adorned with the oral instructions of the treasure texts and the practice of the lama, and put into practice. Third, the subsequent actions have five parts. The first is offering the torma: When performing a ritual that lasts day and night, a separate offering torma should be prepared. On the last day, except for the tormas of the lama and yidam, flames should be lit on the other tormas. Symbolizing with incense, music, and golden drink, take it to the place where it will be sent, such as the top floor of the retreat room, place it on a platform, sprinkle rakta (རཀྟ，rakta， रक्त，blood) on it, and visualize attracting and drawing in the object of subjugation. Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡), Ah (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿), Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हु，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), Hoh (藏文：ཧོཿ，梵文天城体：हो，梵文罗马拟音：hoḥ，汉语字面意思：霍). Bless it again. Offer the root mantra with the torma mantra attached, three or seven times. Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हु，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)! The form that blazes forth from the realm of Dharma, Powerful, strong, and mighty Black Vajra, Assembly of brothers, sisters, and oath-bound attendants, Together with your retinue, come here by the power of your oath! Outer, inner, and secret offerings, medicine, rakta, and balimta, The flesh and blood of enemies and obstructors, and all other necessities, May they appear in your minds as you wish, This great cloud of wondrous and delightful offerings, As a reward for the good deeds done in the past, And for the sake of the four activities that will be carried out without negligence in the future, I offer this in order to bestow the desired accomplishments, Please accept and enjoy it with great joy, And spread the benefit and happiness of the teachings and beings, In particular, may you make us, the teachers, students, and retinue, Free from disease, and may we obtain unchanging life, glory, Fame, and wealth higher than the ocean, And may all the attacks of fierce demons and enemies be pacified, Accomplish the ocean of various activities as we wish, Raise the victory banner that triumphs over all directions, Protect and guard us until enlightenment! Thus, offer the torma. If the subsequent ritual is related to other texts, it is usually more likely to have the content of steadfastness and protection, which is covered by this. Otherwise, it would be very good to do some kind of brief or extensive steadfastness and protection. Second is the thanksgiving offering: Offer slightly again. In the presence of Heruka, As promised, here and now.
Tibetan
། །བསྟན་པ་སྲུང་ཞིང་སྐྱོང་མཛད་པའི། །དམ་ཅན་ཀུན་ལ་བསྟོད་པར་བགྱི། །ཞེས་བསྟོད། གསུམ་པ་ནོངས་པ་བཤགས་པ་ནི། མ་རྙེད་ཡོངས་སུ་མ་ཚང་དང་། །གང་ཡང་ནུས་པ་མ་མཆིས་པས། །འདིར་ནི་བགྱི་བ་གང་ནོངས་པ། །དེ་ཀུན་ཁྱོད་ཀྱིས་བཟོད་མཛད་རིགས། །ཞེས་དང་ཡི་གེ་བརྒྱ་པ་ལན་གསུམ་ལ་སོགས་པར་བཟླ། །བཞི་པ་རྗེས་བསྡུ་ནི། ཡེ་ཤེས་པ་རྟེན་ཡོད་པ་རྣམས། འདིར་ནི་གཟུགས་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ། །འཁོར་བ་སྲིད་དུ་བཞུགས་ནས་ཀྱང་། །ནད་མེད་ཚེ་དང་དབང་ཕྱུག་དང་། །མཆོག་རྣམས་ ལེགས་པར་བསྩལ་དུ་གསོལ། ཨོཾ་སུ་པྲ་ཏིཥྛ་བཛྲཱི་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་བརྟན་བཞུགས་བྱ། རྟེན་མེད་པ་རྣམས། ཨོཾ། ཁྱེད་ཀྱིས་སེམས་ཅན་དོན་ཀུན་མཛད། །སོགས་དང་། བཛྲ་མུཿས་ཡེ་ཤེས་པ་གཤེགས། དམ་ཚིག་པ་རང་ལ་བསྟིམ་ནས། སྤྱི་བོར་ཨོཾ། མགྲིན་པར་ཨཱཿ སྙིང་ཁར་ཧཱུྃ་ཞེས་པས་བདག་བསྲུང་། འཇིག་རྟེན་པའི་འཁོར་རྣམས་གཙྪ་གཙྪ་སྭ་བྷཱ་ཝཱ་ནཱཾ་ཞེས་རང་གནས་སུ་བཏང་། དགེ་བ་རྫོགས་བྱང་དུ་བསྔོ་བ་རྣམས་བྱའོ། །ལྔ་པ་ཤིས་བརྗོད་ནི། རབ་འབྱམས་དཀྱིལ་འཁོར་རྒྱ་མཚོའི་འཁོར་ལོའི་མགོན། །གསང་གསུམ་འགྱུར་མེད་བདེ་ཆེན་རྡོ་རྗེའི་སེམས། །འགྲོ་ལ་ཕན་བདེའི་མཆོག་སྩོལ་དཔག་བསམ་ཤིང་། །རྩ་བརྒྱུད་བླ་མ་རྣམས་ཀྱི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །ཆོས་སྐུའི་མཁའ་ལ་གྲངས་མེད་གཟུགས་སྐུའི་སྤྲིན། །ཞི་ཁྲོ་ཉམས་བརྒྱའི་རོལ་པར་འཆར་བ་ལས། །དངོས་གྲུབ་འདོད་དགུའི་ཆར་དུ་བསྙིལ་མཛད་པའི། །ཡི་དམ་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་སྙིང་རྗེའི་རོལ་གར་ནི། །གཏུམ་ཆེན་བཟོད་པར་དཀའ་བའི་གཟི་བརྗིད་ཀྱིས། །ནག་པོའི་རྩ་ལག་སྡེར་བཅས་མཐར་མཛད་པའི། །དཔལ་འབར་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །རྒྱལ་བའི་བཀའ་སྡོད་མི་བཟད་དྲག་ཤུལ་ཅན། །བདུད་དཔུང་ཚར་གཅོད་སྒྲུབ་མཆོག་བུ་བཞིན་སྐྱོང་། །ཕྲིན་ལས་རྣམ་བཞིས་བསྟན་པ་སྲུང་མཛད་པའི། །དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས་ཀྱི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །ཅེས་སོགས་བཀྲ་ཤིས་ཀྱི་ཚིགས་སུ་གཅད་པ་དུ་མས་བདེ་ལེགས་སུ་ཁྱབ་པར་བྱའོ། །ཕྱི་རོལ་ཞིང་ཀུན་ཁྱབ་པར་རྒྱུད་གསུམ་གྱི། །དྲེགས་པ་ཡོངས་ཀྱི་རྗེར་གྱུར་ནག་པོ་ཆེ། །ནང་དུ་རྡོ་རྗེ་ ལུས་ཀྱི་ཕོ་བྲང་དུ། །རྩ་རླུང་ཐིག་ལེར་ཡོངས་ཤར་ཡེ་ཤེས་མགོན། །གསང་བ་རང་སེམས་གསལ་སྟོང་ཟུང་འཇུག་ཏུ། །ཡང་དག་གདོད་མའི་བསྟན་སྲུང་ཧེ་རུ་ཀ །འཁོར་བཅས་བསྙེན་ཅིང་མཆོད་པའི་ཕྲིན་ལས་གཞུང་། །ལེགས་པར་བསྡེབས་ལ་དབྱིངས་ནས་ཅིས་མི་དགྱེས། །དེ་ཕྱིར་རྒྱལ་བསྟན་གཡེལ་བ
Chinese
。 །守护并弘扬教法者，向所有具誓者致敬。如此赞颂。第三，忏悔过失：未获得、未圆满，以及任何无能为力之事，在此所作有何过失，恳请您们宽恕。如此念诵，并念诵百字明咒三次等。第四，后摄：智慧尊有依凭者，于此处与形象一同，安住于轮回世间，祈请赐予无病、长寿、权势与殊胜。嗡 索巴ra底色他 班扎 梭哈。（藏文：ཨོཾ་སུ་པྲ་ཏིཥྛ་བཛྲཱི་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ supratiṣṭha vajrī svāhā，汉语字面意思：嗡，善安住，金刚，梭哈）如此稳固安住。无依凭者，嗡，您成办一切有情之利益。等，班扎 穆（藏文：བཛྲ་མུཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：vajra muḥ，汉语字面意思：金刚，穆）智慧尊请返回。将誓言尊融入自身，顶轮嗡（藏文：ཨོཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），喉间阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿），心间吽（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），以此守护自身。将世间眷属 嘎擦 嘎擦 梭巴瓦囊（藏文：གཙྪ་གཙྪ་སྭ་བྷཱ་ཝཱ་ནཱཾ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：gaccha gaccha svabhāvānāṃ，汉语字面意思：去，去，自性）送回各自处。将善根回向圆满菩提。第五，吉祥颂：无边坛城海之主，三密不变大乐金刚心，赐予众生利乐之殊胜如意树，祈愿根本传承上师们吉祥！法身虚空显现无数色身之云，从寂怒百态之游舞中，降下成就所欲之甘霖，祈愿本尊坛城众吉祥！嘿汝嘎 威猛大悲之舞姿，以难以忍受之盛怒光辉，彻底摧毁黑色眷属及利爪，祈愿吉祥炽燃玛哈嘎拉！胜者之教令住 不可思议之威猛者，诛灭魔军 如子般守护成就者，以四种事业守护教法者，祈愿具誓者海众吉祥！如是等等，以众多吉祥之偈颂，普及安乐。外境周遍一切处，三续傲慢之主宰，成为一切傲慢之主尊大黑天，内于金刚身之宫殿中，脉气明点圆满显现之智慧尊，秘密自心光明空性双运中，真实原始之护法嘿汝嘎，连同眷属修持供养之事业法，善妙汇集于此 岂能不欢喜？因此 愿胜者之教法不
English
I praise all the oath-bound ones who protect and uphold the teachings. Thus, praise. Third, confession of faults: For what has not been found, what is incomplete, and for anything I am unable to do, whatever faults have been committed here, may you all forgive. Recite this and repeat the hundred-syllable mantra three times, etc. Fourth, subsequent gathering: Those wisdom beings who have supports, here together with the image, may they remain in the cycle of existence, and may they grant freedom from illness, long life, power, and supreme excellence. Om Supratiṣṭha Vajrī Svāhā. (藏文：ཨོཾ་སུ་པྲ་ཏིཥྛ་བཛྲཱི་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ supratiṣṭha vajrī svāhā，汉语字面意思：嗡，善安住，金刚，梭哈) Thus, stabilize their presence. For those without supports: Om, may you accomplish all the benefits of sentient beings. Etc., and Vajra Muḥ (藏文：བཛྲ་མུཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：vajra muḥ，汉语字面意思：金刚，穆) May the wisdom beings depart. Dissolve the commitment beings into oneself, protect oneself by saying Om (藏文：ཨོཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) at the crown of the head, Āḥ (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿) at the throat, and Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) at the heart. Dismiss the worldly retinue to their own places by saying Gaccha Gaccha Svabhāvānāṃ (藏文：གཙྪ་གཙྪ་སྭ་བྷཱ་ཝཱ་ནཱཾ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：gaccha gaccha svabhāvānāṃ，汉语字面意思：去，去，自性). Dedicate the merit to perfect enlightenment. Fifth, auspicious verses: Lord of the vast mandala ocean, unchanging great bliss Vajra heart of the three secrets, bestowing supreme benefit and happiness to beings, wish-fulfilling tree, may the root and lineage lamas be auspicious! In the sky of the Dharmakaya, clouds of countless Rupakayas, from the play of a hundred peaceful and wrathful forms, raining down the nectar of desired accomplishments, may the yidam deity assembly be auspicious! Heruka, the dance of glorious compassion, with unbearable splendor of great ferocity, utterly destroying the black retinue and claws, may the glorious blazing Mahakala be auspicious! The command-abiding of the Victorious Ones, unbearable and fierce, destroying the armies of demons, protecting the accomplished ones like a child, protecting the teachings with the four activities, may the ocean of oath-bound ones be auspicious! Thus, with many verses of auspiciousness, may well-being pervade everywhere. Outwardly pervading all realms, the master of the pride of the three lineages, becoming the chief lord of all pride, the Great Black One, inwardly in the palace of the Vajra body, the wisdom lord who fully appears as channels, winds, and drops, secretly in the union of clarity and emptiness of one's own mind, the true primordial protector Heruka, together with the retinue, the activity manual of practice and offering, well-composed here, how could it not please from the expanse? Therefore, may the teachings of the Victorious Ones not
Tibetan
་མེད་སྐྱོང་ཞིང་། །རང་གཞན་འདོད་པའི་ཕྲིན་ལས་ཐོགས་མེད་དུ། །ཡོངས་གྲུབ་བདུད་ལས་རྣམ་རྒྱལ་ཧེ་རུ་ཀའི། །གོ་འཕང་མྱུར་དུ་ཐོབ་པའི་རྒྱུར་གྱུར་ཅིག །དཔལ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མགོན་པོ་མ་ནིང་འཁོར་བཅས་ཀྱི་ལས་བྱང་ལས་བཞི་མྱུར་འགྲུབ་ཅེས་བྱ་བ་འདི་ནི་སྔན་ལུང་གསང་སྔགས་ཆོས་གླིང་ནས་རྒྱལ་སྲས་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་བསྟན་འཛིན་ལེགས་པ་དོན་གྲུབ་ཀྱི་བཀའ་ལུང་བཞིན། གང་གི་ཞབས་རིམ་པ་ཨོ་རྒྱན་བསྟན་འཛིན་ཕུན་ཚོགས་པས་གསེར་གྱི་མེ་ཏོག་དང་བཅས་བསྐུལ་བ་ལས། གཏེར་གཞུང་རྩ་བའི་སྙིང་པོ་རྣམས་སྲོག་ཏུ་བཟུང་ཡིག་རྙིང་བརྗོད་བདེ་བ་རྣམས་ཁྲིགས་སུ་བསྡེབས་ཁ་སྐོང་འགའ་ཞིག་གསར་དུའང་སྤེལ་ཏེ། སྙོམ་ལས་པ་འགྱུར་མེད་རྡོ་རྗེས་གཡུ་རུ་ཁྲ་འབྲུག་གི་གཙུག་ལག་ཁང་ཆེན་པོའི་འདབས་གསང་སྔགས་ཕོ་བྲང་དུ་ཡི་གེར་སྤེལ་བའོ།། །། དཔལ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མགོན་པོ་མ་ནིང་འཁོར་བཅས་ཀྱི་ལས་བྱང་ལས་བཞི་མྱུར་འགྲུབ། འགྱུར་མེད་རྡོ་རྗེ།
Chinese
无碍守护，自他所愿事业无碍成，愿速得圆满成就降伏魔众嘿汝嘎之位。此乃名为吉祥智慧怙主玛宁眷属之事业仪轨速疾成就，乃是遵照先前隆桑昂却林之嘉赛化身丹增列巴顿珠之教谕，由其侍者邬金丹增彭措以金花劝请，遂取伏藏根本心要为命，简易古籍次第编排，新添少许补遗。由庸碌者不变金刚于玉如扎竹大寺之侧秘密宫殿书写。
English
May it protect without hindrance, and may the desired activities of oneself and others be accomplished without obstruction. May one quickly attain the state of the completely accomplished Heruka who subdues the maras. This is called "The Swift Accomplishment of the Four Activities, the Practice Manual of the Glorious Lord of Wisdom, Maning and Retinue." According to the command of Gyalsé Tulku Tenzin Lekpa Dondrup from Ngönlung Sangngak Chöling, at the urging of his attendant Orgyen Tenzin Phuntsok, with a golden flower, the essence of the root of the treasure text was taken as life, the easily expressed ancient writings were arranged in order, and some supplements were newly added. Written by the mediocre Gyurme Dorje at the secret palace near the great temple of Yuru Drak.