Back to the library

rtz037 0019.auspicious great black vajra protector tent protector practice and oral instructions.section created by padmasambhava.g2.0f

Chinese

让阴森的猫头鹰在屋顶上嚎叫!让不祥的家禽在家中作祟!让帐篷和房屋被风吹走!将各种不祥之兆,违背誓言者送给敌人!将突发的惊吓,违背誓言者送给敌人!将憎恨者,违背誓言的敌人及其眷属, 从天上斩断白色的绳索!从地下挖出黑色的地基桩!让天地之间的联系断裂!砍掉头和身体,挖出心脏!让五根神经断裂,切断命脉!吸吮心血,夺走呼吸!杀死上面的丈夫,杀死下面的妻子!中间的三扇门向上撬动!斩断父亲和祖先的根源!下面的三扇门向下撬动!斩断儿子和孙子的根源!偷走深处的财物,夺走门口的财富!让耕种的田地永远无法生长!让土地和房屋变成废墟!如果降临到父亲和兄弟身上,就摧毁他们!打开疾病的口袋,释放缓慢的瘟疫!拉直彩虹,引发争端!让疾病和武器的劫难像火焰般蔓延!让违背誓言的敌人迅速灭亡!让他们尸骨无存,化为灰尘!智慧本尊和护法神众!为了守护佛法,迅速完成这项事业!不要拖延年月, 不要拖延日夜,迅速消灭他们!享用这血肉赤红的朵玛,迅速显示征兆和迹象!如是说。猛烈地投入事业,此外也应如此:智慧本尊和 护法神、持誓护法、傲慢者、使者、执行者等一切眷属。如果这些违背誓言的敌人降临到老人身上,就像用萨埵之剑砍断树木一样摧毁他们!如果降临到年轻人身上,就像用斧头砍断嫩枝一样摧毁他们!如果降临到青壮年身上,就像狼闯入羊群一样摧毁他们!如果降临到侍从身上,就像用冰雹击打豆堆一样摧毁他们!如果降临到权势和妻子身上,就像用火焚烧尸体一样摧毁他们!就像用火焚烧鸟羽一样摧毁他们!就像用脚踩踏泥土一样摧毁他们!我瑜伽士如果不灵验,你们显有诸神鬼就不灵验。显有的诸神鬼不灵验,那么佛陀的教法也不灵验。不要为来世种下因,不要在虚空中插入手指。

English

Let the eerie owl hoot on the roof! Let the ominous domestic fowl cause harm in the home! Let the wind carry away tents and houses! Send all kinds of ominous signs, oath-breakers, to the enemy! Send sudden frights, oath-breakers, to the enemy! The hater, the oath-breaking enemy and their retinue, Cut the white rope of the sky from above! Dig out the black foundation stake of the earth from below! Let the connection between heaven and earth be severed! Cut off the head and body, dig out the heart! Let the five senses be severed, cut off the life force! Suck the heart's blood, snatch away the breath! Kill the husband above, kill the wife below! Pry open the three doors in the middle upwards! Cut off the roots of father and ancestors! Pry open the three doors below downwards! Cut off the roots of sons and grandsons! Steal the hidden treasures, snatch away the wealth at the door! Let the cultivated fields never grow again! Let the land and houses be reduced to ruins! If it befalls father and brothers, destroy them! Open the bag of disease, release the slow plague! Straighten the rainbow, incite disputes! Let the kalpa of disease and weapons spread like fire! Let the oath-breaking enemy perish quickly! Let them be reduced to ashes without a trace! Wisdom deities and hosts of oath-bound protectors! For the sake of protecting the Dharma, quickly accomplish this task! Since there is no time to delay years and months, Do not delay days and nights, quickly eliminate them! Enjoy this red flesh and blood torma, quickly show signs and omens! Thus it is said. Vigorously engage in activity, and also do this: Wisdom deities and Oath-bound protectors, Dharma protectors, arrogant ones, messengers, executors, and all their retinues. If these oath-breaking enemies befall the elderly, destroy them as if cutting down a tree with a sattva sword! If they befall the young, destroy them as if cutting down tender branches with an axe! If they befall the middle-aged, destroy them as if a wolf enters a flock of sheep! If they befall the servants, destroy them as if hail strikes a pile of beans! If they befall power and wives, destroy them as if burning corpses with fire! Destroy them as if burning bird feathers with fire! Destroy them as if trampling mud with feet! If I, the yogi, am not effective, then you, the gods and demons of existence, are not effective. If the gods and demons of existence are not effective, then the teachings of the Buddha are also not effective. Do not plant seeds for the next life, do not insert a finger into empty space.

Tibetan

དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱི་སྐྱབས་འོག་ནས་ཐོན། དབང་ཐང་དང་ཁ་རྗེ་དར་བའི་ཁར་མ་གཏང་། ལོ་དང་ཟླ་བ་ཞག་དང་ཟ་མར་མ་གཞག་པར་རྟགས་དང་ཆོ་འཕྲུལ་ད་ལྟར་སྟོན་ཅིག །ལས་པས་ལས་གྱིས། ལིངས་པས་ལིངས་ཐོབ། གདོང་ནས་མདངས་ཕྲོགས། ལྟག་ནས་བདུད་ཆོད། ཁ་རུ་ལག་ཆུག །ཁོང་ནས་སྙིང་ཐོན། སྲོག་རྩ་དམར་པོ་མྱུར་དུ་ཆོད་ལ་དམ་ཉམས་དགྲ་བོ་འདི་མྱུར་དུ་སྒྲོལ་ཅིག །མིང་འདྲ་མིང་དུ་མ་ནོར། ཡུལ་འདྲ་ཡུལ་དུ་མ་ནོར། རུས་འདྲ་རུས་སུ་མ་ནོར། ད་ལྟ་ཉིད་དུ་སྒྲོལ་ལ་ཤོག་ཅིག །ཅེས་ཞེ་སྡང་དྲག་པོས་བརྗོད་པར་བྱའོ། ། དམོད་རིང་རྫོགས་སོ།། །། ༈ ཆོས་སྐྱོང་སྤྱིའི་སྙིང་ཆུ་བསྲེ་བ་དང་། ཟབ་པའི་གནད་ལྔ་བཞུགས་སོ། །སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་བསྲུང་སླད་དུ། །དམ་ཅན་དཔག་མེད་བསྟེན་གྱུར་ཀྱང་། །ནང་མི་འཁྲུག་ཅིང་སྟོབས་རྣམས་བསྐྱེད། །བཀྲ་ཤིས་འབྱུང་ཕྱིར་འདི་ལ་འབད། །རང་ཉིད་ཡི་དམ་ལྷར་བསྐྱེད་པའི། །མདུན་དུ་གཏོར་མ་གཉིས་བཤམས་ནས། །གཏོར་མ་དང་པོའི་རྒྱབ་ཏུ་ནི། །ཆོས་སྐྱོང་སྔ་མ་བསྐྱེད་པ་ལ། །ཕྱི་མ་བཅུག་ཅིང་བསྟིམ་པར་བྱ། །སྔ་མའི་སྔགས་ཀྱིས་གཏོར་མ་དབུལ། །གཏོར་མ་གཉིས་པའི་རྒྱབ་ཏུ་ནི། །ཆོས་སྐྱོང་ཕྱི་མ་བསྐྱེད་བྱས་ལ། །དེ་ལ་སྔ་མ་བསྟིམ་པར་བྱ། །ཕྱི་མའི་སྔགས་ཀྱིས་གཏོར་མ་དབུལ། །དེ་ནས་གོ་རིམ་ཕྱི་མ་སྦྱར། །གཏོར་མ་སྔ་མའི་མཐེབ་ཀྱུ་གཅིག །ཕྱི་མར་བཅུག་ལ་སྔ་མས་དབུལ། །ཕྱི་མའི་མཐེབ་ཀྱུ་སྔ་མར་བཅུག །ཕྱི་མའི་སྔགས་ཀྱིས་དབུལ་བར་བྱ། །ཕྱིས་ནས་རང་ལ་དམ་ཅན་ནི། །འབུམ་ཕྲག་ཡོད་ཀྱང་ནང་མི་འཁྲུགས། །གཏོར་མ་གཅིག་གིས་བསྐང་ཞིང་མཉེས། །བདག་གི་ཕྲིན་ལས་ཅི་དགོས་པ། །ཆོས་སྐྱོང་ཐམས་ཅད་འདུས་པས་བྱེད། ཁྲིམས་ཡོད་བློན་འབངས་ཇི་བཞིན་ནོ། །འདི་མེད་ཆོས་སྐྱོང་སྣ་ཚོགས་བསྟེན། །སྔགས་པ་དེ་ནི་ནད་མང་ཞིང། །ཚེ་ཐུང་དབུལ་ཞིང་བཀྲ་མི་ཤིས། །མི་མཐུན་ཕྱོགས་རྣམས་ཐམས་ཅད་འབྱུང་། །དེས་ན་གོང་གི་གནད་ཡོད་པའི། །སྔགས་པ་དེ་ནི་ཅི་བསམ་ འགྲུབ། །ཚེ་རིང་འཁོར་དང་ལོངས་སྤྱོད་དང་། །ནུས་མཐུ་ཕྱོགས་མེད་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ། །དམ་ཅན་བསྟེན་པར་བྱེད་པའི་ཐབས། །ཡོན་ཏན་རབ་རྒྱས་ཞེས་བྱ་བ། །སློབ་དཔོན་པདྨས་བཀོད་པ་འོ། །དེས་ནི་བསྟན་པ་དར་རྒྱས་ཤོག །ཨྠྀི། མངྒ་ལཾ། ཤུ་བྷཾ། ༈ ན་མོ་གུ་རུ། སྒྲུབ་པ་པོ་ཆོས་སྐྱོང་རྣམས་ལས་ལ་འཁོལ་བས་གང་དགོས་པ་ཉན་པར་བྱེད་ན། མན་ངག་གི་གནད་ལྔ་སྟེ། བསྙེན་པ་སྔོན་དུ་སོང་ནས་ཆོས་སྐྱོང་གི་སྲོག་འཕྲོག་པ་དང་། འཁུ་ལྡོ

Chinese

三宝足下出,莫予 ক্ষমতা ও যশঃ কাড়িয়া লও। 年月日时皆不置,今现瑞相与神变。 कार्ये कुरु कर्म, লিঙ্গেন লিঙ্গং প্রাপ্নোতি। 面夺光彩,背断魔军,口中置手,腹出心肝,速断赤色命脉,迅速诛杀此违誓仇敌。 名字莫错相似名,地域莫错相似域,种姓莫错相似姓,即刻诛杀速降临。 如是语以猛烈嗔恨。 长诅咒终。 共通护法心水混合及深奥五要诀。 为护持佛法,虽依无数誓盟者,然内部争斗增长力量,为生吉祥故勤于此。 自己观为本尊,于前陈设二供品,于第一供品之后,生起先前护法,置入后者并令融入。 以先前之咒供养供品。 于第二供品之后,生起后来护法,于彼融入先前护法。 以后来之咒供养供品。 其后次第混合后者。 第一供品之钩,置入后者并以前者供养。 以后者之钩置入前者,以后者之咒供养。 以后自己虽有十万誓盟者,然内部不争斗。 以一供品酬补及欢喜。 我之事业无论何需,皆由一切护法聚集而作,如具法之臣民。 若无此,则依止各种护法,彼咒士多病,短命贫穷不吉祥,一切不顺之方皆生。 是故具有上述要诀之咒士,彼则一切如意成就,长寿眷属及受用,能力威力无偏圆满成就。 名为依止誓盟者之方便,功德极增长,乃莲花生大士所造。 由是教法愿兴盛。 ཨྠྀི། (藏文) མངྒ་ལཾ། (藏文,梵文天城体:मंगलं,梵文罗马拟音:maṃgalaṃ,汉语字面意思:吉祥) ཤུ་བྷཾ། (藏文,梵文天城体:शुभं,梵文罗马拟音:śubhaṃ,汉语字面意思:善妙) ༈ 敬礼 गुरु。 若修行者役使护法,欲听何事,则有口诀五要诀,先作近修,然后夺取护法之命,及争斗。

English

Emerge from the refuge of the Three Jewels. Do not relinquish power and glory. Without setting years, months, days, and meals, show signs and miracles now! Let the worker do the work. Let the penis obtain the penis. Snatch the radiance from the face. Sever the demons from the back. Put the hand in the mouth. Take the heart out of the belly. Quickly sever the red life vein and swiftly liberate this oath-breaking enemy! Do not mistake similar names for names. Do not mistake similar lands for lands. Do not mistake similar lineages for lineages. Liberate immediately and come! Thus, it should be said with fierce hatred. The long curse is complete. Mixing the heart essence of common protectors and the five profound essentials. In order to protect the Buddha's teachings, even though countless oath-bound ones are relied upon, internal strife increases strength. Strive for this for the sake of auspiciousness. Having generated oneself as the deity of the yidam, arrange two tormas in front. Behind the first torma, generate the former protector, place the latter in it and dissolve it. Offer the torma with the mantra of the former. Behind the second torma, generate the latter protector, and dissolve the former protector into it. Offer the torma with the mantra of the latter. Then, combine the latter in order. Place one hook of the former torma into the latter and offer it with the former. Place the hook of the latter into the former, and offer it with the mantra of the latter. Afterwards, even if you have hundreds of thousands of oath-bound ones, there will be no internal strife. Appease and please with one torma. Whatever activities I need, all the protectors gather and do, just like ministers and subjects with laws. Without this, relying on various protectors, that mantra practitioner will have many illnesses, short life, poverty, and inauspiciousness. All unfavorable circumstances will arise. Therefore, that mantra practitioner who has the above essentials will accomplish whatever he wishes. Long life, retinue, enjoyment, and power and ability will be spontaneously accomplished without bias. This is called the method of relying on oath-bound ones, greatly increasing qualities, composed by the teacher Padmasambhava. May the teachings flourish thereby! ཨྠྀི། (Tibetan) མངྒ་ལཾ། (Tibetan, Sanskrit Devanagari: मंगलं, Sanskrit Romanization: maṃgalaṃ, Chinese literal meaning: auspicious) ཤུ་བྷཾ། (Tibetan, Sanskrit Devanagari: शुभं, Sanskrit Romanization: śubhaṃ, Chinese literal meaning: good and auspicious) ༈ Homage to the Guru. If the practitioner employs the protectors and wants to hear what is needed, then there are five essential instructions: having first performed the approach, then seizing the life of the protector, and strife.