Tibetan
་རྒྱབ་ཏུ། མཐུན་པའི་དཀོར་ནོར་འདི་དག་གིས། གཙང་བཙན་འཁོར་བཅས་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །བྱང་སྲིན་པོར། ར་ལུག །སྟག །སྤྱང་ཀི །ཁྭ་ཏ། ཀངྐ། གཟིག །དྲེད། མ་ཧེ། ཁྱི། དོམ། ཅེ་སྤྱང་རྣམས་ཀྱི་གཟུགས་བྲིས་པའི་རྒྱབ་ཏུ། མཐུན་པའི་སྲོག་ཆགས་དཀོར་ནོར་འདིས། །སྲིན་པོ་ཕོ་མོའི་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །སོགས་འགྲེ། གཤིན་རྗེ་བརྒྱད་དང་། གཤིན་རྗེ་ལྔའི་ཁྲམ་ཤིང་བཅུ་གསུམ་གྱི་རྒྱབ་ཏུ། འཆི་བདག་གཤིན་རྗེའི་ཁྲམ་ཁ་རྣམས། །བསྟན་པ་འཇིག་པའི་དགྲ་ལ་སྒྱུར། །ཅེས་འབྲི། བདུད་རོལ་པ་རྐྱ་གཅིག་ལ་ཁྲམ་ཤིང་ནག་པོ་ལྔའི་རྒྱབ་ཏུ། ནག་པོ་བདུད་ཀྱི་ཁྲམ་ཁ་རྣམས། །བསྟན་པ་འཇིག་པའི་སོགས་འགྲེའོ། །བརྟན་མ་བཅུ་གཉིས་ལ་གླུད་ཀྱི་ལག་ཏུ་བསྐུར་རྒྱུའི་ཁྲམ་ནག་ཆུང་ངུ་བཅུ་གཉིས་ཀྱི་རྒྱབ་ཏུ། ནག་མོའི་ཚོགས་ཀྱི་ཁྲམ་ཁ་རྣམས། །སོགས་སྦྱར་རོ། །ཕོ་གདོང་བརྒྱ་ཉེར་བཞི་པོ་ཐམས་ཅད་ཁྲབ་རྨོག་སོགས་སྟག་ཤར་གྱི་ཆས་ཅན་རྩེར་རྡོ་རྗེ་ཕྱེད་པས་མཚན་པ་རྣམས་ཀྱི་རྒྱབ་ཏུ། ཕོ་གླུད་བརྗིད་པ་སྟག་ཆས་ཅན། །སྐྱེས་པ་ཕོ་ཡི་གླུད་དུ་འབུལ། །ཕོ་ཡི་ཆག་ཆེ་ཉམ་ང་རྣམས། །སྡང་བ་དགྲ་ཡི་སྟེང་དུ་བྷྱོ། །ཞེས་འབྲི། མོ་གདོང་བརྒྱ་ཉེར་བཞི་པོ་ཐམས་ཅད་གཞོན་མཛེས་དར་དང་རིན་པོ་ཆེས་བརྒྱན་པ་རྩེར་པདྨས་མཚན་པ་རྣམས་ཀྱི་རྒྱབ་ཏུ། མོ་གླུད་མཛེས་པ་སྒེག་འགྲོས་ཅན། །ཟ་མ་མོ་ཡི་གླུད་དུ་འབུལ། །མོ་ཡི་ཆག་ཆེ༴ སྡང་བ༴ ཞེས་འགྲེ། ཡུལ་མཁར་བརྒྱ་དང་ལྔ་བཅུ་པོ་ཐམས་ཅད་ ཀྱི་སྟེང་དུ་ནམ་མཁའ་སྤྲིན་དང་ཉི་ཟླ། བར་དུ་རི་དང་ཡུལ་ཁྱིམ། སྨད་དུ་མཚོ་བྲིས་པ་རྩེ་མོར་ནོར་བུས་མཚན་པ་རྣམས་ཀྱི་རྒྱབ་ཏུ། ཤིང་གྲི་མཛེས་པ་ཡུལ་མཁར་རིས། །ཡུལ་དང་མཁར་གྱི་གླུད་དུ་འབུལ། །ཡུལ་མཁར་ཆག་ཆེ༴ སྡང་བ༴ ༈ དྲུག་པ་དྲས་བཟོའི་སྐོར་ལ་རྒྱལ་མཚན། བ་དན། རུ་དར་གསུམ་ལས། དང་པོ་རྒྱལ་མཚན་ནི། ཡེ་ཤེས་མགོན་པོ་ལྔ་ལ་མི་ནག་རྒྱལ་མཚན། ཁྱི་ནག །ལུག་སྨུག་ནག །གཡག་ནག །བྱ་ནག་ལྔའི་རྒྱལ་མཚན། ལས་མགོན་ལ་ཕག་ནག་གི་རྒྱལ་མཚན། རེ་མ་ཏི་ལྔ་ལ། ཞིང་ཆུང་། ཀྱུང་ཀ །ཁྱི་ནག །ཁྱི་མོ་སེར་སྐྱ། བྱ་མོ་ནག་མོ་ལྔའི་རྒྱལ་མཚན། ཕྱོགས་སྐྱོང་བཅུ་གཅིག་ལ་ཟ་འོག་གི་རྒྱལ་མཚན་སྔོན་པོ་གསུམ། ངུར་སྨྲིག་གསུམ། དཀར་པོ་གཉིས། སེར་པོ། སྨུག་པོ། ལྗང་གུ་རྣམས་རེ་རེ། གཤིན་རྗེ་བརྒྱད་ལ་ཞིང་གི་རྒྱལ་མཚན་རེ་རེ། མ་ཧཱ་དེ་བ་ལ་ཟ་འོག་གི་རྒྱལ་མཚན་ལྔ། ཆོས་རྒྱལ་ལ། འུག་པ། སྲིན་བྱ། ར་དཀར། ལུག་དཀར། ཁྱི་དམར་ལྔ
Chinese
的背后。用这些和谐的财物，满足清净勇猛者及其眷属的意愿。对于北方罗刹，羊、绵羊、老虎、狼、乌鸦、秃鹫、豹、熊、水牛、狗、棕熊、豺狼等形象的背后，用和谐的牲畜财物，满足罗刹男女的意愿。等等解释。八阎罗王和五阎罗王的十三块判决木牌的背后，死亡之主阎罗王的判决，转化为摧毁佛教的敌人。这样写。对于一个恶魔游戏者，五块黑色判决木牌的背后，黑色恶魔的判决，等等解释。对于十二坚牢母，交给赎身的十二块小黑木牌的背后，黑母众的判决，等等结合。所有一百二十四个男面，都穿着盔甲头盔等虎皮服装，顶端以半个金刚杵为标志的背后，威严的男赎身，穿着虎皮服装，献给男性的赎身。男性的衰败和恐惧，向着憎恨的敌人，བྷྱོ。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）भ्यो，bhyo，摧毁！这样写。所有一百二十四个女面，都装饰着年轻美丽的丝绸和珍宝，顶端以莲花为标志的背后，美丽的、步态优雅的女赎身，献给女性的赎身。女性的衰败༴ 憎恨༴ 这样解释。所有一百五十个地方城市， 的上方画着天空、云彩、太阳和月亮，中间画着山和村庄房屋，下方画着海洋，顶端以宝珠为标志的背后，美丽的木刀，地方城市图。献给地方和城市的赎身。地方城市衰败༴ 憎恨༴ 第六，关于缝纫制作方面，有幢幡、旗帜、军旗三种。第一种幢幡是：对于五智慧怙主，有黑人幢幡、黑狗、黑褐色绵羊、黑牦牛、黑鸟五种幢幡。对于事业怙主，有黑猪的幢幡。对于五欲天女，有小田地、杜鹃、黑狗、黄褐色母狗、黑母鸟五种幢幡。对于十一护方神，有三种蓝色丝绸幢幡、三种绛红色、两种白色、黄色、褐色、绿色各一种。对于八阎罗王，每人一种田地幢幡。对于大自在天，有五种丝绸幢幡。对于法王，有猫头鹰、罗刹鸟、白山羊、白绵羊、红狗五种
English
Behind them, with these harmonious treasures, fulfill the wishes of the pure and powerful ones and their retinues. For the northern Rakshasas, behind the images of rams, sheep, tigers, wolves, crows, vultures, leopards, bears, buffaloes, dogs, brown bears, jackals, etc., with these harmonious animal treasures, fulfill the wishes of the Rakshasa males and females. Etc. explanation. Behind the thirteen judgment wooden plaques of the eight Yamarajas and the five Yamarajas, may the judgments of the Lord of Death Yamaraja be transformed into enemies who destroy the teachings. Write this. For one demon gambler, behind the five black judgment wooden plaques, the judgments of the black demons, etc. explanation. For the twelve Tänma goddesses, behind the twelve small black wooden plaques to be given into the hands of the ransom, the judgments of the assembly of black mothers, etc. combine. Behind all one hundred and twenty-four male faces, all adorned with armor, helmets, etc. in tiger-skin attire, marked with a half-vajra at the top, the majestic male ransom, dressed in tiger-skin attire, is offered as a ransom for men. May the decline and fear of men be directed towards the hateful enemy, བྷྱོ. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, Chinese literal meaning) भ्यो, bhyo, destroy! Write this. Behind all one hundred and twenty-four female faces, all adorned with young and beautiful silk and jewels, marked with a lotus at the top, the beautiful female ransom with graceful gait, is offered as a ransom for women. The decline of women, etc. Hatred, etc. Explain this. Above all one hundred and fifty local cities, above which are painted the sky, clouds, sun, and moon, in the middle are painted mountains and village houses, and below are painted oceans, marked with jewels at the top, behind which is a beautiful wooden knife, a map of local cities. Offered as a ransom for local places and cities. The decline of local places and cities, etc. Hatred, etc. Sixth, regarding the sewing and making aspect, there are three types: banners, flags, and military flags. The first type of banner is: For the five Wisdom Protectors, there are five types of banners: black human banner, black dog, black-brown sheep, black yak, and black bird. For the Action Protector, there is a black pig banner. For the five Remati goddesses, there are five types of banners: small field, cuckoo, black dog, yellowish-brown female dog, and black female bird. For the eleven Direction Guardians, there are three blue silk banners, three maroon banners, two white banners, and one each of yellow, brown, and green. For the eight Yamarajas, one field banner each. For Mahadeva, there are five silk banners. For the Dharma King, there are five types: owl, Rakshasa bird, white goat, white sheep, and red dog.