Tibetan
འི་རྒྱལ་མཚན། ཡམ་ཤུད་ལ་ར་རྟ་མི་བྱ་བཞི་དམར་པོའི་རྒྱལ་མཚན། གནོད་སྦྱིན་ལ་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱལ་མཚན་ལྔ། སྔགས་སྲུང་མར་ཞིང་ལྤགས་ཀྱི་རྒྱལ་མཚན་ལྔ། ཀླུ་ལ་ཤིང་ལོའི་རྒྱལ་མཚན་ལྔ། སྲིད་པ་སྤྱི་སྐོས་ཀྱི་དར་ཟབ་ཀྱི་རྒྱལ་མཚན་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་དང་། སྤྲེའུ་རྨ་བྱ་བྱ་ རྒོད་རྔ་མོང་བཞིའི་རྒྱལ་མཚན། སྲོག་བདག་ལ་སྨྱུག་རྒོད་དར་དཀར་གྱིས་བརྒྱན་པའི་རྒྱལ་མཚན་ལྔ་དང་། བྱ་ཁྱི་མི་རྟ་ར་ལུག་སྟེ་དཀར་པོ་དྲུག་གི་རྒྱལ་མཚན། པེ་ཧར་ལ་སྨྱུག་རྒོད་དར་སེར་དཔྱང་པའི་རྒྱལ་མཚན་ལྔ་དང་། སྟག །སྤྲེལ། སེང་གེ །སྤྱང་ཀི །དར་ཟབ་ལྔའི་རྒྱལ་མཚན། རྡོར་ལེགས་ལ་སྨྱུག་རྒོད་དར་དམར་དཔྱང་པའི་རྒྱལ་མཚན་གཅིག །སྲིན་པོ་ལ་ཞིང་གི་གདུགས་གཅིག་དང་། ར་ལུག་སྟག་གཟིག་བཞིའི་རྒྱལ་མཚན་རྣམས་སོ། ༈ །གཉིས་པ་བ་དན་ནི། མ་མགོན་བཅུ་གཅིག་ལ་བ་དན་བཅུ་གཅིག །རྒྱལ་ཆེན་བཞིར་བ་དན་དཀར་སྔོ་དམར་སེར་བཞི། ལྷ་བརྒྱད་ལ་བ་དན་དཀར་པོ་བརྒྱད། གཤིན་རྗེ་བརྒྱད་ལ་བ་དན་སྔོན་པོ་བརྒྱད། བདུད་བརྒྱད་ལ་བ་དན་ནག་པོ་བརྒྱད། གནོད་སྦྱིན་བརྒྱད་ལ་བ་དན་སྔོན་པོ་བརྒྱད། བཙན་ཡམ་ཤུད་ལ་བ་དན་དམར་པོ་ལྔ། གཟའ་བདུད་ལ་བ་དན་ཁྲ་བོ་ལྔ་རྣམས་སོ། ༈ །གསུམ་པ་དར་མདུང་ནི། མ་མགོན་བཅུ་གཅིག་ལ་དར་མདུང་ནག་པོ་བཅུ་གཅིག །རྒྱལ་ཆེན་བཞི་ལ་དར་མདུང་དཀར་སྔོ་དམར་སེར་བཞི། ལྷ་བརྒྱད་ལ་དར་མདུང་དཀར་པོ་བརྒྱད། གཤིན་རྗེ་བརྒྱད་ལ་དར་མདུང་དམར་པོ་བརྒྱད། བདུད་བརྒྱད་ལ་དར་མདུང་ནག་པོ་བརྒྱད། གནོད་སྦྱིན་བརྒྱད་ལ་དར་མདུང་ཁྲ་བོ་བརྒྱད། ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོར་ དར་མདུང་སྔོན་པོ་ལྔ། ཡམ་ཤུད་ལ་དར་མདུང་དམར་པོ་ལྔ། གནོད་སྦྱིན་སོ་ག་རཱ་ཙ་ལ་དར་མདུང་ཁྲ་བོ་ལྔ། སྔགས་སྲུང་ལ་དར་མདུང་ཁྲ་བོ་ལྔ། གཟའ་བདུད་ལ་དར་མདུང་ཁྲ་བོ་ལྔ། རོལ་པ་རྐྱ་གཅིག་ལ་དར་མདུང་ནག་པོ་ལྔ། སྲོག་བདག་ལ་དར་མདུང་དཀར་པོ་ལྔ། པེ་ཧར་ལ་དར་མདུང་སེར་པོ་ལྔ། རྡོར་ལེགས་ལ་དར་མདུང་དམར་པོ་ལྔ། སྲིན་པོར་དར་མདུང་དམར་པོ་ལྔ་རྣམས་ཏེ། ཐམས་ཅད་ལ་མདུང་ཤིང་རྔ་མ་རྩེ་ལྕགས་དང་བཅས་པས་བརྒྱན་ནོ། །གལ་ཏེ་དམག་ཟློག་ལྟ་བུ་ཡིན་ན། ཐམས་ཅད་ལ་དར་མདུང་གསོག་པར་བཤད་ཅིང། མཐའི་ལྕགས་རི་ལའང་དར་མདུང་རྣོན་པོས་བསྐོར་ལ། དེ་ཐམས་ཅད་ལ་སྲོག་སྙིང་གི་མཐར། དམག་དཔོན་ཆེ་གེ་མོ་དཔུང་དང་བཅས་པའི་སྟེང་དུ་བྷྱོ་བྷྱོ་བྷྱོ་ས་མ་ཡ་ཟློག་ཟློག་ཟློག །དགྲ་དཔུང་ཤིགས། བདུད་དཔུང་ཆོམས་ཞེས་བྲིས་ནས་སོ་སོའི་གནས་སུ་བཙུགས་པས་རྣོ་ཞིང་ལས་མྱུར་ཞེས་འབྱུང་ངོ་། །གཞན་ཡང་། བྲི་གཟུགས་སོགས་ཆང་ཆུང་རྣམས་གསོག་ཡིག་ཏུ་འབྱུང་བས་འདིར་མ་བྲིས་སོ། །དེ་ལྟར་གསོག་ཡིག་གི་སྟེང་ནས་ཐོག་མར་གསོག་རྫས་རྣམས་ཚང་བར་བསགས་རྗེས། འདིའི་སྟེང་ནས་སྣལ་ཐགས་བྲིས་སོགས་སྔོན་དུ་བྱེད་དགོས་ཐམས་ཅད་ཚང་བར་བྱས་ཏེ། དེ་ནས་བཅའ་ཐབས་སྒྲོན་མེ་ལྟར་བཤམས་བཀོད་རྣམས་ལེགས་པར་ བྱས་པས་ལག་ལེན་རྣམས་མི་འཛིངས་ཤིང་བྱ་སླ་བར་འགྱུར་བ་ལགས་སོ། །དེ་ལྟའི་ཆོས་ཚུལ་མཁས་པའི་ལུགས་མིན་ཞིང་། །སྔགས་འཆང་དཔྱོད་ལྡན་རྣམས་ལ་འདིས་ཅི་བྱ། །གླེན་བླུན་དག་ལ་འདིས་ཀྱང་ཉུང་བ་ཙམ། །ཀུན་ལ་སྐབས་སུ་བབས་པ་ག་ལ་ཤེས། །དེ་ཕྱིར་བདག་དང་བདག་འདྲའི་བན་སྔགས་པར། །འཚམ་པའི་ཟིན་བྱང་དྷརྨ་ཤྲཱིས་སྤེལ། །དགེ་འདིས་བདུད་དང་བདུད་ཕྱོགས་གཡུལ་ངོ་རྣམས། །དྲག་རྩལ་མཐུ་སྟོབས་ནུས་པས་ཚར་གཅོད་ཤོག །སིདྡྷི་རསྟུ།། །། མགོན་པོ་གཡུལ་ཟློག་གི་མདོས་ཀྱི་ཟིན་རིས་སྒྲོན་མེ་སྐོར་གསུམ་ལས་རྫས་གསོག་པའི་སྡོམ་བྱང་གསལ་བྱེད་སྒྲོན་མེ། དྷརྨ་ཤྲཱི།
Chinese
的旗幡。阎魔使者处，有羊、马、人、鸟四种红色旗幡。夜叉处，有五种珍宝旗幡。明咒护法处，有五种人皮旗幡。龙处，有五种树叶旗幡。世间总司处，有三十二种绸缎旗幡，以及猴、孔雀、鹫、骆驼四种旗幡。司命主处，有以箭杆和白绸装饰的五种旗幡，以及鸟、狗、人、马、羊、绵羊等六种白色旗幡。贝哈尔处，有悬挂箭杆和黄绸的五种旗幡，以及虎、猴、狮、狼、五种绸缎旗幡。多吉列巴处，有悬挂箭杆和红绸的一种旗幡。罗刹处，有一张人皮伞，以及羊、绵羊、虎、豹四种旗幡。第二，幢幡方面：怙主十一面处，有十一面幢幡。四大天王处，有白、蓝、红、黄四种幢幡。八大天神处，有八面白色幢幡。八大阎罗处，有八面蓝色幢幡。八大魔处，有八面黑色幢幡。八大夜叉处，有八面蓝色幢幡。赞神阎魔使者处，有五面红色幢幡。曜魔处，有五面杂色幢幡。第三，旗箭方面：怙主十一面处，有十一支黑色旗箭。四大天王处，有白、蓝、红、黄四支旗箭。八大天神处，有八支白色旗箭。八大阎罗处，有八支红色旗箭。八大魔处，有八支黑色旗箭。八大夜叉处，有八支杂色旗箭。法王处，有五支蓝色旗箭。阎魔使者处，有五支红色旗箭。夜叉索噶ra匝处，有五支杂色旗箭。明咒护法处，有五支杂色旗箭。曜魔处，有五支杂色旗箭。若朗巴嘉吉处，有五支黑色旗箭。司命主处，有五支白色旗箭。贝哈尔处，有五支黄色旗箭。多吉列巴处，有五支红色旗箭。罗刹处，有五支红色旗箭。所有这些，都用带箭杆、翎毛和铁尖的箭装饰。如果像是用于战争回遮，据说所有这些都要堆积旗箭，而且外围的铁栅栏也要用锋利的旗箭环绕。在所有这些的命心最后，写上“在某某大将军及其军队之上，bhyaḥ（བྷྱོཿ，भ्यः，bhyah，怖畏），bhyaḥ（བྷྱོཿ，भ्यः，bhyah，怖畏），bhyaḥ（བྷྱོཿ，भ्यः，bhyah，怖畏），samaya（ས་མ་ཡ་，समय，samaya，誓言），回遮，回遮，回遮！敌军溃散，魔军瓦解”，然后放置在各自的位置。
English
The banners: For Yama Shud, there are four red banners of sheep, horses, humans, and birds. For Yakshas, there are five precious banners. For mantra protectors, there are five banners of human skin. For Nagas, there are five banners of tree leaves. For the General Secretary of Existence, there are thirty-two silk banners, and four banners of monkeys, peacocks, vultures, and camels. For the Life Owner, there are five banners adorned with reed arrows and white silk, and six white banners of birds, dogs, humans, horses, sheep, and lambs. For Pehar, there are five banners hanging reed arrows and yellow silk, and banners of tigers, monkeys, lions, wolves, and five silks. For Dorje Lekpa, there is one banner hanging reed arrows and red silk. For Rakshasas, there is one human skin umbrella, and four banners of sheep, lambs, tigers, and leopards. Secondly, the victory banners: For the Eleven-faced Protector, there are eleven victory banners. For the Four Great Kings, there are four victory banners of white, blue, red, and yellow. For the Eight Gods, there are eight white victory banners. For the Eight Yamas, there are eight blue victory banners. For the Eight Demons, there are eight black victory banners. For the Eight Yakshas, there are eight blue victory banners. For Tsen Yama Shud, there are five red victory banners. For the Graha Demons, there are five variegated victory banners. Thirdly, the arrow banners: For the Eleven-faced Protector, there are eleven black arrow banners. For the Four Great Kings, there are four arrow banners of white, blue, red, and yellow. For the Eight Gods, there are eight white arrow banners. For the Eight Yamas, there are eight red arrow banners. For the Eight Demons, there are eight black arrow banners. For the Eight Yakshas, there are eight variegated arrow banners. For the Dharma King, there are five blue arrow banners. For Yama Shud, there are five red arrow banners. For the Yaksha Sogara Ra Tsa, there are five variegated arrow banners. For the Mantra Protectors, there are five variegated arrow banners. For the Graha Demons, there are five variegated arrow banners. For Rolpa Kyagchik, there are five black arrow banners. For the Life Owner, there are five white arrow banners. For Pehar, there are five yellow arrow banners. For Dorje Lekpa, there are five red arrow banners. For Rakshasas, there are five red arrow banners. All of these are adorned with arrow shafts, feathers, and iron tips. If it is like a war repelling, it is said that all of these should be piled up with arrow banners, and the outer iron fence should also be surrounded by sharp arrow banners. At the end of the life-essence of all of these, write "Upon so-and-so general and his army, bhyaḥ (བྷྱོཿ, भ्यः, bhyah, fear), bhyaḥ (བྷྱོཿ, भ्यः, bhyah, fear), bhyaḥ (བྷྱོཿ, भ्यः, bhyah, fear), samaya (ས་མ་ཡ་, समय, samaya, vow), repel, repel, repel! May the enemy army be shattered, may the demon army be destroyed," and then place them in their respective places.
Chinese
据说，凭借精进，（其效力）锐利且迅速。此外，书写的形象等等小量酒类，都记载在储藏清单中，所以这里没有写。这样，从储藏清单之上，首先将储藏的物品全部储藏完毕之后，从这上面，将丝线编织、书写等等所有先前必须做的事情全部做好。之后，像灯一样布置陈设，如果能够好好地做，那么实践就不会混乱，而且容易做了。这样的法，不是智者的规矩，对于持咒的、有智慧的人来说，这个有什么用呢？对于愚笨的人来说，这个也只是稍微少了一点。谁能知道对每个人来说，什么时候是合适的呢？因此，适合我和像我一样的僧人和咒师的笔记，由达玛师利撰写。愿此善行，以勇猛的威力、能力和力量，彻底摧毁魔和魔方的战场！悉地，愿增吉祥！ 从怙主回遮战争朵玛的笔记《灯鬘三篇》中，物品储藏的总结目录《明示灯》。达玛师利。
English
It is said that by means of diligence, (its effect) is sharp and swift. Furthermore, small amounts of alcohol, such as written images, are recorded in the storage list, so they are not written here. Thus, from the storage list, first, after all the stored items have been completely stored, from this, all the things that must be done beforehand, such as weaving silk threads and writing, are all done completely. After that, arrange the displays like a lamp, and if you can do it well, then the practice will not be confusing and it will be easy to do. Such a Dharma is not the custom of the wise, and what use is this to those who hold mantras and are wise? For the foolish, this is only a little less. Who knows when it is appropriate for everyone? Therefore, the notes suitable for me and monks and mantra practitioners like me were written by Dharma Shri. May this virtue completely destroy the battlefield of demons and demonic forces with fierce power, ability, and strength! Siddhi, may there be auspiciousness! From the notes on the Protector's War Repelling Torma, "Garland of Lamps, Three Sections," the summary catalog of item storage, "Manifest Lamp." Dharma Shri.