Tibetan
ང་སྔགས་བཟླས་བརྗོད་ཚུལ་བཞིན་བགྱིད་རྒྱུ་ལ༔ ཆད་ལྷག་ཟུར་ཆག་ཉམས་པ་མཐོལ༴ བསྙེན་སྒྲུབ་ཐུན་བཞིའི་འཕྲང་ལ་བཅུག་པ་ལ༔ དོན་མེད་ལོང་གཏམ་གཡེངས་པ་མཐོལ༴ ཚོགས་དང་མཆོད་གཏོར་དུས་སུ་བརྩོན་པ་ལ༔ ལེ་ལོ་སྒྱིད་སྙོམ་གྱུར་པ་མཐོལ༴ ཕྱི་ནང་གསང་བའི་མཆོད་པ་ཐམས་ཅད་ལ༔ འབག་བཙོག་གཙང་སྨེ་མ་ཕྱེད་མཐོལ༴ དམ་རྫས་ཚུལ་བཞིན་བཤམ་པར་ཁས་བླངས་ནས༔ ཕུད་ལྷག་དྲི་མས་གོས་པ་མཐོལ༴ ཕྱི་ནང་གསང་རྟེན་བཙུགས་པར་ཁས་བླངས་ནས༔ ཚུལ་བཞིན་རྫས་མ་འཛོམས་པ་མཐོལ༴ མཐུན་རྫས་སྤྱན་གཟིགས་འབུལ་བར་ཁས་བླངས་ནས༔ ཡོ་བྱད་འབྱོར་ཚོགས་ཆུང་བ་མཐོལ༴ རྟེན་དང་ལྟ་སྤྱོད་ཟབ་མོ་གསང་བ་ལ༔ གཞན་ལ་འཆོལ་པར་སྨྲས་པ་མཐོལ༴ མན་ངག་གསང་ནས་སྒྲུབ་པར་ཁས་བླངས་ཀྱང་༔ གཞན་ལ་བཤད་ཅིང་ངོམས་པ་མཐོལ༴ སློབ་དཔོན་བཀའ་དང་མཆེད་ཀྱིས་བསྒོས་པ་རྣམས༔ གཞན་ལ་མ་གསང་བཤད་པ་མཐོལ༴ དམ་ཅན་རྣམས་ཀྱིས་མཐུ་ནུས་རྟགས་བསྟན་པ༔ མ་གསང་གཞན་ལ་ངོམས་པ་མཐོལ༴ དུག་ལྔ་ཡེ་ཤེས་ལྔ་རུ་མ་རྟོགས་པར༔ ཉོན་མོངས་རང་གར་སྤྱད་པ་མཐོལ༴ ཤ་ལྔ་བདུད་རྩི་དང་དུ་མ་བླངས་ནས༔ སྦྱང་སྤེལ་བསྒྱུར་བར་མ་ནུས་མཐོལ༴ ཆོས་རྣམས་རྣམ་དག་ལྷ་རུ་མ་རྟོགས་པ༔ ཤེས་བྱའི་དམ་ལས་འགལ་བ་མཐོལ༴ དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོ་རིགས་ལྔའི་ངང་དུ་གནས༔ བསྒྲུབ་བྱ་ཡིན་པར་མ་ཤེས་མཐོལ༴ ཐབས་ཤེས་སྦྱོར་བས་བདེ་ཆེན་ཡེ་ཤེས་རྟོགས༔ མཚན་ལྡན་རིག་མ་སྤངས་པ་མཐོལ༴ ལྷན་སྐྱེས་ཡེ་ཤེས་མ་རྟོགས་ཞེན་པས་བཅིངས༔ སྦྱོར་བ་ཕྱིན་ཅི་ལོག་པ་མཐོལ༴ ཞིང་བཅུ་ཚང་བའི་དགྲ་བགེགས་ཡལ་བར་དོར༔ ངན་སྔགས་མཐུ་ཡིས་མ་བསྒྲལ་མཐོལ༴ རང་འདོད་ཆགས་སྡང་རྫས་ངན་སྦྱོར་བས་བསྒྲལ༔ སྒྲོལ་བ་ཕྱིན་ཅི་ལོག་པ་མཐོལ༴ སེར་སྣ་ཅན་གྱི་ཟས་ནོར་ཐབས་ཀྱིས་བླངས༔ འགྲོ་དོན་མཆོད་སྦྱིན་མ་བྱས་མཐོལ༴ ཆགས་ཞེན་སྲེད་པས་དད་པའི་ནོར་བླངས་ནས༔ དངོས་པོ་ཆུད་ཟོས་སོང་བ་མཐོལ༴ རང་དང་གཞན་གྱི་གསང་བའི་དམ་ཚིག་རྣམས༔ རྫུན་གྱིས་གསང་བར་མ་ནུས་མཐོལ༴ མ་མཐོང་མཐོང་དང་མ་རྟོགས་རྟོགས་སོ་ཞེས༔ མི་ཆོས་བླ་མའི་རྫུན་སྨྲས་མཐོལ༴ སྡིག་སྤྱོད་བྱ་བ་ངན་པའི་ལས་རྩོམ་ལ༔ རྩུབ་པའི་ཚིག་གིས་མ་བཟློག་མཐོལ༴ ཞི་དུལ་ཆོས་ཀྱི་སྨྲ་བ་མི་བྱེད་པར༔ ཚིག་རྩུབ་ལོང་གཏམ་བྱས་པ་མཐོལ༴ རང་གི་གྲུབ་མཐའ་ཚུལ་བཞིན་མི་བཟུང་བར༔ དམ་ཚིག་ཉམས་དང་འདྲེས་པ་མཐོལ༴ ལྟ་སྤྱོད་སྒོམ་སྒྲུབ་ཚུལ་བཞིན་མི་བྱེད་པར༔ གསང་སྔགས་གཞུང་དང་འགལ་བ་མཐོལ༴ དེ་ལྟར་མ་རིག་དབང་དུ་སོང་བ་ཡིས༔ དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོའི་ཐུགས་
Chinese
我念诵真言不如法，缺漏增减错谬皆忏悔。进入四座修持之关隘，无意义之闲谈散乱皆忏悔。于会供及食子时精进，懈怠懒惰皆忏悔。所有内外密之供养，不辨秽净皆忏悔。承诺如法陈设誓言物，以残食垢染皆忏悔。承诺安立内外密之所依，不如法物不齐备皆忏悔。承诺供养顺缘资具及眼施，资具财物微少皆忏悔。深奥秘密之所依及见行，向他人泄露皆忏悔。虽承诺秘密修持口诀，向他人宣说炫耀皆忏悔。上师之教言及道友之嘱托，不保密向他人说皆忏悔。持誓者等显示威力征相，不保密向他人炫耀皆忏悔。五毒未证悟为五智慧， 任烦恼放纵皆忏悔。未如法取用五肉五甘露，未能净增转变皆忏悔。诸法未证悟为清净本尊，违犯所知之誓言皆忏悔。持誓者如海安住五部中，未了知为所修皆忏悔。以方便智慧双运证悟大乐智慧，未舍弃具相明妃皆忏悔。未证悟俱生智慧为执着所缚，行颠倒之双运皆忏悔。舍弃圆满十地之怨敌魔障，未以恶咒威力诛杀皆忏悔。以自欲贪嗔以恶物诛杀，行颠倒之诛杀皆忏悔。以方便取悭吝者之财食，未作利他供养皆忏悔。以贪执爱恋取信财，浪费耗损财物皆忏悔。自己与他人之秘密誓言，未能以谎言隐瞒皆忏悔。未见言见未悟言悟，妄语凡夫上师之语皆忏悔。造作罪行恶劣之事业，未以粗语制止皆忏悔。不行寂静调柔之佛法言说，说粗语绮语皆忏悔。未如法护持自己之宗派， 与破誓者相混杂皆忏悔。未如法行持见修行修，违背密咒经典皆忏悔。如是为无明所控制，令持誓海众
English
I confess to the deficiencies, excesses, errors, and impairments in reciting mantras improperly. I confess to engaging in meaningless chatter and distractions when entering the crucial stage of the four sessions of approach and accomplishment. I confess to being lazy and indolent when striving during gatherings and offering feasts. I confess to not distinguishing between cleanliness and impurity in all outer, inner, and secret offerings. Having vowed to arrange the substances of commitment properly, I confess to soiling them with leftovers and impurities. Having vowed to establish outer, inner, and secret supports, I confess to not having all the necessary substances properly. Having vowed to offer conducive substances, eye-offerings, I confess to having meager resources and wealth. I confess to divulging profound and secret supports, views, and practices to others. Although I vowed to practice the pith instructions secretly, I confess to explaining and boasting about them to others. I confess to revealing the instructions of the teacher and the commands of my Dharma brothers and sisters to others without keeping them secret. I confess to boasting to others about the power, abilities, and signs displayed by the oath-bound ones without keeping them secret. Without realizing the five poisons as the five wisdoms, I confess to indulging in afflictions at will. Having taken the five meats and five elixirs improperly, I confess to not being able to purify, increase, and transform them. Not realizing all phenomena as pure deities, I confess to violating the vows of knowledge. I confess to not knowing that the ocean of oath-bound ones abides in the nature of the five families and is to be accomplished. Realizing the great bliss wisdom through the union of skillful means and wisdom, I confess to not abandoning the consort with signs. Bound by attachment, not realizing innate wisdom, I confess to engaging in perverted union. Abandoning enemies and obstacles who possess the ten powers, I confess to not subduing them with the power of evil mantras. Subduing with my own desires, hatred, and evil substances, I confess to engaging in perverted subduing. Taking the food and wealth of the miserly through skillful means, I confess to not making offerings for the benefit of others. Taking the wealth of faith with attachment, desire, and craving, I confess to wasting and squandering the wealth. I confess to not being able to conceal my own and others' secret vows with lies. Saying I have seen what I have not seen and realized what I have not realized, I confess to speaking the lies of a worldly guru. Engaging in sinful and evil deeds, I confess to not preventing them with harsh words. Not speaking peaceful and gentle Dharma words, I confess to speaking harsh and idle words. Not properly upholding my own doctrine, I confess to mixing with those who have broken their vows. Not properly practicing view, conduct, meditation, and accomplishment, I confess to contradicting the secret mantra scriptures. Thus, being controlled by ignorance, I have caused the ocean of oath-bound ones'
Tibetan
དང་འགལ་བ་བཤགས༔ ཕྱིན་ཆད་བདག་གིས་མི་འགལ་དམ་བཅའ་བས༔ མ་ཧཱ་ཀཱ་ལའི་ཚོགས་ཀྱིས་བཟོད་པར་མཛོད༔ དམིགས་མེད་ཀློང་དུ་ཚངས་པ་བསྩལ་ནས་ཀྱང་༔ མཆོག་དང་ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ ཞེས་ཡིག་བརྒྱ་བཟླ༔ ཧོ༔ མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས༔ སྒྲུབ་པ་པོ་ལ་གསན་ཅིང་དགོངས་སུ་གསོལ༔ དུར་ཁྲོད་གསང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་འདིར༔ དད་པ་དམ་ཚིག་དབང་གིས་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ གསང་བའི་རྟེན་མཆོག་རྣམས་ལ་བཞུགས་ནས་ཀྱང་༔ ཕྱི་ནང་གསང་བའི་མཆོད་པ་བཞེས་སུ་གསོལ༔ རྡོ་རྗེའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ བག་མེད་ཉམས་ཆག་འགལ་འཁྲུལ་ཐམས་ཅད་བཤགས༔ མཆོག་དང་ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ ཧཱུྃ༔ མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་དགོངས་སུ་གསོལ༔ བདག་ནི་རིག་འཛིན་སྒྲུབ་པ་པོ༔ དམ་ལ་གནས་ཤིང་ལྷ་ལ་ཕྲེང་༔ མཆོད་ཕྱིར་སྤྱན་འདྲེན་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ཕྱི་ཡི་མཆོད་པ་ཡིན་པའི་ཕྱིར༔ དམར་ཆེན་ཁྲག་གི་ཨརྒྷཾ་ དང་༔ དུག་ཆུ་ཁོལ་མའི་ཞབས་བསིལ་འབུལ༔ དབང་པོ་ལྔ་ཡི་མེ་ཏོག་དང་༔ ཚིལ་ཆེན་གསུར་གྱི་དུད་སྤྲིན་གཏིབས༔ ཞིང་ཆེན་རོ་རས་སྤར་བའི་མེ༔ མྱོས་བྱེད་གི་ཝཾ་བྱུག་པའི་བཅུད༔ ཤ་རུས་ནང་ཁྲོལ་ཞལ་གྱི་ཟས༔ ཌཱ་མ་རུ་དང་རྐང་གླིང་སྒྲ༔ རྔ་ཆེན་དུང་ཆེན་ལ་སོགས་པས༔ མགོན་པོ་འཁོར་བཅས་ཐུགས་དམ་བསྐང་༔ གཟུགས་མཛེས་སྒྲ་སྙན་དྲི་ཞིམ་པ༔ རོ་མངར་རེག་བྱ་འཇམ་པ་དང་༔ རྒྱལ་སྲིད་སྣ་བདུན་བཀྲ་ཤིས་པའི༔ རྫས་མཆོག་བརྒྱད་དང་རྟགས་བརྒྱད་དང་༔ བཅུ་དྲུག་ལྷ་མོའི་རོལ་པ་ཡིས༔ མགོན་པོ་འཁོར་བཅས་ཐུགས་དམ་བསྐང་༔ ནང་གི་མཆོད་པ་ཡིན་པའི་ཕྱིར༔ རྩ་བརྒྱད་སྟོང་སྦྱར་ཨ་མྲྀ་ཏ༔ ཤ་ཆེན་ལང་ལིང་རཀྟར་བཅས༔ འབྲུ་སྣ་ཤིང་ཏོག་མེ་ཏོག་དང་༔ དཀར་དམར་རྗེན་ཤ་སྤོད་ཀྱི་རིགས༔ ལ་དུ་ཁུར་བ་སྒོག་བཙོང་གི༔ དཔལ་གྱི་གཏོར་མ་བརྗིད་ལྡན་བཤམས༔ མགོན་པོ་འཁོར་བཅས་ཐུགས་དམ་བསྐང་༔ གསང་བའི་མཆོད་པ་ཡིན་པའི་ཕྱིར༔ མཆོག་ཆེན་ཡབ་ཡུམ་མཉམ་སྦྱར་བའི༔ བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་བདེ་བའི་སྤྲིན༔ རུ་དྲ་དགྲ་བགེགས་བདུད་ཀྱི་ཚོགས༔ བསྒྲལ་པའི་ཤ་ཁྲག་བསམ་མི་ཁྱབ༔ ཆོས་རྣམས་མཉམ་ཉིད་རྟོགས་པ་ ཡིས༔ མགོན་པོ་འཁོར་བཅས་ཐུགས་དམ་བསྐང་༔ ཕྱི་ཡི་རྟེན་མཆོག་ཡིན་པའི་ཕྱིར༔ ཞྭ་ནག་གོས་ནག་སྐུ་འབག་དང་༔ གོ་མཚོན་ཕྱག་མཚན་རུ་མཚོན་དང་༔ རྟ་ནག་གཡག་ནག་ལུག་ནག་ཁྱི༔ བྱ་གཅན་རི་དྭགས་རིན་ཆེན་འབྲུ༔ དར་ཟབ་པགས་པ་དཀོར་ནོར་གྱིས༔ མགོན་པོ་འཁོར་བཅས་ཐུགས་དམ་བསྐང་༔ ནང་གི་རྟེན་རྫས་ཡིན་པའི་ཕྱིར༔ ཐོད་
Chinese
忏悔所有违背之处，今后我立誓不再违背，祈请玛哈嘎拉众宽恕。从无缘的虚空中赐予加持，祈请赐予殊胜和共同成就。念诵百字明。 吽！玛哈嘎拉具誓海众，请谛听并垂念修行者。于此尸陀林秘密大坛城中，以信心誓言之力降临。安住于秘密殊胜所依后，请享用内外秘密供品。顶礼赞叹金刚身语意，忏悔所有无知、衰损、违背和错误。祈请赐予殊胜和共同成就。 吽！玛哈嘎拉请垂念。我乃持明修行者，安住誓言，与本尊相应，为供养故，迎请降临。以外供之故，奉献大红血之涂足水，奉献沸腾毒水之洗足水，奉献五根之鲜花，浓郁焚烧油脂之烟云，点燃遍满尸林之火，涂抹令人陶醉樟脑之精华，血肉内脏为口中食，达玛茹和腿骨号角之声，以及大鼓、大法螺等，令怙主及其眷属心生欢喜。以美妙之形、悦耳之声、芬芳之气，甘甜之味、柔滑之触，以及七政宝、吉祥八物、八瑞相，十六天女之嬉戏，令怙主及其眷属心生欢喜。以内供之故，八万脉汇集之甘露（藏文：བདུད་རྩི།，梵文天城体：अमृत，梵文罗马拟音：amṛta，汉语字面意思：不死），大肉、人肉及鲜血，各种谷物、水果、鲜花，以及红白生肉和调料，以及葱蒜等，陈设威严华丽之食子。令怙主及其眷属心生欢喜。以秘密供之故，至上之父母双运，菩提心乃安乐之云，无法想象诛杀罗刹、怨敌、魔众之血肉。以证悟诸法平等性，令怙主及其眷属心生欢喜。以外在所依之故，黑帽、黑衣、身像，盔甲、兵器、旗帜，黑马、黑牦牛、黑羊、黑狗，飞禽、猛兽、野生动物、珍宝，绸缎、皮革、财物，令怙主及其眷属心生欢喜。以内在所依之物之故，颅
English
I confess all violations. Hereafter, I vow not to violate. May the assembly of Mahakala forgive me. Bestowing blessings from the expanse of non-objectification, I pray that you grant supreme and common siddhis. Recite the Hundred Syllable Mantra. HOH! Assembly of Mahakala, the oath-bound ocean, listen and consider the practitioner. In this great secret charnel ground mandala, please come by the power of faith and samaya. Having resided in the supreme secret supports, please accept the outer, inner, and secret offerings. I prostrate and praise the Vajra body, speech, and mind. I confess all carelessness, decay, violations, and errors. I pray that you grant supreme and common siddhis. HUM! Mahakala, please consider. I am a vidyadhara practitioner, abiding by the samaya and connected to the deity. For the sake of offering, I invite you to come. Because it is an outer offering, I offer the red blood of Argham, and the cool foot-washing water of boiling poison. I offer flowers of the five senses, and dense clouds of smoke from burning fat. I ignite the fire of burning corpses in the charnel ground, and the essence of intoxicating camphor. Flesh, bones, and entrails are the food for the mouth. The sound of the Damaru and the leg bone trumpet, and the great drum, the great conch shell, etc., please the Protector and his retinue. Beautiful forms, pleasant sounds, fragrant smells, sweet tastes, soft touches, and the seven royal emblems, the eight auspicious symbols, the eight emblems of good fortune, and the play of the sixteen goddesses, please the Protector and his retinue. Because it is an inner offering, the amrita (藏文：བདུད་རྩི།，梵文天城体：अमृत，梵文罗马拟音：amṛta，汉语字面意思：不死) combined from eighty thousand channels, great flesh, human flesh, and blood, various grains, fruits, flowers, and types of white and red raw meat and spices, as well as onions and garlic, I arrange the majestic and glorious torma. Please the Protector and his retinue. Because it is a secret offering, the supreme union of father and mother, the bodhicitta is a cloud of bliss, the unimaginable flesh and blood of the slain rakshasas, enemies, obstacles, and demons. By realizing the equality of all dharmas, please the Protector and his retinue. Because it is an outer support, the black hat, black clothes, body image, armor, weapons, flags, black horse, black yak, black sheep, black dog, birds, beasts, wild animals, precious jewels, silk, leather, and wealth, please the Protector and his retinue. Because it is an inner support, the skull.