Tibetan
་མཁའ་ འགྲོའི་དབང་བསྐུར་ནི༔ ཧཱུྃ༔ བུམ་པ་དབྱིངས་ཀྱི་ཞིང་ཁམས་སུ༔ ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཤར༔ བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་ངོ་བོར་ཞུ༔ སྐལ་ལྡན་བུ་ལ་དབང་བསྐུར་བས༔ སྣང་བ་ལྷ་རུ་རྟོགས་པར་ཤོག༔ ཀ་ལཱ་ཤ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ ཧཱུྃ༔ བླ་མ་ཡབ་ཡུམ་དབྱིངས་ཡེ་ཤེས༔ སྙོམས་པར་ཞུགས་པའི་ཡེ་ཤེས་སེམས༔ ཧྲཱིཿཡི་ཚོགས་སུ་དབབ་བྱས་ནས༔ སྐལ་ལྡན་ལྕེ་ལ་བཞག་པ་ཡིས༔ ཕུང་ཁམས་སྔགས་སུ་དག་པར་ཤོག༔ གུ་ཧྱ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ ཧཱུྃ༔ དབྱིངས་ཀྱི་རང་བཞིན་རིག་མ་ལ༔ ཡེ་ཤེས་ཐབས་ཀྱིས་སྦྱོར་བ་ཡིས༔ བདེ་ཆེན་དགའ་བཞི་ཉམས་མྱོང་བ༔ སྐལ་ལྡན་གསང་བར་དབང་བསྐུར་བས༔ རིག་སྟོང་དབྱེར་མེད་རྟོགས་པར་ཤོག༔ པྲ་ཛྙཱ་ཛྙཱ་ན་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ ཧཱུྃ༔ དབྱིངས་ཉིད་སྟོང་པ་རང་བྱུང་ཤེལ༔ བདེ་ཆེན་ཡེ་ཤེས་དྭངས་ཤིང་གསལ༔ གསལ་སྟོང་དབྱིངས་ཡེ་དབྱེ་བ་མེད༔ སྐལ་ལྡན་བུ་ལ་དབང་བསྐུར་བས༔ དབྱིངས་ཡེ་ཟུང་འཇུག་རྟོགས་པར་ཤོག༔ དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ ས་མ་ཡ༔ མཁའ་འགྲོའི་རྫོགས་རིམ་ཟབ་མོ་ནི༔ གཟུང་དང་འཛིན་པའི་ཆོས་ཐམས་ཅད༔ སྟོང་ཉིད་ཡིན་པར་གཏན་ལ་དབབ༔ སེམས་ཉིད་སྐྱེ་འགག་གནས་གསུམ་བྲལ༔ སྟོང་པ་སང་ངེ་ཡེ་ཇི་བཞིན༔ དེ་ལ་ གསལ་བ་ལམ་མེ་བ༔ རིག་པས་མྱང་བྱར་ཡོད་པ་ནི༔ ཡེ་ཤེས་འོད་གསལ་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ༔ གསལ་སྟོང་གཉིས་མེད་བྱང་ཆུབ་སེམས༔ སྟོང་གསལ་རིག་པའི་སྙིང་པོ་ཅན༔ གསལ་བ་ཡེ་ཤེས་སྟོང་པ་དབྱིངས༔ དབྱིངས་ཡེ་གཉིས་མེད་བྱང་ཆུབ་སེམས༔ རྟོག་མེད་འགག་མེད་རྩལ་ཤར་བ༔ འདི་ངང་མ་བཅོས་པར་བཞག་པས༔ གནས་ལུགས་ཟབ་མོའི་གདིང་ཐོབ་ནས༔ ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་མངོན་དུ་འགྱུར༔ ས་མ་ཡ༔ ཁྱད་པར་མཁའ་འགྲོའི་སྙིང་ཐིག་ནི༔ རིག་པ་སྟོང་ཉིད་ཧད་དེ་བ༔ ཆོས་སྐུ་རྗེན་པར་ངོ་འཕྲོད་ནས༔ ཉོན་མོངས་རྟོག་པ་ཅི་ཤར་ཡང༔ ཆོས་སྐུའི་རོལ་པར་ཐག་བཅད་དོ༔ གདོད་ནས་གྲོལ་བས་བསྐྱར་མི་དགོས༔ རེ་དོགས་བྱར་མེད་གདིང་ལྡན་པས༔ བཞུགས་སྟངས་གསུམ་གྱི་གནད་བཅིངས་ཏེ༔ གཟིགས་སྟངས་གསུམ་གྱིས་རྟེན་ལ་གཏད༔ དེ་ཚེ་ནང་དབྱིངས་ཕྱིར་ཤར་བ༔ དབྱིངས་ལ་འོད་ཀྱི་ཐིག་ལེས་བརྒྱན༔ དེ་ལ་རིག་པ་ལུག་རྒྱུད་དུ༔ ཆོས་ཉིད་དག་པའི་སྣང་བ་ཤར༔ རླུང་སེམས་དབང་པོ་དེ་ལ་གཏད༔ སྨིན་མཚམས་དྲལ་ཞིང་འོད་ལྔའི་དབུས༔ པད་འདབ་དང་ནི་པད་ཕྲེང་དང༔ མཆོད་རྟེན་མཁར་ཐབས་ལ་སོགས་པ༔ རིམ་པ་བཞིན་དུ་ཉམས་སྣང་འཕེལ༔ སྐུ་རྐྱང་འཁྲིལ་སྦྱོར་མཐའ་ཡས་པ༔ རིག་པ་ཚད་ལ་ཕེབས་ནས་སུ༔ གདོད་མའི་ཟད་སར་མངོན་སངས་རྒྱས༔ ས་མ་ཡ༔ ཡོན་ཏན་ཏིང་འཛིན་སྒོ་མང་ལྡན༔ གཟུང་དང་འཛིན་པ་ཀུན་ཟད་ནས༔ ཆོས་སྐུ་རིས་མེད་མཁའ་ལ་ཁྱབ༔ གཞི་དབྱིངས་ཁྱད་ཆོས་དྲུག་ལྡན་པ༔ གཞི་སྣང་གྲོལ་བ་བཞི་ལྡན་གྱིས༔ ཕྱི་མ་བར་དོ་འཆི་ཀ་དང༔ ཚེ་འདི་ལོ་བདུན་རིམ་པ་བཞིན༔ སྐུ་དང་ཡེ་ཤེས་འབྲས་བུ་འགྲུབ༔ ས་མ་ཡ༔ མཁའ་འགྲོ་སྒྲུབ་པའི་རྟགས་མཚན་ཡང༔ བསྐྱེད་རིམ་གསལ་བ་གསུམ་དང་ལྡན༔ རྫོགས་རིམ་རླུང་སེམས་ལས་སུ་རུང༔ ཐིག་ལེ་བདེ་ཆེན་ཡེ་ཤེས་རྟོགས༔ ཁྲེགས་ཆོད་ལྟ་བས་ཐག་ཆོད་ནས༔ ཐོད་རྒལ་འབྲས་བུའི་ས་ལ་སྦྱོར༔ གཞན་ཡང་ཞལ་མཐོང་གསུང་ཐོས་ཤིང༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་རྟགས་མཐོང་བ་དང༔ སྒྲུབ་རྟེན་རྣམས་ལ་འོད་འབར་ཞིང༔ མེ་འབར་དུ་བ་འཕྱུར་བ་དང༔ དྲི་བཟང་འཐུལ་དང་སྒྲ་སྙན་ཐོས༔ སྒྲུབ་རྫས་ཁོལ་ཞིང་འཕེལ་བ་དང༔ མར་མེ་ཚེ་རིང་རྨི་ལམ་དུ༔ ཉི་ཟླ་ཤར་དང་གོས་བཟང་གྱོན༔ རིན་ཆེན་ཕྲེང་བ་མེ་ཏོག་རྙེད༔ སིནྡྷུ་ར་ཡི་ཆར་པ་འབེབ༔ གྱེན་ལ་ཕྱིན་དང་རི་རྩེར་འདུག༔ ཁྲི་བཟང་ཁང་བཟང་འདུག་པ་དང༔ བུད་མེད་རྒྱན་བཟང་འདུས་པ་དང༔ སྐུ་གཟུགས་མཇལ་དང་ ཕྱག་མཚན་རྙེད༔ གླེགས་བམ་ཀློག་པ་ལ་སོགས་པ༔ ཉམས་དགའ་རིག་པ་དྭངས་པ་དང༔ ཉིན་མོ་ཟང་ཟིང་འདུ་བ་དང༔ མཚན་མོ་མཚན་ལྡན་གྲོགས་འདུ་བ༔ བཀའ་བཙན་འགྲོ་དོན་འཕེལ་བ་ནི༔ མཁའ་འགྲོ་འགྲུབ་པའི་ལྟས་སུ་ཤེས༔ ས་མ་ཡ༔ མཁའ་འགྲོའི་གྲིབ་སེལ་བྱ་བ་ནི༔ སྨན་རག་གཏོར་ཚོགས་རྒྱས་པར་བཤམ༔ འབྲང་རྒྱས་ཕྱེད་དཀར་ཕྱེད་ནག་ལ༔ མར་མེ་ཁྲག་ཀོང་ལྔ་ལྔས་བརྒྱན༔ བུམ་པ་ཨ་མྲྀཏ་ཡིས་བཀང༔ གྲིབ་བདག་བུད་མེད་ནག་མོ་ལྔ༔ དར་ནག་ཕྱགས་ཤིང་ཐོགས་པ་ལ༔ ཤ་ཁྲག་གཏོར་མ་ཡས་ཀྱིས་བསྐོར༔ ནམ་མཁའ་མཛོད་དུ་བྱིན་བརླབས་ནས༔ ཧྲཱི༔ ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ཉི་ཟླ་པདྨའི་གདན་ལ་བཞུགས༔ ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་གུས་ཕྱག་འཚལ༔ སྨན་རཀ་གཏོར་གསུམ་མཆོད་པ་འབུལ༔ ཡེ་ཤེས་མར་མེས་ཐུགས་དམ་བསྐང༔ བག་མེད་ཉམས་ཆག་འགལ་འཁྲུལ་བཤགས༔ གྲིབ་དང་མི་གཙང་དབྱིངས་སུ་སོལ༔ བུམ་པ་རང་བྱུང་གཞལ་ཡས་ན༔ ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོའི་ལྷ་ཚོགས་བཞུགས༔ སྐུ་ལས་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་བབས་པས༔ གྲིབ་སེལ་བདུད་རྩིའི་རྒྱ་མཚོར་གྱུར༔ ཨ་ཨ་ཨ་ཤུདྡྷེ་ཤུདྡྷེ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཀྱེ༔ གྲིབ་བདག་ཐམས་ཅད་ སྤྱན་འདྲེན་གྱིས༔ གཟུགས་ལ་དབྱེར་མེད་དམ་ལ་གནས༔ ཤ་ཁྲག་བདུད་རྩིའི་རྒྱ་མཚོ་དང༔ དཀོར་ཆ་སྣ་ཚོགས་འདི་བཞེས་ལ༔ གྲིབ་བདག་རྣམས་ཀྱིས་གྲིབ་ལོངས་ཤིག༔ ཀག་ཟློག་རྣམས་ཀྱིས་ཀག་ཟློག་ཅིག༔ འབྲང་རྒྱས་ཕྱེད་གཤག་ཁྲག་ཀོང་དུ
Chinese
空行母灌顶： 吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)！于宝瓶法界之净土，智慧空行坛城现；菩提心性融入之，灌顶具缘之子时，愿能觉悟显现为天神！卡拉夏阿毗षेक吽 (藏文：ཀ་ལཱ་ཤ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ，梵文天城体：kalāśa abhiṣiñca hūṃ，梵文罗马拟音：kalāśa abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：宝瓶灌顶吽)！ 吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)！上师父母法界智慧，融入平等之智慧心，降下赫利 (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：赫利) 字之众时，置于具缘者舌上，愿能清净蕴界为咒语！古雅阿毗षेक吽 (藏文：གུ་ཧྱ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ，梵文天城体：guhya abhiṣiñca hūṃ，梵文罗马拟音：guhya abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：秘密灌顶吽)！ 吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)！法界自性明妃者，以智慧方便结合之，体验大乐四喜时，灌顶具缘者秘密处，愿能觉悟明空无二！般若加那阿毗षेक吽 (藏文：པྲ་ཛྙཱ་ཛྙཱ་ན་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ，梵文天城体：prajñājñāna abhiṣiñca hūṃ，梵文罗马拟音：prajñājñāna abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：智慧智灌顶吽)！ 吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)！法界自性空性自生晶，大乐智慧清澈且明亮，明空法界智慧无分别，灌顶具缘之子时，愿能觉悟法界智慧双运！达玛达都阿毗षेक吽 (藏文：དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ，梵文天城体：dharmadhātu abhiṣiñca hūṃ，梵文罗马拟音：dharmadhātu abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：法界灌顶吽)！萨玛雅！ 空行母圆满次第深奥法，所取与能取一切法，确定为空性之体性；心性远离生灭住三者，空性朗然本自如是；于彼之中光明朗然，觉性所体验之境，智慧光明任运成就；明空无二菩提心，具足空明觉性之精华；光明为智慧空性为法界，法界智慧无二菩提心；无分别无止息之妙力显现，安住于此不作修饰之状态，获得甚深实相之把握后，智慧空行母将会现前。萨玛雅！ 尤其空行母之精髓者，觉性空性豁然开朗，赤裸相见法身时，无论烦恼念头如何生起，亦决断为法身之妙用；因本初解脱故无需重修，无有希冀与恐惧具足把握，以安住三姿势之要诀束缚，以观看三姿势安住于所依；彼时内法界向外显现，法界为光明之明点所庄严；于彼觉性如绵延之羊肠，显现法性清净之景象；气脉心识安住于彼，眉间打开于五光之中，莲花瓣与莲花鬘，以及佛塔宫殿等等，次第渐增体验之显现； 单身双运无量之身相，觉性达到极限之时，于原始之尽头显现成佛。
English
Empowerment of the Dakinis: Hūṃ! In the realm of the vase's space, the mandala of wisdom dakinis arises; dissolving into the essence of bodhichitta, when empowering the fortunate child, may appearance be realized as deities! Kalasha Abhisheka Hūṃ! Hūṃ! The wisdom of the father and mother lama, the wisdom mind entering into equanimity, having descended as a multitude of Hrīḥ, by placing it on the tongue of the fortunate one, may the aggregates and elements be purified into mantra! Guhya Abhisheka Hūṃ! Hūṃ! The consort, the nature of space, through union with the wisdom method, experiencing the four joys of great bliss, by empowering the fortunate one in secret, may the indivisibility of awareness and emptiness be realized! Prajñājñāna Abhisheka Hūṃ! Hūṃ! Space itself, emptiness, the self-arisen crystal, the great bliss wisdom, clear and bright, clarity and emptiness, space and wisdom, are without distinction, by empowering the fortunate child, may the union of space and wisdom be realized! Dharmadhātu Abhisheka Hūṃ! Samaya! The profound completion stage of the dakinis, all phenomena of grasping and being grasped, establish as being emptiness; the nature of mind is free from the three of arising, ceasing, and abiding, emptiness is clear and pristine, just as it is; within that, clarity is radiant, that which is experienced by awareness, the self-perfected luminosity of wisdom; clarity and emptiness, the non-dual bodhichitta, possessing the essence of empty-clear awareness; clarity is wisdom, emptiness is space, space and wisdom, the non-dual bodhichitta; the unobstructed manifestation of unconditioned potential, by placing this in an unaltered state, having gained confidence in the profound nature, the wisdom dakinis will become manifest. Samaya! Especially, the heart essence of the dakinis, awareness and emptiness, is utterly open, when the dharmakaya is nakedly recognized, whatever arises as afflictions and thoughts, decisively determine as the play of the dharmakaya; since it is primordially liberated, there is no need to repeat, without hope or fear, possessing confidence, binding the key points of the three postures, fixing reliance with the three ways of looking; at that time, the inner space arises outwardly, space is adorned with bindus of light; within that, awareness is like a continuous sheep's gut, the appearance of the purity of dharmata arises; wind, mind, and senses are fixed upon that, opening the space between the eyebrows, in the center of the five lights, lotus petals and lotus garlands, and stupas, palaces, and so forth, the experiences of realization increase in sequence; Single bodies, embracing unions, are limitless, when awareness reaches its limit, manifest enlightenment at the exhaustion of the primordial.
Chinese
རྒྱས༔ ས་མ་ཡ༔ 功德定门多具足，能取所取皆灭尽，法身无别遍虚空，基界六种功德具，基现解脱四种具，后有中阴临终时，此生七年次第行，身与智慧果位成。萨玛雅。空行成就之征相，生起次第明三分具，圆满次第风心能自在，明点大乐智慧悟，立断见解断定后，顿超果位地道用。此外面见闻法音，身语意之表相见，修持所依放光芒，火焰腾腾烟雾起，妙香阵阵美音闻，修物沸腾且增长，明灯长寿梦境中，日月升起穿好衣，珍宝花鬘皆寻得，降下红粉之雨滴，向上攀登住山顶，好床好房安住等，美女盛装聚集等，身像得见且，手印寻得等，读诵经卷等等事，觉受欢喜明觉净，白昼喧嚣聚会等，夜晚具相友伴聚，教令威猛利生增，当知此乃空行成之相。萨玛雅。空行之除障事业者，药酒朵玛会供盛摆设，长寿穗半白半黑上，血灯五五作庄严，宝瓶甘露盈充满，障主五位黑女众，手持黑幡扫帚者，血肉朵玛周遍绕，虚空藏中作加持，ཧྲཱིཿ（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文羅馬擬音：hrīḥ，漢語字面意思：具德），祈请智慧空行降临，安住日月莲花座，身语意三恭敬礼，药酒朵玛三供献，智慧明灯誓言满，无知失坏违犯忏，障与不净融于界，宝瓶自生宫殿中，安住智慧空行众，身降甘露之流故，除障化为甘露海。ཨ་ཨ་ཨ་ཤུདྡྷེ་ཤུདྡྷེ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཀྱེ༔ 祈请一切诸障主，形无分别住誓言，血肉甘露之海与，各种供品此享用，诸障主等享障已，阻碍回遮皆回遮，长寿穗半剖血灯中
English
Gyas! Samaya! The qualities and samadhi are fully endowed with many doors. When all grasping and clinging are exhausted, the Dharmakaya, without distinction, pervades the sky. The ground-essence is endowed with six special qualities. The ground-appearance is endowed with four liberations. In the future, in the bardo, at the moment of death, in this life, through the seven years in sequence, the fruits of body and wisdom are accomplished. Samaya! Also, the signs of accomplishing the dakini: the generation stage is endowed with three clarities; in the completion stage, wind and mind are made to work; the bindu, great bliss, and wisdom are realized; having decided through the trekchö view, one applies it to the ground of the tögal fruit. Furthermore, seeing faces, hearing voices, seeing the signs of body, speech, and mind, light blazing on the supports of practice, fire blazing and smoke swirling, pleasant fragrance wafting and sweet sounds heard, the substances of practice boiling and increasing, long-life lamps, in dreams, the sun and moon rising and wearing good clothes, finding precious garlands and flowers, rain of sindhura falling, climbing upwards and staying on mountaintops, sitting on good thrones and in good houses, gatherings of beautifully adorned women, seeing images and finding hand implements, reading scriptures, and so forth, joyful experiences and clear awareness, gatherings of bustle during the day, gatherings of qualified friends at night, powerful commands and increasing benefit for beings: know these as signs of accomplishing the dakini. Samaya! The activity of dispelling obstacles of the dakini: medicines, alcohol, and torma offerings are extensively arranged. On the half-white, half-black long-life spike, blood lamps are arranged in fives. The vase is filled with amrita. Five black female obstacle lords, holding black banners and brooms, are surrounded by meat and blood tormas. Having blessed it into the treasury of space, Hrih! (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文羅馬擬音：hrīḥ，漢語字面意思：具德) Invoke the wisdom dakinis to come! Sit on the seats of sun, moon, and lotus. I prostrate with reverence with body, speech, and mind. I offer the three offerings of medicine, alcohol, and torma. I fulfill the samaya with the wisdom lamp. I confess unintentional breakages and transgressions. May obstacles and impurities be dissolved into space! In the self-originated palace of the vase, the assembly of wisdom dakinis resides. Because a stream of nectar descends from their bodies, the dispelling of obstacles becomes an ocean of nectar. Ah, ah, ah, shuddhe, shuddhe, svaha! Kye! Invite all the obstacle lords! Without distinction in form, abide in the samaya! Take this ocean of meat, blood, and nectar, and various treasures! May the obstacle lords enjoy the obstacles! May all obstacles and reversals be reversed! In the half-cut blood lamp of the long-life spike.