Tibetan
ར་པའི་ལྷ་ཚོགས་གཙོ་འཁོར་སོ་སོ་ལས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྐུ་གཉིས་པ་རེ་འཕྲོས་ཏེ་གཙོ་མོ་སྙིང་ག །འཁོར་གྱི་རིགས་བཞི་དཔྲལ་མགྲིན་ལྟེ་གསང་། སྒོ་མ་བཞི་ཡན་ལག་བཞི་ལ་ཐིམ་པར་མོས་ཤིག །ཙཀ་ལི་སྔགས་དང་བསྟུན་གནས་སོ་སོར་འཇོག་ཚུལ་བྱས་ལ། ཨོཾ༔ ཡེ་ཤེས་དོན་ལ་རྟགས་ཀྱི་སྐུ༔ གཙོ་དང་འཁོར་གྱི་ཚུལ་དུ་སྣང༔ སྣོད་བཅུད་རྣམ་པར་དག་པའི་ཕྱིར༔ རྡོ་རྗེའི་སྐུ་ཡི་དབང་བསྐུར་རོ༔ ཨོཾ་བུདྡྷ་དྷཱ་ཀི་ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ༔ ཨོཾ་བཛྲ་དྷཱ་ཀི་ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ༔ ཨོཾ་རཏྣ་དྷཱ་ཀི་ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ༔ ཨོཾ་པདྨ་དྷཱ་ཀི་ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ༔ ཨོཾ་ཀརྨ་དྷཱ་ཀི་ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཨཾ་ཀུ་ཤ་ཛ༔ ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ༔ རཏྣ་པཱ་ཤ་ཧཱུྃ༔ ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ༔ པདྨ་སྥོ་ཊ་བཾ༔ ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ༔ ཀརྨ་གྷཱཎྜེ་ཧོ༔ ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ༔ དེས་ལུས་ལྷའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་ཡིན་པས་ཕུང་ཁམས་སྐྱེ་མཆེད་གསལ་སྟོང་ལྷ་སྐུ་ཕྱག་རྒྱར་བསྒོམ་པ་དང་མ་བྲལ་བར་གྱིས་ཤིག །ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི་མགྲིན་པ་ནས་གསུང་མི་ཤིགས་ནཱ་དའི་རང་སྒྲ་རྒྱུད་ལུང་ མན་ངག་གི་སྙིང་པོ་སྔགས་ཀྱི་ཕྲེང་བ་སྒྲ་སྒྲོག་བཞིན་པར་བྱོན། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་མགྲིན་པར་ཐིམ་པར་མོས་ཤིག །སྔགས་བྱང་མགྲིན་པར་བཞག་ལ། ཨཱ༔ རྡོ་རྗེའི་གསུང་དབྱངས་ལས་བྱུང་བའི༔ གྲགས་པ་སྔགས་སུ་རྟོགས་པ་དང༔ རྒྱུད་ལུང་མན་ངག་ཐམས་ཅད་ཀུན༔ ཐོས་བསམ་སྒོམ་པའི་དབང་བསྐུར་རོ༔ ཨཱཿཝཱ་ཀ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱ༔ དེས་ངག་སྔགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་ཡིན་པས་རླུང་སྔགས་དབྱེར་མི་ཕྱེད་པ་གྲགས་སྟོང་རྡོ་རྗེའི་བཟླས་པ་ལ་བརྩོན་པར་གྱིས་ཤིག །ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་མཁྱེན་གཉིས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རང་གཟུགས་ཆོས་སྐུ་བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོའི་མཆོད་སྡོང་དང་། རང་རིགས་རྟགས་ཀྱི་ཕྱག་མཚན་འོད་ཟེར་སྣ་ལྔ་འབར་བཞིན་པར་བྱུང་། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་སྙིང་གར་ཐིམ་པར་མོས་ཤིག །མཆོད་རྟེན་དང་སོ་སོའི་ཕྱག་མཚན་སྙིང་གར་བཞག་ལ། ཧཱུྃ༔ འོད་གསལ་ཐུགས་ལས་བྱུང་བ་ཡི༔ རྣམ་པར་རྟོག་མེད་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ༔ རྡོ་རྗེ་ཐུགས་ཀྱི་དབང་བསྐུར་བས༔ ཆོས་དབྱིངས་སྤྲོས་བྲལ་རྟོགས་པར་ཤོག༔ ཧཱུྃ༔ ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ དེས་སེམས་ཆོས་ཉིད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་ཡིན་པས་འཁོར་འདས་ཐམས་ཅད་ཆོས་ཉིད་ཀྱི་ཡོ་ལངས་སུ་ཤེས་པས་རིག་སྟོང་འོད་གསལ་བའི་ངང་དུ་མཉམ་པར་འཇོག་པ་ལས་མ་གཡོ
Chinese
觀想寂靜本尊壇城的主尊和眷屬各自放射出第二個智慧身，融入主尊的心間，眷屬四部融入額頭、喉嚨、肚臍、密處，四門母融入四肢。配合恰克利（cakra）的咒語，按照各自的位置安放。 嗡！智慧義之表徵身，顯現主眷之形態，為令器情皆清淨，授予金剛身之灌頂。 嗡 佛 達 Ki 嘎 雅 阿 比 欽 擦 嗡！（藏文：ཨོཾ་བུདྡྷ་དྷཱ་ཀི་ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ༔，梵文天城體：ॐ बुद्ध धाकि काय अभिषिञ्च ॐ，梵文羅馬擬音：oṃ buddha dhāki kāya abhiṣiñca oṃ，漢語字面意思：嗡，佛，空行母，身，灌頂，嗡！） 嗡 班雜 達 Ki 嘎 雅 阿 比 欽 擦 嗡！（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་དྷཱ་ཀི་ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ༔，梵文天城體：ॐ वज्र धाकि काय अभिषिञ्च ॐ，梵文羅馬擬音：oṃ vajra dhāki kāya abhiṣiñca oṃ，漢語字面意思：嗡，金剛，空行母，身，灌頂，嗡！） 嗡 惹 納 達 Ki 嘎 雅 阿 比 欽 擦 嗡！（藏文：ཨོཾ་རཏྣ་དྷཱ་ཀི་ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ༔，梵文天城體：ॐ रत्न धाकि काय अभिषिञ्च ॐ，梵文羅馬擬音：oṃ ratna dhāki kāya abhiṣiñca oṃ，漢語字面意思：嗡，寶生，空行母，身，灌頂，嗡！） 嗡 貝 瑪 達 Ki 嘎 雅 阿 比 欽 擦 嗡！（藏文：ཨོཾ་པདྨ་དྷཱ་ཀི་ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ༔，梵文天城體：ॐ पद्म धाकि काय अभिषिञ्च ॐ，梵文羅馬擬音：oṃ padma dhāki kāya abhiṣiñca oṃ，漢語字面意思：嗡，蓮花，空行母，身，灌頂，嗡！） 嗡 嘎 瑪 達 Ki 嘎 雅 阿 比 欽 擦 嗡！（藏文：ཨོཾ་ཀརྨ་དྷཱ་ཀི་ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ༔，梵文天城體：ॐ कर्म धाकि काय अभिषिञ्च ॐ，梵文羅馬擬音：oṃ karma dhāki kāya abhiṣiñca oṃ，漢語字面意思：嗡，事業，空行母，身，灌頂，嗡！） 嗡 班雜 央 固 夏 雜 嘎 雅 阿 比 欽 擦 嗡！（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨཾ་ཀུ་ཤ་ཛ༔ ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ༔，梵文天城體：ॐ वज्र अंकुश जः काय अभिषिञ्च ॐ，梵文羅馬擬音：oṃ vajra aṃkuśa jaḥ kāya abhiṣiñca oṃ，漢語字面意思：嗡，金剛，鉤，生，身，灌頂，嗡！） 惹 納 巴 夏 吽 嘎 雅 阿 比 欽 擦 嗡！（藏文：རཏྣ་པཱ་ཤ་ཧཱུྃ༔ ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ༔，梵文天城體：रत्न पाश हुं काय अभिषिञ्च ॐ，梵文羅馬擬音：ratna pāśa hūṃ kāya abhiṣiñca oṃ，漢語字面意思：寶生，索，吽，身，灌頂，嗡！） 貝 瑪 斯 坡 達 榜 嘎 雅 阿 比 欽 擦 嗡！（藏文：པདྨ་སྥོ་ཊ་བཾ༔ ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ༔，梵文天城體：पद्म स्फोट बं काय अभिषिञ्च ॐ，梵文羅馬擬音：padma sphoṭa baṃ kāya abhiṣiñca oṃ，漢語字面意思：蓮花，爆炸，榜，身，灌頂，嗡！） 嘎 瑪 桿 迭 吼 嘎 雅 阿 比 欽 擦 嗡！（藏文：ཀརྨ་གྷཱཎྜེ་ཧོ༔ ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ༔，梵文天城體：कर्म घण्टे होः काय अभिषिञ्च ॐ，梵文羅馬擬音：karma ghaṇṭe hoḥ kāya abhiṣiñca oṃ，漢語字面意思：事業，鈴，吼，身，灌頂，嗡！） 因此，身體已被加持為本尊的壇城，所以要不離觀想五蘊、十二處、十八界為明空本尊身之手印。觀想諸本尊的喉嚨發出不壞語那達（nāda）的自聲，如實宣說續部、口傳、訣竅之精華咒語之鬘。觀想融入你們的喉嚨。將咒板置於喉嚨。 阿！從金剛語音中生起，了知聲響為咒語，續部口傳訣竅等，皆是聞思修之灌頂。 阿 瓦 嘎 阿 比 欽 擦 阿！（藏文：ཨཱཿཝཱ་ཀ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱ༔，梵文天城體：आः वाक अभिषिञ्च आः，梵文羅馬擬音：āḥ vāka abhiṣiñca āḥ，漢語字面意思：阿，語，灌頂，阿！） 因此，語已加持為咒語之壇城，所以要精勤於風咒無別，聲空金剛之念誦。觀想諸本尊的心間，生起二智智慧之自性，法身大菩提之佛塔，以及自部標幟之法器，放射五色光芒。觀想融入你們的心間。將佛塔和各自的法器置於心間。 吽！從光明心間所生起，無分別任運而成就，以金剛心之灌頂，願證法界離戲論！ 吽 則 達 阿 比 欽 擦 吽！（藏文：ཧཱུྃ༔ ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔，梵文天城體：हुँ चित्त अभिषिञ्च हुँ，梵文羅馬擬音：hūṃ citta abhiṣiñca hūṃ，漢語字面意思：吽，心，灌頂，吽！） 因此，心已加持為法性之壇城，所以要了知輪涅一切皆為法性之遊戲，安住於明空光明之狀態中，不要動搖。
English
Visualize that from the principal deity and retinue of the peaceful deity mandala, a second wisdom body emanates from each, merging into the heart of the principal deity, the four families of the retinue merging into the forehead, throat, navel, and secret place, and the four gatekeepers merging into the four limbs. In accordance with the cakra mantras, arrange them in their respective places. Oṃ! The symbolic body of the meaning of wisdom, appears in the form of the principal and retinue, in order to purify the vessel and its contents, bestow the empowerment of the vajra body. Oṃ Buddha Dhāki Kāya Abhiṣiñca Oṃ! (Tibetan: ཨོཾ་བུདྡྷ་དྷཱ་ཀི་ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ༔, Sanskrit Devanagari: ॐ बुद्ध धाकि काय अभिषिञ्च ॐ, Sanskrit Romanization: oṃ buddha dhāki kāya abhiṣiñca oṃ, Literal Chinese Meaning: Om, Buddha, Dakini, Body, Empower, Om!) Oṃ Vajra Dhāki Kāya Abhiṣiñca Oṃ! (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་དྷཱ་ཀི་ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ༔, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्र धाकि काय अभिषिञ्च ॐ, Sanskrit Romanization: oṃ vajra dhāki kāya abhiṣiñca oṃ, Literal Chinese Meaning: Om, Vajra, Dakini, Body, Empower, Om!) Oṃ Ratna Dhāki Kāya Abhiṣiñca Oṃ! (Tibetan: ཨོཾ་རཏྣ་དྷཱ་ཀི་ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ༔, Sanskrit Devanagari: ॐ रत्न धाकि काय अभिषिञ्च ॐ, Sanskrit Romanization: oṃ ratna dhāki kāya abhiṣiñca oṃ, Literal Chinese Meaning: Om, Ratna, Dakini, Body, Empower, Om!) Oṃ Padma Dhāki Kāya Abhiṣiñca Oṃ! (Tibetan: ཨོཾ་པདྨ་དྷཱ་ཀི་ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ༔, Sanskrit Devanagari: ॐ पद्म धाकि काय अभिषिञ्च ॐ, Sanskrit Romanization: oṃ padma dhāki kāya abhiṣiñca oṃ, Literal Chinese Meaning: Om, Padma, Dakini, Body, Empower, Om!) Oṃ Karma Dhāki Kāya Abhiṣiñca Oṃ! (Tibetan: ཨོཾ་ཀརྨ་དྷཱ་ཀི་ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ༔, Sanskrit Devanagari: ॐ कर्म धाकि काय अभिषिञ्च ॐ, Sanskrit Romanization: oṃ karma dhāki kāya abhiṣiñca oṃ, Literal Chinese Meaning: Om, Karma, Dakini, Body, Empower, Om!) Oṃ Vajra Aṃkuśa Jaḥ Kāya Abhiṣiñca Oṃ! (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་ཨཾ་ཀུ་ཤ་ཛ༔ ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ༔, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्र अंकुश जः काय अभिषिञ्च ॐ, Sanskrit Romanization: oṃ vajra aṃkuśa jaḥ kāya abhiṣiñca oṃ, Literal Chinese Meaning: Om, Vajra, Hook, Born, Body, Empower, Om!) Ratna Pāśa Hūṃ Kāya Abhiṣiñca Oṃ! (Tibetan: རཏྣ་པཱ་ཤ་ཧཱུྃ༔ ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ༔, Sanskrit Devanagari: रत्न पाश हुं काय अभिषिञ्च ॐ, Sanskrit Romanization: ratna pāśa hūṃ kāya abhiṣiñca oṃ, Literal Chinese Meaning: Ratna, Noose, Hūṃ, Body, Empower, Om!) Padma Sphoṭa Baṃ Kāya Abhiṣiñca Oṃ! (Tibetan: པདྨ་སྥོ་ཊ་བཾ༔ ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ༔, Sanskrit Devanagari: पद्म स्फोट बं काय अभिषिञ्च ॐ, Sanskrit Romanization: padma sphoṭa baṃ kāya abhiṣiñca oṃ, Literal Chinese Meaning: Padma, Explosion, Baṃ, Body, Empower, Om!) Karma Ghaṇṭe Hoḥ Kāya Abhiṣiñca Oṃ! (Tibetan: ཀརྨ་གྷཱཎྜེ་ཧོ༔ ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ༔, Sanskrit Devanagari: कर्म घण्टे होः काय अभिषिञ्च ॐ, Sanskrit Romanization: karma ghaṇṭe hoḥ kāya abhiṣiñca oṃ, Literal Chinese Meaning: Karma, Bell, Hoh, Body, Empower, Om!) Therefore, the body has been blessed as the mandala of the deity, so do not separate from the visualization of the aggregates, sense bases, and elements as the clear and empty deity body mudra. Visualize that from the throats of all the deities, the indestructible sound of nāda, the essence of the tantras, transmissions, and instructions, the garland of mantras, is being proclaimed. Visualize that it merges into your throats. Place the mantra board at the throat. Āḥ! From the vajra speech sound arises, realizing sound as mantra, all the tantras, transmissions, and instructions, are the empowerment of hearing, thinking, and meditating. Āḥ Vāka Abhiṣiñca Āḥ! (Tibetan: ཨཱཿཝཱ་ཀ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱ༔, Sanskrit Devanagari: आः वाक अभिषिञ्च आः, Sanskrit Romanization: āḥ vāka abhiṣiñca āḥ, Literal Chinese Meaning: Ah, Speech, Empower, Ah!) Therefore, speech has been blessed as the mandala of mantra, so strive in the recitation of sound and emptiness vajra, inseparable from wind and mantra. Visualize that from the hearts of all the deities, the self-nature of the two wisdoms, the wisdom of dharmakāya, the great bodhi stupa, and the emblems of your own family, are blazing with five-colored light. Visualize that it merges into your hearts. Place the stupa and the respective emblems in your hearts. Hūṃ! Arising from the clear light heart, spontaneously accomplished without conceptualization, by the empowerment of the vajra heart, may you realize the dharmadhātu free from elaboration! Hūṃ Citta Abhiṣiñca Hūṃ! (Tibetan: ཧཱུྃ༔ ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔, Sanskrit Devanagari: हुँ चित्त अभिषिञ्च हुँ, Sanskrit Romanization: hūṃ citta abhiṣiñca hūṃ, Literal Chinese Meaning: Hūṃ, Mind, Empower, Hūṃ!) Therefore, the mind has been blessed as the mandala of dharmatā, so knowing that all of saṃsāra and nirvāṇa are the play of dharmatā, remain unwavering in the state of clear light of awareness and emptiness.