Tibetan
ལུས་པའི། བདེ་ཆེན་ཡེ་ཤེས་སྐྱེད་པའི་ཡུམ་མཆོག་དངོས་གྲུབ་རྣམ་གཉིས་ཐོགས་མེད་དུ་འགུགས་ཤིང་སྣང་སྲིད་དབང་དུ་མཛད་པའི་ལྕགས་ཀྱུ་གསང་བ་ཡེ་ཤེས་ལྷ་དགུ་པའི་སོགས། བཞི་པ་ཡང་གསང་ལྟར་ སྒྲུབ་པའི་འཆི་མེད་ཚེའི་ལྷ་མོ་ཙཎྜ་ལཱི་དང་། གཉིས་སུ་མེད་པ་འཇའ་ལུས་རྡོ་རྗེའི་སྐུ་ཅན་མ་གཅིག་གྲུབ་པའི་རྒྱལ་མོ་སོགས་མཚན་དང་སྐུའི་རྣམ་འགྱུར་དུ་མ་མངའ་བ་ལྷ་ལྕམ་མནྡཱ་ར་བ་ལྷ་དགུ་པའི་སོགས། ལྔ་པ་ཡང་གསང་སྒྲུབ་པ་རྗེ་བཙུན་སྒྲོལ་མ་རྡོ་རྗེ་དབྱངས་ཅན་མ་ལྷ་མོ་ལཱ་སྱཻ་དཀར་མོ་རྣམས་དང་ཐ་དད་མེད་པ་གསང་བ་ཀུན་གྱི་བདག་མོ་དབྱིངས་ཕྱུག་ཌཱ་ཀི་ཡེ་ཤེས་མཚོ་རྒྱལ་ལམ་བདུད་འདུལ་བདེ་ཆེན་རྒྱལ་མོ་ལྷ་དགུ་པའི་སོགས་སྦྱར་ནས། ཐོག་མར་འཇུག་པའི་ཆོས་རྣམས་ཞུ་བའི་ཡོན་དུ་མཎྜལ་ཕུལ། ཅེས་མཎྜལ་འབུལ་དུ་གཞུག །མཚམས་སྦྱོར་སྤྱི་མཐུན་བྱས་ལ། ཨོཾ་ཙཀྵུ་རྦནྡྷ་བཱ་ར་མ་ཎ་ཡ་ཧཱུྃ། ཞེས་མིག་དར་དང་། ཨཱ་ཁཾ་བཱི་ར་ཧཱུྃ། གིས་མེ་ཏོག་སྦྱིན། སློབ་དཔོན་དང་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་གཙོ་མོ་གཉིས་སུ་མེད་པ་ལ་མི་ཕྱེད་དད་པའི་གདུང་ཤུགས་དྲག་པོས་ཐལ་མོ་མེ་ཏོག་དང་བཅས་གསོལ་བ་འདེབས་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། ཧོ༔ རྗེ་བཙུན་བླ་མ་རྡོ་རྗེ་འཆང༔ ཀུན་ནས་བདག་ལ་དགོངས་སུ་གསོལ༔ འཁོར་བའི་གནས་ནས་འདྲེན་པ་དང༔ རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་དཀྱིལ་འཁོར་དུ༔ བདག་ཉིད་མྱུར་དུ་བཅུག་པ་དང༔ དབང་རྣམས་རིམ་པར་བསྐུར་དུ་གསོལ༔ གསུམ་དང་། བླ་མས་ལན་སྦྱིན་པ། ཧོ༔ འདི་ལྟར་གསང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ༔ ཞུགས་ནས་རྣལ་འབྱོར་དམ་ཚིག་རྣམས༔ ཇི་ལྟར་བདག་གིས་བསྒོ་བ་བཞིན༔ སྲོག་གི་ཕྱིར་ཡང་འདའ་མི་བྱ༔ བླ་མ་དང་ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་རྡོ་རྗེ་བཙུན་མོའི་དཀྱིལ་འཁོར་པ་མཆོག་གསུམ་རྩ་གསུམ་དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས་དང་བཅས་པ་མངོན་སུམ་བཞིན་དུ་བཞུགས་པ་ལ། བདག་སོགས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་སྒོ་གསུམ་གུས་པ་ཆེན་པོས་དེང་ནས་བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོ་ལ་མཆིས་ཀྱི་བར་དུ་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བར་བགྱིའོ་སྙམ་པས་འདིའི་རྗེས་ཟློས། ན་མོ༔ བདག་སོགས་འགྲོ་ཀུན་སོགས་གོང་གསལ་ལན་གསུམ། ནམ་མཁའ་དང་མཉམ་པའི་ཕ་མ་སེམས་ཅན་མཐའ་དག་མི་གནས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོ་ལ་དགོད་པར་བྱ། དེའི་ཆེད་དུ་ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོའི་དཀྱིལ་འཁོར་གཉན་པོར་ཞུགས་ཏེ་ཟབ་མོའི་ལམ་ལ་རྣལ་འབྱོར་དུ་བྱའོ་སྙམ་དུ་སེམས་བསྐྱེད་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། གཞན་དོན་སངས་རྒྱས་སོགས་གསུམ། ཞིང་མཆོག་ཁྱད་པར་ཅན་དེ་དག་གི་སྤྱན་སྔར་རྒྱུད་རྣམ་པར་དག་པར་བྱེ
Chinese
余者。生起大乐智慧之母殊胜者，无碍勾招二种成就，并自在显有之铁钩，秘密智慧九尊等。第四如极密 修持之无死寿命天女旃扎丽，与二无别虹身金刚身之玛吉拉准等，具足名号与身之多种姿态之天女曼达拉娃九尊等。第五极密修持至尊度母金刚妙音母，与天女拉西亚白女等无别，诸秘密之主，界富空行益西措嘉或降魔大乐母九尊等合之。首先为求请入门之法，献曼扎。如是令献曼扎。作共同联系后，嗡 扎秋 班达 瓦热玛纳亚 吽。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）以是眼罩，阿 康 贝ra 吽。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）以是献花。于上师与坛城之主母二无别者，以不退转之信心猛烈祈请，合掌并持花，复诵此。 吼！至尊上师金刚持，恳请垂念于我等，从轮回之处救度，于金刚瑜伽坛城中，速疾引入我等，恳请依次灌顶诸权。三遍。上师赐予答复。 吼！如是于秘密之坛城中，入已瑜伽之誓言等，如我所教诫一般，纵为性命亦不违越。 上师与智慧空行金刚瑜伽母之坛城众，殊胜三宝三根本誓言者如海众眷属，如现量般安住于此。我等一切有情以身语意三大恭敬，从今乃至菩提藏之间，皈依，如是思念，复诵此。 纳摩！我等众生等，如上所说三遍。与虚空等同之父母有情一切，安置于不住之大菩提中。为此进入智慧空行之猛烈坛城，于甚深道作瑜伽，如是发心，复诵此。 为利他成佛等三遍。于彼等殊胜刹土之前，令相续完全清净。
English
Remaining. The supreme mother who generates the wisdom of great bliss, effortlessly summoning the two siddhis, and the iron hook that empowers appearance and existence, the nine secret wisdom deities, etc. Fourth, like the most secret, the immortal life goddess Candalī who is practiced, and Māgī Labdrön, who is inseparable, the rainbow body Vajra body, etc., the goddess Mandāravā, who has many names and forms of body, the nine deities, etc. Fifth, the most secret practice, Jetsun Tara, Vajrayogini, and the goddess Lāsyā White Woman, inseparable from the mistress of all secrets, the Dāki Yeshe Tsogyal, or the Demon-Subduing Great Bliss Queen, the nine deities, etc. Combined. First, offer a mandala as a fee for requesting the Dharma to enter. Thus, let the mandala be offered. After making a common connection, Om Cakṣu Bandha Vāra Maṇāya Hūṃ. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) This is the eye cover, Āḥ Khaṃ Bīra Hūṃ. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) This is the offering of flowers. To the inseparable guru and the chief lady of the mandala, with intense devotion of unwavering faith, with palms together and holding flowers, repeat this prayer. Ho! Venerable Guru Vajradhara, please consider me from all directions, deliver me from the state of samsara, into the Vajrayogini mandala, quickly lead me in, please bestow the empowerments in order. Three times. The guru gives the answer. Ho! Thus, in the secret mandala, having entered, the vows of yoga, etc., as I have instructed, even for the sake of life, do not transgress. The guru and the wisdom dakini Vajrayogini's mandala assembly, the supreme Three Jewels, Three Roots, and the ocean of oath-bound ones, abiding here as if directly perceived. All sentient beings, including myself, with great reverence of the three doors of body, speech, and mind, from now until the essence of enlightenment, take refuge, thinking thus, repeat this. Namo! All beings, including myself, etc., as said above, three times. All parent sentient beings equal to space are placed in the great non-abiding enlightenment. For this purpose, enter the fierce mandala of wisdom dakinis, and practice yoga on the profound path, thus generate the mind, repeat this. For the benefit of others, Buddhahood, etc., three times. Before those excellent and special fields, purify the continuum completely.