Tibetan
བ་བོ། །གཉིས་པ་དངོས་གཞི་ལ་གཉིས། མཎྜལ་དང་པོ་དཀོན་མཆོག་སྤྱི་དང་། ཕྱི་མ་རྗེ་བཙུན་མ་ལ་འབུལ་བའི་ཆོ་གའོ། །དང་པོ་ནི། གཞུང་ལས། དཀོན་མཆོག་རྒྱ་མཚོ་མདུན་དུ་དམིགས༔ མཎྜལ་འབུལ་ཞིང་གསོལ་བ་གདབ༔ ཅེས་པ་ལྟར་གསུམ། ཚོགས་ཞིང་སྤྱན་དྲང་བ། ཕྱག་མཆོད་འབུལ་བ། མཇུག་འདོད་དོན་ལ་གསོལ་བ་གདབ་པའོ། །དང་པོ་ནི། རང་གི་སྙིང་ག་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་བླ་མ་ཡི་དམ་སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས་ཉན་རང་འཕགས་པའི་ཚོགས་ཐམས་ཅད་མཆོད་པའི་ཡུལ་དུ་མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ མ་ལུས་སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་མགོན་གྱུར་ཅིང་། །བདུད་སྡེ་དཔུང་བཅས་མི་བཟད་འཇོམས་མཛད་ལྷ། །དངོས་རྣམས་མ་ལུས་ཇི་བཞིན་མཁྱེན་གྱུར་པའི། །བཅོམ་ལྡན་འཁོར་བཅས་གནས་འདིར་གཤེགས་སུ་གསོལ། །བཅོམ་ལྡན་བསྐལ་ པ་གྲངས་མེད་དུ་མ་རུ། །འགྲོ་ལ་བརྩེ་ཕྱིར་ཐུགས་རྗེ་རྣམ་སྦྱངས་ཤིང་། །སྨོན་ལམ་རྒྱ་ཆེན་དགོངས་པ་ཡོངས་རྫོགས་པའི། ཁྱེད་བཞེད་འགྲོ་དོན་མཛད་དུས་འདིར་ལགས་ན། །དེ་ཕྱིར་ཆོས་དབྱིངས་ཕོ་བྲང་ལྷུན་གྲུབ་ནས། །རྫུ་འཕྲུལ་བྱིན་རླབས་སྣ་ཚོགས་སྟོན་མཛད་ཅིང་། །མཐའ་ཡས་སེམས་ཅན་ཚོགས་རྣམས་བསྒྲལ་བའི་ཕྱིར། །ཡོངས་དག་འཁོར་དང་བཅས་ཏེ་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ཨོཾ་གུ་རུ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨེ་ཧྱེ་ཧི། ཞེས་པས་སྤྱན་དྲང་། པདྨ་ཀ་མ་ལཱ་ཡ་སཏྭཾ། གྱིས་གདན་ཕུལ་བས་སྤྱན་དྲངས་པའི་ཚོགས་ཞིང་རྣམས་མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་མཆོད་པའི་སྤྲིན་ཕུང་རྒྱ་མཚོའི་དབུས་སུ་པདྨ་དང་ཟླ་བའི་གདན་ལ་མངོན་སུམ་བཞིན་དུ་བཞུགས་པར་བསམ་མོ། །གཉིས་པ་ཕྱག་མཆོད་འབུལ་བ་ནི། དཀོན་མཆོག་གི་ཡོན་ཏན་རྗེས་སུ་དྲན་ནས་ཐལ་མོ་སྦྱར་ཏེ། འདི་ལྟར་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་སོགས་བརྗོད་ཅིང་དྭངས་འདོད་ཡིད་ཆེས་ཀྱི་དད་པས་སྐྱབས་སུ་གསོལ་བ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས། ཨོཾ་ན་མ་མཉྫུ་ཤྲཱི་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ན་མཿསུ་ཤྲཱི་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ན་མཿཨུཏྟ་མ་ཤྲཱི་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་ཕྱག་འཚལ་བའི་སྔགས་དང་བཅས་ཏེ་ཕྱག་འཚལ་རྒྱས་པ་གཞན་ནས་འབྱུང་བ་ལྟར་རམ། སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་འདུས་པའི་སྐུ །རྡོ་རྗེ་འཛིན་པའི་ངོ་བོ་ཉིད། །དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱི་རྩ་བ་སྟེ། །བླ་མ་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །མགོན་པོ་ཐུགས་རྗེ་ཆེ་ལྡན་པ། །ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་སྟོན་པ་པོ། །བསོད་ནམས་ཡོན་ཏན་ རྒྱ་མཚོའི་ཞིང་། །དེ་བཞིན་གཤེགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དག་པ་འདོད་ཆགས་བྲལ་བའི་རྒྱུ། །དགེ་བས་ངན་སོང་ལས་གྲོལ་ཞིང་། །གཅིག་ཏུ་དོན་དམ་མཆོག་གྱུར་པ། །ཞི་གྱུར་ཆོས་ལ་ཕྱག་འཚ
Chinese
哇喔！第二，正行分二，首先是供养共同的本尊，其次是供养圣母的仪轨。首先，如经文所说：“观想本尊大海于前，供养曼扎并祈请”，分为三部分：迎请福田，献供，最后是祈请所愿之事。第一，从自己的心间发出光芒，将上师、本尊、佛、菩萨、声闻、缘觉、圣众全部迎请到供养处，于前方的虚空中，班杂萨玛扎（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，金刚萨埵）。是所有众生的怙主，降伏魔众及其军队的无畏之神，如实知晓所有事物，祈请世尊及其眷属降临此处。世尊您在无数劫中，为了众生而修持慈悲，圆满了广大的愿望，现在是您利益众生的时候了。因此，请从法界宫殿自然显现，示现各种神通加持，为了救度无边众生，请与清净的眷属一同降临。嗡 咕噜 萨瓦 达塔嘎达 萨巴热瓦ra 诶嘿 诶嘿。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，祈请上师一切如来及其眷属降临）以此迎请。莲花卡玛拉亚萨当（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，莲花莲花座）以此献上座位，观想迎请来的福田，如实安住在前方虚空中供养的云海中央的莲花和月亮座垫上。第二，献供：忆念本尊的功德，合掌，念诵如“南无薄伽梵”等，以清净的信心皈依，首先念诵：嗡 纳玛 曼则西利耶 梭哈。纳玛 苏西利耶 梭哈。纳玛 乌塔玛西利耶 梭哈。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，敬礼妙吉祥，敬礼善妙，敬礼胜妙）以此念诵顶礼的咒语，或者按照其他地方出现的广大的顶礼方式，或者念诵：所有佛陀的化身，金刚持的自性，三宝的根本，我向所有上师顶礼。怙主您拥有伟大的慈悲，是无所不知的导师，是福德功德的无量之田，我向如来顶礼。清净，是远离贪欲的原因，善能从恶道中解脱，是唯一至上的胜义，我向寂静的法顶礼。
English
Wow! Secondly, the main part is divided into two: first, the offering to the common deity, and second, the ritual of offering to the Holy Mother. First, as the scripture says, "Visualize the ocean of deities in front, offer the mandala and pray," it is divided into three parts: inviting the field of merit, offering prostrations and offerings, and finally praying for the desired purpose. First, light radiates from one's heart, inviting all the gurus, yidams, Buddhas, Bodhisattvas, Shravakas, Pratyekabuddhas, and noble beings to the place of offering, in the sky in front. Vajra Sama Ja (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Vajrasattva). Being the protector of all sentient beings, the fearless god who subdues the hordes of demons and their armies, knowing all things as they are, please come to this place with the Blessed One and his retinue. Blessed One, in countless kalpas, you have cultivated compassion for beings, and have fulfilled your vast aspirations. Now is the time for you to benefit beings. Therefore, please manifest spontaneously from the palace of the Dharmadhatu, showing various miraculous blessings, and in order to liberate limitless sentient beings, please come with your pure retinue. Om Guru Sarva Tathagata Saparivara Ehyehi. (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Please come, Guru, all Tathagatas, with your retinue) Invite with this. Padma Kamalaya Satvam. (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Lotus Lotus Seat) By offering the seat with this, visualize the invited field of merit as actually residing on the lotus and moon seat in the center of the ocean of clouds of offerings in the sky in front. Second, offering prostrations and offerings: Remembering the qualities of the deity, join the palms together, and recite "Namo Bhagavan," etc., taking refuge with pure faith. First, recite: Om Nama Manjushriye Svaha. Nama Sushriye Svaha. Nama Uttamashriye Svaha. (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Homage to Manjushri, Homage to Good Splendor, Homage to Supreme Splendor) Recite the mantra of prostration with this, or according to the extensive prostration methods that appear elsewhere, or recite: The embodiment of all Buddhas, the nature of Vajradhara, the root of the Three Jewels, I prostrate to all the gurus. Protector, you possess great compassion, you are the all-knowing teacher, the field of limitless merit and qualities, I prostrate to the Thus-Gone One. Pure, is the cause of freedom from desire, virtue liberates from the lower realms, is the one supreme ultimate truth, I prostrate to the peaceful Dharma.