Tibetan
ཡེང་དེ་འདྲ་ལ་ནི་སྙིང་པོ་ཅིའང་མེད་པས། རྒྱུན་དུ་ནི་གོང་གི་དཀྱུས་སུ་བཀོད་པ་འདི་ཁོ་ནས་དོན་གྲུབ་པར་ཡོད་ལ། བྱེས་བགྲོད་ལྟ་བུའི་སྐབས་ཤིན་ཏུ་བསྡུས་པ་ལ་མོས་ན། སྦྱོར་བའི་སྐབས་སུ་རྟེན་མེད་ཀྱང་རུང་ བར་རིག་འཛིན་ཆེན་པོས་གསུངས་པ་ལྟར། འདིར་ཡང་སྦྱོར་བའི་སྐབས་སུ་བྲིས་སྐུ་དགྲམ་པར་གསུངས་ནའང་། རྗེས་ཆོག་ཏུ་གཤེགས་གསོལ་གསུངས་པ་རྟེན་མེད་པའི་དབང་དུ་མཛད་པས་རུང་བར་མངོན་ཅིང་། མཆོད་པ་ཚར་རེ་ལས་མ་འབྱོར་ན་རེ་རེ་བཞིན་ཞལ་གསོ། མཎྜལ་གཅིག་ལས་མ་འབྱོར་ན་ཚོམ་བུ་བརྗེ་ནས་བསྐྱར་ཏེ་དབུལ་བར་ཚད་ལྡན་གྱི་གཞུང་ལས་གསུངས། ངག་འདོན་ཡང་སྐབས་སུ་བབས་པའི་ཅུང་ཟད་བསྡུས་ཏེ་བྱ་ཞིང་། མདོར་བསྡུས་པའི་ཚུལ་ཞིག་སྒྲུབ་ཐབས་ཀྱི་སྐབས་སུའང་འབྲི་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ལྟར་བགྱིས་པའི་ཕན་ཡོན་ཡང་། སྤྱིར་རྗེ་བཙུན་སྒྲོལ་མའི་བསམ་གཏན་དང་ཡི་གེ་བཅུ་པའི་བཟླས་བརྗོད་བགྱིས་པས་གནས་ སྐབས་དང་མཐར་ཐུག་གི་ཡོན་ཏན་མཐའ་ཡས་པ་ཐོབ་པའི་ཚུལ་སྒྲོལ་མའི་སྔགས་རྒྱུད་རྣམས་ལས་རྒྱ་ཆེར་གསུངས་ཤིང་། གཞུང་འདི་ཉིད་ལས་ཀྱང་། འབུམ་ཕྲག་ལ་སོགས་པ་བཟླས་པས་བཅོམ་ལྡན་འདས་མས་བྱིན་གྱིས་རློབ་པར་འགྱུར་རོ༔ འཇིགས་པ་ཐམས་ཅད་ཞི་བར་འགྱུར་རོ༔ བསམ་པའི་དོན་ཐམས་ཅད་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ༔ རྟག་ཏུ་ཚེ་རབས་དྲན་ཅིང་མི་བརྗེད་པའི་གཟུངས་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ༔ བར་དོར་ཡང་རྗེ་བཙུན་མས་རྗེས་སུ་འཛིན་ཅིང་འཇིགས་པ་ཐམས་ཅད་ལས་གྲོལ་བར་འགྱུར་རོ༔ སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ནས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དུ་འགྲོ་བར་འགྱུར་རོ༔ ཞེས་གསུངས་པ་དང་། བྱེ་བྲག་མཎྜལ་གྱི་ཆོ་ག་ཉམས་སུ་བླངས་པའི་ཕན་ཡོན་ནི་བསྟོད་པའི་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོའི་ཕན་ཡོན་ལས། གཉིས་གསུམ་བདུན་དུ་མངོན་པར་བརྗོད་ན། །བུ་འདོད་པས་ནི་བུ་ཐོབ་འགྱུར་ཞིང་། །ནོར་འདོད་པས་ནི་ནོར་རྣམས་ཉིད་ཐོབ། །འདོད་པ་ཐམས་ཅད་ཐོབ་པར་འགྱུར་ལ། །བགེགས་རྣམས་མེད་ཅིང་སོ་སོར་འཇོམས་འགྱུར། །ཞེས་དང་། གཞུང་ལས། བར་ཆད་ཐམས་ཅད་ཞི་བ་དང༔ འདོད་དོན་ཡིད་བཞིན་འགྲུབ་པར་འགྱུར༔ ཞེས་འཇིགས་པ་ཆེན་པོ་བརྒྱད་དང་བཅུ་དྲུག་སོགས་ཕྱི་ནང་གི་བར་དུ་གཅོད་པ་ཐམས་ཅད་ཉེ་བར་ཞི་བ་དང་། འཇིག་རྟེན་དང་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའི་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་འདོད་དོན་ཐམས་ཅད་ཡིད་བཞིན་དུ་འགྲུབ་པར་འགྱུར་བར་བསྔགས་པས་མཚོན་མཐའ་ཡས་ཤིང་། མངོན་སུམ་གྱི་མྱོང་བས་ཀྱང་གྲུབ་པའི་ཕྱིར་སྐལ་པ་བཟང་པོ་རྣམས་ཀྱི་ཚུལ་འདི་ཁོ་ན་ལ་བརྩོན་པས་ རང་དང
Chinese
像这样犹豫不决没有任何意义。通常情况下，按照上面所写的去做就能成就目的。如果喜欢在旅途中进行非常简略的修法，正如大持明者所说，修法时即使没有本尊像也可以。这里也说修法时要陈列唐卡，但在后面的仪轨中说迎请，这表明即使没有本尊像也可以。如果只有一份供品，就一份一份地供养。如果只有一个曼茶罗，就更换供堆后重新供养，这是符合标准的经典中所说的。念诵也应根据情况稍微简略。简略的修法方式也会在撰写修法仪轨时写到。这样做的益处是，总的来说，修持至尊度母的禅定和念诵十字明咒，能获得暂时和究竟的无量功德，这在度母的密续中广为宣说。而且，这部经典中也说，念诵百万遍等，将得到薄伽梵母的加持。一切怖畏都将平息。一切心愿都将实现。将恒常忆起生世，获得不忘失的陀罗尼。在中阴时，也将被至尊度母摄受，从一切怖畏中解脱。将从佛刹前往佛刹。如是说。特别是修持曼茶罗仪轨的益处，来自赞颂之王续的益处：如果念诵两三七遍，求子者将得子，求财者将得财，一切愿望都将实现，邪魔消除，各自摧毁。经典中说：一切障碍都将平息，一切愿望都将如意成就。如是说，八大怖畏和十六大怖畏等内外的一切障碍都将平息，世间和出世间的一切成就的愿望都将如意成就，以赞颂来象征是无量的，而且也通过亲身经历而证实，因此，具善缘者应精进于此法，
English
Such hesitation is meaningless. Usually, following what is written above will accomplish the purpose. If you prefer a very brief practice while traveling, as the great vidyadhara said, it is okay to practice without a support during the practice. Here it also says to display the thangka during the practice, but in the subsequent ritual it says to invite, which indicates that it is okay even without a support. If there is only one offering, offer it one by one. If there is only one mandala, change the heaps and offer again, as stated in the standard scriptures. Recitation should also be slightly abbreviated as appropriate. The abbreviated practice method will also be written when writing the practice manual. The benefits of doing so are, in general, that practicing the meditation of the venerable Tara and reciting the ten-syllable mantra will bring limitless temporary and ultimate benefits, which are widely proclaimed in the Tara tantras. Moreover, this scripture also says that reciting millions of times, etc., will be blessed by the Bhagavan Mother. All fears will be pacified. All wishes will be fulfilled. You will always remember your lifetimes and obtain the dharani of non-forgetfulness. In the bardo, you will also be taken care of by the venerable Mother and be liberated from all fears. You will go from Buddha-field to Buddha-field. Thus it is said. In particular, the benefits of practicing the mandala ritual come from the benefits of the King of Praises Tantra: If you recite two, three, or seven times, the one who desires a child will obtain a child, the one who desires wealth will obtain wealth, all wishes will be fulfilled, obstacles will be eliminated, and each will be destroyed. The scripture says: All obstacles will be pacified, and all wishes will be fulfilled as desired. Thus it is said, all internal and external obstacles such as the eight great fears and the sixteen great fears will be pacified, and all wishes for worldly and transcendental accomplishments will be fulfilled as desired, symbolized by praise, which is limitless, and it is also confirmed by personal experience, therefore, those with good fortune should strive for this method,
Tibetan
་གཞན་གྱི་ཕན་བདེའི་འདོད་རྒུ་ཡིད་བཞིན་དུ་འཇོ་བ་ལ་བརྟེན་ནས་དགེ་ལེགས་ཀྱི་སྣང་བ་མཆོག་ཏུ་རྒྱས་པར་བྱའོ། །སངས་རྒྱས་གཉིས་པ་མཚོ་སྐྱེས་རྗེའི། །གདམས་ཟབ་བདུད་རྩིའི་ཆུ་གཏེར་ལས། །བཀྲ༵་ཤིས༵་འདོད་རྒུའི་ཆ༵ར་འབེ༵བ་པའི། །ཆོ་ག་རྫོགས་ལྡན་སྤྲིན་འདི་དབྱུང་། །གང་ལས་ཐོབ་པའི་ལེགས་བྱས་ཟིལ་དངར་གྱིས། །ས་གསུམ་འགྲོ་བའི་གདུང་བ་ཀུན་ཞི་ཞིང་། །བསྟན་འཛིན་ཞབས་བརྟན་བཤད་སྒྲུབ་བསྟན་པ་དར། །ཕན་བདེའི་པདྨོ་རྟག་ཏུ་རྒྱས་གྱུར་ཅིག །ཅེས་བླ་མའི་ཐུགས་སྒྲུབ་བར་ཆད་ཀུན་སེལ་གྱི་ཆ་ལག །རྗེ་བཙུན་སྒྲོལ་མ་འཇིགས་པ་ཀུན་སེལ་དང་རྗེས་སུ་འབྲེལ་བའི་མཎྜལ་གྱི་ཆོ་ག་འདི་ནི། དུས་གསུམ་མཁྱེན་པ་ཨོ་རྒྱན་ཆེན་པོས་འཁྲུལ་མེད་རྡོ་རྗེའི་ལུང་གིས་ལང་གྲོ་ལོ་ཙཱ་བ་ཆེན་པོའི་རྣམ་འཕྲུལ་དུ་བསྔགས་ཤིང་། ཆོས་འདིའི་བདག་པོར་ཁྱད་པར་དུ་གྲུབ་པ་རྗེ་དབོན་མཆོག་སྤྲུལ་རིན་པོ་ཆེ་ཀརྨ་སྒྲུབ་བརྒྱུད་བསྟན་འཛིན་ཕྲིན་ལས་ཀྱིས་བཀྲ་ཤིས་པའི་ལྷ་རྫས་དང་། རིན་པོ་ཆེ་དང་པོའི་མེ་ཏོག་བཅས་བཀའི་ཅོད་པན་སྤྱི་བོར་ལྷུང་བ་གུས་པས་མཆོད་དེ། གཏེར་ཆེན་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་འགྲོ་འདུལ་མཆོག་གྱུར་བདེ་ཆེན་གླིང་པའི་བཀའ་དྲིན་ལས་ཟབ་ཆོས་འདི་ཉིད་དང་པོར་ཐོབ་པའི་སྐལ་པ་བཟང་པོ་ཅན་མཚོ་སྐྱེས་བླ་མ་དགྱེས་པའི་འབངས་འཇམ་དབྱངས་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོས། གངས་རིའི་ཁྲོད་ཙམ་ན་མངོན་པར་མཐོ་བའི་སྒྲུབ་གནས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་བདེ་ཆེན་པདྨ་ཤེལ་གྱི་ཕུག་པའི་འདབས་འབྱོར་རྫོང་གསར་བཀྲ་ཤིས་ལྷ་རྩེའི་ཆོས་གྲྭ་ག་ལ་བར། གཏེར་གཞུང་རྡོ་རྗེའི་གསུང་རྩ་བར་བཟུང་། གསར་རྙིང་བཀའ་ གཏེར་གྱི་ཆོ་ག་ཚད་མས་གྲུབ་པ་དག་གིས་ཀྱང་ཅུང་ཟད་ཟུར་བརྒྱན་ཏེ་ངག་འདོན་བཀླགས་པས་གྲུབ་པར་ས་ཕོ་རྟའི་གནམ་ལོ་གསར་དུ་འཆར་བའི་དཀར་ཕྱོགས་ཀྱི་དགའ་བ་དང་པོར་རྫོགས་པར་སྦྱར་བའི་དགེ་བས། རིས་མེད་པའི་བསྟན་འཛིན་གྱི་སྐྱེས་བུ་སྤྱི་དང་བྱེ་བྲག་མཚོ་སྐྱེས་ཀུན་ཏུ་འཆང་དངོས་དཔལ་པདྨའི་སྙིང་པོ་ཡབ་སྲས་བརྒྱུད་འཛིན་དང་བཅས་པའི་ཞབས་པད་བསྐལ་བརྒྱར་བརྟན་ཅིང་། ཕྲིན་ལས་འཇིག་རྟེན་གསུམ་དུ་རྟག་ཅིང་ཁྱབ་དང་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་རྒྱུར་གྱུར་ཅིག །སརྦ་དཱ་ཀ་ལྱཱ་ཎཾ་བྷ་བ་ཏུ།། །།ཨོཾ་སྭ་སྟི། འཇིགས་པ་ཀུན་སྐྱོབས་འཕགས་མ་ཡུམ། །མཆོད་པའི་ཆོ་ག་རྨད་བྱུང་གཏེར། །དུས་གསུམ་ཀུན་མཁྱེན་ཨྱོན་རྗེས། །རྗེས་འཇུག་དབུལ་བ་སེལ་ཕྱིར་སྐུལ། །འདི་ཀོའི་ངོ་མཚར་པར་གྱི་འཕྲུལ། །རྡོར་སློབ་ཀརྨ་ལེགས་བཤད་ཀྱི། །ལྷག་བསམ་དྭངས་བས་བསྒྲུབས་འདེའི་དེགས། །བསྟན་དང་བླ་མའི་ཞབས་བརྟེན་ཅིང་། །འཇིག་རྟེན་བདེ་ཞིང་འབྲེལ་བཅས་ཀུན། །འཕགས་མའི་ཡེ་ཤེས་སྐུ་ཐོབ་ཤོག །ཅེས་པའང་དཔལ་ཀརྨ་པས་ཆེད་དུ་མཛད་པ། ཤྲཱི་ཡནྟུ། ། སྒྲོལ་མ་འཇིགས་པ་ཀུན་སེལ་དང་འབྲེལ་བའི་མཎྜལ་གྱི་ཆོ་ག་བཀྲ་ཤིས་ཆར་འབེབ་ཅེས། འཇམ་དབྱངས་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོ།
Chinese
凭借如意满足他人利乐之愿，使吉祥之光极度增长。从第二佛海生莲师的甚深教诲甘露之海中，降下吉祥如意之雨的圆满仪轨之云。愿由此获得的善妙甘露，平息三界众生的痛苦，愿持教者足莲永固，讲修教法兴盛，利乐莲花恒常绽放。这是上师意修遣除一切障碍的部分。至尊度母救脱一切怖畏的曼扎仪轨是，三世知者邬金大师以无谬金刚语赞为朗卓译师大士之化身。此法之主，特别是成就者，尊者化身仁波切噶玛珠巴嘉措丹增赤列，以吉祥天物和第一宝花等顶戴于头顶，恭敬供养。从大伏藏师法王度脱秋吉觉悟德钦林巴的恩德中，首先获得此甚深法的具善缘者蒋扬钦哲旺波，在雪山之中显着高耸的修行圣地之王德钦白玛谢吉普（大乐莲花水晶洞）的山脚下，佐绒宗萨扎西拉孜寺，以伏藏原文金刚语为根本，新旧噶玛伏藏的仪轨以量度成就者也稍作修饰，以念诵读诵而成就，在土阳马年（1918年）新年初升的白方喜悦之初圆满结合之善根力，愿无偏的持教者，特别是莲师昆度章沃贝玛的精华父子传承等足莲永固百劫，事业恒常遍布三界，任运成就。萨尔瓦达卡拉雅那姆巴瓦度。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） །།嗡 斯瓦斯帝。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 嗡 斯瓦斯帝。救脱一切怖畏圣母，殊胜供养仪轨伏藏，三世一切知者邬金师，为救度后学者贫穷而劝请。此乃惊奇之印刷术，金刚阿阇黎噶
English
May the light of virtue and excellence be greatly increased by relying on fulfilling the desires of others for benefit and happiness. From the profound teachings of the second Buddha, the ocean-born master, from the nectar ocean, may this cloud of complete ritual procedures shower down auspicious wishes. May the suffering of beings in the three realms be pacified by the sweet nectar of virtue obtained from this, may the feet of the upholders of the teachings be firm, may the teachings of explanation and practice flourish, and may the lotus of benefit and happiness always bloom. This is a part of the Guru's mind practice for dispelling all obstacles. This mandala ritual related to the noble Tara who saves from all fears is praised by the omniscient Orgyen, the great master, as an emanation of the great translator Langdro Lotsawa with unerring vajra words. Karma Drubgyu Tenzin Trinley, the supreme incarnation of the lord and master of this Dharma, who is particularly accomplished, offered auspicious divine substances and the first precious flower as a crown on his head with reverence. From the kindness of the great treasure revealer, the Dharma king Dro-dul Chokgyur Dechen Lingpa, Jamyang Khyentse Wangpo, who was the first to receive this profound Dharma and had the good fortune, a servant pleasing to the ocean-born lama, at the foot of Dechen Pema Shelgyi Phuk (Great Bliss Lotus Crystal Cave), the king of practice places prominently high in the midst of the snowy mountains, at Dzongsar Tashi Lhatse Monastery in Dzorong, taking the treasure text Vajra words as the root, the new and old Kagyu The treasure rituals, accomplished by those who have attained the measure, have also been slightly embellished, and the merit of combining the completion of the first white-side joy of the new year of the Earth Male Horse (1918), may the feet of the impartial holders of the teachings in general and in particular the essence of the lotus-born Kuntu Changwo Pema, the father and son lineage holders, be firm for hundreds of kalpas, and may their activities be constant and pervasive in the three worlds and spontaneously accomplished. Sarva Da Kalya Nam Bhava Tu. Om Svasti. Noble Mother who protects from all fears, wonderful treasure of offering ritual, omniscient Orgyen master, urged to dispel the poverty of followers. This is a wonderful printing of this, Vajra Acharya Kar
Chinese
愿以妙善之说，以清净增上意乐所成之善，令教法与上师之足永固，令世间安乐，所有相关者，皆得圣母之智慧身。此乃嘉华噶玛巴所作。吉祥圆满！ 名为“度母救脱一切怖畏之曼扎仪轨——吉祥降雨”，蒋扬钦哲旺波。
English
May the virtue accomplished with pure and excellent intention from the excellent teachings, cause the doctrine and the feet of the Lama to be firm, may the world be happy, and may all connected ones attain the wisdom body of the Holy Mother. This was specially composed by the glorious Karmapa. Śrī yantu! This is called "The Mandala Ritual Connected with Tara Who Eliminates All Fears - Auspicious Rain," by Jamyang Khyentse Wangpo.