Tibetan
བྷནྡྷ་བྷནྡྷ་ཏྲིག་ཐུཾ་སྭཱ་ ཧཱ༔ ཨོཾ་པདྨ་ཏཱ་རེ་སནྟཱ་ར་ཧྲཱིཿསརྦ་ལོ་ཀ་ཝཱ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཧོ༔ ཨོཾ་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་སརྦ་དུཥྚཱན་བིགྷྣཱན་བཾ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཨོཾ་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་སརྦ་ཧཾ་ཧཾ་དུཥྚཱན་ཧ་ན་ཧ་ན་ཏྲ་ས་ཡེ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཨོཾ་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་སརྦ་ཧེ་ཧེ་ཙ་ལེ་ཙ་ལེ་བྷནྡྷ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཨོཾ་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་སརྦ་བི་ཥ་ཙ་ལ་ཡ་ཧ་ར་ཧ་ར་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཨོཾ་ཀརྨ་ཏཱ་རེ་སརྦ་ཤཱ་ཏྲཱུན་བིགྷྣཱན་མཱ་ར་སེ་ན་ཧ་ཧ་ཧེ་ཧེ་ཧོ་ཧོ་ཧཾ་ཧཾ་བྷིནྡྷ་བྷིནྡྷ་ཕཊ༔ ཨོཾ་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་སརྦ་ཛྭ་ར་སརྦ་དུཿཁ་པྲ་ཤ་མ་ན་ཡ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཨོཾ་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་བཛྲ་ཨཱ་ཡུ་ཥེ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཨོཾ་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་ཛམྦྷེེ་མོ་ཧེ་དྷ་ན་མེ་དྷི་ཧྲཱིཿསྭཱ་ཧཱ༔ ཨོཾ་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་སརྦ་ཨརྠ་སིདྡྷི་སིདྡྷི་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ༔ དེ་བརྟན་པར་བྱ་བའི་སླད་དུ་སྔགས་ཀྱི་ཕྲེང་བ་མགྲིན་པར་བཞག་སྟེ་དབང་བསྐུར་བའི་མོས་པ་མཛོད། ཨཱ༔ གྲགས་སྟོང་དབྱེར་མེད་རྡོ་རྗེའི་གསུང༔ རྗེ་བཙུན་འཕགས་མའི་གསུང་གི་དབང༔ དེང་འདིར་སྐལ་ལྡན་ཁྱོད་ལ་བསྐུར༔ རྡོ་རྗེའི་གསུང་དུ་འགྲུབ་པར་ཤོག༔ ཝཱ་ཀ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱ༔ དེས་གསུང་གི་དབང་ཐོབ། ངག་གི་སྒྲིབ་པ་དག །གསུང་བཟླས་བརྗོད་བྱེད་པ་ལ་དབང་བར་བྱས་པ་ཡིན་ནོ། །ཐུགས་ཀྱི་དབང་བསྐུར་བའི་སླད་དུ། སློབ་དཔོན་མདུན་བསྐྱེད་དང་བཅས་པའི་འཕགས་མ་གཙོ་འཁོར་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་ཐུགས་གཉིས་སུ་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ངོ་བོ་ཕྱག་མཚན་ཨུཏྤ་ལའི་རྣམ་ པར་བྱུང་། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་སྙིང་གར་ཐིམ་པས་རྒྱུད་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་མོས་པ་དང་བཅས་ཏེ་འོད་གསལ་རྣམ་པར་མི་རྟོག་པའི་དབྱིངས་སུ་མཉམ་པར་འཇོག་མཛོད། ཕྱག་མཚན་སྙིང་གར་བཞག་ལ། ཧཱུྃ༔ རིག་སྟོང་དབྱེར་མེད་རྡོ་རྗེའི་ཐུགས༔ རྗེ་བཙུན་འཕགས་མའི་ཐུགས་ཀྱི་དབང༔ དེང་འདིར་སྐལ་ལྡན་ཁྱོད་ལ་བསྐུར༔ རྡོ་རྗེའི་ཐུགས་སུ་འགྲུབ་པར་ཤོག༔ ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ དེས་ཐུགས་ཀྱི་དབང་ཐོབ། ཡིད་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་དག །ཐུགས་གཉིས་མེད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་བསྒོམ་པ་ལ་དབང་བར་བྱས་པ་ཡིན་ནོ། །བརྟན་པར་བྱ་བའི་སླད་དུ། གཏོར་མ་རྗེ་བཙུན་སྒྲོལ་མ་གཙོ་འཁོར་རྣམས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་སྒྱུ་མའི་སྐུར་དངོས་སུ་གསལ་བ་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་སྤྱི་བོར་སྤྱན་དྲངས་ཤིང་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་མོས་པ་མཛོད། ཏཱཾ༔ གཏོར་མ་ལྷ་ཡི་ཕྱག་རྒྱར་རྫོགས༔ ཐུགས་རྗེའི་འོད་ཕུང་ལམས་སེ་ལམ༔ རྗེ་བཙུན་སྒྲོ
Chinese
班达班达 哲 吞 梭哈 哈！嗡 贝玛 达热 桑达热 舍 萨瓦 洛嘎 瓦香 咕噜 吼！嗡 达热 德达热 德热 萨瓦 杜兴 威格南 邦 帕 梭哈！嗡 达热 德达热 德热 萨瓦 吽吽 杜兴 哈纳 哈纳 扎萨耶 帕 梭哈！嗡 达热 德达热 德热 萨瓦 嘿嘿 匝列 匝列 班达 帕 梭哈！嗡 达热 德达热 德热 萨瓦 贝卡 匝拉亚 哈拉 哈拉 帕 梭哈！嗡 嘎玛 达热 萨瓦 夏春 威格南 玛拉 瑟纳 哈哈 嘿嘿 吼吼 吽吽 宾达 宾达 帕！嗡 达热 德达热 德热 萨瓦 扎瓦拉 萨瓦 杜卡 扎夏玛纳亚 帕 梭哈！嗡 达热 德达热 德热 瓦吉拉 阿玉瑟 梭哈！嗡 达热 德达热 德热 赞贝 摩诃 达纳 麦地 舍 梭哈！嗡 达热 德达热 德热 萨瓦 阿塔 悉地 悉地 咕噜 梭哈！ 为了稳固，将咒语的念珠放在喉咙上，生起接受灌顶的意乐。 阿！ 声空无别金刚语， 至尊圣母语之灌， 今于具缘汝等赐， 愿成金刚之语成。 瓦嘎 阿比钦匝 阿！ 由此获得语之灌顶。 语之障碍清净。 成为念诵、复诵语之自在。 为了灌顶意之灌顶。 上师与前生以及圣母主眷等的内心，从心无二别的智慧之体性，手印乌巴拉之相显现。 融入你们的心中，以加持相续的意乐，安住于光明清净无分别之界中。 手印放在心间。 吽！ 觉空无别金刚心， 至尊圣母心之灌， 今于具缘汝等赐， 愿成金刚之心成。 泽达 阿比钦匝 吽！ 由此获得意之灌顶。 意之障碍清净。 成为修持心无二别之智慧自在。 为了稳固。 食子至尊度母主眷等的智慧幻化之身真实显现，迎请至你们的头顶并加持的意乐。 达！ 食子圆满为天神之手印， 大悲之光芒朗然朗， 至尊度
English
Bhandha Bhandha Trig Thum Svaha Ha! Om Padma Tare Santara Hrih Sarva Loka Vasham Kuru Ho! Om Tare Tuttare Ture Sarva Dushtan Vighnan Bam Phat Svaha! Om Tare Tuttare Ture Sarva Hum Hum Dushtan Hana Hana Trasa Ye Phat Svaha! Om Tare Tuttare Ture Sarva He He Tsale Tsale Bhandha Phat Svaha! Om Tare Tuttare Ture Sarva Bisha Tsalaya Hara Hara Phat Svaha! Om Karma Tare Sarva Shatrun Vighnan Mara Sena Ha Ha He He Ho Ho Hum Hum Bhindha Bhindha Phat! Om Tare Tuttare Ture Sarva Jvara Sarva Duhkha Prashamanaya Phat Svaha! Om Tare Tuttare Ture Vajra Ayushe Svaha! Om Tare Tuttare Ture Jambhe Mohe Dhana Medhi Hrih Svaha! Om Tare Tuttare Ture Sarva Artha Siddhi Siddhi Kuru Svaha! In order to stabilize this, place the rosary of mantras on your throat and generate the intention to receive the empowerment. Ah! Sound and emptiness are indivisible, the Vajra speech, The empowerment of the speech of the noble and venerable Mother, Today, I bestow it upon you fortunate ones, May it be accomplished as the Vajra speech. Vaka Abhisincha Ah! By this, you receive the empowerment of speech. May the obscurations of speech be purified. You are empowered to recite and repeat the speech. For the sake of bestowing the empowerment of mind. From the hearts of the master, the front generation, and the noble Mother and retinue, the essence of wisdom that is inseparable from the two minds, appears in the form of a hand symbol, an Utpala flower. By dissolving into your hearts, with the intention of blessing the lineage, rest in equanimity in the realm of clear light, non-conceptual. Place the hand symbol in your heart. Hum! Awareness and emptiness are indivisible, the Vajra mind, The empowerment of the mind of the noble and venerable Mother, Today, I bestow it upon you fortunate ones, May it be accomplished as the Vajra mind. Tsitta Abhisincha Hum! By this, you receive the empowerment of mind. May the obscurations of mind be purified. You are empowered to meditate on the wisdom of the non-duality of mind. In order to stabilize this. The wisdom illusory body of the Torma, the noble Jetsun Drolma, the main deity and retinue, appears vividly, and with the intention of inviting and blessing you on the crown of your head. Tam! The Torma is perfected as the hand symbol of the deity, The mass of light of compassion blazes forth, The noble Jetsun
Tibetan
ལ་མའི་བྱིན་རླབས་ཀྱིས༔ སྐལ་ལྡན་སྨིན་ཅིང་གྲོལ་བར་ཤོག༔ ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་གུ་ཎ་ཀརྨ་བ་ལིཾ་ཏ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ མཐར་གཏོར་མའི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་འོད་དུ་མེར་གྱིས་ཞུ་སྟེ་ཁྱེད་རང་རྣམས་ལ་གཉིས་སུ་མེད་པར་ཐིམ་པས་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་དང་། འཕགས་མ་གཙོ་འཁོར་རྣམས་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོའི་ བར་དུ་དབྱེར་མི་ཕྱེད་པར་གྱུར་ནས་ཡོན་ཏན་དང་ཕྲིན་ལས་རྒྱ་མཚོར་དབང་འབྱོར་པ་ལ་སློབ་དཔོན་མདུན་བསྐྱེད་དང་བཅས་པས་མེ་ཏོག་གི་ཆར་འབེབས་ཤིང་ཤིས་པ་བརྗོད་པའི་ཚིགས་སུ་གཅད་པས་ཀྱང་མངའ་གསོལ་བའི་མོས་པ་མཛོད། ཅེས་མཚམས་སྦྱར་ལ་ཤིས་བརྗོད་རྒྱས་བསྡུས་གང་རིགས་དང་བཅས་མེ་ཏོག་གི་ཆར་དབབ། རོལ་མོའི་སྒྲ་སྙན་ཅིང་རྒྱུན་རིང་བར་འཁྲོལ། དེས་དབང་གི་དངོས་གཞི་ལེགས་པར་གྲུབ་ནས། མཇུག་གི་བྱ་བ་དམ་ཚིག་བསྡུས་ཏེ་འཛིན་པར་ཁས་བླང་བ་འདིའི་རྗེས་ཟློས་ལན་གསུམ་མཛོད། གཙོ་བོས་ཇི་ལྟར་སོགས། བཀའ་དྲིན་གཏང་རག་གི་ཡོན་དུ་མཎྜལ་ཕུལ། སླར་ཡང་ལུས་ལོངས་སྤྱོད་དགེ་ཚོགས་རྒྱ་མཚོ་དང་བཅས་པ་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་རྒྱལ་སྲིད་ཀྱི་འབྱོར་པ་ལྟར་སྤྲུལ་ཏེ་ཕུལ་ན། ཆ་ཤས་ནས་བཞེས་ལ་ལོངས་སྤྱོད་དུ་གསོལ་བསམ་པས་འདིའི་རྗེས་ཟློས་ལན་གསུམ་མཛོད། དེང་ནས་བརྩམ་སྟེ་སོགས། དེས་བྱིན་རླབས་དང་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་གཏེར་ཆེན་པོ་འཕགས་མ་སྒྲོལ་མ་འཇིགས་པ་ཀུན་སེལ་རིགས་ཐམས་ཅད་བསྡུས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་མངོན་པར་དབང་བསྐུར་བ་རྒྱས་པར་གྲུབ་ཟིན་པ་ལགས་པས། དགེ་བའི་རྩ་བ་བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོར་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བ་འདི་ལྷན་ཅིག་ཏུ་གནང་བར་ཞུ། བསོད་ནམས་འདི་ཡིས་སོགས་བརྗོད་ལ་སློབ་མ་རྣམས་གྱེས། སློབ་དཔོན་གྱིས་ མདུན་བསྐྱེད་ཀྱི་མཆོད་པ་བསང་སྦྱང་བྱིན་གྱིས་བརླབ། མཆོད་བསྟོད། མ་རྙེད་ཡོངས་སུ་མ་ཚང་དང་སོགས་ཀྱི་མཐར་ཡི་གེ་བརྒྱ་པ་ལན་གསུམ་གྱིས་ནོངས་པ་བཤགས། མདུན་བསྐྱེད་རྟེན་ཡོད་ན་བརྟན་བཞུགས་དང་། མེད་ན་བཛྲ་མུཿས་ཡེ་ཤེས་པ་གཤེགས། དམ་ཚིག་པ་རང་ལ་ཐིམ། རང་ཉིད་འཕགས་མ་གཙོ་འཁོར་དུ་གསལ་བ་འོད་གསལ་རྣམ་པར་མི་རྟོག་པའི་དབྱིངས་སུ་ཐིམ་པར་མོས་ཏེ་ཅུང་ཟད་མཉམ་པར་འཇོག །སླར་ཡང་སྐད་ཅིག་གིས་གཙོ་མོའི་སྐུར་གསལ་བའི་གནས་གསུམ་དུ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གིས་མཚན་པར་བསམ། བསྔོ་སྨོན་ཤིས་བརྗོད་རྒྱས་པར་བྱའོ། །བཞི་པ་འཕྲོས་དོན་གྱི་ཁྱད་པར་ཅུང་ཟད་བཤད་པ་ལ། གཞུང་རྩ་བ་ལས། འཇིགས་པ་སོ་སོ་ཞི་བའི་ཕྱིར༔ ཞེས་སོགས་གསུངས་པ
Chinese
以喇嘛的加持力，愿具缘者成熟且解脱！ ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་གུ་ཎ་ཀརྨ་བ་ལིཾ་ཏ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。 最后，将朵玛的本尊众如光般融化，融入你们之中无二无别，你们的身语意，与圣母主眷的身语意，直至菩提果之间，观想成无有分别，于功德与事业之海中获得自在，上师与前置本尊等降下花雨，并以吉祥的祝愿词句来加持。如此连接，并以吉祥祝愿词的广略形式降下花雨，演奏美妙且悠扬的音乐。由此，灌顶的正行圆满完成。最后的行为是简略地持守誓言，并承诺接受，请复诵以下内容三次。主尊如何等。为了感谢恩德，献上曼扎。再次，将身体、受用、善根之海等，如转轮王的财富般幻化并献上，观想从部分接受并享用，请复诵以下内容三次。从今以后等。由此，加持与成就的大宝藏，圣母度母，消除一切怖畏，总集一切种姓的坛城，已经圆满地进行了广大的灌顶。请一同将善根回向菩提果。念诵“以此功德”等，弟子们退下。上师对前置的供品进行清洗、净化和加持。进行供养和赞颂。在“未得圆满”等之后，以百字明念诵三次来忏悔过失。如果前置本尊有所依，则进行坚住仪轨，如果没有，则念诵“班杂 穆（藏文：བཛྲ་མུཿ，梵文天城体：वज्र मुः，梵文罗马拟音：vajra muḥ，金刚 穆）”迎请智慧尊返回，誓言尊融入自身。观想自己明观为圣母主眷，融入光明、无分别的法界中，稍作安住。再次，观想刹那间明观为主尊之身，并在三处以嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思）、阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思）、吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思）来标识。广作回向、发愿和吉祥祝愿。第四，略述附加意义的差别。根本经文中说：“为了平息各自的怖畏”等。
English
Through the blessings of the Lama, may the fortunate ones be ripened and liberated! Kāya vāka citta guṇa karma baliṃta abhiṣiñca oṃ āḥ hūṃ hrīḥ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning). Finally, visualize the deity assembly of the torma dissolving into light and merging into you indivisibly, your body, speech, and mind, and the body, speech, and mind of the noble Tara and retinue, becoming inseparable until the essence of enlightenment, gaining power over the ocean of qualities and activities, the master and the visualized front generation, etc., shower flowers and offer auspicious verses of praise. Connect in this way, and shower flowers with auspicious wishes in elaborate or concise form. Play melodious and long-lasting music. Thus, the main part of the empowerment is well completed. The final action is to briefly keep the vows and promise to uphold them. Please repeat the following three times. How the main one, etc. Offer a mandala as a gift of gratitude. Again, transform your body, possessions, ocean of merit, etc., into the wealth of a universal monarch and offer them, thinking that you are receiving and enjoying a portion, please repeat the following three times. From now on, etc. Thus, the great treasure of blessings and accomplishments, the noble Tara, who eliminates all fears, the mandala that gathers all lineages, has been fully and extensively empowered. Please dedicate this root of virtue together to the essence of enlightenment. Recite "By this merit" etc., and the disciples depart. The master cleanses, purifies, and blesses the offerings of the front generation. Offer praise. After "Unobtained completeness" etc., confess faults three times with the hundred-syllable mantra. If the front generation has a support, then perform the stable residence ritual, and if not, then recite "Vajra Muḥ (Tibetan: བཛྲ་མུཿ, Sanskrit Devanagari: वज्र मुः, Sanskrit Romanization: vajra muḥ, Diamond Mu)" and invite the wisdom being to depart, the commitment being merges into oneself. Visualize yourself clearly as the noble Tara and retinue, merging into the clear light, non-conceptual realm of reality, and rest in equipoise for a moment. Again, visualize in an instant that you are clear as the body of the main deity, and visualize that the three places are marked with Om (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ, Chinese literal meaning), Ah (Tibetan: ཨཱཿ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: āḥ, Chinese literal meaning), and Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning). Make extensive dedication, aspiration, and auspicious wishes. Fourth, briefly explain the difference in additional meaning. In the root text, it says, "For the sake of pacifying individual fears," etc.