Tibetan
ཅིག་ཕྱག་གཉིས་ཞི་འཛུམ་ཞལ༔ ཕྱག་གཡས་མཆོག་སྦྱིན་ཨུཏྤལ་དམར་པོའི་སྟེང༔ དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཡེ་ཤེས་འོད་ཕུང་འབར༔ གཡོན་པ་མཉམ་གཞག་ཚེ་བུམ་བཅུད་ཀྱིས་བལྟམས༔ རྡོ་རྗེ་སྐྱིལ་ཀྲུང་ཞི་བའི་སྤྱན་བདུན་ལྡན༔ ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་སྐུ་དར་དང་རིན་ཆེན་མཛེས༔ དབུ་གཙུག་མགོན་པོ་འོད་དཔག་མེད་པས་མཚན༔ གསལ་འཚེར་ལྷུན་སྡུག་གཟི་བྱིན་འོད་དུ་འབར༔ འཁོར་ཡུག་འདབ་སྟེང་འཕགས་མ་ཉེར་གཅིག་ལ༔ སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས་ཡི་དམ་དཔའ་བོ་དང༔ འབྱུང་ལྔའི་བཅུད་འཛིན་ཚེ་ལྷ་རིག་འཛིན་སོགས༔ ཏིལ་གང་ཕྱུར་ལྟར་ཐུགས་རྗེའི་རོལ་པར་གསལ༔ ཐུགས་རྗེ་ཀུན་སྒྲོལ་ཐུགས་ཀར་རྩིབས་བརྒྱད་ལ༔ ཟླ་སྟེང་ཏཱཾཿཡིག་སྔགས་ཕྲེང་གཡས་སུ་འཁོར༔ གནས་གསུམ་ཟླ་བ་པདྨ་ཉི་མ་ལ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གསལ་དེ་ལས་འོད་འཕྲོས་པས༔ མདུན་བསྐྱེད་རྒྱུད་བསྐུལ་ཐུགས་རྗེའི་འོད་ཟེར་གྱིས༔ རབ་འབྱམས་ཕྱོགས་བཅུའི་ཞིང་ཀུན་རབ་ཏུ་གཡོས༔ དྭངས་མའི་གཟི་འབར་སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས་ཚོགས༔ འཕགས་མ་ཐུགས་རྗེ་ཀུན་སྒྲོལ་སྐུར་བཞེངས་ནས༔ ནམ་མཁའ་ས་གཞི་བར་སྣང་ཀུན་གང་སྟེ༔ བདག་མདུན་གཉིས་ལ་ཐིམ་པས་དབང་རྫོགས་གྱུར༔ གཉིས་པ་ཡེ་ཤེས་པ་དགུག་པ་ནི། ཨོཾ༔ ཆོས་དབྱིངས་སྐྱེ་བ་མེད་པ་ལས༔ ཐུགས་རྗེ་སྨོན་ལམ་ལས་སྤྲུལ་པའི༔ འཕགས་མ་སྒྲོལ་མ་འཁོར་བཅས་རྣམས༔ དད་པས་བདག་གིས་སྤྱན་འདྲེན་ན༔ བརྩེ་བས་དགོངས་ཏེ་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ སྒྲུབ་པའི་སྐལ་ལྡན་བདག་ཅག་ལ༔ མཆོག་དང་ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཨོཾ་ཨཱརྻ་ཏཱ་རེ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛ༔ གསུམ་པ་བཞུགས་སུ་གསོལ་བ་ནི། ཨཱ༔ ཕོ་བྲང་གཞལ་ཡས་འོད་དུ་འབར༔ པདྨ་གེ་སར་ཟླ་བའི་སྟེང༔ བཅོམ་ལྡན་འཕགས་མའི་ཚོགས་རྣམས་ཀུན༔ དགྱེས་ཤིང་བརྟན་པར་བཞུགས་སུ་གསོལ༔ ཨཱརྻ་ཏཱ་རེ་ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ལྷན༔ བཞི་པ་ཕྱག་འཚལ་བ་ནི། ཧོ༔ དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་བསྐྱེད་པའི་ཡུམ༔ འགྲོ་དྲུག་བུ་བཞིན་སྐྱོང་བའི་མ༔ རྒྱལ་བའི་ཡུམ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ལྷ་མོ་ཐུགས་རྗེའི་ངང་ཅན་མ༔ བརྩེ་གདུང་མཁྱེན་སྟོབས་ནུས་པར་ལྡན༔ ཡིད་བཞིན་མ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ དུས་མིན་འཆི་བ་ལ་སོགས་པ༔ མི་མཐུན་ཕྱོགས་རྣམས་ཀུན་སྐྱོབ་མ༔ སྐྱབས་ཆེན་མ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ཨཱརྻ་ཏཱ་རེ་ཨ་ཏི་པཱུ་ཧོ༔ པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧོ༔ ལྔ་པ་མཆོད་པ་འབུལ་བ་ལ་ཕྱི་མཆོད་ནི། ཧཱུྃ༔ དྲི་མེད་དག་པ་བདུད་རྩིའི་ཆུ༔ ཡན་ལག་བརྒྱད་ལྡན་དགེ་བའི་རྫས༔ ཞབས་བསིལ་ཞལ་བསིལ་མཆོད་ཡོན་སོགས༔ འཕགས་མའི་ཚོགས་ལ་དབུལ་བར་བགྱི༔ ཨོཾ་ཨཱརྻཱ་ཏཱ་རེ་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ དེ་བཞིན་དུ་པཱ་དྱཾ་དང་། ཨཉྫ་མ་ནཾ་སྦྱར་ བས་མཆོད། སྤྲོ་ན་མཎྜལ་གང་རུང་ལན་གསུམ་སོགས་དབུལ། ཧཱུྃ༔ སྟོང་གསུམ་འཇིག་རྟེན་ཕྱོགས་དུས་ཐམས་ཅད་དུ༔ འདོད་ཡོན་ལྔ་ལྡན་མཆོད་པའི་བྱེ་བྲག་ནི༔ དངོས་སུ་འབྱོར་དང་ཡིད་ཀྱིས་ལེགས་སྤྲུལ་ཏེ༔ རྒྱལ་ཡུམ་འཕགས་མའི་ཚོགས་ལ་དབུལ་བར་བགྱི༔ འགྲོ་ཀུན་ཚོགས་གཉིས་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་ཤོག༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཏཱ་ར་དྷེ་བ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་བཛྲ་པུཥྤེ་དྷཱུ་པེ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་གནྡྷེ་ནཻ་བིདྱ་ཤབྡ་ཧཱུྃ༔ ནང་མཆོད་ནི། ཧཱུྃ༔ སྲིད་པར་གཏོགས་པའི་འཇིག་རྟེན་རབ་འབྱམས་ན༔ གཟུགས་སྒྲ་དྲི་རོ་རེག་ཆོས་ཇི་སྙེད་པ༔ རྡོ་རྗེ་འདོད་མའི་ཚོགས་སུ་མངོན་སྤྲུལ་ནས༔ འདོད་ཡོན་མཆོད་པ་དབང་པོ་རྣམས་ལ་འབུལ༔ འཕགས་མའི་ཚོགས་རྣམས་ཐུགས་དམ་བསྐངས་གྱུར་ནས༔ ཡེ་ཤེས་དབང་པོ་དྲུག་གི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་རཱུ་པ་ཤབྡ་གནྡྷེ་ར་ས་སྤར་ཤེ་དྷརྨ་མུ་དྲཱ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧཱུྃ༔ གསང་མཆོད་ནི། ཧཱུྃ༔ སྐུ་ལྔ་རིགས་འདུས་རྗེ་བཙུན་འཕགས་མ་ལ༔ དུག་ལྔ་ངོ་བོ་རྣམ་པར་དག་པ་ཡི༔ ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་བདེ་བའི་མཆོད་པ་འབུལ༔ ཀུན་ཏུ་བདེ་བའི་མཆོད་པས་མཉེས་གྱུར་ཅིག༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཏཱ་ར་ཛྙཱ་ན་སརྦ་པཱུ་ཙ་ས་མ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ སྨན་རག་གཏོར་མཆོད་ནི། ཧཱུྃ༔ རང་བྱུང་གདོད་ནས་རྣམ་པར་དག༔ རྩ་བརྒྱད་སྟོང་སྦྱར་བདུད་རྩི་འདི༔ སློབ་དཔོན་གཉན་དང་ཡི་དམ་ལྷ༔ འཕགས་མ་བདེ་གཤེགས་མཁའ་ འགྲོའི་ཚོགས༔ དམ་ཅན་གཏེར་བདག་རྣམས་ལ་མཆོད༔ དགྱེས་པར་དགོངས་ལ་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི༔ ཞེས་མཆོད། ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔ ཞེས་དངོས་གྲུབ་བླང་། ཧཱུྃ༔ ཐབས་ཤེས་རྟེན་འབྲེལ་རྒྱུ་ལས་བྱུང་བ་ཡི༔ བདེ་མཆོག་བདེ་སྤྱོད་རཀྟའི་མཆོད་པ་འབུལ༔ འཕགས་མའི་ཚོགས་རྣམས་ཐུགས་དམ་བསྐངས་གྱུར་ནས༔ བདག་འཛིན་འཁོར་བ་སྟོངས་པར་མཛད་དུ་གསོལ༔ ཏཱ་ར་དྷེ་བ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་མ་ཧཱ་རཀྟ་པཱུ་ཛ་ཡེ་ཧཱུྃ༔ ཧཱུྃ༔ བླ་མེད་མཆོག་གི་མཆོད་པ་དམ་པ་ནི༔ ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་འོད་ཟེར་རྣམ་པར་འཕྲོ༔ འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་ལྔ་ཡི་ཕུང་པོར་གསལ༔ དཔག་ཏུ་མེད་པའི་མཆོད་སྤྲིན་རྒྱ་མཚོ་འདིས༔ རྗེ་བཙུན་འཕགས་མའི་ཚོགས་རྣམས་མཉེས་གྱུར་ཅིག༔ ཚེ་དཔལ་ཡེ་ཤེས་རྒྱས་པའི་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ ཨོཾ་ཏཱ་རཱ་དྷེ་བ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཨ་མྲྀཏ་མ་ཧཱ་བ་ལིཾ་ཏ་པཱུ་ཙ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི༔ དྲུག་པ་བསྟོད་པ་ནི། ཨོཾ༔ དུས་གསུམ་རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་ཡུམ༔ འཕགས་མ་སྒྲོལ་མ་སྒྲོལ་མཛད་ཡུམ༔ ཡིད་བཞིན་འཁོར་ལོ་ཚེ་འ
Chinese
一面二手，寂静微笑面容，右掌施予，红色莲花之上，三世诸佛智慧光芒炽燃，左手等持，充满甘露之寿命宝瓶，金刚跏趺坐，具足寂静之七眼，圆满报身，绸缎珍宝庄严，顶髻以怙主无量光佛为标识，明亮闪耀，庄严秀丽，光辉炽燃，周围花瓣之上，二十一度母，诸佛菩萨，本尊勇士，五大精华之执持者，寿命天女，持明者等，如芝麻荚般充满，显现为大悲之游舞，大悲救度母，心间八瓣莲花之上，月轮上，种子字（藏文：ཏཱཾཿ，梵文天城体：ताṃ，梵文罗马拟音：tāṃ，汉语字面意思：当），咒鬘向右旋转，三处月亮莲花太阳上，（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文天城体：ओṃ आः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡啊吽）明亮，由此光芒四射，前方生起，传承策励，以大悲之光芒，周遍十方之刹土皆震动，清净之光芒，诸佛菩萨众，圣度母大悲救度母显现身相，充满虚空大地中阴界，融入自他二者，圆满灌顶，第二，迎请智慧尊。 （藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओṃ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）从法界无生之中，由大悲愿力所化现，圣度母及眷属众，以信心我等作迎请，以慈悲垂念请降临，于具修持之我等，赐予胜共诸成就，（藏文：ཨོཾ་ཨཱརྻ་ཏཱ་རེ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛ，梵文天城体：ओṃ आर्या तारे वज्र समय ज，梵文罗马拟音：oṃ ārya tāre vajra samaya ja，汉语字面意思：嗡，圣度母，金刚，誓言，降临）第三，祈请安住。 啊！宫殿坛城光芒炽燃，莲花花蕊月轮之上，祈请世尊圣度母众，欢喜安住于此地，（藏文：ཨཱརྻ་ཏཱ་རེ་ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ལྷན，梵文天城体：आर्या तारे समय तिष्ठ ल्हन्，梵文罗马拟音：ārya tāre samaya tiṣṭha lhan，汉语字面意思：圣度母，誓言，安住，于此）第四，顶礼赞叹。 火！三世诸佛之生母，视六道众如子之母，顶礼诸佛之母！ 圣母具足大悲， 慈悲怜悯，具知力能， 顶礼如意之母！ 救脱非时死等， 救护一切违逆方， 顶礼大怙主！ （藏文：ཨཱརྻ་ཏཱ་རེ་ཨ་ཏི་པཱུ་ཧོ，梵文天城体：आर्या तारे आति पू हो，梵文罗马拟音：ārya tāre āti pū ho，汉语字面意思：圣度母，最初，供养，啊），（藏文：པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧོ，梵文天城体：प्रतीच्छ हो，梵文罗马拟音：pratīccha ho，汉语字面意思：领受，啊）第五，供养，外供养。 吽！无垢清净甘露水，八功德具足之善妙物，足浴、漱口、供水等，供养于圣母众！ （藏文：ཨོཾ་ཨཱརྻཱ་ཏཱ་རེ་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཡེ་སྭཱ་ཧ，梵文天城体：ओṃ आर्या तारे अर्घं प्रतीच्छ ये स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ āryā tāre arghaṃ pratīccha ye svāhā，汉语字面意思：嗡，圣度母，供品，领受，愿吉祥）
English
One face, two hands, with a peaceful smiling countenance, the right hand in the gesture of supreme generosity, upon a red lotus, the wisdom light of the Buddhas of the three times blazes, the left hand in equipoise, filled with the nectar of the vase of longevity, seated in vajra posture, possessing the seven peaceful eyes, adorned with silks and jewels in the enjoyment body, the crown of the head marked by the protector Amitabha, clear and radiant, majestic and beautiful, the splendor blazes with light, around the petals, the twenty-one Taras, Buddhas, Bodhisattvas, Yidam heroes, holders of the essence of the five elements, longevity goddesses, Vidyadharas, etc., filling like a sesame pod, manifest as the play of great compassion, Great Compassionate Savioress, upon the eight petals at the heart, on the moon disc, the seed syllable (Tibetan: ཏཱཾཿ, Sanskrit Devanagari: ताṃ, Sanskrit Romanization: tāṃ, Chinese literal meaning: Tam), the mantra garland rotates to the right, on the moon, lotus, and sun at the three places, (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: ओṃ आः हूँ, Sanskrit Romanization: oṃ āḥ hūṃ, Chinese literal meaning: Om Ah Hum) are clear, from which light radiates, generating in front, urging the lineage, with the rays of great compassion, the realms of the ten directions are completely shaken, the pure radiance, the assembly of Buddhas and Bodhisattvas, the Holy Tara Great Compassionate Savioress arises in form, filling the sky, earth, and intermediate space, dissolving into oneself and others, completing empowerment, second, invoking the wisdom being. (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: ओṃ, Sanskrit Romanization: oṃ, Chinese literal meaning: Om) From the unborn Dharmadhatu, emanated from the compassion and aspiration, Holy Tara and retinue, with faith, we invite, with love, consider and descend, to us fortunate ones who practice, grant supreme and common siddhis, (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱརྻ་ཏཱ་རེ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛ, Sanskrit Devanagari: ओṃ आर्या तारे वज्र समय ज, Sanskrit Romanization: oṃ ārya tāre vajra samaya ja, Chinese literal meaning: Om, Holy Tara, Vajra, Samaya, Ja) Third, requesting to be seated. Ah! Palace mandala blazing with light, upon the lotus pistil and moon disc, we request the assembly of the Blessed Holy Tara, to joyfully and stably reside here, (Tibetan: ཨཱརྻ་ཏཱ་རེ་ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ལྷན, Sanskrit Devanagari: आर्या तारे समय तिष्ठ ल्हन्, Sanskrit Romanization: ārya tāre samaya tiṣṭha lhan, Chinese literal meaning: Holy Tara, Samaya, Tishtha, Lhan) Fourth, prostration and praise. Ho! Mother who gives birth to the Buddhas of the three times, Mother who cherishes the six realms like children, I prostrate to the Mother of the Buddhas! Goddess possessing great compassion, loving, compassionate, possessing knowledge, strength, and power, I prostrate to the Wish-fulfilling Mother! Saving from untimely death and so on, Protecting from all adverse forces, I prostrate to the Great Protector! (Tibetan: ཨཱརྻ་ཏཱ་རེ་ཨ་ཏི་པཱུ་ཧོ, Sanskrit Devanagari: आर्या तारे आति पू हो, Sanskrit Romanization: ārya tāre āti pū ho, Chinese literal meaning: Holy Tara, First, Offering, Ah), (Tibetan: པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧོ, Sanskrit Devanagari: प्रतीच्छ हो, Sanskrit Romanization: pratīccha ho, Chinese literal meaning: Receive, Ah) Fifth, offering, outer offering. Hung! Immaculate pure nectar water, substance of virtue possessing eight qualities, foot washing, mouth washing, offering water, etc., I offer to the assembly of the Holy Mother! (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱརྻཱ་ཏཱ་རེ་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཡེ་སྭཱ་ཧ, Sanskrit Devanagari: ओṃ आर्या तारे अर्घं प्रतीच्छ ये स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ āryā tāre arghaṃ pratīccha ye svāhā, Chinese literal meaning: Om, Holy Tara, Offering, Receive, May it be auspicious)
Chinese
同样地，用水（巴雅姆，padyaṁ）和涂油（安扎玛南，añja-manaṁ）来供养。如果愿意，可以供养曼扎等三次。吽！三千世界所有方位时，五种欲妙的供养之差别是，以实际拥有的和心中善变的，供养圣母众，愿一切众生圆满二资粮。嗡啊吽，达热德瓦达吉尼，班杂布贝，杜贝，阿洛给，根德，内维迪亚，夏达吽！（嗡，ཨོཾ，oṃ，圆满），（阿，ཨཱཿ，āḥ，不生），（吽，ཧཱུྃ，hūṃ，胜义）。内供养是：吽！属于世间的无量世界中，所有色、声、香、味、触、法，显现变化为金刚欲妙之众，将欲妙供养献给诸根。愿圣众满足誓言，赐予六种智慧根的成就。嗡啊吽，班杂如巴夏达根德惹萨巴尔谢达玛穆扎扎贝扎吽！（嗡，ཨོཾ，oṃ，圆满），（阿，ཨཱཿ，āḥ，不生），（吽，ཧཱུྃ，hūṃ，胜义）。秘密供养是：吽！对于五身五智自生之圣母，将五毒自性清净之，五智之乐的供养献上，愿以恒常之乐的供养而欢喜。嗡啊吽，达热嘉纳萨瓦布扎萨玛耶梭哈！（嗡，ཨོཾ，oṃ，圆满），（阿，ཨཱཿ，āḥ，不生），（吽，ཧཱུྃ，hūṃ，胜义）。药酒朵玛供养是：吽！自生本来清净，八万药材调和之甘露，供养上师、严厉本尊和依怙神，圣母、善逝、空行众，以及护法、财神等，请欢喜享用并赐予成就。萨瓦班匝阿弥利达卡让卡嘿！（ सर्व，sarva，一切），（पञ्च，pañca，五），（अमृत，amṛta，甘露），卡让卡嘿！这样供养。卡亚瓦嘎吉达悉地吽！（身，语，意，成就，吽！）这样接受成就。吽！从方便智慧缘起因所生的，至乐、乐受之血供养，供养圣母众，愿圣众满足誓言，恳请您令我执轮回空尽。达热德瓦达吉尼玛哈ra嘎达布扎耶吽！（嗡，ཨོཾ，oṃ，圆满），（阿，ཨཱཿ，āḥ，不生），（吽，ཧཱུྃ，hūṃ，胜义）。吽！无上殊胜的供养是，五智的光芒四射，显现为五种欲妙的蕴聚，以此无量供养云海，愿令至尊圣母众欢喜，愿获得增长寿命、福德、智慧的灌顶。嗡达热德瓦达吉尼阿弥利达玛哈巴林达布扎卡卡卡嘿卡嘿！（嗡，ཨོཾ，oṃ，圆满），（阿，ཨཱཿ，āḥ，不生），（吽，ཧཱུྃ，hūṃ，胜义）。第六是赞颂：嗡！三世诸佛之母，圣度母，救度之母，如意宝轮，寿命
English
Similarly, offer with water (padyam, padyaṁ) and anointing (añja-manaṁ). If you wish, offer a mandala three times, etc. Hūṃ! In all directions and times of the three thousand worlds, the distinctions of offerings with the five desirable qualities are: actually obtained and well-transformed by the mind, I offer to the assembly of the noble mother. May all beings fully mature the two accumulations. Oṃ āḥ hūṃ tāra dheva ḍākinī vajra puṣpe dhūpe āloke gandhe naividya śabda hūṃ! (Oṃ, ཨོཾ, oṃ, perfection), (Āḥ, ཨཱཿ, āḥ, unborn), (Hūṃ, ཧཱུྃ, hūṃ, ultimate meaning). The inner offering is: Hūṃ! In the boundless worlds belonging to existence, all forms, sounds, smells, tastes, touches, and dharmas, manifested and transformed into the assembly of vajra desires, I offer the desirable offerings to the senses. May the assembly of noble ones fulfill their vows, and grant the accomplishments of the six wisdom senses. Oṃ āḥ hūṃ vajra rūpa śabda gandhe rasa sparśe dharma mudrā pratīccha hūṃ! (Oṃ, ཨོཾ, oṃ, perfection), (Āḥ, ཨཱཿ, āḥ, unborn), (Hūṃ, ཧཱུྃ, hūṃ, ultimate meaning). The secret offering is: Hūṃ! To the noble mother, self-arisen with the five bodies and five wisdoms, I offer the bliss of the five wisdoms, purifying the essence of the five poisons. May you be pleased with the offering of constant bliss. Oṃ āḥ hūṃ tāra jñāna sarva pūca samaye svāhā! (Oṃ, ཨོཾ, oṃ, perfection), (Āḥ, ཨཱཿ, āḥ, unborn), (Hūṃ, ཧཱུྃ, hūṃ, ultimate meaning). The medicine, alcohol, and torma offering is: Hūṃ! Self-arisen, primordially pure, this nectar compounded from eighty thousand herbs, I offer to the teacher, fierce yidam, and tutelary deity, the noble mother, sugatas, assembly of ḍākinīs, oath-bound ones, and treasure owners. Please accept with delight and grant accomplishments. Sarva pañca amṛta kharaṁ khāhi! (सर्व, sarva, all), (पञ्च, pañca, five), (अमृत, amṛta, nectar), kharaṁ khāhi! Thus offer. Kāya vāka citta siddhi hūṃ! (Body, speech, mind, accomplishment, hūṃ!) Thus receive the accomplishment. Hūṃ! From the cause of interdependent origination of skillful means and wisdom, I offer the blood offering of supreme bliss and enjoyment. May the assembly of noble ones fulfill their vows, and I beseech you to empty the cycle of self-grasping. Tāra dheva ḍākinī mahā rakta pūjaye hūṃ! (Oṃ, ཨོཾ, oṃ, perfection), (Āḥ, ཨཱཿ, āḥ, unborn), (Hūṃ, ཧཱུྃ, hūṃ, ultimate meaning). Hūṃ! The supreme and excellent offering is, the rays of the five wisdoms radiate, manifesting as a heap of the five desirable qualities. With this immeasurable ocean of offering clouds, may the assembly of the noble mother be pleased, and may I obtain the empowerment to increase life, glory, and wisdom. Oṃ tāra dheva ḍākinī amṛta mahā baliṁta pūca kha kha khāhi khāhi! (Oṃ, ཨོཾ, oṃ, perfection), (Āḥ, ཨཱཿ, āḥ, unborn), (Hūṃ, ཧཱུྃ, hūṃ, ultimate meaning). Sixth is the praise: Oṃ! Mother of all Buddhas of the three times, noble Tārā, mother who liberates, wish-fulfilling wheel, life