Tibetan
འབུམ་སྡེ་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ཕྲིན་ལས་རིགས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་མ༔ ལྗང་མོ་འབུམ་སྡེ་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ གནས་དང་ཡུལ་གྱི་ཞིང་ཁམས་ནས༔ ཡེ་ཤེས་དང་ནི་ལས་ལས་གྲུབ༔ མཁའ་འགྲོ་བྱེ་བ་ས་ཡའི་ཚོགས༔ འཁོར་དང་བཅས་པ་མ་ལུས་ཀུན༔ བདག་གི་དད་པས་སྤྱན་འདྲེན་ན༔ ཐུགས་དམ་དབང་གིས་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ བྷྱོ༔ མ་རྒྱུད་མཁའ་འགྲོའི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས༔ མཁའ་སྤྱོད་གནས་ནས་གཤེགས་ཙ་ན༔ གར་དང་སྟངས་སྟབས་ཁྱུགས་སེ་ཁྱུག༔ གསང་བའི་གླུ་ལེན་ཀྱུ་རུ་རུ༔ ཞིང་ཆེན་ཌཱ་རུ་ཁྲོ་ལོ་ལོ༔ རུས་པའི་རྒྱན་ཆ་ཁྲ་ལ་ལ༔ མི་རྐང་གླིང་བུ་ཙེ་རེ་རེ༔ མི་ལྤགས་གཡང་གཞི་ལྷུབས་སེ་ལྷུབ༔ ཞུན་ཆེན་མར་མེ་ཏ་ལ་ལ༔ མི་གསུར་དུད་པ་ཕྱུ་རུ་རུ༔ མི་མགོའི་ཕྲེང་བ་ཁྲིགས་སེ་ཁྲིག༔ ཞིང་ཆེན་གཡབ་མོ་ལིངས་སེ་ལིང༔ གཡུ་ཡི་ན་བུན་ཐིབས་སེ་ཐིབ༔ ཤེལ་གྱི་ཁུ་འཕང་ཧྲི་ལི་ལི༔ གསེར་གྱི་ཉི་མ་ཀྱི་ལི་ལི༔ དུང་གི་ཟླ་བ་སྒ་ར་ར༔ དར་གྱི་ཅོད་པན་པུ་རུ་རུ༔ རྔ་དུང་རོལ་མོ་ལྡི་རི་རི༔ ཤ་རུས་དོན་སྙིང་ཉི་ལི་ལི༔ རལ་པའི་ཐོར་ཚུགས་ལྡེམས་སེ་ལྡེམ༔ ཕྱག་གདུབ་ཞབས་གདུབ་སི་ལི་ལི༔ ཧ་སྒྲ་བསོ་སྒྲ་ཏི་རི་རི༔ སྟོང་གསུམ་ཀུན་ཀྱང་ཤིགས་སེ་ཤིག༔ གནམ་ས་ཀུན་ཀྱང་འུ་རུ་རུ༔ ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་ཤ་ར་ར༔ རིགས་དྲུག་སེམས་ཅན་ཉི་ལི་ལི༔ སྟོང་གསུམ་འཇིག་རྟེན་འཆོལ་ཞིང་འཁྲུགས༔ གནས་འདིར་སྤྱན་འདྲེན་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ བྱིན་ཆེན་ཕོབ་ལ་དབང་ཆེན་སྐུར༔ མཆོག་དང་ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ དེ་ནས་བཞུགས་སུ་གསོལ་བ་ནི༔ བྷྱོ༔ འདིར་བཤམས་འབར་བའི་གནས་མཆོག་ནི༔ པདྨ་གེ་སར་ཆགས་པ་མེད༔ ཉི་ཟླའི་འོད་མདངས་མ་རིག་འཇོམས༔ རྟོག་མེད་བམ་རོའི་ཁྲི་སྟེང་དུ༔ མཁའ་འགྲོ་འཁོར་བཅས་བཞུགས་ནས་ཀྱང༔ སྒྲུབ་པའི་བུ་ལ་གཟིགས་སུ་གསོལ༔ ལམ་གྱི་བར་ཆད་ཞི་བ་དང༔ ཁམས་གསུམ་དབང་སྡུད་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ དེ་ནས་གུས་པས་ཕྱག་འཚལ་ཏེ༔ ཨེ་མ་ཧོ༔ བདེ་བ་ཆེན་པོའི་ངོ་བོ་ཉིད༔ ཕ་རོལ་ཕྱིན་དྲུག་རང་བཞིན་ཅན༔ རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་འཁོར་བཅས་ལ༔ བདག་ཉིད་གུས་པས་ཐལ་མོ་སྦྱར༔ དེ་ནས་མཆོད་པ་འབུལ་བ་ནི༔ ཧོ༔ མཛེས་ཤིང་ཡིད་འོང་མེ་ཏོག་ཕྲེང༔ བཟང་པོའི་དྲི་ལྡན་ལྷ་རྫས་སྤོས༔ མ་རིག་མུན་སེལ་གསལ་བའི་མེ༔ སྨན་དང་སྦྱར་བའི་དྲི་ཆབ་ཆུ༔ རོ་བརྒྱ་ལྡན་པའི་འབྲུ་བཅུད་ཟན༔ ཡན་ལག་བརྒྱད་ལྡན་རོལ་མོའི་སྒྲ༔ མ་རྒྱུད་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་ལ་འབུལ༔ བརྩེ་བ་ཆེན་པོས་བཞེས་སུ་གསོལ༔ ཧོ༔ གཟུགས་དང་སྒྲ་དང་དྲི་དང་རོ༔ རེག་དང་འདོད་ཡོན་ལྔ་ལ་སོགས༔ ནང
Chinese
འབུམ་སྡེ་请降临！事业部的空行母！绿度母འབུམ་སྡེ་请降临！从处所和地域的净土中，由智慧和事业所成，成千上万的空行母众，以及所有眷属，我以虔诚之心迎请，请以誓言之力降临！བྷྱོ༔ 玛续空行母的诸神众，从空行净土降临之时，舞蹈和姿势摇曳不定，秘密的歌声响起， क्षेत्र डमरू क्रोधो लो，骨饰闪闪发光，人腿骨笛发出啧啧的声音，人皮垫子飘荡，纯净的酥油灯闪烁，人肉焚香的烟雾袅袅升起，人头念珠发出咔哒咔哒的声音， क्षेत्र 拂尘摇曳，绿松石的雾气弥漫，水晶的液体飞溅，金色的太阳闪耀，海螺的月亮发出嘎啦啦的声音，丝绸的头饰飘动，鼓和海螺的乐器发出嘀哩哩的声音，血肉骨髓发出呢哩哩的声音！ 头发的髻摇摆不定，手镯和脚镯发出嘶哩哩的声音，哈的声音和嗖的声音发出嘀哩哩的声音，三千世界的一切都发出噼啪的声音，天地万物都发出呜噜噜的声音，神魔八部发出沙啦啦的声音，六道众生发出呢哩哩的声音！三千世界混乱而骚动！请降临此处迎请！请赐予伟大的加持和强大的力量！请赐予殊胜和共同的成就！然后是安住祈请：བྷྱོ༔ 在此陈设燃烧的殊胜处所，没有莲花花粉的沾染，日月的光芒驱散无明，在无念尸体的宝座上，空行母及其眷属安住后，请垂视修行之子！请平息道路上的障碍，并赐予掌控三界的成就！然后恭敬地顶礼：ཨེ་མ་ཧོ༔ 大乐的自性，具有六度波罗蜜的自性，金刚亥母及其眷属，我虔诚地合掌！然后是献供：ཧོ༔ 美丽而令人愉悦的花朵花环，散发着芬芳气味的珍贵香，驱散无明黑暗的明亮之灯，与药物混合的香水和水， 具有百味的谷物精华食物，具有八支的乐器之声，献给玛续空行母众，请以慈悲之心享用！ཧོ༔ 色、声、香、味、触等五妙欲，内
English
Please descend, Embamde! Dakini of the activity lineage! Green Embamde, please descend! From the pure lands of places and regions, accomplished by wisdom and action, hundreds of thousands of dakini hosts, and all retinues, I invite with devotion, please descend by the power of your vows! Bhyoh! All the deities of the Mother Tantra Dakinis, when descending from the realm of the sky-goers, the dances and postures sway, the secret songs sing, क्षेत्र डमरू क्रोधो लो, bone ornaments glitter, human leg bone flutes make a tsk tsk sound, human skin cushions flutter, pure butter lamps flicker, human flesh incense smoke curls up, human head rosaries make a clicking sound, क्षेत्र fly whisks sway, turquoise mist spreads, crystal liquid splashes, golden sun shines, conch shell moon makes a garara sound, silk headdresses flutter, drums and conch shell instruments make a diriri sound, flesh and blood marrow makes a niriri sound! The hair knots sway, bracelets and anklets make a siriri sound, ha sound and so sound make a diriri sound, everything in the three thousand worlds makes a crackling sound, everything in heaven and earth makes a ururu sound, the eight classes of gods and demons make a sharara sound, the six classes of sentient beings make a niriri sound! The three thousand worlds are chaotic and turbulent! Please descend here to be invited! Please bestow great blessings and great power! Please bestow supreme and common accomplishments! Then the request to abide: Bhyoh! In this arranged burning supreme place, without the stain of lotus pollen, the light of the sun and moon dispels ignorance, on the throne of a non-conceptual corpse, after the dakinis and their retinues abide, please look upon the son of practice! Please pacify the obstacles on the path, and bestow the accomplishment of controlling the three realms! Then prostrate with reverence: Emaho! The nature of great bliss, having the nature of the six perfections, Vajravarahi and her retinue, I reverently join my palms! Then the offering: Hoh! Beautiful and pleasing flower garlands, precious incense with fragrant scents, bright lamps that dispel the darkness of ignorance, perfume and water mixed with medicine, Food of grain essence with a hundred flavors, the sound of musical instruments with eight branches, offered to the Mother Tantra Dakini host, please partake with great compassion! Hoh! The five desirable qualities such as form, sound, smell, taste, and touch, inner
Tibetan
་གི་མཆོད་པ་དམ་པ་འདི༔ མ་རྒྱུད་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་ལ་འབུལ༔ ཧོ༔ དབང་པོའི་མེ་ཏོག་གསུར་ཆེན་དྲི༔ ཞུན་ཆེན་མར་མེ་ཁྲག་གི་ཆབ༔ ཤ་རུས་ཞལ་ཟས་རྐང་གླིང་སྒྲ༔ ཤིན་ཏུ་གསང་བའི་མཆོད་པ་འབུལ༔ ཧོ༔ བདུད་རྩི་སྨན་དང་རཀྟ་དམར༔ བ་ལིཾ་གཏོར་མ་མྱོས་བྱེད་ཆང༔ ཤ་སྣ་སྙིང་སྣ་ཁྲག་སྣའི་ཚོགས༔ མ་རྒྱུད་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་ལ་འབུལ༔ རུས་པའི་རྒྱན་དང་ཞིང་ལྤགས་གོས༔ བྷནྡྷའི་སྐྱོགས་དང་བམ་རོའི་ཁྲི༔ ཀེང་རུས་ཁང་བཟང་སྐྲ་ཡི་གཡབ༔ གཡང་གཞིའི་གདུགས་དང་ཙིཏྟའི་ཏོག༔ རུས་ཆེན་དྲྭ་བ་དྲྭ་ཕྱེད་འཕྱང༔ དུར་ཁྲོད་བཀོད་པའི་ཡུལ་ལྗོངས་འདི༔ མ་རྒྱུད་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་ལ་འབུལ༔ བརྩེ་བ་ཆེན་པོས་བཞེས་སུ་གསོལ༔ ཧྲཱིཿམ་ཧ་རི་ནི་ས་ཨརྒྷཾ་པུཥྤེ་དྷཱུ་པེ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་གནྡྷེ་ནཻ་བིདྱ་ཤབྡ་པཱུ་ཛ་ཧོ༔ རཱུ་པ་ཤབྡ་གནྡྷེ་ར་ས་སྤརྴེ་པཱུ་ཛ་ཧོ༔ སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་བ་ལིཾ་ཏ་རཀྟ་ལ་ཁཱ་ཧི༔ མ་ཧཱ་མཱཾ་ས་ལ་ཁཱ་ཧི༔ མ་ཧཱ་ཙིཏྟ་ལ་ ཁཱ་ཧི༔ མ་ཧཱ་རཀྟ་ལ་ཁཱ་ཧི༔ མ་ཧཱ་བ་སུ་ཏ་ལ་ཁཱ་ཧི༔ མ་ཧཱ་གོ་རོ་ཙ་ན་ལ་ཁཱ་ཧི༔ མ་ཧཱ་ཀིཾ་ནི་རི་ཏི་ལ་ཁཱ་ཧི༔ སརྦ་སིདྡྷི་མྨེ་པྲ་ཡ་ཙྪནྟུ་སྭཱ་ཧཱ༔ དེ་ནས་བསྟོད་པ་བྱ་བ་ནི༔ བྷྱོ༔ ཨོ་རྒྱན་ཡུལ་གྱི་དུར་ཁྲོད་ནས༔ བཅོམ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་ནི༔ སྐུ་མདོག་དམར་སྨུག་མདངས་དང་ལྡན༔ ཁམས་གསུམ་དབང་དུ་སྡུད་པའི་བརྡ༔ ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་སྤྱན་གསུམ་འབུར༔ སྐུ་གསུམ་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་བརྡ༔ ཞལ་གདངས་མཆེ་བ་ཅུང་ཟད་གཙིགས༔ སྐྱེ་འཆི་རྩད་ནས་གཅོད་པའི་བརྡ༔ དཀར་འཛིན་ཆུ་འཛིན་བདེ་བ་རྒྱས༔ དངོས་གྲུབ་སྣ་ཚོགས་སྟེར་བའི་བརྡ༔ མཉེན་ལྕུག་འཁྲིལ་ལྡེམ་གཞོན་ཚུལ་ལྡན༔ བདེ་སྟོང་རྒྱུན་ཆད་མེད་པའི་བརྡ༔ ཕྱག་གཡས་གྲི་གུག་ངར་ལྡན་ཕྱར༔ དུག་ལྔ་རྣམ་རྟོག་གཅོད་པའི་བརྡ༔ གཡོན་པས་བནྡྷ་ཁྲག་བཀང་གསོལ༔ འཁོར་བའི་འཁོར་ལོ་གཞོམ་པའི་བརྡ༔ ཐོད་སྐམ་ལྔ་ཡི་དབུ་རྒྱན་ནི༔ རིགས་ལྔས་འགྲོ་དོན་མཛད་པའི་བརྡ༔ ཐོད་རློན་ལྔ་བཅུའི་དོ་ཤལ་བྱས༔ འདུ་བྱེད་ལྔ་བཅུ་ཟད་པའི་བརྡ༔ མི་ལྤགས་གཡང་གཞིའི་སྟོད་གཡོགས་གསོལ༔ འདུན་འགྲོས་སྒྱུ་མར་སྟོན་པའི་བརྡ༔ གཟིག་ལྤགས་རློན་པའི་ཤམ་ཐབས་དཀྲིས༔ ལོག་འདྲེན་གདུག་པ་འདུལ་བའི་བརྡ༔ རུས་པའི་རྒྱན་དྲུག་གསོལ་བ་ནི༔ ཕར་ཕྱིན་དྲུག་དང་ལྡན་པའི་ བརྡ༔ ཁ་ཊྭཱཾ་རྩེ་གསུམ་གྲུ་ལ་བརྟེན༔ དུག་གསུམ་དབྱིངས་སུ་བསྒྲལ་པའི་བརྡ༔ ཕྱག་ཞབས་གསེར་གྱི་གདུ་བུས་བརྒྱན༔ ཕྲིན་ལས་རྣམ་བཞི་འགྲུབ་པའི་བརྡ༔ སྐུ་ལ་ཁྲག་ཞག་ཐིག་ལེས་
Chinese
此殊胜供养，敬献母续空行众。 吽！ 权势之花，盛大焚香之气味， 浓稠酥油灯，血之供水， 血肉骨骼为美食，腿骨号之声， 献上极其秘密之供养。 吽！ 甘露药与红 रक्त（梵文天城体：रक्त，梵文罗马拟音：rakta，汉语字面意思：血）， 供品食子与醉人酒， 血肉心血等荟供， 敬献母续空行众。 骨饰与人皮衣， 颅器之壳与尸体之座， 骷髅房与头发之帐， 人皮伞与菩提心之顶饰， 大骨网与半网悬挂， 此尸陀林庄严之景象， 敬献母续空行众。 恳请以大悲纳受。 嗡 嘛哈 瑞尼萨 阿尔刚 普贝 杜贝 阿洛给 根de 内 维迪亚 夏达 布扎 吽！ 色 声 香 味 触 布扎 吽！ 萨瓦 班杂 阿弥达 巴林达 惹达 啦 卡嘿！ 嘛哈 玛萨 啦 卡嘿！ 嘛哈 资达 啦 卡嘿！ 嘛哈 惹达 啦 卡嘿！ 嘛哈 巴苏达 啦 卡嘿！ 嘛哈 郭若扎那 啦 卡嘿！ 嘛哈 金尼日迪 啦 卡嘿！ 萨瓦 悉地 美 扎 雅 扎度 梭哈！ 此后赞颂： 吽！ 邬金（乌仗那，即今巴基斯坦斯瓦特山谷地区）境之尸陀林中， 调伏者金刚亥母， 身色红褐具光彩， 慑伏三界之表征， 一面二手三目凸， 身三圆满成就之表征， 张口微露獠牙， 断除生死根本之表征， 持白色水瓶增盛安乐， 赐予种种成就之表征， 柔软纤细婀娜多姿， 乐空无二无别之表征， 右手高举弯刀， 斩断五毒分别念之表征， 左手持颅器盛满血， 摧毁轮回之轮之表征， 五干颅为头饰， 五部行利众之表征， 五十湿颅为项链， 五十蕴灭尽之表征， 人皮人皮之上衣， 示现欲行如幻之表征， 围系湿豹皮之裙， 调伏邪见恶毒之表征， 佩戴六种骨饰， 具足六度之表征， 天杖三尖依于肘， 三毒解脱于法界之表征， 手足饰以金镯， 成就四种事业之表征， 身涂血油明点之
English
This sacred offering, I offer to the assembly of Dakinis of the Mother Tantra. HO! Flowers of power, the scent of great incense, Thick butter lamps, water of blood, Flesh and bones as food, the sound of leg bone trumpets, I offer this most secret offering. HO! Nectar, medicine, and red rakta, Offering cakes and intoxicating alcohol, A collection of various meats, hearts, and blood, I offer to the assembly of Dakinis of the Mother Tantra. Bone ornaments and clothes of field skin, A skull cup and a throne of corpses, A skeleton house and a canopy of hair, A human skin umbrella and a citta (mind) crest, A great bone net and a half-net hanging, This landscape adorned with charnel grounds, I offer to the assembly of Dakinis of the Mother Tantra. Please accept with great love. HRIH MAHA RINI SA ARGHAM PUSHPE DHUPE ALOKE GANDHE NAIVIDYA SHABDA PUJA HO! RUPA SHABDA GANDHE RASĀ SPARŚE PUJA HO! SARVA PANCA AMRITA BALIMTA RAKTA LAKHAHI! MAHA MAMSA LAKHAHI! MAHA CITTA LAKHAHI! MAHA RAKTA LAKHAHI! MAHA BASUTA LAKHAHI! MAHA GOROCANA LAKHAHI! MAHA KIMNIRITI LAKHAHI! SARVA SIDDHI MME PRAYA YACCHANTU SVAHA! Then, the praise is to be done: BHYO! From the charnel ground of the land of Oddiyana (乌仗那，即今巴基斯坦斯瓦特山谷地区), The Bhagavan Vajravarahi, Her body is reddish-brown and radiant, A symbol of subduing the three realms, One face, two hands, and three bulging eyes, A symbol of the spontaneous accomplishment of the three kayas, Her mouth is open, slightly baring her fangs, A symbol of cutting off the root of birth and death, Holding a white vase, increasing bliss, A symbol of bestowing various siddhis, Soft, supple, and youthful, A symbol of the inseparability of bliss and emptiness, In her right hand, she brandishes a curved knife, A symbol of cutting off the five poisons and thoughts, In her left hand, she holds a skull cup filled with blood, A symbol of destroying the wheel of samsara, The crown of five dry skulls, A symbol of the five families performing benefit for beings, A necklace of fifty wet skulls, A symbol of the exhaustion of the fifty aggregates, Wearing an upper garment of human skin, A symbol of showing desire and movement as illusion, A loincloth of wet leopard skin is wrapped around her, A symbol of subduing heretical influences and malice, Wearing six bone ornaments, A symbol of possessing the six perfections, Leaning a three-pronged khatvanga (天杖) against her elbow, A symbol of liberating the three poisons into the sphere of reality, Her hands and feet are adorned with golden bracelets, A symbol of accomplishing the four activities, Her body is smeared with drops of blood and fat,