Tibetan
ང་ཆུབ་སེམས་མཆོག་བསྐྱེད་པར་བྱའོ། །ལན་གསུམ། ཡན་ལག་བདུན་པ་ནི། བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ། །འདིར་གཤེགས་པདྨ་ཉི་ཟླའི་གདན་ལ་བཞུགས། །གུས་པས་ཕྱག་འཚལ་ཕྱི་ནང་གསང་མཆོད་འབུལ། །སྡིག་པ་ཀུན་བཤགས་དགེ་ལ་རྗེས་ཡི་རང་། །བླ་མེད་གསང་ཆེན་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་སྐོར། །དགེ་ཚོགས་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་རྒྱུར་བསྔོ་འོ། །མཚམས་གཅད་པ་ནི། བདག་ཉིད་རྟ་མགྲིན་དུ་གསལ་བའི་ཐུགས་ཀ་ནས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཁྲོ་མོ་ཕྲ་མེན་མ་སྨད་ཕུར་ཞབས་ཅན་རྡོ་རྗེའི་ལྕགས་ཀྱུ་དང་ཕུར་པ་ཐོགས་པ་རིམ་པར་སྤྲོས་པས་ ཕྱོགས་བཅུའི་བགེགས་དང་ལོག་འདྲེན་ཐམས་ཅད་བཀུག །གཟིར་ཞིང་མནན། སེམས་འོད་གསལ་དུ་ཐིམ་པར་གྱུར་པར་མོས་ལ། ཧཱུྃ༔ རབ་འཇིགས་ཕྲ་མེན་ཁྲོ་མོའི་སྐུ༔ བཛྲ་སིཾ་ཧ་སེང་གེའི་གདོང༔ བཛྲ་བྱཱ་གྷྲི་སྟག་གདོང་མ༔ མཐིང་ནག་མཚོན་ཆའི་མེ་འོད་འཕྲོ༔ གཏི་མུག་དབང་སྒྱུར་ལས་མཁན་མ༔ ཁྱོད་ཀྱི་ཐུགས་དམ་དུས་ལ་བབ༔ སྟེང་འོག་དགྲ་བགེགས་ཚར་ཆོད་ཅིག༔ རབ་འཇིགས་ཕྲ་མེན་ཁྲོ་མོའི་སྐུ༔ བཛྲ་ག་སྱ་བྱ་རོག་གདོང༔ སྔོ་ནག་མཚོན་ཆའི་མེ་འོད་འཕྲོ༔ ཞེ་སྡང་དབང་སྒྱུར་ལས་མཁན་མ༔ ཁྱོད་ཀྱི་ཐུགས་དམ་དུས་ལ་བབ༔ ཤར་ཕྱོགས་དགྲ་བགེགས་ཚར་ཆོད་ཅིག༔ རབ་འཇིགས་ཕྲ་མེན་ཁྲོ་མོའི་སྐུ༔ སུ་ཀ་ར་སྱ་ཕག་གདོང་མ༔ སེར་ནག་མཚོན་ཆ་མེ་འོད་འཕྲོ༔ ང་རྒྱལ་དབང་སྒྱུར་ལས་མཁན་མ༔ ཁྱོད་ཀྱི་ཐུགས་དམ་དུས་ལ་བབ༔ ལྷོ་ཕྱོགས་དགྲ་བགེགས་ཚར་ཆོད་ཅིག༔ རབ་འཇིགས་ཕྲ་མེན་ཁྲོ་མོའི་སྐུ༔ ཤྭ་ན་མུ་ཁ་ཁྱི་གདོང་མ༔ དམར་ནག་མཚོན་ཆ་མེ་འོད་འཕྲོ༔ འདོད་ཆགས་དབང་སྒྱུར་ལས་མཁན་མ༔ ཁྱོད་ཀྱི་ཐུགས་དམ་དུས་ལ་བབ༔ ནུབ་ཕྱོགས་དགྲ་བགེགས་ཚར་ཆོད་ཅིག༔ རབ་འཇིགས་ཕྲ་མེན་ཁྲོ་མོའི་སྐུ༔ ཧུ་ལུ་ མུ་ཁ་འུག་གདོང་མ༔ ལྗང་ནག་མཚོན་ཆ་མེ་འོད་འཕྲོ༔ ཕྲག་དོག་དབང་སྒྱུར་ལས་མཁན་མ༔ ཁྱོད་ཀྱི་ཐུགས་དམ་དུས་ལ་བབ༔ བྱང་ཕྱོགས་དགྲ་བགེགས་ཚར་ཆོད་ཅིག༔ གནས་དང་ཡོ་བྱད་རྣམས་སྤྱིར་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་ནི། ཧཱུྃ༔ དུར་ཁྲོད་ཞིང་མཆོག་མཁའ་སྤྱོད་འོག་མིན་གནས༔ མཆོད་པའི་རྫས་ཀུན་ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་དངོས༔ འདོད་ཡོན་དྲུག་ལྡན་ཚོགས་ཀྱིས་འཇིག་རྟེན་གང༔ ཐབས་ཤེས་གཉིས་མེད་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་སྤྲིན༔ ཕྱི་ནང་གསང་གསུམ་སྣོད་བཅུད་བདེ་བ་ཆེ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧོཿསརྦ་པཱུ་ཙ་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ༔ ཁྱད་པར་བདུད་རྩི་དང་གཏོར་མ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་ནི། ཡཾ་ལས་རླུང་དང་རཾ་ལས་མེ༔ ཀཾ་གསུམ་ཐོད་པའི་སྒྱེད་བུའི་སྟེང༔ ཨ་ལས་ཐོད་ནང་ཤ་
Chinese
我生起殊胜菩提心。念诵三遍。七支供是：上师本尊空行之坛城，诸尊降临安住莲花日月座。恭敬顶礼供奉内外密供，忏悔一切罪业随喜诸善根。祈请转无上甚深之法轮，善资回向普贤行之因。结界：观想自身为马头明王，从心间放射出智慧忿怒母，纤细的母夜叉，手持金刚铁钩和橛，次第开展， 勾召、压制、镇伏十方的一切邪魔和邪引。观想心融入光明之中。 吽 (藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)！极怖纤细忿怒母之身，班杂辛哈（藏文，梵文天城体：वज्रसिंह，梵文罗马拟音：vajra siṃha，汉语字面意思：金刚狮子）狮子面，班杂 व्याघ्र（藏文，梵文天城体：व्याघ्र，梵文罗马拟音：vyāghra，汉语字面意思：金刚虎）虎面母，青黑色兵器之火焰闪耀，愚痴之权势掌控者，您之誓言之时已到，上下之敌魔尽皆诛灭！极怖纤细忿怒母之身，班杂嘎雅（藏文，梵文天城体：वज्रकाक，梵文罗马拟音：vajra kāka，汉语字面意思：金刚乌鸦）乌鸦面，蓝黑色兵器之火焰闪耀，嗔恨之权势掌控者，您之誓言之时已到，东方之敌魔尽皆诛灭！极怖纤细忿怒母之身，苏卡拉雅（藏文，梵文天城体：सूकर，梵文罗马拟音：sūkara，汉语字面意思：猪）猪面母，黄黑色兵器之火焰闪耀，我慢之权势掌控者，您之誓言之时已到，南方之敌魔尽皆诛灭！极怖纤细忿怒母之身，夏瓦那穆卡（藏文，梵文天城体：श्वानमुख，梵文罗马拟音：śvān মুখa，汉语字面意思：狗面）狗面母，红黑色兵器之火焰闪耀，贪欲之权势掌控者，您之誓言之时已到，西方之敌魔尽皆诛灭！极怖纤细忿怒母之身，呼鲁 穆卡（藏文，梵文天城体：उल्लूक，梵文罗马拟音：ullūka，汉语字面意思：猫头鹰）猫头鹰面母，绿黑色兵器之火焰闪耀，嫉妒之权势掌控者，您之誓言之时已到，北方之敌魔尽皆诛灭！加持处所和物品总的来说是： 吽 (藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)！ 尸陀林清净刹土空行胜乐处，供品皆为五种智慧之自性，六妙欲圆满之会供充满世间，方便智慧无二菩提心之云，内外密三处器情皆是大乐。 嗡 (藏文，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) 阿 (藏文，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿) 吽 (藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) 霍 (藏文，梵文天城体：ह，梵文罗马拟音：ho，汉语字面意思：霍) 萨尔瓦 布杂 萨玛雅 吽 (藏文，梵文天城体：सर्वपूजसमयहुं，梵文罗马拟音：sarva pūja samaya hūṃ，汉语字面意思：一切供养誓言 吽)！ 特别是加持甘露和朵玛： 从扬字化为风，从让字化为火，三个康字在颅器三足鼎之上，从阿字化为颅器内的肉
English
I shall generate the supreme Bodhicitta. Repeat three times. The seven-branch offering is: Guru, Yidam, Dakini mandala deities, Please come here and sit on the lotus sun and moon seat. I prostrate with reverence, offering outer, inner, and secret offerings, I confess all sins and rejoice in all virtues. I pray that you turn the wheel of the supreme secret Dharma, May all the accumulations of merit be dedicated to the cause of Samantabhadra. The boundary cutting is: Visualize yourself as Hayagriva, from the heart center emanates the wisdom wrathful mother, the slender Matarah, holding a vajra hook and phurba with the lower part of the phurba, gradually expanding, Hooking, suppressing, and subduing all the obstacles and false guides of the ten directions. Visualize the mind dissolving into luminosity. Hūṃ (Tibetan, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hūṃ)! Extremely terrifying slender wrathful mother's form, Vajra Simha (Tibetan, Devanagari: वज्रसिंह, Romanized Sanskrit: vajra siṃha, Literal Chinese meaning: Vajra Lion) lion face, Vajra Vyāghra (Tibetan, Devanagari: व्याघ्र, Romanized Sanskrit: vyāghra, Literal Chinese meaning: Vajra Tiger) tiger face mother, Blue-black weapon's flames radiate, Ignorance's power controller, Your commitment time has come, Above and below enemies and obstacles, completely destroy! Extremely terrifying slender wrathful mother's form, Vajra Kaka (Tibetan, Devanagari: वज्रकाक, Romanized Sanskrit: vajra kāka, Literal Chinese meaning: Vajra Crow) crow face, Blue-black weapon's flames radiate, Hatred's power controller, Your commitment time has come, Eastern enemies and obstacles, completely destroy! Extremely terrifying slender wrathful mother's form, Sukara (Tibetan, Devanagari: सूकर, Romanized Sanskrit: sūkara, Literal Chinese meaning: Pig) pig face mother, Yellow-black weapon's flames radiate, Pride's power controller, Your commitment time has come, Southern enemies and obstacles, completely destroy! Extremely terrifying slender wrathful mother's form, Shavana Mukha (Tibetan, Devanagari: श्वानमुख, Romanized Sanskrit: śvān মুখa, Literal Chinese meaning: Dog Face) dog face mother, Red-black weapon's flames radiate, Desire's power controller, Your commitment time has come, Western enemies and obstacles, completely destroy! Extremely terrifying slender wrathful mother's form, Hulu Mukha (Tibetan, Devanagari: उल्लूक, Romanized Sanskrit: ullūka, Literal Chinese meaning: Owl) owl face mother, Green-black weapon's flames radiate, Jealousy's power controller, Your commitment time has come, Northern enemies and obstacles, completely destroy! The general blessing of places and objects is: Hūṃ (Tibetan, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hūṃ)! Charnel ground, pure land, Dakini pure realm, Ogmin place, All offering substances are the nature of the five wisdoms, The six desirable qualities of the assembly fill the world, Method and wisdom, non-dual Bodhicitta cloud, Outer, inner, and secret three, vessel and content, great bliss. Om (Tibetan, Devanagari: ओ, Romanized Sanskrit: oṃ, Literal Chinese meaning: Om) Ah (Tibetan, Devanagari: आ, Romanized Sanskrit: ā, Literal Chinese meaning: Ah) Hum (Tibetan, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum) Hoh (Tibetan, Devanagari: ह, Romanized Sanskrit: ho, Literal Chinese meaning: Hoh) Sarva Puja Samaya Hum (Tibetan, Devanagari: सर्वपूजसमयहुं, Romanized Sanskrit: sarva pūja samaya hūṃ, Literal Chinese meaning: All Offering Vow Hum)! In particular, blessing the nectar and torma: From Yam arises wind, from Ram arises fire, Three Kam letters above the skull tripod, From Ah arises the meat within the skull
Tibetan
ལྔ་དང༔ བདུད་རྩི་ལྔ་སྟེང་ས་བོན་མཚན༔ རང་གི་ཤངས་བུག་གཡས་པ་ནས༔ ཧཱུྃ་ཞེས་བརྗོད་པས་རླུང་གིས་བསྐུལ༔ ཐོད་བཅུད་དྲོས་ཏེ་ཞུ་བ་ལས༔ མ་དག་ཉེས་སྐྱོན་ཕྱི་རོལ་ལུད༔ བདུད་རྩི་དྭངས་མའི་སྟེང་ཕྱོགས་སུ༔ འབྲུ་གསུམ་བརྩེགས་ལས་འོད་འཕྲོས་པས༔ ཕྱོགས་བཅུའི་ཞིང་གི་བདུད་རྩི་བཀུག༔ མཉམ་ཉིད་ཐོད་པའི་རྫས་དང་འདྲེས༔ ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩིའི་རྒྱ་མཚོར་གྱུར༔ ཧ་ཧོ་ཧྲཱིཿཡིས་ སྦྱངས་རྟོགས་སྦར༔ བསྐྱེད་རིམ་ནི། རྩ་སྒྲུབ་ལས། བདག་དང་མཎྜལ་བཅས་པ་ཀུན༔ དབྱེར་མེད་ཟུང་འཇུག་ངང་དུ་བསྒྲུབ༔ ཅེས་གསུངས་པས་རྣལ་འབྱོར་པ་བློ་རབ་ཀྱིས་བདག་མདུན་དབྱེར་མེད་དང་། ལས་དང་པོ་པས་གཙོ་བོར་བདག་བསྐྱེད་དང་མདུན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་བཞིན་དང་མེ་ལོང་ལྟར་སོ་སོར་བསྐྱེད་ཅིང་གྱེར་ཚིག་ནི་གཅིག་གིས་བྱ་བ་ཡིན་ནོ། །རང་བཞིན་སྟོང་པའི་ངང་ཉིད་ལས༔ ཨེ་ལས་ཆོས་ཀྱི་འབྱུང་གནས་ནི༔ མཐའ་དབུས་མེད་པར་ཡངས་པ་ལ༔ བདེ་སྟོང་ཕྱི་དཀར་ནང་དམར་དྭངས༔ ཕྱི་རོལ་བར་ཁྱམས་པདྨ་དང༔ དུར་ཁྲོད་རྡོར་རྭ་མེ་དཔུང་འབར༔ དེ་དབུས་པདྨ་ཉི་མ་དང༔ དབུགས་བྲལ་ལྟེ་བར་རང་རིག་ཧཱུྃ༔ མཐིང་ནག་འབར་བའི་འཕྲོ་འདུ་ལས༔ ཕྱི་ལྟར་རྒྱལ་ཡུམ་མཚོ་རྒྱལ་མ༔ ནང་ལྟར་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་སྟེ༔ གསང་བ་བདུད་འདུལ་དྲག་མོ་རྩལ༔ མཐིང་ནག་མཁའ་དབྱིངས་གང་བའི་སྐུ༔ ཁྲོས་པས་མཆེ་བས་མ་མཆུ་མནན༔ དགྱེས་པའི་ཚུལ་གྱིས་ཡིད་ཙམ་འཛུམ༔ སྤྱན་གསུམ་དམར་འཁྲུག་ཕྱོགས་བཅུར་གཟིགས༔ དབྱིངས་ནས་དྲག་པོར་ཁྲོས་པའི་ཚེ༔ སེང་ཞལ་ང་རོས་སྲིད་གསུམ་འཁྲུག༔ ཕྱག་གཡས་གྲི་གུག་མཁའ་ལ་འཕྱར༔ གཡོན་པས་ཐོད་བཅུད་ཞལ་དུ་གསོལ༔ རྡོ་རྗེ་ཁ་ཊྭཱཾ་དར་དཔྱང་ བཅས༔ ཐབས་མཆོག་ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་ནི༔ སྦས་པའི་ཚུལ་གྱིས་གྲུ་མོར་བཅུག༔ དབུ་སྐྲ་གྱེན་བརྫེས་སྐྲ་མཚམས་པ༔ རྡོ་རྗེས་སྦྲེལ་བའི་ཐོད་སྐམ་ལྔ༔ རུས་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ལྔ་དང་ནི༔ མེ་ལོང་དྲིལ་བུ་གཡེར་ཁ་སྤྲས༔ སྣ་ཚོགས་དར་དང་ཅོད་པན་འཕུར༔ རཏྣའི་སྙན་ཆ་གདུ་བུས་སྤྲས༔ ཡེ་ཤེས་མེ་དཔུང་འབར་བའི་ཀློང༔ གཡས་བསྐུམ་གཡོན་བརྐྱང་གར་གྱིས་རོལ༔ སྐུ་གསུམ་རྩ་གསུམ་འཁོར་ལོ་ལྔ༔ དྭངས་གསལ་སྒྲིབ་མེད་གསལ་ལེ་བའི༔ སྤྱི་བོ་བདེ་ཆེན་འཁོར་ལོ་ན༔ བདེ་གཤེགས་རིགས་ཀྱི་ཌཱ་ཀི་མ༔ ཡབ་ཡུམ་དཀར་གསལ་སོ་གཉིས་བཞུགས༔ མགྲིན་པ་ལོངས་སྤྱོད་འཁོར་ལོ་ན༔ རིན་ཆེན་རིགས་ཀྱི་ཌཱ་ཀི་མ༔ ཡབ་ཡུམ་སེར་གསལ་བཅུ་དྲུག་བཞུགས༔ སྙིང་ག་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ན༔ རྡོ་རྗེ་རིགས་ཀྱི་ཌཱ་ཀི་མ༔ ཡབ་ཡུམ་མཐིང་
Chinese
五者，五甘露上加种子字。从自己的右鼻孔，念诵“吽”（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），以风催动。颅器精华温暖融化，不净过患流于外，甘露精华之上方，三字重叠放光芒，勾召十方刹土之甘露，与平等颅器之物混合，化为智慧甘露之大海。“哈 呵 舍”（藏文：ཧ་ཧོ་ཧྲཱིཿ）以之净化增长证悟。生起次第者，根本续部中说：“自身与坛城一切，修成无别双运之状态。”如是所说，瑜伽士上等根器者修自身与本尊无别，初学者主要修自身，以及面前坛城如镜中像般各自修，念诵词句则一者而为即可。自性空性之状态中，从“ཨེ་”（藏文：ཨེ་，梵文天城体：ऐ，梵文罗马拟音：ai，汉语字面意思：唉）生出法之生处，无边无际而宽广，乐空外白内红清澈，外围有间隙莲花，以及尸林金刚墙火焰燃烧，其中央莲花日垫上，气息断绝之脐间自明“吽”（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），深蓝燃烧之光芒闪耀中，外现如嘉姆措嘉姆（莲花生大士的空行母），内现如金刚亥母，秘密调伏魔众之猛烈威力，深蓝遍满虚空之身，忿怒以獠牙紧咬下唇，欢喜之姿稍微微笑，三眼血红环顾十方，从法界猛烈忿怒之时，狮面母以怒吼声撼动三有，右手持钺刀扬于空中，左手持颅器饮用，金刚卡章嘎及绸缎悬挂等，殊胜方便嘿汝嘎之威德，以隐蔽之方式置于肘间，头发倒竖发际处，以金刚连接之五个骷髅头，以及五种骨饰，镜子铃铛摇动，各种绸缎及头饰飘扬，以宝饰耳环手镯等庄严，于智慧火焰燃烧之中央，右屈左伸作舞嬉戏，三身三根本五轮，清净明亮无有遮蔽，头顶大乐轮之上，安住佛部之空行母，父母双运白色明亮三十二尊，喉间受用轮之上，安住宝生部之空行母，父母双运黄色明亮十六尊，心间法轮之上，安住金刚部之空行母，父母双运深蓝
English
And the five, on top of the five nectars, add the seed syllable. From your right nostril, recite "Hūṃ" (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: 吽), urging with the wind. The essence of the skull warms and melts, impure faults flow outward, above the pure nectar essence, three syllables stacked emit light, summoning the nectar of the ten directions' realms, mixing with the substances of the equal skull, transforming into an ocean of wisdom nectar. "Ha Ho Hrīḥ" (Tibetan: ཧ་ཧོ་ཧྲཱིཿ) purify and increase realization with it. As for the generation stage, the root tantra says, "All of oneself and the mandala, cultivate the state of inseparable union." As it is said, the yogi of superior intellect cultivates oneself and the deity as inseparable, the beginner mainly cultivates oneself, and the mandala in front like a reflection in a mirror, each separately, and the recitation is done by one. From the state of emptiness of self-nature, from "E" (Tibetan: ཨེ་, Sanskrit Devanagari: ऐ, Sanskrit Romanization: ai, Chinese literal meaning: 唉) arises the source of Dharma, boundless and vast, bliss-emptiness, white outside and red inside, clear, the outer perimeter has a gap, lotus, and charnel ground, vajra fence, flames burning, in the center of that, on the lotus sun disc, in the navel where breath is cut off, self-awareness "Hūṃ" (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: 吽), from the dark blue burning radiance, outwardly appears like Gyal Yum Tso Gyal Ma (Padmasambhava's consort), inwardly appears like Vajravarahi, the secret, fierce power of subduing demons, a dark blue body filling space, wrathful, biting the lower lip with fangs, smiling slightly with delight, three eyes bloodshot, gazing in the ten directions, when fiercely wrathful from the sphere, Simhamukha shakes the three realms with a roar, the right hand holds a curved knife aloft, the left hand holds a skull cup and drinks, vajra khatvanga and silk hangings, the supreme method, the glory of Heruka, concealed in the elbow, hair standing on end at the hairline, five dry skulls connected by vajras, and five bone ornaments, mirror bell ringing, various silks and headdresses flying, adorned with ratna earrings and bracelets, in the midst of burning wisdom flames, right leg bent, left leg extended, dancing, the three bodies, three roots, five chakras, clear, bright, and unobscured, on the crown of the head, the great bliss chakra, resides the dakini of the Buddha family, father and mother, white and clear, thirty-two deities, on the throat, the enjoyment chakra, resides the dakini of the Ratna family, father and mother, yellow and clear, sixteen deities, on the heart, the Dharma chakra, resides the dakini of the Vajra family, father and mother, dark blue