Chinese
通过了解这些区别，用咒语和辅助词供养黄油。特别观想所有本尊眷属和心间的金刚空行母。供养芝麻，咒语和辅助词与上面相同。特别地，所有罪业，ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）供养各种香，所有违犯誓言和戒律，ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）供养吉祥草，所有不净，ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）供养各种药物，四百零四种疾病，ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）供养青稞， 所有瘟疫，ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）特别观想所有本尊眷属和喉间的宝生空行母，供养杜尔瓦草，寿命增长，པུཥྚིཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）供养糌粑，财富增长，པུཥྚིཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）供养玛达纳，所有证悟体验增长，པུཥྚིཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）供养大米，所有福德增长，པུཥྚིཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）供养小米，所有谷物财富增长，པུཥྚིཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）供养牛奶粥，所有受用增长，པུཥྚིཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）特别观想所有本尊眷属和脐间的莲花空行母，供养三种甜食，以四种信心的力量，将三界摄为己有，བཱ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）供养各种鲜花，身色具有光彩，三界自在，བཱ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）供养各种丝绸，身体颜色明亮，三界自在，བཱ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）供养与红糖混合的各种食物，快乐和光芒，三界自在，བཱ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）供养豆类和各种珍宝，身体充满力量，བཱ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）供养青稞，身体 具有力量，三界自在，བཱ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）供养各种水果，种姓世代永久繁荣，三界自在，བཱ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）特别观想所有本尊眷属和秘密处的业空行母，供养白芥子，所有障碍彻底摧毁，མཱ་ར་ཡ་ཕཊཿ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）供养血肉脂肪三种，心中所想的敌人全部
English
Having understood these distinctions, offer butter with the mantra and supplementary words. Especially visualize all the main deities and retinue, and the Vajra Dakini in the heart. Offer sesame seeds, the mantra and supplementary words are the same as above. In particular, all sins, Śāntiṃ kuru ye svāhā. (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) Offering various incenses, all broken vows and commitments, Śāntiṃ kuru ye svāhā. (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) Offer kusha grass, all impurities, Śāntiṃ kuru ye svāhā. (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) Offer various medicines, all four hundred and four diseases, Śāntiṃ kuru ye svāhā. (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) Offer barley, All epidemics, Śāntiṃ kuru ye svāhā. (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) Especially visualize all the main deities and retinue, and the Ratna Dakini in the throat, offer durva grass, may life increase, Puṣṭiṃ kuru ye svāhā. (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) Offer tsampa, may wealth increase, Puṣṭiṃ kuru ye svāhā. (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) Offer madana, may all experiences and realizations increase, Puṣṭiṃ kuru ye svāhā. (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) Offer rice, may all merit increase, Puṣṭiṃ kuru ye svāhā. (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) Offer millet, may all grain and wealth increase, Puṣṭiṃ kuru ye svāhā. (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) Offer milk porridge, may all enjoyment increase, Puṣṭiṃ kuru ye svāhā. (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) Especially visualize all the main deities and retinue, and the Padma Dakini in the navel, offer the three sweets, with the power of the four kinds of devotion, subdue the three realms, Vāśaṃ kuru ye svāhā. (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) Offer various flowers, may the body be radiant and the three realms be under control, Vāśaṃ kuru ye svāhā. (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) Offer various silks, may the body color be clear and the three realms be under control, Vāśaṃ kuru ye svāhā. (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) Offer various foods mixed with molasses, may there be happiness and radiance, and the three realms be under control, Vāśaṃ kuru ye svāhā. (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) Offer beans and various jewels, may the body be full of strength, Vāśaṃ kuru ye svāhā. (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) Offer barley, may the body be full of strength and the three realms be under control, Vāśaṃ kuru ye svāhā. (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) Offer various fruits, may the lineage prosper forever and the three realms be under control, Vāśaṃ kuru ye svāhā. (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) Especially visualize all the main deities and retinue, and the Karma Dakini in the secret place, offer white mustard seeds, may all obstacles be completely destroyed, Māraya phaṭ. (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) Offer the three: flesh, blood, and fat, all enemies conceived in the mind
Tibetan
ས་ཅད་སྒྲོལ་ཅིག་མཱ་ར་ཡ་ཕཊཿ རྨ་བྱའི་མདོངས་ཕུལ་ལ། ཀླུ་བདུད་གདུག་པ་ཅན་གྱི་གནོད་པ་ཐམས་ཅད་ཟློག་ཅིག་མཱ་ར་ཡ་ཕཊཿ ལན་ཚྭ་ཕུལ་ལ། ཕ་རོལ་བྱད་མ་མཁན་གྱིས་བསམ་སྦྱོར་ངན་པ་ཐམས་ཅད་ཟློག་ཅིག་མཱ་ར་ཡ་ཕཊཿ དེ་ལྟ་བུའི་བསྲེག་རྫས་འབུལ་ཚུལ་སྤྱིར་བཏང་དམིགས་བསལ་གྱི་འབུལ་ལུགས་སྣ་ཚོགས་འདུག་ནའང་གཞུང་གཞན་གྱི་མཁའ་འགྲོའི་མེ་མཆོད་ལས། རྩ་བའི་ཕག་མོར་འགྱུར་བ་མེད། །ཕྲིན་ལས་ཕག་མོ་བསྒྱུར་ཞིང་བསྒོམ། །ཞེས་པའི་ཚིག་གིས་ཟིན་པ་དང་རིགས་པའི་མདའ་ཡིས་འདི་ལྟར་སྦྱར་བ་ཡིན་ལ་ཁུངས་མེད་རང་བཟོའི་རྟོག་བཏགས་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །དེ་ལྟ་བུའི་ཚུལ་གྱིས་ཚད་གྲངས་ཇི་ལྟར་གསོག་དགོས་པ་རྣམས་གྲུབ་ནས་ལས་གཞུང་བཞིན་དུ་བསྟོད་པའང་བྱ། བཟོད་གསོལ་ཡི་གེ་བརྒྱ་པས་ལྷག་ཆད་བསྐངས་ནས། ཡེ་ཤེས་པ་གཤེགས་ ཤིང་དམ་ཚིག་པ་རང་ལ་བསྡུ་བ་སོགས་ཆོ་ག་བཞིན་དུ་བྱས་ལ། མེ་རང་ཞིའམ་ལོང་མེད་ན་ཆུ་གཙང་ངམ་འོ་མ་སོགས་ཀྱིས་གཞིལ། ཐལ་བ་ཕན་བྱེད་ཀྱི་རྫས་སམ་ཆུ་ཀླུང་ཆེན་པོར་དོར། དེ་ཉིད་རྩ་བའི་སྒྲུབ་གཞུང་གི་ཁ་སྐོང་དུ་ཚིག་གིས་ཀྱང་ཟིན་ཏེ། ཚོགས་བརྒྱ་མེ་མཆོད་བརྒྱ་སྟོང་དང༔ ཞེས་བསྟན་པས་སོ། །དེ་ལྟར་བགྱིས་པའི་ཕན་ཡོན་ཀྱང་རང་གཏེར་ལས། གང་ཞིག་རྣལ་འབྱོར་ལྡན་གང་གིས༔ ཟབ་མོའི་ཆོ་ག་འདིར་བརྩོན་ན༔ ཌཱ་ཀིའི་ཐུགས་དམ་གཉན་སྐོང་ཞིང༔ དམ་ཚིག་ཉམས་ཆག་སོར་ཆུད་དེ༔ མཆོག་ཐུན་དངོས་གྲུབ་མྱུར་དུ་ཐོབ༔ ཅེས་གསུངས་སོ། །སྨྲས་པ། བར་ཆད་སེལ་དང་མཆོག་དངོས་སྩོལ་མཛད་པའི། །ཞི་ཁྲོ་ལྷ་ཡི་འཁོར་ལོ་རབ་འབྱམས་མོད། །འཆི་ཁ་བར་དོ་མངོན་སུམ་ཞལ་བསྟན་ནས། །མཁའ་སྤྱོད་པདྨ་འོད་དུ་བདེར་འཁྲིད་པའི། །ལྷ་མཆོག་རྡོ་རྗེ་བཙུན་མོ་ལས་གཞན་གང་། །དེ་ཕྱིར་སྒྲུབ་མཆོད་དབང་སོགས་ཉེར་མཁོའི་ཁྲིགས། །ཤོག་སེར་ཚིག་དང་མཁའ་འགྲོའི་སྙན་བརྒྱུད་ཀྱི། །ཞལ་ལུང་དྲོད་རླངས་མ་ཡལ་ཁྲིགས་སུ་བསྡེབས། །སྙིགས་དུས་དམ་སེལ་བར་ཆད་བསྲེ་ལྷད་ཀྱིས། །སྔགས་ཀྱི་གདམས་པ་རྙོག་བཅས་བ་ཚྭའི་མཚོར། །ཚེ་གཅིག་བྱང་ཆུབ་ཡན་ལག་བརྒྱད་ལྡན་གྱི། །བདུད་རྩིར་མོས་པའི་འཁྲུལ་པ་དེ་བོར་ལ། །ལྔ་ལྡན་བརྒྱུད་པ་ཏི་སེ་ལས་འོངས་ཤིང་། ། ཌཱ་ཀིའི་བྱིན་རླབས་རི་ཥིས་ཉེར་བསྟེན་ལས། །ལག་ལེན་དཔྱད་གསུམ་ཀེ་ཏ་ཀས་བགྲུངས་འདི། །སྐལ་བཟང་ངང་མོ་གཞོན་ནུ་ཀུན་དགར་མཛོད། །འདིར་འབད་ལེགས་བྱས་གསར་པའི་སྤྲིན་སྔོན་གྱིས། །སྲིད་ཞིའི་ལྷ་ལམ་འཁོར་ལོ་ཀུན་ཁེབས་པས། །སྙིགས་དུས་སྟོན་གྱི་མཐར་ཡང་བསྟ
Chinese
摧毁一切吧 玛拉雅 帕特！献上孔雀的羽毛。遣除龙魔凶恶所造成的全部损害吧 玛拉雅 帕特！献上盐。遣除他方作诅咒者的一切恶念吧 玛拉雅 帕特！如此这般的焚烧供品之法，虽然有总的、特别的各种供养方式，但在其他教法的空行母火供中说：“不会变成根本的猪母，转化事业猪母并修持。”以这些词句所概括，并以理性的箭矢如此结合，并非无根据的自造臆想。以如此这般的仪轨，积聚数量的方法全部完成后，也如仪轨正文般地赞颂。以忏悔文百字明补足增减，智慧尊者降临，誓言尊者融入自身等，如仪轨般进行。火自然熄灭，或者没有燃尽时，以净水或牛奶等浇灭。灰烬作为有益的物质，或者丢入大江大河中。此即根本修法仪轨的补充，也以词句概括说：“积聚百次会供，百千次火供。”如此宣说。如此行事的利益，也从自生伏藏中说：“任何具足瑜伽者，精勤于此甚深仪轨，便能圆满空行母的意愿，恢复所失的誓言，迅速获得殊胜共同成就。”如是说。说道：遣除违缘并赐予殊胜成就者，寂怒诸神的坛城虽然浩瀚，但能于临终中阴亲自显现面容，并将我们安乐地引导至空行刹土莲花光中的，除了至尊金刚瑜伽母之外，还有谁呢？因此，修法、供养、灌顶等所需的一切，写在黄纸上的文字和空行母的口耳传承，将这未冷却的口诀汇集起来。末法时代，誓言衰败，违缘混杂，将掺杂杂质的咒语教法视为咸水之海，舍弃那渴求一生圆满菩提八支甘露的错觉吧！来自蒂寺的具五圆满传承，空行母的加持，以及利师所亲近的，以实修、闻、思三种方式来衡量的此法，请赐予具善缘的年轻天鹅吧！在此精进所生的新善之青云，愿能覆盖世间寂静诸神之道，即使在末法时代的秋末，也能持续显现。
English
Destroy everything, Mara Ya Phat! Offer peacock feathers. Avert all harm caused by the evil Nagas and demons, Mara Ya Phat! Offer salt. Avert all evil intentions of those who cast spells, Mara Ya Phat! Such is the method of offering burnt offerings. Although there are various general and specific ways of offering, in the Dakini fire offering of other teachings, it says, "It will not become the root sow mother, but transform and meditate on the activity sow mother." This is summarized by these words and combined with the arrow of reason, and is not a baseless, self-created fabrication. After completing the methods of accumulating the quantity in such a way, praise is also offered according to the ritual text. By completing the increase and decrease with the hundred-syllable mantra of confession, the wisdom being departs, and the samaya being is gathered into oneself, etc., as in the ritual. If the fire goes out by itself, or if it does not burn, extinguish it with clean water or milk, etc. The ashes are used as beneficial substances or thrown into a large river. This is also summarized in the words as a supplement to the root practice text, saying, "Accumulate a hundred gatherings, a hundred thousand fire offerings." Thus it is taught. The benefits of doing so are also stated in the self-arisen treasure, "Whoever is a qualified yogi, who diligently engages in this profound ritual, will fulfill the Dakini's intention, restore broken vows, and quickly attain supreme and common accomplishments." Thus it is said. Speaking: Although the mandala of peaceful and wrathful deities who dispel obstacles and grant supreme accomplishments is vast, who else but the supreme Vajrayogini, who personally shows her face in the bardo of death and leads us comfortably to the realm of the Dakinis, the Lotus Light? Therefore, the necessities for practice, offering, empowerment, etc., the words written on yellow paper, and the oral transmission of the Dakinis, compile these uncooled instructions. In the degenerate age, vows are weakened, obstacles are mixed, and the teachings of mantras mixed with impurities are regarded as a sea of salty water. Abandon the illusion of desiring the eight-limbed nectar of perfect enlightenment in one lifetime! The five-fold complete lineage from Ti Monastery, the blessings of the Dakinis, and the practice measured by the three examinations of the Rishi, may this be a source of joy for all fortunate young swans! May the new blue clouds of merit generated by diligence here cover all the paths of the gods of samsara and nirvana, and may it continue to appear even at the end of autumn in the degenerate age.
Tibetan
ན་དང་འགྲོའི། །ཕན་བདེའི་ས་མོས་མ་རྙིང་དཔལ་གྱུར་ཅིག །ཅེས་མཁའ་སྤྱོད་རྡོ་རྗེ་བཙུན་མོའི་སྒྲུབ་མཆོད་ཆ་ལག་དང་བཅས་པ་འདི་སྤྱིར་རྣལ་འབྱོར་པ་རྣམས་ལ་དངོས་གྲུབ་སྟེར་བའི་ཡི་དམ་གྱི་ལྷ་ངེས་པར་དགོས་པར་མ་ཟད་ཚེ་འདི་ཉིད་དང་འཆི་ཁ་འོད་གསལ་གྱི་རྗེས་ཐོག་ཏུ་རྡོ་རྗེ་བཙུན་མོས་ལུང་སྟོན་པ་ཞིག་དཀའ་རུང་། རྫོགས་པ་ཆེན་པོའི་གྲོལ་ལུགས་ཐ་མར་སྲིད་པ་བར་དོ་ལ་བླ་མའི་གདམས་པས་བར་དོ་ངོས་ཟིན་ཞིང་སྐབས་དེར་རིག་འཛིན་རྒྱལ་བའི་ཐུགས་རྗེ་དང་ཡི་དམ་ཌཱ་ཀིས་སྡོངས་གྲོགས་བྱས་ཏེ། མཁའ་སྤྱོད་པདྨ་འོད་སོགས་དག་པའི་ཞིང་དུ་ལམ་གྱི་ལྷག་མ་བགྲོད་པར་གསུངས་པ་བཞིན་རང་ཉིད་ཀྱི་སྙིང་པོའི་ཡི་དམ་མཚོ་རྒྱལ་གྱི་ངོ་བོ་རྡོ་རྗེ་བཙུན་མོ་ཉིད་ལས་གཞན་དུ་མ་གྱུར་པ་དང་། ཉེ་ལམ་སྙིགས་དུས་འདིར་ཕྱག་རྫོགས་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་ལ་མངའ་དབང་འབྱོར་ངེས་པ་ཀརྨ་དགེ་འཕེལ་རོ་གཅིག་རྟོགས་པའི་བོགས་འདོན་དང་ལྷུན་གྲུབ་རིག་པ་ཚད་ཕེབས་ཀྱི་གཟིགས་མོར། ཙ་གོང་ཌཱ་ཀིའི་གནས་དང་ཏི་སྒྲོ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་ཁང་སོགས་སུ་གསང་སྤྱོད་དུ་རྒྱུ་སྐབས་ ཉམས་ལེན་དུ་དམིགས་པས་མཚམས་སྦྱར་ཞིང་བསྐུལ་བ་ལ་བརྟེན་ཏེ་དྷརྨ་སྭཱ་མཱིས་ཆོས་སྡིངས་རྒྱལ་བའི་རི་ཁྲོད་དུ་སྟོན་པ་མངོན་པར་བྱང་ཆུབ་པ་སོགས་ཀྱི་དུས་ཆེན་བཅོ་ལྔ། ཕྱི་རོལ་དུ་ཟླ་འོད་ལ་སྒྲ་གཅན་ཞུགས་པས་ནང་དུ་ཨི་ཌ་དྷཱུ་ཏིར་ཞུགས་ཤིང་ངེས་དོན་ཟུང་འཇུག་གི་སྐུ་འགྲུབ་པའི་དུས་བཟང་པོར་ལེགས་པར་སྦྱར་བའི་ཡི་གེ་པ་ནི་རྭ་སྟོན་སྟོབས་ལྡན་རྡོ་རྗེས་བགྱིས་པའོ།། །། རྗེ་བཙུན་ཁྲོས་མའི་སྒྲུབ་མཆོད་ཆ་ལག་དང་བཅས་པ་མཁའ་སྤྱོད་པདྨ་འོད་དུ་བགྲོད་བྱེད་མཆོག་གི་མྱུར་ལམ། དྷརྨ་སྭཱ་མཱི།
Chinese
愿现在和未来，利乐的善愿如新月般增长广大！这是空行金刚瑜伽母的修供仪轨及其组成部分，不仅对于瑜伽士们来说是赐予成就的本尊，而且在此生和临终光明之后，金刚瑜伽母的授记也很重要。大圆满的解脱方式，最终在有中阴时，通过上师的教导认识中阴，那时，依靠持明者的加持和本尊空行母的帮助，如经中所说，前往空行莲花光等清净刹土，走完道路的剩余部分，自己的心髓本尊与海生金刚的体性金刚瑜伽母无二无别。最近，在这浊世，为了使确定能获得大手印瑜伽自在的噶玛格培证悟一体的功德增长，以及为了圆满任运智慧的显现，在擦冈空行母的处所和提索空行母的会所等地秘密享用时， 因为以实修为目标而结合并劝请，所以法自在者在曲登嘉瓦日扎（法座胜者山）等处，于释迦牟尼佛现证菩提等十五殊胜日，外在月光被罗睺罗吞噬时，内在进入伊达杜底，在成就真实意义双运身的吉祥时刻，由Ra Dton Tobden Dorje书写。
English
May the auspiciousness of benefit and happiness increase like a waxing moon, now and in the future! This is the practice and offering of Vajrayogini, the Dakini of Khechara, along with its components. Not only is it a Yidam deity who bestows accomplishments upon yogis in general, but it is also important for Vajrayogini to give prophecies in this life and after death in the clear light. In the ultimate liberation method of Dzogchen, in the bardo of existence, one recognizes the bardo through the guru's instructions. At that time, relying on the blessings of the Vidyadhara and the assistance of the Yidam Dakinis, as it is said, one goes to the pure lands such as Khechara Padmaloka to complete the remainder of the path. One's own heart essence Yidam is none other than Vajrayogini, the nature of Tsogyal. Recently, in this degenerate age, in order to increase the merit of Karma Gepe's realization of oneness, who is certain to attain mastery over Mahamudra yoga, and for the manifestation of spontaneously accomplished wisdom, while secretly enjoying in places such as Tsa Gong Dakini's place and Ti Sog Dakini's assembly hall, Because it was combined and urged with the aim of practice, Dharma Swamin, at places such as Choding Gyalwai Ritro (Dharma Seat Victorious Mountain), on the fifteen auspicious days such as the enlightenment of Shakyamuni Buddha, when the moonlight is swallowed by Rahula externally, and internally enters Ida Dhuti, at the auspicious moment of accomplishing the body of true union, it was well composed by Ra Dton Tobden Dorje. The supreme swift path to travel to Khechara Padmaloka, the practice and offering of Jetsun Troma along with its components. Dharma Swamin.