Tibetan
་འབྱོར་རོ༔ ས་མ་ཡ༔ ལྷ་མོའི་ཙཎྜ་ལཱིའི་རྣལ་འབྱོར་ནི༔ རང་ཉིད་ལྷ་མོའི་སྐུ་སྟོང་གསལ་ཤེལ་ལྟར་དྭངས་པ་དང༔ སྣ་རྩེར་གཡུང་དྲུང་དང་ལྟེ་བར་ཆོས་འབྱུང་དམར་པོ་དེའི་ནང་དུ་རྩ་བ་ཟུག་པའི་དྷཱུ་ཏིའི་ནང་དུ་གཏུམ་མོ་འབར་བ་ཨཾ་དང་བཅས་པ་བསམ༔ རླུང་ཁ་སྦྱར༔ ཁྱད་པར་འོག་རླུང་དྲངས་པས་ཆོས་འབྱུང་གཡོན་དུ་མྱུར་བར་འཁོར་བ་ལ་སེམས་གཟུང༔ ཨཾ་ལས་མེ་རླུང་ཤུགས་དྲག་ཏུ་འབར༔ དྷཱུ་ཏི་བརྒྱུད༔ སྣ་སྒོའི་གཡུང་དྲུང་ལ་ཕོག༔ གཡོན་ཕྱོགས་སུ་དྲག་ཏུ་འཁོར་བ་ལ་སེམས་བཟུང་ནས་བུམ་ ཅན་གྱི་སྦྱོར་བ་ལ་བསླབ༔ དེ་གོམས་ནས་དྷཱུ་ཏིའི་ནང་གི་ལྟེ་བའི་ཆོས་འབྱུང་གི་ནང་དུ་ཨཾ་དམར་པོ་ཡུངས་འབྲུ་ཙམ་དང་སྤྱི་བོར་ཧཾ་དཀར་པོ་བསྒོམ༔ རླུང་ཁ་སྦྱར་ནས་ཨཾ་ལས་མེ་ཕྲ་མོ་གསལ་དྭངས་གློག་ལྟ་བུ་སོར་རེ་ཙམ་འབར༔ དེ་ནས་རིམ་གྱིས་ཇེ་ཆེར་སྤར་ནས་ཧཾ་ལ་རེག༔ རྩ་ཐམས་ཅད་ཐོགས་མེད་དུ་ལམ་ལམ་མཐོང་བ་དང༔ མེས་གང་བར་བསྒོམ༔ འོག་རླུང་ལན་གསུམ་དུ་ལྟེ་བར་འཆིང༔ དེ་ལ་སྟེང་རླུང་བརྡབས་པས་དུ་བ་ལྟ་བུའི་རླུང་བཤང་སྒོ་ནས་འཐོན་པར་བསམ༔ ལག་གཉིས་སར་བཙུགས་ནས་ལུས་འདེགས་ཤིང་ས་ལ་བརྡབ༔ དེ་ནས་རླུང་ཐེངས་རེ་རེ་བཞིན་ཧཾ་ལས་བ་ཐག་ལྟ་བུའི་བྱང་སེམས་རིམ་གྱིས་བབས༔ རྩ་ཐམས་ཅད་གང༔ འཁོར་ལོ་སོ་སོར་སླེབས་པ་ན་དགའ་བ་བཞིའི་ཉམས་དངོས་སམ་མོས་པ་ལ་བསླབ༔ དེ་ལ་རྟགས་སྣང་ཅུང་ཟད་མཐོང་ནས་སྟེང་རླུང་ལྟེ་བའི་ཨཾ་ལ་བརྡབས་པས་སོལ་མེ་ལ་མར་གསར་གྱིས་རེག་པ་ལྟར་སྒྲ་དང་བཅས་མེ་ཧར་གྱིས་འབར༔ བྱང་སེམས་འཁྱོར་ཏེ་ཞུ༔ ལྟེ་བའི་མེ་དང་འདྲེས་པའི་བདེ་བ་ལ་སེམས་རྩེ་གཅིག་ཏུ་འཇོག༔ དེ་གོམས་པས་རྟགས་ལྔ་སོགས་ཡོན་ཏན་རྣམས་རིམ་གྱིས་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ༔ ཙཎྜ་ ལཱིའི་རྣལ་འབྱོར་རོ༔ ས་མ་ཡ༔ དེ་ནས་ཡང་ལྷ་མོའི་སྐུ་སྔར་ལྟར་བསྒོམ༔ རླུང་གཉིས་རྩེ་སྤྲད་པས་ལྟེ་བའི་གཏུམ་མོ་སྦར༔ དྷཱུ་ཏིའི་ལམ་ནས་སོང༔ བ་སྤུའི་སྒོ་ནས་མེའི་ཟེར་ཕྱིར་སྤྲོས་བགེགས་ཐམས་ཅད་བསྲེགས༔ མེ་ལྕེ་སྤྱི་བོའི་ཧཾ་ལ་རེག༔ རྩ་ནང་གི་བྱང་སེམས་ཐམས་ཅད་ཞུ་ཧཾ་ལ་འདུས༔ སྤྱི་བོའི་རྩ་འཁོར་གྱི་བྱང་སེམས་ཐམས་ཅད་ཧཾ་ཡིག་བརྒྱུད་ནས་བབས༔ དེ་བཞིན་དུ་འཁོར་ལོ་འོག་མ་རྣམས་སུ་ཡང་རིམ་བཞིན་བབས༔ ལྟེ་བ་ཡན་ཆད་དུ་འཁྱིལ༔ དྭངས་མའི་དྭངས་མ་དཀར་པོ་ཡུངས་འབྲུ་ཙམ་འོད་འཕྲོ་བ་གསང་བར་འཁོར་བས་བདེ་བ་བཟོད་མེད་དུ་སྐྱེས་པར་བསམ་ལ་སེམས་གཟུང༔ དེ་གོམས་ནས་གྱེན་དུ་དྲངས་པ་ལ་སྤྱི་བོར་སེམས་གཏད་པས་ལྷན་ཅི
Chinese
成就。萨玛雅。是天女拙火瑜伽。自身观想为空明如水晶般清澈的天女之身，鼻尖观想雍仲，脐间观想红色法生，其内有脉根扎入的督提脉中，观想燃烧的拙火与（藏文：ཨཾ，梵文天城体：अं，梵文罗马拟音：aṃ，汉语字面意思：种子字“安”）一同。调和气息，特别是提起下气，专注法生迅速向左旋转。从（藏文：ཨཾ，梵文天城体：अं，梵文罗马拟音：aṃ，汉语字面意思：种子字“安”）中火焰猛烈燃烧，通过督提脉，触及鼻孔的雍仲。专注其向左猛烈旋转，学习宝瓶气。熟练后，观想督提脉中脐间法生内有芥子大小的红色（藏文：ཨཾ，梵文天城体：अं，梵文罗马拟音：aṃ，汉语字面意思：种子字“安”），头顶观想白色（藏文：ཧཾ，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：haṃ，汉语字面意思：种子字“杭”）。调和气息后，从（藏文：ཨཾ，梵文天城体：अं，梵文罗马拟音：aṃ，汉语字面意思：种子字“安”）中燃烧如闪电般清晰透明的细小火焰，约一指长。然后逐渐增大火焰，触及（藏文：ཧཾ，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：haṃ，汉语字面意思：种子字“杭”）。观想所有脉络毫无阻碍地清晰可见，并充满火焰。下气在脐间缠绕三次，向上气撞击它，观想如烟雾般的气体从肛门排出。双手撑地，抬起身体并撞击地面。然后每次呼吸时，观想如线绳般的菩提心从（藏文：ཧཾ，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：haṃ，汉语字面意思：种子字“杭”）中逐渐降下，充满所有脉络。到达各个脉轮时，学习四喜的实际体验或意念。当稍微看到一些征兆时，向上气撞击脐间的（藏文：ཨཾ，梵文天城体：अं，梵文罗马拟音：aṃ，汉语字面意思：种子字“安”），就像新油滴在煤火上一样，伴随着声音火焰猛烈燃烧。菩提心摇曳融化，将心专注于与脐间火焰融合的喜乐中。熟练后，五种征兆等功德将逐渐获得。是拙火瑜伽。萨玛雅。然后再次如前观想天女之身，双气相合，点燃脐间的拙火，通过督提脉，从毛孔中向外放射火焰，焚烧所有魔障。火焰触及头顶的（藏文：ཧཾ，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：haṃ，汉语字面意思：种子字“杭”），脉中的所有菩提心融化并汇集到（藏文：ཧཾ，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：haṃ，汉语字面意思：种子字“杭”）中。头顶脉轮的所有菩提心通过（藏文：ཧཾ，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：haṃ，汉语字面意思：种子字“杭”）字逐渐降下。同样，也依次降到下面的各个脉轮，盘旋到脐间以上。观想精华中的精华，芥子大小的白色光芒在秘密处旋转，产生无法忍受的喜乐，并专注其上。熟练后，向上提拉，将心专注于头顶，
English
Accomplishment. Samaya. This is the yoga of the goddess's Chandali. Visualize yourself as the goddess's body, empty and clear like crystal, with a yungdrung at the tip of your nose and a red dharma origin in your navel. Within it, in the dūti, whose root is planted, visualize the blazing tummo together with (Tibetan: ཨཾ, Devanagari: अं, Romanized Sanskrit: aṃ, Literal Chinese meaning: seed syllable "Am"). Combine the winds. Especially, by drawing up the lower wind, hold the mind on the dharma origin rapidly spinning to the left. From (Tibetan: ཨཾ, Devanagari: अं, Romanized Sanskrit: aṃ, Literal Chinese meaning: seed syllable "Am") the fire wind blazes intensely. Passing through the dūti, it strikes the yungdrung at the nostril. Holding the mind on it spinning violently to the left, train in the vase-like kumbhaka. Once accustomed to that, visualize a red (Tibetan: ཨཾ, Devanagari: अं, Romanized Sanskrit: aṃ, Literal Chinese meaning: seed syllable "Am"), the size of a mustard seed, within the dharma origin in the navel within the dūti, and a white (Tibetan: ཧཾ, Devanagari: हं, Romanized Sanskrit: haṃ, Literal Chinese meaning: seed syllable "Hang") at the crown of the head. Combining the winds, from (Tibetan: ཨཾ, Devanagari: अं, Romanized Sanskrit: aṃ, Literal Chinese meaning: seed syllable "Am") a fine flame, clear and transparent like lightning, blazes about a finger's length. Then gradually increase it, touching (Tibetan: ཧཾ, Devanagari: हं, Romanized Sanskrit: haṃ, Literal Chinese meaning: seed syllable "Hang"). Visualize all the channels being seen clearly without obstruction, and being filled with fire. Bind the lower wind at the navel three times. By striking it with the upper wind, visualize a smoke-like wind exiting from the anus. Planting both hands on the ground, lift the body and strike the ground. Then, with each breath, gradually visualize bodhichitta like a thread descending from (Tibetan: ཧཾ, Devanagari: हं, Romanized Sanskrit: haṃ, Literal Chinese meaning: seed syllable "Hang"), filling all the channels. When reaching each chakra, train in the actual experience or inclination of the four joys. When seeing a slight sign appearance, by striking the upper wind against the (Tibetan: ཨཾ, Devanagari: अं, Romanized Sanskrit: aṃ, Literal Chinese meaning: seed syllable "Am") at the navel, like fresh butter touching a coal fire, the fire blazes fiercely with sound. The bodhichitta wavers and melts. Place the mind single-pointedly on the bliss that is mixed with the fire of the navel. By becoming accustomed to that, qualities such as the five signs will gradually be attained. It is the yoga of Chandali. Samaya. Then again, visualize the goddess's body as before. By joining the two winds at the tip, ignite the tummo at the navel. Going through the path of the dūti, radiate rays of fire outward from the pores of the hair, burning all obstacles. The flame touches the (Tibetan: ཧཾ, Devanagari: हं, Romanized Sanskrit: haṃ, Literal Chinese meaning: seed syllable "Hang") at the crown of the head. All the bodhichitta within the channels melts and gathers into the (Tibetan: ཧཾ, Devanagari: हं, Romanized Sanskrit: haṃ, Literal Chinese meaning: seed syllable "Hang"). All the bodhichitta of the crown chakra descends through the (Tibetan: ཧཾ, Devanagari: हं, Romanized Sanskrit: haṃ, Literal Chinese meaning: seed syllable "Hang") syllable. Likewise, it also gradually descends to the lower chakras in turn, coiling up to the navel. Visualize the essence of essence, a white light the size of a mustard seed, radiating light, circling in the secret place, giving rise to unbearable bliss, and hold the mind on it. Once accustomed to that, by drawing it upwards and directing the mind to the crown of the head,
Tibetan
ག་སྐྱེས་པའི་ཡེ་ཤེས་འཆར༔ དེ་ནས་སྣོད་བཅུད་འོད་གསལ་དུ་བསྡུས་ནས་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་བློ་བཞག༔ གལ་ཏེ་མི་གནས་ན་སྐད་ཅིག་གིས་ལྷར་བསྐྱེད་ལ་ཡང་ཡང་སྦྱང༔ དེ་གཉིད་དང་མཚམས་སྦྱར་བ་གོམས་པ་ལས་འོད་གསལ་དང་ལྷ་སྐུར་འཆར་བར་འགྱུར་རོ༔ བདེ་བའི་རྣལ་འབྱོར་རོ༔ ས་མ་ཡ༔ ཡང་རང་ ཉིད་ལྷ་མོར་གསལ་བའི་སྤྱི་བོར་བདུད་རྩིའི་ཐིག་ལེ་དང་ལྟེ་བར་མེའི་ཐིག་ལེ་རྣམས་གསལ་གདབ༔ རླུང་དྲག་ཏུ་བུས་ནས་ཕྱིར་གཟུང༔ ཁོང་འདྲེན་དྲག་པོས་ལྟེ་བའི་མེ་སྦར༔ དྲག་ཏུ་རྔུབ༔ སྤྱི་བོའི་བདུད་རྩི་ཕབ་ནས་ཐུར་སེལ་ལ་བསྣུན༔ སེམས་ནམ་མཁའ་དང་བསྲེ༔ ལྟོ་བ་ཕྱིར་བསྐྱེད༔ ལུས་གཅུ་ཞིང་ཧ་ཞེས་སྤྲུགས་ནས་འབུད༔ དེ་གོམས་ནས་སྟེང་འོག་གི་རླུང་རང་འགྲོས་མེ་ཆུའི་ཏིང་འཛིན་དང་སྦྱར་ནས་རྒྱུན་ཆགས་པར་བསྒོམས་པས་བདེ་དྲོད་ཀྱི་ཉམས་སྲོལ་དུ་ཆུག་པར་འགྱུར་རོ༔ ཡང་རྨི་ལམ་གཟུང་བ་ནི༔ མགྲིན་པར་པདྨ་དམར་པོ་འདབ་མ་བཞི་པའི་དབུས་དང་ཕྱོགས་བཞིར་ཐིག་ལེ་དམར་པོ་ལྔ་ཚོམས་སུ་བསྒོམ༔ རྨི་ལམ་གྱི་འདུན་པ་བྱས་ནས་པདྨ་ཐིག་ལེ་ལ་ཐིམ༔ ཐིག་ལེ་བཞི་པོ་ཐིག་ལེ་དབུས་མ་ལ་ཐིམ༔ དེ་ལ་སེམས་རྩེ་གཅིག་ཏུ་འཇོག༔ ཐིག་ལེ་དེ་ལ་སེམས་ཡང་ཡང་གཏད་པས་རྨི་ལམ་ཟིན་པར་འགྱུར་རོ༔ དེ་ནས་ཉིན་མཚན་ཐམས་ཅད་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་གོམས་ཤིང་རྒྱས་ཐེབས་པར་འགྱུར་རོ༔ ཡན་ལག་གི་རྣལ་འབྱོར་རོ༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ རིག་འཛིན་གཏེར་བདག་གླིང་པས་ཤ་ འུག་ལྟག་སྒོ་བདེ་ཆེན་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ནས་སྤྱན་དྲངས་པ་ལས། མི་ལོ་སོ་བཞི་ལོན་པ་ཆུ་མོ་སྦྲུལ་གྱི་ལོ་ལ་རྩ་བའི་ཆོས་བདག་རིགས་ཀྱི་བུ་པདྨ་འགྱུར་མེད་རྒྱ་མཚོས་བུ་དཔེར་ཕབ་པའོ།། །། ཟབ་ལམ་བདེ་གཤེགས་ཀུན་འདུས་ལས༔ མཁའ་འགྲོ་མའི་དམ་ཚིག་བཞུགས་སོ༔ གར་དབང་མཁའ་འགྲོ་མ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ གསང་བ་སྔགས་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་པས༔ དངོས་གྲུབ་མྱུར་དུ་ཐོབ་པའི་གཞི༔ དམ་ཚིག་གནས་ལ་བསླབ་པ་གཅེས༔ གསང་བ་སྤྱི་ཡི་ཡལ་གམ་དང༔ ཁྱད་པར་མཁའ་འགྲོའི་དམ་ཚིག་ནི༔ འདི་ལྟར་སྣང་བའི་བུད་མེད་ཀུན༔ ཕྱི་ཡི་དྷཱ་ཀིར་ཤེས་པར་བྱ༔ ལུས་ལ་གནས་པའི་རྩ་རྣམས་ཀུན༔ ནང་གི་དྷཱ་ཀིར་ཤེས་པར་བྱ༔ རྩ་ལ་རྒྱུ་བའི་བྱང་ཆུབ་སེམས༔ གསང་བའི་དྷཱ་ཀིར་ཤེས་པར་བྱ༔ བློ་འདས་སྤྲོས་དང་བྲལ་བ་ནི༔ དེ་བཞིན་དྷཱ་ཀིར་ཤེས་པར་བྱ༔ རྡོ་རྗེ་དྷཱ་ཀིའི་དམ་ཚིག་ཏུ༔ སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་བྱམས་པར་བྱ༔ རིན་ཆེན་དྷཱ་ཀིའི་དམ་ཚིག་ཏུ༔ དངོས་པོ་ཀུན་ལ་ཆགས་མི་བྱ༔ པདྨ་དྷཱ་ཀིའི་དམ་ཚིག་ཏུ༔ སྨྲ་ཞི
Chinese
何处生起的智慧显现，之后将器情万物收摄于光明之中，于空性中安住。如果不能安住，则刹那间生起本尊并反复修习。如此与睡眠结合，习惯之后便会显现光明和本尊身。这是安乐瑜伽。萨玛雅。（藏文：ས་མ་ཡ།，梵文天城体：समय，梵文罗马拟音：samaya，汉语字面意思：誓言） 又，观想自身为明妃，于顶轮观想甘露明点，于脐轮观想火焰明点。猛烈地吹气并向外放出。猛烈地收摄，点燃脐轮之火。猛烈地吸气。降下顶轮的甘露，压迫下行气。心与虚空融合。腹部向外扩张。扭动身体，发出“哈”的声音并呼出。如此习惯后，上下之气自然运行，与火水的等持结合，持续修习，便能生起安乐暖热之觉受。又是摄取梦境之法：于喉间观想红色四瓣莲花，于中央和四方观想五个红色明点。生起梦境之意愿，莲花融入明点。四个明点融入中央明点。于此专注一心。反复专注于此明点，便能摄取梦境。之后，日夜一切时分皆能习惯于等持，并且增长广大。这是支分瑜伽。萨玛雅。（藏文：ས་མ་ཡ།，梵文天城体：समय，梵文罗马拟音：samaya，汉语字面意思：誓言）嘉嘉嘉。（藏文：རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ།） 掘藏师德达林巴从夏乌拉塔索大乐智慧之轮中取出。三十四岁时，水蛇年，根本法主种姓之子，贝玛坚美嘉措记录成文。 甚深道，诸佛总集之中，空行母之誓言。顶礼嘎旺空行母。密咒瑜伽士，迅速获得成就之基础，珍爱于誓言处修学。共同秘密之分支，特别是空行之誓言：如此显现之所有女性，知晓为外在空行母。安住于身体之所有脉，知晓为内在空行母。于脉中运行之菩提心，知晓为秘密空行母。超越分别念，远离戏论者，如是知晓为真实空行母。于金刚空行之誓言中，慈爱一切众生。于珍宝空行之誓言中，不贪执一切事物。于莲花空行之誓言中，语...
English
The wisdom that arises from where manifests. Then, gather the vessel and essence into clear light and focus the mind on emptiness. If it does not abide, then in an instant, generate the deity and purify it again and again. When this is combined with sleep, through habituation, it will appear as clear light and the deity's form. This is the yoga of bliss. Samaya. Again, visualize yourself as a goddess, with a nectar drop at the crown of your head and fire drops at your navel. Vigorously blow out the air. Vigorously contract, igniting the fire at the navel. Inhale vigorously. Bring down the nectar from the crown of your head and press down on the downward-moving air. Blend the mind with the sky. Expand the abdomen outwards. Twist the body, shake it while saying "Ha," and exhale. Once you are accustomed to this, the upper and lower airs will move naturally, combine with the samadhi of fire and water, and through continuous meditation, the experience of bliss and warmth will become a habit. Again, the method of seizing dreams is: visualize a red lotus with four petals at the throat, and in the center and four directions, visualize five red bindus in a cluster. Generate the intention of dreaming, and the lotus dissolves into the bindu. The four bindus dissolve into the central bindu. Place the mind one-pointedly on this. By repeatedly focusing the mind on this bindu, you will be able to seize dreams. After that, all day and night you will become accustomed to samadhi and it will increase and expand. This is the yoga of the limbs. Samaya. Gya Gya Gya. Tertön Terdak Lingpa extracted it from the Wheel of Great Bliss Wisdom, the back door of the Sha Uk. At the age of thirty-four, in the year of the Water Snake, Padma Gyurme Gyatso, the son of the root Dharma lord lineage, wrote it down as an example for his son. From the Profound Path, the Union of All Sugatas: The Samaya of the Dakinis is present. Homage to Garwang Dakini. For the yogi of secret mantra, the basis for quickly attaining accomplishment, it is essential to train in the place of samaya. The branches of the general secret, and especially the samaya of the dakinis, are as follows: All women who appear in this way should be known as external dakinis. All the channels that reside in the body should be known as internal dakinis. The bodhicitta that flows in the channels should be known as secret dakinis. That which transcends the mind and is free from elaboration should be known as suchness dakini. In the samaya of the Vajra Dakini, be loving to all sentient beings. In the samaya of the Ratna Dakini, do not be attached to any objects. In the samaya of the Padma Dakini, speak...