Tibetan
ང་བུད་མེད་བསྟེན་པར་བྱ༔ ལས་ཀྱི་དྷཱ་ཀིའི་དམ་ཚིག་ཏུ༔ རྒྱུག་ཅིང་མཆོང་བའི་སྤྱོད་པ་བྱ༔ གསང་བ་ཡེ་ཤེས་དམ་ཚིག་ཏུ༔ དྲག་ཅིང་རྩུབ་པའི་ལས་རྣམས་བྱ༔ ཡེ་ཤེས་དྷཱ་ཀིའི་དམ་ཚིག་ཏུ༔ ཤ་ལྔ་བདུད་རྩི་ལྔ་ལ་སྤྱོད༔ དྷཱ་ཀི་སྤྱི་ཡི་དམ་ཚིག་ཏུ༔ ཚོགས་དང་གཏོར་མའི་ལས་ལ་འབད༔ གང་འདོད་སྒྲ་ཡི་བྱེ་བྲག་བསྒྱུར༔ རྐྱེན་ངན་ཚོགས་དང་གཏོར་མས་བསལ༔ རེས་འགའ་དཀྲུག་པའི་སྔགས་ཀྱང་བཟླ༔ ཚུལ་བཞིན་ཉམས་སུ་བླངས་པ་ན༔ ཇི་ལྟར་འདོད་པའི་ལས་རྣམས་འགྲུབ༔ སྔོན་ལ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་བསྒྲུབ༔ དེ་ནས་འདི་ཡི་སྒྲུབ་པ་བྱ༔ སྒྲུབ་པ་ཐོན་པའི་དུས་སུ་ནི༔ འཇིག་རྟེན་མི་དང་བློ་མི་བསྟུན༔ རེ་དོགས་མེད་པའི་བརྟུལ་ཞུགས་ཀྱིས༔ དངོས་འཛིན་ཡུལ་ལ་ཐོག་བརྫིས་བྱ༔ དེ་ལྟར་བསྒྲུབས་པས་ཕྲིན་ལས་ཀུན༔ ཐོགས་མེད་འགྲུབ་པར་ཐེ་ཚོམ་མེད༔ དམ་ཚིག་གནད་ཀྱི་རིམ་པ་འོ༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ རིག་འཛིན་གཏེར་བདག་གླིང་པས་ཤ་འུག་ལྟག་སྒོ་བདེ་ཆེན་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ནས་སྤྱན་དྲངས་པ་ལས། མི་ལོ་སོ་བཞི་ལོན་པ་ཆུ་མོ་སྦྲུལ་གྱི་ལོ་ལ་རྩ་བའི་ཆོས་བདག་རིགས་ཀྱི་བུ་པདྨ་འགྱུར་མེད་རྒྱ་མཚོས་བུ་དཔེར་ཕབ་པའོ།། །། ཟབ་ལམ་བདེ་གཤེགས་ཀུན་འདུས་ལས༔ མཁའ་འགྲོ་མའི་མེ་མཆོད་བཞུགས་སོ༔ གར་དབང་མཁའ་འགྲོ་མ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ ལོ༔ ཕྲིན་ལས་གང་བྱེད་ཀྱང་འགྲུབ་པའི་མྱུར་ལམ་མེ་མཆོད་བསྒྲུབ་ན༔ ལས་དང་མཐུན་པའི་ཐབ་ཁུང་བཅའ༔ རྒྱ་ཤུག་དང་ཙན་དན་སོགས་ཀྱིས་མེ་སྦར་ལ༔ དཀར་གསུམ་མངར་གསུམ་ཤ་དམར་ལ་སོགས་པ་ཚོགས་ཚད་བསགས༔ ཐམས་ཅད་ཆང་དང་བདུད་རྩིས་བྲན༔ མེའི་དབུས་སུ་མཁའ་འགྲོ་མ་འཁོར་དང་བཅས་པ་བསྐྱེད༔ སྤྱན་དྲངས་ནས་མཆོད་པར་བསམ་ཞིང༔ མཆོད་རྫས་རྣམས་ལག་གཡོན་པས་འབུལ༔ རྩ་བའི་སྔགས་ལ་ཧ་རི་ནི་ས་ཛྭ་ལ་རཾ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི༔ ཞེས་པ་དང༔ རྩ་བའི་སྔགས་དེ་ཉིད་ལ་ཆེ་གེ་མོ་སོགས་ལྷ་འདྲེ་མི་གསུམ་ཐམས་ཅད་པཱ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཧོཿཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔ ཞེས་དང༔ ཡང༔ བཱ་སུ་པུཎྱེ་པུཥྚིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཞེས་པ་སོགས་སྔགས་ཀྱིས་ཁ་བསྒྱུར་ནས་བདུད་རྩིར་ཕུལ་བས་མཁའ་འགྲོ་མ་ཐམས་ཅད་མཉེས་པས་བདག་ལ་ཐུགས་ཆགས་པར་བསམ༔ ཚེས་བརྒྱད་དང་ཉི་ཤུ་གཉིས་སོགས་ལ་བྱ༔ དེས་གང་འདོད་པའི་དོན་འགྲུབ་བོ༔ སྲིད་གསུམ་ཟིལ་གནོན་རྡོ་རྗེའི་རིགས༔ དགོས་འདོད་ཆར་འབེབ་རིན་ཆེན་རིགས༔ ཁམས་གསུམ་དབང་སྡུད་པདྨའི་རིགས༔ བར་ཆད་ཀུན་སེལ་ལས་ཀྱི་རིགས༔ རིགས་འདུས་གསང་བ་ཡེ་ཤེས་མ༔ མཁའ་འགྲོ་མ་ཡི་འཁོར་ལོས་ སྒྱུར༔ འཁོར་དང
Chinese
我应依止女性，作为事业空行母的誓言；应行奔跑跳跃之行，作为秘密智慧的誓言； 应行猛烈粗暴之事业，作为智慧空行母的誓言；应享用五肉五甘露，作为空行母总体的誓言；应勤于荟供和朵玛之事业，可随意改变声音的差别；以荟供和朵玛遣除违缘；有时也应念诵忿怒咒语；如法修持之后，一切所愿事业皆能成就；首先应修持大悲观音，然后修持此法；在修法成就之时，不应随顺世间人和心思；以无有希冀和疑虑的苦行，践踏实执之境；如是修持，一切事业，无疑皆能无碍成就；此乃誓言要点的次第。萨玛雅。嘉嘉嘉。掘藏师德达林巴从夏乌后门大乐智慧之轮中取出。三十四岁水蛇年，根本法主种姓之子莲花金刚（པདྨ་འགྱུར་མེད་རྒྱ་མཚོ། ）记录成文。 甚深道法《善逝总集》中，空行母火供仪轨。顶礼嘎旺空行母！ 若欲修持火供，作为成就一切事业之速道，则应准备与事业相应的火炉；以柏树和檀香等点燃火焰；积聚白三、甜三、红肉等会供品；一切以酒和甘露浸润；在火焰中央，观想空行母及其眷属；迎请之后，思维供养；供品以左手奉献；根本咒语为哈日尼萨，兹瓦拉让 卡卡卡嘿！（ཧ་རི་ནི་ས་ཛྭ་ལ་རཾ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི། ，梵文罗马转写：hari ni sa jvala ram kha kha kha hi，摧毁，燃烧，毁灭）等等，以及根本咒语本身，加上“某某”等，以及“所有神、鬼、人”等，帕香 咕噜 吽 杂 吽 班 霍！（པཱ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཧོཿཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ，梵文罗马转写：pāśaṃ kuru hoḥ jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ，索套，做，惊叹，生，吽，绑，惊叹）等等，又，巴苏 布涅 布斯丁 咕噜 梭哈！（བཱ་སུ་པུཎྱེ་པུཥྚིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱཿ，梵文罗马转写：vāsu puṇye puṣṭiṃ kuru svāhā，财富，功德，增长，做，梭哈）等等，以咒语改变，奉献甘露，思维所有空行母皆欢喜，故而对我生起贪恋；可在初八和二十二等日子进行；如此则能成就一切所愿之义；镇伏三有金刚部，降下所需如雨宝生部，摄伏三界莲花部，遣除一切障碍事业部，总集五部秘密智慧母，空行母之轮 转变，眷属和
English
I should rely on women, as the samaya of the Karma Dakini; I should engage in the conduct of running and jumping, as the secret wisdom samaya; I should perform fierce and violent actions, as the wisdom Dakini's samaya; I should consume the five meats and five amritas, as the general samaya of the Dakinis; I should diligently engage in the activities of tsok and torma, and vary the distinctions of sounds as desired; I should dispel adverse conditions with tsok and torma; sometimes I should also recite wrathful mantras; when practiced properly, all desired activities will be accomplished; first, I should accomplish the Great Compassionate One, then practice this method; when the practice is accomplished, I should not conform to worldly people and thoughts; with the asceticism of no hope or doubt, I should trample on the object of grasping at reality; having practiced in this way, all activities will undoubtedly be accomplished without obstruction; this is the sequence of the essential points of the samaya. Samaya. Gya Gya Gya. The treasure revealer Tertön Glingpa extracted it from the Wheel of Great Bliss Wisdom in the back door of Sha'uk. In the year of the Water Snake, when he was thirty-four years old, Padma Gyurme Gyatso, the son of the root Dharma lord lineage, wrote it down as an example for his son. From the profound path "Gathering All the Sugatas," the fire offering of the Dakini is presented. Homage to Garwang Dakini! If you want to perform a fire offering as a quick path to accomplish any activity, then prepare a stove that matches the activity; light a fire with juniper and sandalwood, etc.; accumulate the three whites, three sweets, red meat, etc., as tsok offerings; moisten everything with alcohol and nectar; in the center of the fire, visualize the Dakini and her retinue; invite them and think of offering; offer the offerings with your left hand; the root mantra is "Hari Ni Sa Jvala Ram Kha Kha Kha Hi" (ཧ་རི་ནི་ས་ཛྭ་ལ་རཾ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི། ，梵文罗马转写：hari ni sa jvala ram kha kha kha hi，摧毁，燃烧，毁灭) etc., and the root mantra itself, plus "so-and-so" etc., and "all gods, demons, and humans" etc., "Pasha Kuru Hoh Jah Hum Vam Hoh!" (པཱ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཧོཿཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ，梵文罗马转写：pāśaṃ kuru hoḥ jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ，索套，做，惊叹，生，吽，绑，惊叹) etc., and also, "Vasu Punye Pushtim Kuru Svaha!" (བཱ་སུ་པུཎྱེ་པུཥྚིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱཿ，梵文罗马转写：vāsu puṇye puṣṭiṃ kuru svāhā，财富，功德，增长，做，梭哈) etc., change the mantra and offer nectar, thinking that all the Dakinis are pleased, and therefore develop attachment to me; it can be done on the eighth and twenty-second days, etc.; in this way, the meaning of all desires will be accomplished; The Vajra family that subdues the three realms, the Ratna family that pours down desired needs like rain, the Padma family that subjugates the three realms, the Karma family that eliminates all obstacles, the secret wisdom mother who gathers all families, the wheel of the Dakini, transforms, retinue and
Tibetan
་བཅས་པ་ཁྱེད་རྣམས་ཀྱིས༔ མཆོག་དང་ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཅེས་གསོལ་བ་གདབ༔ སྐོང་བཤགས་བྱ༔ ཚོགས་ལ་རོལ༔ གཏོར་མ་གཏང༔ སྨོན་ལམ་གདབ༔ སྦྱིན་སྲེག་གི་ཐལ་བ་ཆ་གསུམ་དུ་བྱ༔ ཆ་གཅིག་རང་གི་ལུས་ལ་བྱུག༔ ཆ་གཅིག་རླུང་ལ་ཕྱར༔ ཆ་གཅིག་འབབ་ཆུ་སོགས་མི་ཕྱུགས་མང་པོས་འཐུང་བའི་ཆུ་ལ་འབོ༔ དུར་ཁྲོད་ལ་སོགས་པར་སྤྱོད་པ་བྱ་ཞིང་འགྲོ་བའི་དོན་ལ་བརྩོན་པར་བྱའོ༔ མཁའ་འགྲོ་མའི་སྦྱིན་སྲེག་གི་རིམ་པའོ༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ རིག་འཛིན་གཏེར་བདག་གླིང་པས་ཤ་འུག་ལྟག་སྒོ་བདེ་ཆེན་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ནས་སྤྱན་དྲངས་པ་ལས། མི་ལོ་སོ་བཞི་ལོན་པ་ཆུ་མོ་སྦྲུལ་གྱི་ལོ་ལ་རྩ་བའི་ཆོས་བདག་རིགས་ཀྱི་བུ་པདྨ་འགྱུར་མེད་རྒྱ་མཚོས་བུ་དཔེར་ཕབ་པའོ།། །། ཟབ་ལམ་བདེ་གཤེགས་ཀུན་འདུས་ལས་ཡུམ་གསང་བ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ལོ་རྒྱུས། པདྨ་འགྱུར་མེད་རྒྱ་མཚོ།
Chinese
以及你們各位，祈請賜予殊勝與共同成就。如此祈請，圓滿懺悔，享用會供，拋擲朵瑪，發願，將火供的灰燼分成三份，一份塗在自己身上，一份揚於風中，一份倒入河流等眾多人畜飲用的水中，在墳地等處使用，努力利益眾生。空行母火供之次第。薩瑪雅。嘉嘉嘉。持明掘藏師吉德林巴從夏烏拉多（地名）大樂智慧輪中迎請而出。三十四歲時，水蛇年，根本法主種姓之子蓮花不變海將其抄錄成文。 甚深道逝者總集之母秘密智慧的歷史。蓮花不變海。
English
And you all, please grant supreme and common siddhis. Thus pray, complete confession, enjoy the tsok, cast the torma, make aspirations, divide the ashes of the fire puja into three parts, one part smear on your own body, one part scatter in the wind, one part pour into rivers and other water that many people and animals drink, use it in cemeteries and other places, and strive to benefit sentient beings. The order of the Dakini's fire puja. Samaya. Gya Gya Gya. Rigdzin Terdak Lingpa brought it forth from the Great Bliss Wisdom Wheel of Shawuk Latak (place name). At the age of thirty-four, in the year of the Water Snake, the son of the root Dharma lord lineage, Padma Gyurme Gyatso, copied it into writing. The History of the Mother Secret Wisdom from the Profound Path Gathering of All the Sugatas. Padma Gyurme Gyatso.