Tibetan
་མཚན་དང་བཅས་པའི་གདན་གྱི་སྟེང་དུ་རང་སེམས་གཉུག་མ་མི་ཤིགས་པའི་ཐིག་ལེ་ཧྲཱིཿཡིག་དཀར་གསལ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་སྐད་ཅིག་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་སྐུ་མདོག་སྟོན་ཀའི་ཟླ་བ་ལྟར་རབ་ཏུ་དཀར་ཞིང་དྭངས་པའི་མདངས་དང་ལྡན་པ༔ ཞི་ཞིང་འཛུམ་ལ་ཅུང་ཟད་ཁྲོ་བའི་ཉམས་དང་བཅས་རྗེས་སུ་ཆགས་པའི་གཟི་བྱིན་ཆེས་ཆེར་འབར་བ༔ རྣ་ལྟག་གཡས་སུ་ཕག་ཞལ་ནག་པོ་ངུར་སྒྲ་སྒྲོག་པས་ས་གསུམ་གཡོ་བ༔ ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་སྤྱན་གསུམ་མཆེ་བའི་མྱུ་གུ་བཞི་གཙིགས་པ༔ ཕྱག་གཡས་པས་འཁོར་ལོས་མཚན་པའི་གྲི་གུག་ནམ་མཁར་འཕྱར་བས་གཟུང་འཛིན་གྱི་རྣམ་རྟོག་གཅོད་ཅིང༔ གཡོན་ཐོད་པ་བདུད་ བཞིའི་ཁྲག་གིས་གང་བ་ཐུགས་ཀར་བསྣམས་པས་བདེ་ཆེན་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རྒྱུན་འབེབ་པ༔ གྲུ་མོ་གཡོན་དུ་ཡབ་ཧེ་རུ་ཀ་སྦས་པའི་ཚུལ་གྱིས་རྡོ་རྗེའི་ཁ་ཊྭཱཾ་གའི་རྣམ་པར་འཆང་བས་བདེ་སྟོང་གཉིས་སུ་མེད་པ༔ དབུ་སྐྲ་ཐོར་ཅོག་སྤྱི་བོར་བཅིངས་པའི་རྩེར་འཁོར་ལོས་མཚན་ཅིང་ལྷག་མ་སིལ་བུར་གྲོལ་བས་སྐུ་རྐེད་ཡན་ཆད་ཁེབས་པ༔ ནུ་འབུར་མཁྲེགས་ཤིང་གསང་བའི་པདྨོ་རྒྱས་པ༔ ཐོད་པ་སྐམ་པོ་ལྔས་དབུ་བརྒྱན་ཅིང་སྐམ་པོ་ལྔ་བཅུའི་དོ་ཤལ་ཅན༔ རུས་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ལྔ་དང་དར་དཔྱང་གིས་བརྒྱན་པ༔ ཞབས་གཡས་བསྐུམ་ཞིང་གཡོན་བརྐྱང་བའི་གར་སྟབས་ཀྱིས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་འབར་བའི་དབུས་ན་བཞུགས་པའི་སྙིང་གའི་དབུས་སུ་རང་འདྲ་བའི་ཡེ་ཤེས་སེམས་པ་མཚོན་གང་བ༔ དེའི་ཐུགས་ཀར་ཉི་ཟླའི་གའུ་ཁ་སྦྱོར་ཧྲཱིཿདཀར་པོས་མཚན་པ་ལ་སེམས་གཏད་པས་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་ཡེ་ཤེས་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་སྐྱེས་པའི་རྐྱེན་གྱིས་དེ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས༔ ལུས་ཀྱི་ནང་ཐམས་ཅད་མུན་ཁུང་དུ་སྒྲོན་མེ་བཏེགས་པ་ལྟར་གསལ་བར་བྱས༔ དེའི་རྐྱེན་གྱིས་སྐད་ཅིག་གིས་སྙིང་གའི་ནང་སྐོར་གྱི་རྩ་འདབ་བཞི་ལ་སྙིང་པོའི་རྣལ་འབྱོར་མ་བཞི༔ ཕྱི་སྐོར་བརྒྱད་ལ་སྒོ་མཚམས་མ་བརྒྱད༔ སྤྱི་བོ་ལ་སོགས་པའི་རྩ་མདུད་རྣམས་སུ་ཡུལ་ཉི་ཤུ་རྩ་བཞིའི་རྣལ་འབྱོར་མ་ རྣམས་དང༔ གཞན་ཡང་རྩ་ཁམས་ཐམས་ཅད་དཔའ་བོ་དང་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་གང་བ་གདོད་ནས་ལྷུན་གྲུབ་ཏུ་བཞུགས་པར་གསལ་གདབ༔ ལྷ་རྣམས་ཀྱི་སྤྱི་བོར་ཨོཾ་དཀར་པོ༔ མགྲིན་པར་ཨཱཿདམར་པོ༔ ཐུགས་ཀར་ཧཱུྃ་སྔོན་པོ༔ ལྟེ་བར་ཧོཿསེར་པོ་རྣམས་ཀྱིས་མཚན་པ་ལས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེའི་བདག་ཉིད་དུ་བསམ་ལ༔ ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ༔ ཞེས་ང་རྒྱལ་གཟུང༔ མིག་གྱེན་དུ་བལྟ་ཞིང་འབར་བའི་རྒྱ་དང་བཅས་ཕེཾ་ཞེས་དྲག་ཏུ་བརྗོད་པས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་མཁའ་ཁྱབ་ཏུ་སད་པར་བསམ་ལ༔ ཨོཾ༔ སྟོང་པ་ཤིན་ཏུ་ཡོད་མེད་ལས༔ ཡེ་ཤེས་སྒྱུ་མའི་ཕྱག་རྒྱར་བཞེངས༔ དམ་ཚིག་ཆེན་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་འདིར༔ བྱིན་གྱིས་རློབ་ཕྱིར་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ཨོཾ་བཛྲ་བྷ་ར་ཧི་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨེ་ཧྱེ་ཧི༔ ཞེས་པས་སྤྱན་དྲང༔ བཛྲ་ཛྙཱ་ན་ས་མ་ཡ་ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿས་བསྟིམ༔ སླར་ཡང་ཕཻཾ་ཞེས་པས་དབང་ལྷ་ནམ་མཁའ་གང་བར་སྤྱན་དྲངས་པ་རྣམས་ཀྱིས་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་བདུད་རྩིའི་སྤྲིན་ཆེན་པོས་མངོན་པར་དབང་བསྐུར་བས་ཐ་མལ་སྣང་ཞེན་གྱི་དྲི་མ་དག༔ བདེ་བ་མཆོག་གི་ཡེ་ཤེས་མངོན་དུ་བྱས༔ ཆུ་ལྷག་མ་སྤྱི་བོར་བརྟན་པ་ལས་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱིས་དབུ་བརྒྱན་པར་བསམ་ལ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་སུ་ར་སཏྭཾ་ཨ་ཧཾ༔ ཞེས་བརྗོད༔ ཐུགས་ཀ་ནས་སྤྲུལ་པའི་ཕྱི་ནང་གི་མཆོད་པའི་ལྷ་མོ་རྣམས་ཀྱིས་མངོན་པར་མཆོད་ཅིང་བསྟོད་པས་བདེ་ཆེན་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་གཟི་བྱིན་སྤེལ་བར་བསམ་ལ༔ ཨོཾ་ཤྲཱི་བཛྲ་རཱ་གཱ་པུཥྤཾ༔ དྷཱུ་པཾ༔ དཱི་པཾ༔ གནྡྷཾ༔ ནཻ་བིདྱཾ༔ ཤབྡ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ པཉྩ་ཀཱ་མ་གུ་ཎ་ས་མ་ཡ་ཧོ༔ བོ་དྷི་ཙིཏྟ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་ས་མ་ཡ་སཏྭཾ༔ སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ རཀྟ་པི་པ་ཧོ༔ ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་གྲྀཧྞ་བྷཱུཉྫ་ཧོ༔ ཨོཾ༔ བཅོམ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་ནི༔ ཟླ་བ་ལྟར་དཀར་རྗེས་ཆགས་ཉམས༔ ཡེ་ཤེས་གཟི་བྱིན་ཆེར་འབར་བ༔ ཁམས་གསུམ་དབང་ཕྱུག་མ་ལ་བསྟོད༔ དེ་ནས་ཐོག་མར་ཕྱི་དབྱིབས་ཀྱི་ལྷ་སྐུ་དང༔ རིམ་པར་ནང་རྩ་ཁམས་ལྷར་གསལ་བ་ལ་སེམས་རྩེ་གཅིག་ཏུ་གཟུང༔ གསལ་སྣང་སྐྱེས་པ་ན་རང་བཞིན་གཉུག་མའི་ཡེ་ཤེས་དང་བསྲེས་ནས་ང་རྒྱལ་བརྟན༔ ཕྱི་ནང་གི་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་ལ་སོགས་པའི་ལྷ་རྣམས་སངས་རྒྱས་ཆོས་ཀྱི་སྐུའི་ཡེ་ཤེས་མངོན་པར་བྱང་ཆུབ་པའི་ཆོས་སོ་བདུན་གྱི་ངོ་བོར་རྣམ་པར་དག་ཅིང༔ མངོན་པར་བྱང་ཆུབ་པའི་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ལྷ་སོ་བདུན་གྱི་རྣམ་པར་ཤར་བ་དང༔ ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རང་རྩལ་མཁའ་ཁྱབ་ཏུ་འཕྲོ་བའི་བདག་ཉིད་ ཅན་དུ་ཤེས་པར་བྱས་ལ་དག་པ་རབ་འབྱམས་ཀྱི་རྩལ་སྦྱང་ངོ༔ དེ་ནི་སྐུ་བསྐྱེད་རིམ་བསྙེན་པའི་རྣལ་འབྱོར་ཞེས་བྱའོ༔ ས་མ་ཡ༔ ༈ གཉིས་པ་གསུང་བཟླས་པ་སྔགས་ཀྱི་སྒྲུབ་ཐབས་ནི༔ ཡེ་ཤེས་སེམས་མའི་ཐུགས་ཀར་ཉི་ཟླའི་གྭའུ་ཁ་སྦྱོར་གྱི་ལྟེ་བར་ཧྲཱིཿདཀར་པོ་མར་མེ་ལྟར་འབར་བའི་མཐར་སྔགས་ཀྱི་ཕྲེང་བ་གཡོན་སྐོར་དུ་འཁོད་པར་མོས་ལ༔
Chinese
在具足名号的座垫之上，自心本初不坏之明点，由ཧྲཱིཿ（藏文，ཧྲཱིཿ，hrīḥ，惭）字白色光明完全转变，刹那间，化为薄伽梵母，身色如秋季之月般极白且具清澈光彩，寂静而微笑，略带忿怒之相，具有令人倾心的炽盛光辉，右耳后有黑色猪面发出哼鸣之声，震动三界，一面二臂三眼，咬紧四颗獠牙，右手高举以轮相为标志的弯刀于空中，斩断能取所取的分别念，左手持满盛四魔之血的颅碗于心间，降下大乐智慧之流，左肘以隐藏本尊父赫鲁嘎之姿势，持金刚卡杖嘎之形，表示乐空不二，头发束成发髻于头顶，顶端以轮相为标志，剩余发丝散开，遮盖身体至腰部以上，乳房坚挺，秘密莲花盛开，以五干颅为头饰，具五十干颅之项链，以五骨饰及丝绸垂饰庄严，右腿蜷曲，左腿伸展，以舞姿安住于智慧之火燃烧的中央，于其心间中央，有一与自身相同之智慧心，量如箭矢，其心间有日月嘎乌盒合璧，以白色ཧྲཱིཿ（藏文，ཧྲཱིཿ，hrīḥ，惭）字为标志，专注其上，生起不可思议之大乐智慧，以此为缘，从中放射光芒，身体内部一切如在黑暗中点燃明灯般清晰，以此为缘，刹那间，心间内圈的四脉瓣上有四位心要瑜伽母，外圈八脉瓣上有八位门限母，于顶轮等脉结处有二十四境域之瑜伽母们，此外，所有脉络充满勇士与空行母之众，观想为本初任运成就而安住，诸佛之顶轮以白色嗡（藏文，唵，oṃ，圆满），喉间以红色阿（藏文，阿，āḥ，无生），心间以蓝色吽（藏文，吽，hūṃ，不动），脐间以黄色霍（藏文，ཧོཿ，hoḥ，惊叹）字为标志，观想为一切如来之身语意智慧金刚自性，嗡 萨瓦 达他嘎达 玛哈 嘎雅 瓦嘎 चित्त 嘉纳 班杂 梭巴瓦 阿玛嘎（藏文，ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀ，梵文天城体，ओंसर्वतथागतमहाकायवाक्चित्तज्ञानवज्रस्वभाव आत्माक，oṃ sarva tathāgata mahā kāya vāk citta jñāna vajra svabhāva ātmaka，嗡 一切 如来 大 身 语 意 智慧 金刚 自性 自我）
English
Upon a seat endowed with auspicious marks, from the fully transformed, clear white syllable HRĪḤ (藏文，ཧྲཱིཿ，hrīḥ，Shame) , the indestructible essence of one's own mind, instantly arises the Bhagavati, her body the color of an autumn moon, exceedingly white and possessing clear radiance. She is peaceful, smiling, and slightly wrathful in demeanor, blazing with an overwhelming, captivating splendor. Behind her right ear, a black sow's face emits a grunting sound, shaking the three realms. She has one face, two arms, and three eyes, biting down on four sprouting fangs. Her right hand raises a curved knife marked with a wheel in the sky, severing the thoughts of grasping and clinging. Her left hand holds a skull cup filled with the blood of the four maras at her heart, pouring forth the stream of great bliss wisdom. In her left elbow, she holds a vajra khatvanga in the manner of concealing her consort, the Father Heruka, signifying the inseparability of bliss and emptiness. Her hair is bound in a topknot on her crown, marked with a wheel, with the remaining strands falling freely, covering her body above the waist. Her breasts are firm, and her secret lotus is blooming. She is adorned with five dry skulls as a headdress and wears a necklace of fifty dry skulls. She is adorned with five bone ornaments and silk streamers. With her right leg bent and her left leg extended in a dancing posture, she dwells in the center of blazing wisdom fire. In the center of her heart, there is a wisdom mind, identical to herself, the size of an arrow. In her heart, there is a sun and moon amulet joined together, marked with a white HRĪḤ (藏文，ཧྲཱིཿ，hrīḥ，Shame) syllable. Focusing on this, inconceivable great bliss wisdom arises, and as a result, light radiates from it. The entire inside of the body becomes clear, like lighting a lamp in a dark cave. As a result, instantly, on the four inner petals of the heart chakra are the four essential yoginis, and on the eight outer petals are the eight gatekeepers. In the knots of the channels at the crown and so forth are the yoginis of the twenty-four sacred places. Furthermore, visualize that all the channels and elements are completely filled with hosts of heroes and dakinis, dwelling in a state of primordial, spontaneous accomplishment. On the crown of each deity is a white OṂ (藏文，唵，oṃ，Perfection), at the throat a red ĀḤ (藏文，阿，āḥ，Unborn), at the heart a blue HŪṂ (藏文，吽，hūṃ，Immovable), and at the navel a yellow HOḤ (藏文，ཧོཿ，hoḥ，Amazement), considering them to be the essence of the body, speech, mind, and wisdom vajra of all the Tathagatas. OṂ SARVA TATHĀGATA MAHĀ KĀYA VĀK CITTA JÑĀNA VAJRA SVABHĀVA ĀTMAKA (藏文，ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀ，梵文天城体，ओंसर्वतथागतमहाकायवाक्चित्तज्ञानवज्रस्वभाव आत्माक，oṃ sarva tathāgata mahā kāya vāk citta jñāna vajra svabhāva ātmaka，Om, everything, Thus-Gone One, Great, Body, Speech, Mind, Wisdom, Vajra, Nature, Self)
Chinese
嗡啊吽！（藏文：྅་ཧཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）如此执持我慢，眼睛向上看，以燃烧之姿，伴随“呸”（藏文：ཕེཾ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）之猛烈语声，思维智慧之轮遍布虚空而觉醒。嗡！从极度空性之有无中，生起智慧幻化之手印。为了加持此大誓言之坛城，祈请降临！嗡 班杂 班拉嘿 萨巴热瓦热 诶嘿 诶嘿！（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་བྷ་ར་ཧི་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨེ་ཧྱེ་ཧི，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra bhārahi sa parivāra ehyehi，汉语字面意思：嗡，金刚亥母及其眷属，请来！请来！）以此迎请。金刚智慧三昧 扎 吽 旺 霍！（藏文：བཛྲ་ཛྙཱ་ན་ས་མ་ཡ་ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：vajra jñāna samaya jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ，汉语字面意思：金刚智慧三昧，扎 吽 旺 霍！）以此融合。再次以“呸”（藏文：ཕེཾ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）迎请充满虚空的灌顶诸神，彼等以菩提心之甘露大云而作殊胜灌顶，清净了庸常显现执着的垢染，显现了至乐之智慧。 思维剩余之水稳固于顶髻，由毗卢遮那佛作为头饰，念诵：嗡 班杂 阿比钦扎 玛哈 苏卡 苏热 萨埵 阿 吽！（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་སུ་ར་སཏྭཾ་ཨ་ཧཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra abhiṣiñca mahā sukha sura satva āḥ haṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，请灌顶，大乐，天神，勇士，阿 吽！）从心间化现之外内供养天女们，以殊胜供养和赞颂，增长大乐智慧之光辉，思维：嗡 舍利 班杂 啦嘎 布西班！度班！迪班！根丹！内维丹！夏达 扎地扎 阿 吽！（藏文：ཨོཾ་ཤྲཱི་བཛྲ་རཱ་གཱ་པུཥྤཾ༔ དྷཱུ་པཾ༔ དཱི་པཾ༔ གནྡྷཾ༔ ནཻ་བིདྱཾ༔ ཤབྡ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ śrī vajra rāgā puṣpaṃ dhūpaṃ dīpaṃ gandhaṃ naividyaṃ śabda pratīccha āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡，吉祥金刚，贪欲，花，香，灯，涂香，食物，声音，领受，阿 吽！）五妙欲功德三昧 霍！（藏文：པཉྩ་ཀཱ་མ་གུ་ཎ་ས་མ་ཡ་ཧོ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：pañca kāma guṇa samaya ho，汉语字面意思：五妙欲功德三昧 霍！）菩提心大乐三昧 萨埵！（藏文：བོ་དྷི་ཙིཏྟ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་ས་མ་ཡ་སཏྭཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：bodhicitta mahā sukha samaya satvaṃ，汉语字面意思：菩提心大乐三昧 萨埵！）一切五甘露 嗡 阿 吽！（藏文：སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：sarva pañca amṛta oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：一切五甘露 嗡 阿 吽！）热达 毕巴 霍！（藏文：རཀྟ་པི་པ་ཧོ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：rakta pīpa ho，汉语字面意思：血 饮 霍！）伊当 巴林 哲那 奔扎 霍！（藏文：ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་གྲྀཧྞ་བྷཱུཉྫ་ཧོ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：idaṃ baliṃ gṛhṇa bhuñja ho，汉语字面意思：此供品，享用 霍！）嗡！至尊金刚亥母，如月般洁白，具足贪欲之美，智慧光辉炽盛，顶礼三界自在母！然后首先观想外形之本尊身，次第观想内在脉、气、明点如本尊般清晰，心专注一境，当清晰显现生起时，与自性本初之智慧融合，稳固我慢。内外之金刚亥母等诸本尊，清净为显现证悟佛法身智慧之三十七道品的体性，并且所有显现证悟之法皆显现为三十七尊本尊之相，了知是智慧之自性光芒遍布虚空之自性，修习清净无边之功用。此乃生起次第修习之瑜伽，三昧耶！ 第二，语念诵之修法，观想智慧佛母心间，日月嘎乌盒交合之中心，白色“舍”（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：）如灯般燃烧，周围环绕咒语之念珠，以逆时针方向排列。