Tibetan
ལྗང་མོ༔ དེ་རྣམས་གཡས་ཐམས་ཅད་གྲི་གུག༔ གཡོན་ཐམས་ཅད་ཐོད་ཁྲག༔ རྒྱན་ཆ་ལུགས་གཙོ་མོ་དང་འདྲ་བའོ༔ དེ་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས་ཀར་ཉི་མའི་དལ་སེན་གང་བ་རེའི་དབུས་སུ་སངས་རྒྱས་མཁའ་འགྲོ་ལ་ཧཱུྃ་དང་མ༔ རྡོ་རྗེ་ལ་ཧ༔ རིན་ཆེན་ལ་རི༔ པདྨ་ལ་ནི༔ ཀརྨ་ལ་ས༔ དེ་རྣམས་རེ་རེ་ལ་ཡང་རང་རང་གི་ས་བོན་ལ་སྔགས་འཁོར་བསྐོར་བར་བསྒོམ་མོ༔ དེ་ལྟར་གསལ་བར་ནན་གྱིས་བསྐྱེད་ནས༔ ངག་ཏུ༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿམ་ཧ་རི་ནི་ས་ཕེཾ་ཕེཾ་ས་མ་ཡ་ཛ་ཛཿ ཞེས་བརྗོད་པས་ལྷ་རང་རང་གི་ཐུགས་ཀའི་ས་བོན་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་ནས་འོག་མིན་ནས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ལྷ་རྣམས་ཀྱང་སྔགས་སྒྲ་དི་རི་རི་ ནམ་མཁའ་ལ་བྱོན་ནས༔ སླར་བདག་ཉིད་དམ་ཚིག་རྣམས་ལ་སོ་སོ་རུ་དབྱེར་མེད་དུ་ཐིམ་ནས་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱིས་བྱིན་བརླབས༔ ཡེ་ཤེས་ལྔས་དབང་བསྐུར༔ ལྷ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཕག་སྐད་དུས་གཅིག་ཏུ་བསྒྲགས་པས་སྟོང་གསུམ་འུར་འུར་ཁྱོམ་ཁྱོམ་ལྡེམ་ལྡེམ་ཤིག་ཤིག་ཏུ་གྱུར་ནས་ཐམས་ཅད་རང་དབང་མེད་པར་བདག་གི་དབང་དུ་འདུས་ཤིང༔ མཁའ་འགྲོ་རྣམ་བཞིས་ཕྲིན་ལས་དུས་གཅིག་ལ་སྒྲུབ་ཅིང་ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་བཀའ་ཉན་ལས་བྱེད༔ སྲོག་སྙིང་འབུལ་བར་བསྒོམ་མོ༔ གཞན་ཡང་རང་གི་རྩ་གནས་ན༔ མཁའ་འགྲོ་མ་ཏིལ་གྱི་གང་བུ་ཁ་ཕྱེ་བ་ལྟར་གནས་པར་བསྒོམ་མོ༔ དེ་ནས་ཤིན་ཏུ་ཟབ་པའི་བཟླས་པ་བྱ༔ སྟེང་རླུང་བར་རླུང་ཕོ་སྨད་དུ་བཟུང་སྟེ་ཏིར་གྱིས་བརྒྱང༔ སྐེད་པ་ཅུང་ཟད་ཉག་བྱས་ནས་སྟེང་འོག་གི་རླུང་རང་སོ་ལ་བཞག་ཅིང་དམིགས་པ་སྙིང་གའི་ཕག་མོ་ལྔ་ལ་གཏད་ནས་རླུང་རབ་ཏུ་རྒྱས་པས་འཁོར་ལོ་དང་རྩ་གནས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་བཅུད་པས་ཐམས་ཅད་སྔགས་ཀྱི་སྒྲ་དི་རི་རི་བཟླས་པར་བསམ་ལ༔ ཨཱོྃ་བཛྲ་བྷ་ར་ཧི་ཀྲོ་ཏཱི་ཀཱ་ལི་ཧ་རི་ནི་ས་ཨཱ་བྷེ་ཤ་ཡ་ཙིཏྟ་ཧྲཱིང་ཧྲཱིང་ཛཿཛ༔ ཞེས་བཟླས་པས་རྟགས་དང་བྱིན་རླབས་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་འབྱུང་ཞིང༔ སྐབས་སུ་བར་རླུང་བཟུང་ནས་སྐེད་པ་གཡས་དང་གཡོན་དུ་བསྐོར༔ ལྷ་རྣམས་ཀྱང་དེ་བཞིན་ འཁོར་ཞིང་གནད་ནས་བསྐུལ་བས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་རང་རང་སྔགས་སྒྲ་དི་རི་རི་བཟླ་བར་བསམ་ལ་སྔགས་བཟླས་པས་རྟགས་དང་ཡོན་ཏན་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་སྟེ་མྱུར་དུ་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ༔ ཐུན་མཚམས་སུ་གཏོར་མ་འབུལ་བ་ནི༔ མེ་རླུང་གི་སྦྱོར་བས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩིར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཏེ༔ ཐོད་རྔ་འཁྲོལ་ཞིང༔ ཧཱུྃ༔ རྣམ་དག་ཆོས་དབྱིངས་བྷན་དྷ་རུ༔ ཤ་ཁྲག་དམར་ལ་ལོངས་སྤྱོད་བརྒྱན༔ ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩི་རོ་མཆོག་ལྡན༔ འདོད་ཡོན་མཆོད་པ་སྤྲིན་ལྟར་གཏིབས༔ སྤོས་གསུར་དྲི་ངད་ཆི་ལི་ལི༔ ཁྲག་ཞག་ཞུན་ཆེན་མེ་རེ་རེ༔ ཚོགས་སྐོང་ལོངས་སྤྱོད་ཆི་ལི་ལི༔ དཔལ་གཏོར་བརྗིད་ལྡན་ཡ་ལ་ལ༔ རཀྟ་ཞུན་ཆེན་ཆི་ལི་ལི༔ ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩི་ངོ་རེ་མཚར༔ རབ་ཏུ་མི་འཛད་རྒྱུན་རེ་རིང༔ མཁའ་འགྲོ་གཏོར་ལེན་དང་རེ་སྤྲོ༔ མཆོད་བཞེས་དམ་སྐོངས་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཨོཾ་བཛྲ་བྷ་ར་ཧི་ཀྲོ་ཏཱི་ཀཱ་ལི་ཧ་རི་ནི་ས་བཛྲ་རཏྣ་པདྨ་ཀརྨ་སརྦ་ཙིཏྟ་ཧྲིང་ཧྲིང་བཛྲ་པི་པ་ཧོ་ཨ་ཏྲི་ཀྲ་མ་ནི་མ་ཧཱ་བྷ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི༔ ཞེས་ཚར་བདུན་ནམ་གསུམ་གྱིས་འབུལ་ལོ༔ ཐུན་མཚམས་སུ་བསྟོད་པ་བྱ་ཞིང་ཐུགས་དམ་བསྐུལ༔ དངོས་གྲུབ་བླང་བ་ནི༔ ཤ་ཆེན་དང་གུ་གུལ་བསྲེག༔ རྔ་ཆེན་བརྡུང་ཞིང་ཐོད་རྔ་འཁྲོལ་ཞིང་དབྱངས་སྙན་པོས༔ ཧཱུྃ༔ ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ལས་ སྒྱུ་མའི་སྐུར་བཞེངས་པ༔ རྒྱལ་བའི་ཡུམ་མཆོག་བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་མཆོད༔ ཆགས་མེད་རྟོག་བྲལ་ཁྲོས་མ་ནག་མོའི་སྐུ༔ བདེ་གཤེགས་མཁའ་འགྲོའི་སྐུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ ཆོས་འབྱུང་འབར་བ་ཨེ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས༔ ཡེ་ཤེས་བསྐལ་པའི་མེ་དཔུང་འབར་བའི་ཀློང༔ གར་དགུའི་ཉམས་ལྡན་ཁྲོ་དང་འཛུམ་པའི་སྐུ༔ ཕ་རོལ་ཕྱིན་དྲུག་རྫོགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་མཐིང་ནག་འབར་བའི་སྐུ༔ སྤྱན་གསུམ་སྡང་མིག་དམར་ཟླུམ་རབ་ཏུ་གཡོ༔ མཆེ་བ་བཞི་གཙིགས་ཁྲོ་གཉེར་འགྱིང་བག་ལྡན༔ མཁའ་འགྲོའི་གཙོ་མོ་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ གཡས་པ་གྲི་གུག་སྐྱེ་ཤི་རྩད་ནས་གཅོད༔ གཡོན་པ་རྟོག་མེད་བྷནྡྷ་ཁྲག་གིས་བཀང༔ གཡས་བསྐུམ་གཡོན་བརྐྱང་རོ་ཡི་གདན་ལ་བཞུགས༔ དཔའ་མོ་ཆེན་མོ་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ ཕག་ཞལ་ནག་མོ་གྱེན་ལ་སྒྲ་སྒྲོག་ཅིང༔ ཁམས་གསུམ་སྲིད་གསུམ་དབང་དུ་སྡུད་པར་བྱེད༔ ཕག་སྐད་ངར་ངར་བར་དུ་སྒྲ་སྒྲོག་ཅིང༔ སྡེ་བརྒྱད་འདུལ་ཞིང་སྐྱེ་འགྲོ་དབང་དུ་སྡུད༔ ཕག་སྐད་ངུར་ངུར་འོག་ཏུ་སྒྲ་སྒྲོག་ཅིང༔ ས་བདག་ཀླུ་གཉན་ཟིལ་གྱིས་གནོན་པར་བྱེད༔ ཕཊ་དང་ཕེཾ་གྱི་སྔགས་སྒྲ་ཞལ་ནས་སྒྲོག༔ ཆེ་བའི་ཡོན་ཏན་རྫོགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ དབུ་སྐྲ་ཁམ་སེར་རིགས་ལྔས་དབུ་ལ་བརྒྱན༔ སྙན་ཆ་མགུར་ཆུ་གདུ་བུས་རབ་ཏུ་མཛེས༔ ཁ་ཊྭཱཾ་མཆན་བཅུག་དུག་གསུམ་རྩད་ནས་གཅོད༔ ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོའི་སྐུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ འདུ་བྱེད་རྣམ་དག་མགོ་ཕྲེང་རྒྱུ་མར་བརྒྱུས༔ གཡང་གཞི་སྟག་ཤམ་རུས་པའི་རྒྱན་དྲུག་སྤྲས༔ སྐུ་ཡི་རྒྱན་རྣམས་རྫོགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ སྐུ་ཡི་གནས་ལྔར་མཁའ་འགྲོའི་དཀྱིལ་འཁོར་རྫོགས༔
Chinese
绿度母！彼等所有右侧皆为弯刀，所有左侧皆为颅血，装饰服饰与主尊相同。彼等之心间，于充满的日轮垫上，于其各自中央，对诸佛空行而言为吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），以及嘛（藏文：མ，梵文天城体：म，梵文罗马拟音：ma，汉语字面意思：嘛）；对金刚而言为哈（藏文：ཧ，梵文天城体：ह，梵文罗马拟音：ha，汉语字面意思：哈）；对珍宝而言为日（藏文：རི，梵文天城体：रि，梵文罗马拟音：ri，汉语字面意思：日）；对莲花而言为尼（藏文：ནི，梵文天城体：णि，梵文罗马拟音：ṇi，汉语字面意思：尼）；对羯磨而言为萨（藏文：ས，梵文天城体：स，梵文罗马拟音：sa，汉语字面意思：萨）。观想彼等每一个，也于各自的种子字上，环绕咒语之轮。如是清晰而郑重地生起后，于语中念诵：吽 吽 舍依 嘛哈 日尼 萨 呸 呸 萨嘛雅 匝 匝（藏文：ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿམ་ཧ་རི་ནི་ས་ཕེཾ་ཕེཾ་ས་མ་ཡ་ཛ་ཛཿ），如是念诵，则诸本尊各自心间的种子字放射光芒，从密严刹土，智慧本尊们也伴随着咒语之声迪日日，于虚空中降临，复又与自身誓言尊者们，各自无别地融入，以身语意加持，以五智灌顶，所有本尊同时发出猪叫声，令三千世界嗡嗡、摇摇、摆摆、淅淅作响，所有一切皆不由自主地聚集于我的掌控之中，四空行母于同一时间成办事业，诸天龙八部恭敬听命，执行事业，观想献上命根心要。此外，于自身的脉轮处，观想空行母如打开的芝麻荚般安住。之后，进行甚深之念诵。将上部气、中部气，于男女性处抓住，紧紧绷直，腰部稍微收紧，将上下之气安放于各自位置，并将专注投向心间的五位猪面母，随着气息的极度充盈，轮和脉轮的空行母们全部被极度充满，观想所有一切皆念诵咒语之声迪日日，念诵：嗡 班匝 班啦嘿 卓地 嘎里 哈日尼萨 阿贝夏雅 泽达 舍依 舍依 匝 匝（藏文：ཨཱོྃ་བཛྲ་བྷ་ར་ཧི་ཀྲོ་ཏཱི་ཀཱ་ལི་ཧ་རི་ནི་ས་ཨཱ་བྷེ་ཤ་ཡ་ཙིཏྟ་ཧྲཱིང་ཧྲཱིང་ཛཿཛ༔），如是念诵，则生起不可思议之验相与加持，于间隙时，抓住中部气，将腰部向左右旋转，诸本尊们也如是旋转，从要处催动，观想所有一切皆念诵各自咒语之声迪日日，念诵咒语，则生起不可思议之验相与功德，迅速成就。于座间供养食子时，以火风之结合，加持为智慧甘露，摇动颅骨鼓，吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！清净法界班杂坛中，血肉鲜红，以受用庄严，具足殊胜智慧甘露之味，所欲妙
English
Green Tara! All of them have curved knives in their right hands, and skull cups filled with blood in their left hands. Their ornaments and attire are similar to the main deity. In the hearts of each of them, on a fully formed solar disk, in the center, for the Buddhas and Dakinis, is Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) and Ma (藏文：མ，梵文天城体：म，梵文罗马拟音：ma，汉语字面意思：嘛); for Vajra, Ha (藏文：ཧ，梵文天城体：ह，梵文罗马拟音：ha，汉语字面意思：哈); for Ratna, Ri (藏文：རི，梵文天城体：रि，梵文罗马拟音：ri，汉语字面意思：日); for Padma, Ṇi (藏文：ནི，梵文天城体：णि，梵文罗马拟音：ṇi，汉语字面意思：尼); for Karma, Sa (藏文：ས，梵文天城体：स，梵文罗马拟音：sa，汉语字面意思：萨). Meditate that each of them has its own mantra wheel circling its seed syllable. Having generated them clearly and firmly in this way, recite the following mantra: Hūṃ Hūṃ Hrīḥ Ma Ha Ri Ni Sa Pheṃ Pheṃ Sa Ma Ya Dza Dza (藏文：ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿམ་ཧ་རི་ནི་ས་ཕེཾ་ཕེཾ་ས་མ་ཡ་ཛ་ཛཿ). By reciting this, rays of light emanate from the seed syllables in the hearts of the deities, and from Akanishta, the wisdom deities also come in the sky with the sound of the mantra diri ri. They dissolve back into the samaya beings of oneself, indivisibly, and bless one with body, speech, and mind. They bestow empowerment with the five wisdoms. All the deities make the sound of a pig grunting at once, causing the three thousand worlds to roar, shake, sway, and rustle, and all things gather uncontrollably under my power. The four Dakinis accomplish activities at the same time, and the eight classes of gods and demons listen to commands and perform actions. Meditate on offering the life essence. Furthermore, in one's own root location, meditate that the Dakini resides like an open sesame pod. Then, perform the very profound recitation. Hold the upper air and the middle air in the male and female places, and stretch them tightly. Slightly tighten the waist, and place the upper and lower airs in their respective positions. Focus on the five sow-faced mothers in the heart, and as the air expands greatly, all the Dakinis of the chakras and root locations are greatly filled, and think that all of them are reciting the sound of the mantra diri ri. Recite: Oṃ Vajra Bhara Hi Tro Ti Kā Li Ha Ri Ni Sa Ā Bhe Śa Ya Tsi Tta Hrīṃ Hrīṃ Dza Dza (藏文：ཨཱོྃ་བཛྲ་བྷ་ར་ཧི་ཀྲོ་ཏཱི་ཀཱ་ལི་ཧ་རི་ནི་ས་ཨཱ་བྷེ་ཤ་ཡ་ཙིཏྟ་ཧྲཱིང་ཧྲཱིང་ཛཿཛཿ). By reciting this, inconceivable signs and blessings arise. At times, hold the middle air and rotate the waist to the left and right. The deities also rotate in the same way, and by urging them from the essential point, think that all of them are reciting the sound of their own mantras diri ri. By reciting the mantra, inconceivable signs and qualities arise, and accomplishment will be swift. At the end of the session, offer the torma. By the combination of fire and air, bless it as the nectar of wisdom. Play the skull drum and say: Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)! In the pure Dharmadhatu Bhandara, flesh and blood are red and adorned with enjoyment. It is endowed with the supreme taste of wisdom nectar, and all desirable things.
Chinese
烟雾如云般弥漫， 焚香气味袅袅升腾。 血脂融化如火苗闪烁， 会供享用绵延不绝。 威严赫奕的朵玛光彩夺目， 血供融化滴滴答答。 智慧甘露真是奇妙， 永不耗尽源远流长。 空行母欢喜受用朵玛， 请享供品、圆满誓言、赐予成就！ 嗡 班杂 班拉嘿 卓达 嘎利 哈哈 尼萨 班杂 冉那 贝玛 嘎玛 萨瓦 资达 吽 吽 班杂 贝巴 呵 阿 智 扎玛 尼 玛哈 巴林达 卡 卡 卡嘿 卡嘿（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 念诵七遍或三遍献供。 于座间休息时赞颂并劝请， 获得成就之方法： 焚烧人肉和古古律香， 敲击大鼓，摇动颅骨鼓，发出美妙的乐音： 吽！ 从法界之中， 显现幻化之身， 顶礼供养诸佛之母至尊薄伽梵母！ 无贪无执，离于分别之忿怒黑母身， 向诸佛空行之身顶礼赞叹！ 从法界火燃的埃（藏文：ཨེ，梵文天城体：ए，梵文罗马拟音：e，汉语字面意思：埃）字坛城中， 智慧劫火熊熊燃烧的境界中， 具足九种舞姿，现忿怒与微笑之身， 向圆满六度波罗蜜多者顶礼赞叹！ 一面二臂，青黑色燃烧之身， 三眼怒视，红色圆睁剧烈转动， 四獠牙紧咬，现忿怒颦眉威严之相， 向空行之主您顶礼赞叹！ 右手持钺刀，断除生死之根源， 左手持无分别颅碗，盛满鲜血， 右腿蜷曲，左腿伸展，安住于尸垫之上， 向大勇母您顶礼赞叹！ 黑色猪面朝上发出叫声， 摄三界三有于掌控之中。 猪声怒吼于中间发出叫声， 调伏八部，摄众生于掌控之中。 猪声低鸣于下方发出叫声， 以威力压服地神龙妖。 从口中发出啪（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪）和呸（藏文：ཕེཾ，梵文天城体：फें，梵文罗马拟音：pheṃ，汉语字面意思：呸）的咒音， 向圆满伟大功德者顶礼赞叹！ 黄红色头发，以五部佛严饰头顶， 耳环臂钏手镯极尽庄严， 卡杖嘎夹于腋下，断除三毒之根源， 向智慧空行之身顶礼赞叹！ 清净之蕴，以头颅串为念珠， 腰系虎皮裙，佩戴六种骨饰， 向圆满身之庄严者顶礼赞叹！ 于身之五处圆满空行坛城。
English
The smoke billows like clouds, The fragrance of incense wafts gently. The melted blood and fat flicker like flames, The feast and enjoyment are continuous. The glorious and majestic Torma shines brightly, The melted blood drips and trickles. The wisdom nectar is truly wondrous, Never exhausted, its stream flows long. The Dakinis joyfully receive the Torma, Accept the offerings, fulfill the vows, and grant accomplishments! Om Vajra Bharahi Trotaki Kali Harini Sa Vajra Ratna Padma Karma Sarva Citta Hring Hring Vajra Pipa Ho Ah Tri Krama Ni Maha Bhalimta Kha Kha Khahi Khahi Offer this seven or three times. During the session breaks, offer praises and encourage commitment, To obtain accomplishments: Burn human flesh and guggul incense. Beat the large drum, shake the skull drum, and produce beautiful melodies: Hung! From the realm of Dharma, Appearing as an illusory form, I offer to the supreme Bhagavati, mother of all Buddhas! To the wrathful black mother, free from attachment and conceptualization, I prostrate and praise the form of the Sugata Dakinis! From the mandala of the blazing Dharma source E, In the realm where the fire of wisdom kalpa blazes, With the demeanor of nine dances, a form of wrath and smile, I prostrate and praise the perfection of the six paramitas! One face, two arms, a body of blazing dark blue, Three eyes glaring, red and round, fiercely rolling, Four fangs bared, a wrathful frown, a majestic demeanor, I prostrate and praise you, the chief of the Dakinis! The right hand holds a curved knife, cutting off the root of birth and death, The left hand holds a skull cup filled with blood, devoid of concepts, The right leg is bent, the left leg is extended, seated on a corpse cushion, I prostrate and praise you, the great heroine! The black pig face makes a sound upwards, Subjugating the three realms and the three existences under control. The pig sound roars and makes a sound in the middle, Taming the eight classes and subjugating beings under control. The pig sound grunts and makes a sound downwards, Overpowering the earth lords, nagas, and spirits with power. From the mouth come the mantra sounds of Phat and Phem, I prostrate and praise the perfection of great qualities! The yellowish-red hair is adorned with the five families on the head, The earrings, armlets, and bracelets are extremely beautiful, The khatvanga is tucked under the arm, cutting off the root of the three poisons, I prostrate and praise the form of the wisdom Dakini! The pure aggregates, with heads strung as a rosary, A tiger skin skirt around the waist, adorned with six bone ornaments, I prostrate and praise the perfection of the ornaments of the body! In the five places of the body, the mandala of the Dakinis is complete.