Tibetan
ཤུདྡྷཿསརྦ་དྷརྨཱ་སྭཱ་བྷཱ་བ་ཤུདྡྷོ྅་ཧཾ༔ ལན་གསུམ་རེ་རེ་བཞིན་ཕྱག་རྒྱ་བཀྲོལ་ནས་སེ་གོལ་གཏོག་པ་ཕྱི་མ་རྣམས་ལའང་འགྲེ །ཆོས་ཉིད་རྣམ་དག་ཕྱག་རྒྱ་སྔགས། །ཏིང་འཛིན་བདེན་པས་གཏོར་རྫས་ཀྱི། །འབགས་བཙོག་ཉམས་གྲིབ་ཉེས་སྐྱོན་དང་། །མཚན་འཛིན་དྲི་མ་དག་གྱུར་ཅིག །བདག་ཉིད་བཅོམ་ལྡན་རྣམ་སྣང་མཛད། །ཕྱག་རྒྱའི་ཡི་གེ་ཁཾ་སྔོན་ལས། །འོད་འཕྲོས་གཏོར་རྫས་ཟད་མེད་མཛོད། །ནམ་མཁའི་ཁམས་ཀུན་ཁྱབ་པར་གྱུར། །ཐལ་མོ་སྦུབ་སྟོང་དུ་སྦྱར་བའི་ཚིགས་བར་པ་རྣམས་བཅག་པ་རིན་ཆེན་སྒྲོམ་བུའི་ཕྱག་རྒྱ་སྨིན་མཚམས་སུ་བསྐོར་ཞིང་། ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏེ་བྷྱོ་བི་ཤྭ་མུ་ཁེ་བྷྱཿསརྦ་ཐཱ་ཁཾ་ཨུངྒ་ཏེ་སྥ་ར་ཎ་ཨི་མཾ་ག་ག་ན་ཁཾ་སྭཱ་ཧཱ། ནམ་མཁའ་མཛོད་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་སྔགས། །ཏིང་འཛིན་བདེན་པས་གཏོར་རྫས་རྣམས། །བསྐལ་པའི་བར་དུ་ཟད་མི་ཤེས། །རྒྱ་ཆེ་ནམ་མཁའ་གང་གྱུར་ཅིག །བདག་ཉིད་བཅོམ་ལྡན་བདུད་རྩི་འཁྱིལ། །ཕྱག་རྒྱའི་ཡི་གེ་ཧྲཱིཿདམར་ལས། །འོད་འཕྲོས་གཏོར་རྫས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི། །བདུད་རྩི་ཆེན་པོའི་རང་བཞིན་གྱུར། །མཐེ་བོང་བསྣོལ། སོར་མོ་གཞན་རྣམས་གཤོག་པ་ལྟར་གདེངས་པ་ཁའི་ཐད་དུ་བཞག་ལ། ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀཏ་ཀུཎྜ་ལཱི་ཧ་ན་ ཧ་ན་ཧཱུྃ་ཕཊ། བདུད་རྩི་ཐབས་སྦྱོར་ཕྱག་རྒྱ་སྔགས། །ཏིང་འཛིན་བདེན་པས་གཏོར་རྫས་རྣམས། །བདུད་རྩི་ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་དངོས། །འཆི་གསོས་དུག་ལྔའི་སྨན་གྱུར་ཅིག །བདག་ཉིད་བཅོམ་ལྡན་རིན་ཆེན་འབྱུང། །ཕྱག་རྒྱའི་ཡི་གེ་ཏྲཱཾ་སེར་ལས། །འོད་འཕྲོས་གཏོར་རྫས་འདོད་ཡོན་ལྔ། །སོ་སོའི་མོས་པ་ཇི་བཞིན་གྱུར། །ལག་པ་གཉིས་མཛུབ་མོ་བསྒྲེངས་པའི་ཁུ་ཚུར་གཡོན་སྙིང་གར་བཞག །གཡས་བརྐྱངས་ཏེ་རྫས་ལ་གཏོད་པའི་ཚུལ་བྱས་ལ། ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བ་ལོ་ཀི་ཏེ་ཨོཾ་སམྦྷ་ར་སམྦྷ་ར་ཧཱུྃ། རྒྱ་ཆེན་ཤུགས་ལྡན་ཕྱག་རྒྱ་སྔགས། །ཏིང་འཛིན་བདེན་པས་གཏོར་རྫས་རྣམས། །དབང་པོའི་སྤྱོད་ཡུལ་ཚིམ་བྱེད་པའི། །འདོད་ཡོན་སྣ་ཚོགས་ཆར་འབེབ་ཤོག །བདག་ཉིད་བཅོམ་ལྡན་དོན་ཡོད་གྲུབ། །ཕྱག་རྒྱའི་ཡི་གེ་ཧཱ་ལྗང་ལས། །འོད་འཕྲོས་མཆོག་དམན་སྐལ་པ་བཞིན། །འཐབ་རྩོད་མེད་པར་ཐོབ་པར་གྱུར། །ལག་གཡས་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་སྙིང་གར་བཅང་། གཡོན་པ་མཆོད་སྦྱིན་གྱི་ཕྱག་རྒྱས་སྣོད་འདེགས་པའི་ཚུལ་བྱས་ལ།་་་འདི་གོ་ལྡོག་པའང་སྣང་། ཨོཾ་ཛྙཱ་ན་ཨ་བ་ལོ་ཀི་ཏེ་ས་མནྟ་སྥ་ར་ཎ་རསྨི་བྷ་བ་ས་མ་ཡ་མ་ཧཱ་མ་ཎི་དུ་རུ་དུ་རུ་ཧྲི་ད་ཡ་ཛྭ་ལ་ནི་ཧཱུྃ། ཡེ་ཤེས་སྐར་མདའི་ཕྱག་རྒྱ་སྔགས། །ཏི
Chinese
शुद्ध सर्वधर्माः स्वभाव शुद्धोऽहम् （藏文）我是自性清净之诸法清净。（梵文天城体，Śuddhaḥ sarva dharmāḥ svābhāva śuddho’ham，梵文罗马拟音，我是自性清净之诸法清净）念诵三遍，每一次都解开手印，然后也对后面的摇动钹者进行开示。法性清净手印咒，以禅定真谛，使供物的，垢染、衰损、晦气、过失，以及，执相之垢全部清净。自身即为薄伽梵遍照如来，手印的种子字，从蓝色的康（藏文，ཁཾ，梵文天城体，khaṃ，梵文罗马拟音，kham，汉语字面意思，空性）字中，放出光明，使供物成为无尽藏，周遍一切虚空界。双手掌心朝下合拢，手指弯曲，打破指缝，结成宝箧手印，在眉间旋转。 拿嘛 萨瓦 达塔嘎达 贝哟 维秀 穆开 贝 萨瓦 塔 康 嗡嘎 德 斯帕ra 纳 额芒 嘎嘎纳 康 梭哈。（藏文）敬礼一切如来，一切胜妙口，一切法界虚空，充满此虚空。（梵文天城体，Namaḥ sarva tathāgatebhyo viśva mukhebhyaḥ sarva thā khaṃ uṃga te spharaṇa imaṃ gagana khaṃ svāhā，梵文罗马拟音，Namaḥ sarva tathāgatebhyo viśva mukhebhyaḥ sarva thā khaṃ uṃga te spharaṇa imaṃ gagana khaṃ svāhā，汉语字面意思，敬礼一切如来，一切胜妙口，一切法界虚空，充满此虚空。）虚空藏手印咒，以禅定真谛，使一切供物，直至劫末亦无穷尽，愿广大充满虚空。自身即为薄伽梵甘露漩，手印的种子字，从红色舍（藏文，ཧྲཱིཿ，梵文天城体，hrīḥ，梵文罗马拟音，hrīḥ，汉语字面意思，大悲）字中，放出光明，使供物成为智慧的，大甘露之自性。拇指交叉，其余手指如翅膀般展开，置于口前。 嗡 班匝 阿玛热达 滚扎利 哈纳 哈纳 吽 啪。（藏文，梵文天城体，Oṃ vajra amṛta kuṇḍalī hana hana hūṃ phaṭ，梵文罗马拟音，Oṃ vajra amṛta kuṇḍalī hana hana hūṃ phaṭ，汉语字面意思，嗡 班匝 甘露 军荼利 杀 杀 吽 啪。）甘露方便手印咒，以禅定真谛，使一切供物，成为五种智慧甘露之本体，成为起死回生、治疗五毒之药。自身即为薄伽梵宝生如来，手印的种子字，从黄色扎（藏文，ཏྲཱཾ，梵文天城体，trāṃ，梵文罗马拟音，trāṃ，汉语字面意思，增长）字中，放出光明，使供物成为五种妙欲，如各自所愿。双手结成竖起手指的拳头，左手置于心间，右手伸展指向供物。 拿嘛 萨瓦 达塔嘎达 阿瓦洛给 德 嗡 桑巴ra 桑巴ra 吽。（藏文）敬礼一切如来观自在，嗡，圆满，圆满，吽。（梵文天城体，Namaḥ sarva tathāgata avalokite oṃ sambhara sambhara hūṃ，梵文罗马拟音，Namaḥ sarva tathāgata avalokite oṃ sambhara sambhara hūṃ，汉语字面意思，敬礼一切如来观自在，嗡，圆满，圆满，吽。）广大威猛手印咒，以禅定真谛，使一切供物，成为满足诸根受用，降下各种妙欲之雨。自身即为薄伽梵不空成就如来，手印的种子字，从绿色哈（藏文，ཧཱ，梵文天城体，hā，梵文罗马拟音，hā，汉语字面意思，风）字中，放出光明，使高低贵贱如其福分，毫不争斗即可获得。右手持金刚拳置于心间，左手结成供养手印，做成托起容器的姿势……此处似乎有颠倒。 嗡 嘉纳 阿瓦洛给 德 萨曼达 斯帕ra 纳 惹斯弥 巴瓦 萨玛雅 玛哈 玛尼 德热 德热 舍达雅 匝瓦拉 尼 吽。（藏文，梵文天城体，Oṃ jñāna avalokite samanta spharaṇa rasmi bhava samaya mahā maṇi duru duru hṛdaya jvāla ni hūṃ，梵文罗马拟音，Oṃ jñāna avalokite samanta spharaṇa rasmi bhava samaya mahā maṇi duru duru hṛdaya jvāla ni hūṃ，汉语字面意思，嗡，智慧，观自在，普遍，光明，生，誓言，大，摩尼宝，度热，度热，心，火焰，尼，吽。）智慧星箭手印咒，以禅
English
शुद्ध सर्वधर्माः स्वभाव शुद्धोऽहम् (Tibetan) I am pure in nature, all dharmas are pure. (Sanskrit Devanagari, Śuddhaḥ sarva dharmāḥ svābhāva śuddho’ham, Sanskrit Roman transliteration, I am pure in nature, all dharmas are pure.) Recite three times, each time releasing the mudra, and then also instruct the subsequent cymbal players. The mudra mantra of pure Dharma nature, with the truth of samadhi, may the defilements, decay, obscurations, faults, and clinging to characteristics of the offering substances be completely purified. The self is the Bhagavan Vairochana, the seed syllable of the mudra, from the blue Kham (Tibetan, ཁཾ, Sanskrit Devanagari, khaṃ, Sanskrit Roman transliteration, kham, Chinese literal meaning, emptiness) syllable, rays of light emanate, making the offering substances an inexhaustible treasure, pervading all of space. The palms of the hands are joined face down, the fingers are bent, breaking the gaps between the fingers, forming the precious casket mudra, rotating at the brow. Namaḥ sarva tathāgatebhyo viśva mukhebhyaḥ sarva thā khaṃ uṃga te spharaṇa imaṃ gagana khaṃ svāhā. (Tibetan) Homage to all Tathagatas, all excellent mouths, all Dharma realms of space, filling this space. (Sanskrit Devanagari, Namaḥ sarva tathāgatebhyo viśva mukhebhyaḥ sarva thā khaṃ uṃga te spharaṇa imaṃ gagana khaṃ svāhā, Sanskrit Roman transliteration, Namaḥ sarva tathāgatebhyo viśva mukhebhyaḥ sarva thā khaṃ uṃga te spharaṇa imaṃ gagana khaṃ svāhā, Chinese literal meaning, Homage to all Tathagatas, all excellent mouths, all Dharma realms of space, filling this space.) The mudra mantra of the space treasury, with the truth of samadhi, may all the offering substances be inexhaustible until the end of the kalpa, may it be vast and fill the sky. The self is the Bhagavan Ambrosia Swirl, the seed syllable of the mudra, from the red Hrih (Tibetan, ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari, hrīḥ, Sanskrit Roman transliteration, hrīḥ, Chinese literal meaning, great compassion) syllable, rays of light emanate, making the offering substances the nature of great wisdom ambrosia. Cross the thumbs, spread the other fingers like wings, and place them in front of the mouth. Oṃ vajra amṛta kuṇḍalī hana hana hūṃ phaṭ. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Oṃ vajra amṛta kuṇḍalī hana hana hūṃ phaṭ, Sanskrit Roman transliteration, Oṃ vajra amṛta kuṇḍalī hana hana hūṃ phaṭ, Chinese literal meaning, Om Vajra Ambrosia Kundali Kill Kill Hum Phat.) The mudra mantra of ambrosia skillful means, with the truth of samadhi, may all the offering substances become the embodiment of the five wisdom ambrosias, becoming the medicine for resurrection and curing the five poisons. The self is the Bhagavan Ratnasambhava, the seed syllable of the mudra, from the yellow Tram (Tibetan, ཏྲཱཾ, Sanskrit Devanagari, trāṃ, Sanskrit Roman transliteration, trāṃ, Chinese literal meaning, increase) syllable, rays of light emanate, making the offering substances the five desirable qualities, according to each one's wishes. The two hands form fists with the fingers raised, the left hand is placed at the heart, and the right hand is extended and pointed towards the offering substances. Namaḥ sarva tathāgata avalokite oṃ sambhara sambhara hūṃ. (Tibetan) Homage to all Tathagata Avalokiteshvara, Om, complete, complete, Hum. (Sanskrit Devanagari, Namaḥ sarva tathāgata avalokite oṃ sambhara sambhara hūṃ, Sanskrit Roman transliteration, Namaḥ sarva tathāgata avalokite oṃ sambhara sambhara hūṃ, Chinese literal meaning, Homage to all Tathagata Avalokiteshvara, Om, complete, complete, Hum.) The mudra mantra of great power, with the truth of samadhi, may all the offering substances become the satisfaction of the senses, raining down various desirable qualities. The self is the Bhagavan Amoghasiddhi, the seed syllable of the mudra, from the green Ha (Tibetan, ཧཱ, Sanskrit Devanagari, hā, Sanskrit Roman transliteration, hā, Chinese literal meaning, wind) syllable, rays of light emanate, so that high and low, according to their merits, may obtain without strife. The right hand holds the vajra fist at the heart, and the left hand forms the offering mudra, making the gesture of holding a container... It seems that there is a reversal here. Oṃ jñāna avalokite samanta spharaṇa rasmi bhava samaya mahā maṇi duru duru hṛdaya jvāla ni hūṃ. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Oṃ jñāna avalokite samanta spharaṇa rasmi bhava samaya mahā maṇi duru duru hṛdaya jvāla ni hūṃ, Sanskrit Roman transliteration, Oṃ jñāna avalokite samanta spharaṇa rasmi bhava samaya mahā maṇi duru duru hṛdaya jvāla ni hūṃ, Chinese literal meaning, Om, wisdom, Avalokiteshvara, universal, light, born, vow, great, Mani jewel, Duru, Duru, heart, flame, Ni, Hum.) The mudra mantra of the wisdom star arrow, with