Tibetan
ས་པ་ཉི་མ་དང་འོད་ཟེར་གྱི་ཚུལ་དུ་བཞུགས་པའི་གནས་གསུམ་དུ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གསུམ་གྱིས་མཚན་པར་གསལ། དེ་ནས་རྒྱུད་རྣམ་པར་དག་པ་ཡེ་ཤེས་ལྷའི་བྱིན་རླབས་དབབ་པའི་སླད་དུ་གནས་གསུམ་གྱི་ཡིག་འབྲུ་དང་། མདུན་བསྐྱེད་སློབ་དཔོན་དང་བཅས་པའི་ཐུགས་ཀ་ནས་ཀྱང་འོད་ཟེར་གྱི་སྣང་བ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་འཕྲོས། མཁའ་ཁྱབ་ཏུ་བཞུགས་པའི་རྒྱལ་བ་སྲས་དང་བཅས་པ་རྣམས་དང་ཁྱད་པར་གཡུ་ལོ་བཀོད་དང་པོ་ཏ་ལ་སོགས་དག་པའི་ཞིང་ཁམས་རབ་འབྱམས་ནས་ རྗེ་བཙུན་སྒྲོལ་མའི་ཐུགས་རྒྱུད་བསྐུལ། དེ་རྣམས་ཀྱི་གསང་བ་གསུམ་གྱི་བྱིན་རླབས་ཐམས་ཅད་སྐུ་དང་སྔགས་ཕྲེང་ཕྱག་མཚན་འཇའ་འོད་ཟེར་ཐིག་གི་རྣམ་པ་ནམ་མཁའ་གང་བ་ཙམ་དུ་བྱོན་ནས། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་སྒོ་གསུམ་ལ་ཐིམ་པས་རྒྱུད་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པར་མོས་ཤིག །སྤོས་དང་རོལ་མོ་སྦྱར་ལ། ཡིག་བཅུའི་གཤམ་དུ། ཛྙཱ་ན་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱཿ བཏགས་པ་མང་དུ་བརྗོད་ལ་དབབ། དེ་ལྟར་དབབ་པའི་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོའི་བྱིན་རླབས་ཀྱི་རྒྱུན་སྒོ་གསུམ་ལ་རབ་ཏུ་བརྟན་པར་གྱུར་པའི་མོས་པ་མཛོད། ཏིཥྛ་བཛྲ། ཞེས་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་དུ་མགོར་བཞག །དེ་ནས་དབང་དངོས་ཀྱི་དང་པོ་རྩ་བ་བུམ་པའི་དབང་བསྐུར་བ་ལགས་པས་འདུན་པ་འདི་བཞིན་མཛོད། སློབ་དཔོན་གྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། དབང་གི་ལྷ་མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་སྤྱན་དྲངས་པ་རྣམས་ཀྱིས་བཀྲ་ཤིས་པའི་རྣམ་པ་དུ་མ་དང་ལྡན་པས་རིན་པོ་ཆེའི་བུམ་པ་ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་གྱིས་གང་པས་སྤྱི་བོ་ནས་མངོན་པར་དབང་བསྐུར་བར་མོས་ཤིག །རྣམ་བུམ་ཐོགས་ལ། ཧཱུྃ༔ སྤྲོས་བྲལ་ཆོས་སྐུའི་བུམ་པ་བཟང་པོའི་ནང༔ ལོངས་སྤྱོད་ཡོངས་རྫོགས་རིགས་ལྔའི་བཅུད་ཀྱིས་གཏམས༔ སྤྲུལ་སྐུའི་རང་བཞིན་བདུད་རྩིའི་ཆུ་རྒྱུན་གྱིས༔ སྐལ་ལྡན་སློབ་མའི་ཉོན་མོངས་སྒྲིབ་པ་དག༔ ཕུང་པོ་གནས་གྱུར་རིགས་ལྔའི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ༔ སྐུ་ལྔ་ཡེ་ཤེས་ལྔ་དང་ལྡན་པར་ཤོག༔ བུམ་པ་མགོ་བོའི་གནས་ལྔར་བཞག །བུམ་ཆུ་འཐོར་ཞིང་སྦྱིན། ཨོཾ་ཏཱ་རེ་ ཏུཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཨོཾ་པདྨ་ཀ་ལ་ཤ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧྲཱི༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཀ་ལ་ཤ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ ཨོཾ་རཏྣ་ཀ་ལ་ཤ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཏྲཱཾ༔ ཨོཾ་བུདྡྷ་ཀ་ལ་ཤ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ༔ ཨོཾ་ཀརྨ་ཀ་ལ་ཤ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱ༔ ཞེས་དབང་བསྐུར་སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་དག༔ དབང་ཐམས་ཅད་ཐོབ༔ རིགས་བདག་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་ཀྱིས་དབུ་བརྒྱན་པར་གྱུར༔ གཉིས་པ་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་ནུས་པ་འཇུག་པའི་དབང་གི་སླད་དུ། མདུན་བསྐྱེད་ཀྱི་སྐུ་
Chinese
觀想自身如日輪光芒般，於三處顯現嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城體：ओ，梵文羅馬擬音：oṃ，漢語字面意思：嗡）、阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城體：आ，梵文羅馬擬音：āḥ，漢語字面意思：阿）、吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城體：हु，梵文羅馬擬音：hūṃ，漢語字面意思：吽）三字。為使自續清淨，獲得智慧本尊之加持，從三處字，以及前生本尊等之心中，放射出不可思議之光芒。從遍滿虛空之諸佛菩薩，特別是從清淨刹土如現喜淨土和普陀山等， 祈請聖救度母激發其心續。彼等三密之所有加持，化為身像、咒鬘、法器、虹光光點之相，充遍虛空而降臨。融入汝等之身語意三門，信受自續獲得加持。配合焚香和法樂。於十字明咒之下，多誦念並降下「ཛྙཱ་ན་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱཿ」（藏文，梵文天城體，梵文羅馬擬音，漢語字面意思）。如是降下，信受大智慧之加持力，於三門中極為穩固。念誦「ཏིཥྛ་བཛྲ」（藏文，梵文天城體，梵文羅馬擬音，漢語字面意思），並將金剛交杵置於頭頂。接著是實際灌頂之首，根本寶瓶灌頂，請如是發願。從上師之心間放射出光芒。迎請灌頂之本尊於前方虛空，彼等以具足多種吉祥之相，以充滿智慧甘露之珍寶寶瓶，從頂門明顯灌頂，請信受。手持寶瓶，念誦：吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城體：हु，梵文羅馬擬音：hūṃ，漢語字面意思：吽）！離戲法身之殊勝寶瓶中，充滿圓滿受用五部之精華，以化身自性之甘露水流，淨除具緣弟子之煩惱障礙，願五蘊轉為五部之成就，願具足五身五智！將寶瓶置於頭部五處。灑寶瓶水並給予。嗡 達咧 度達咧 度咧 梭哈（藏文：ཨོཾ་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城體：，梵文羅馬擬音：oṃ tāre tuttāre ture svāhā，漢語字面意思：嗡，救度母，速疾救度母，大救度母，梭哈！）嗡 蓮花 寶瓶 阿 毘 欽 渣 啥（藏文：ཨོཾ་པདྨ་ཀ་ལ་ཤ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧྲཱི，梵文天城體：，梵文羅馬擬音：oṃ padma kalaśa abhiṣiñca hrīḥ，漢語字面意思：嗡，蓮花，寶瓶，灌頂，啥！）嗡 金剛 寶瓶 阿 毘 欽 渣 吽（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀ་ལ་ཤ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ，梵文天城體：，梵文羅馬擬音：oṃ vajra kalaśa abhiṣiñca hūṃ，漢語字面意思：嗡，金剛，寶瓶，灌頂，吽！）嗡 寶 寶瓶 阿 毘 欽 渣 創（藏文：ཨོཾ་རཏྣ་ཀ་ལ་ཤ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཏྲཱཾ，梵文天城體：，梵文羅馬擬音：oṃ ratna kalaśa abhiṣiñca trāṃ，漢語字面意思：嗡，寶，寶瓶，灌頂，創！）嗡 佛 寶瓶 阿 毘 欽 渣 嗡（藏文：ཨོཾ་བུདྡྷ་ཀ་ལ་ཤ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ，梵文天城體：，梵文羅馬擬音：oṃ buddha kalaśa abhiṣiñca oṃ，漢語字面意思：嗡，佛，寶瓶，灌頂，嗡！）嗡 業 寶瓶 阿 毘 欽 渣 阿（藏文：ཨོཾ་ཀརྨ་ཀ་ལ་ཤ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱ，梵文天城體：，梵文羅馬擬音：oṃ karma kalaśa abhiṣiñca āḥ，漢語字面意思：嗡，業，寶瓶，灌頂，阿！）如是灌頂，淨除所有障礙，獲得所有灌頂，由部主無量光佛為之冠冕。第二，為使身語意之能力融入，為了灌頂，前方生起之本尊之身
English
Visualize yourself as the sun and its rays, with the three places marked by Oṃ (藏文：ཨོཾ，梵文天城體：ओ，梵文羅馬擬音：oṃ，漢語字面意思：Oṃ), Āḥ (藏文：ཨཱཿ，梵文天城體：आ，梵文羅馬擬音：āḥ，漢語字面意思：Āḥ), and Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城體：हु，梵文羅馬擬音：hūṃ，漢語字面意思：Hūṃ). Then, in order to purify the mindstream and receive the blessings of the wisdom deities, rays of light, inconceivable in their appearance, emanate from the syllables at the three places, as well as from the heart of the visualized deity and the guru. From the victorious ones and their offspring residing throughout space, and especially from the pure realms such as Akaniṣṭha and Potala, invoke the mindstream of the noble Tārā. All the blessings of their three secrets come forth in the form of bodies, mantra garlands, implements, and rainbows of light, filling the sky. They dissolve into the three doors of you all, so believe that your mindstreams are blessed. Combine incense and music. Below the ten syllables, recite and bestow many times "Jñāna āveśaya a āḥ" (藏文，梵文天城體，梵文羅馬擬音，漢語字面意思). In this way, believe that the stream of blessings of great wisdom that is bestowed becomes very stable in the three doors. Recite "Tiṣṭha vajra" (藏文，梵文天城體，梵文羅馬擬音，漢語字面意思), and place the crossed vajra on the head. Then, the first of the actual empowerments is the root vase empowerment, so make this aspiration. Rays of light emanate from the heart of the guru. Believe that the deities of empowerment, who have been invited into the sky in front, with many auspicious aspects, bestow the empowerment manifestly from the crown of the head with a precious vase filled with a stream of wisdom nectar. Holding the vase, recite: Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城體：हु，梵文羅馬擬音：hūṃ，漢語字面意思：Hūṃ)! Within the excellent vase of the Dharmakāya, free from elaboration, is filled with the essence of the five families, complete with all enjoyments. With the stream of nectar water, the nature of the Nirmāṇakāya, may the afflictions and obscurations of the fortunate disciples be purified. May the aggregates be transformed, and may the accomplishments of the five families be attained. May you be endowed with the five bodies and the five wisdoms! Place the vase in the five places of the head. Sprinkle and give the vase water. Oṃ Tāre tuttāre ture svāhā (藏文：ཨོཾ་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城體：，梵文羅馬擬音：oṃ tāre tuttāre ture svāhā，漢語字面意思：Oṃ Tāre tuttāre ture svāhā!) Oṃ Padma kalaśa abhiṣiñca hrīḥ (藏文：ཨོཾ་པདྨ་ཀ་ལ་ཤ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧྲཱི，梵文天城體：，梵文羅馬擬音：oṃ padma kalaśa abhiṣiñca hrīḥ，漢語字面意思：Oṃ Padma kalaśa abhiṣiñca hrīḥ!) Oṃ Vajra kalaśa abhiṣiñca hūṃ (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀ་ལ་ཤ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ，梵文天城體：，梵文羅馬擬音：oṃ vajra kalaśa abhiṣiñca hūṃ，漢語字面意思：Oṃ Vajra kalaśa abhiṣiñca hūṃ!) Oṃ Ratna kalaśa abhiṣiñca trāṃ (藏文：ཨོཾ་རཏྣ་ཀ་ལ་ཤ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཏྲཱཾ，梵文天城體：，梵文羅馬擬音：oṃ ratna kalaśa abhiṣiñca trāṃ，漢語字面意思：Oṃ Ratna kalaśa abhiṣiñca trāṃ!) Oṃ Buddha kalaśa abhiṣiñca oṃ (藏文：ཨོཾ་བུདྡྷ་ཀ་ལ་ཤ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ，梵文天城體：，梵文羅馬擬音：oṃ buddha kalaśa abhiṣiñca oṃ，漢語字面意思：Oṃ Buddha kalaśa abhiṣiñca oṃ!) Oṃ Karma kalaśa abhiṣiñca āḥ (藏文：ཨོཾ་ཀརྨ་ཀ་ལ་ཤ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱ，梵文天城體：，梵文羅馬擬音：oṃ karma kalaśa abhiṣiñca āḥ，漢語字面意思：Oṃ Karma kalaśa abhiṣiñca āḥ!) In this way, the empowerment purifies all obscurations, all empowerments are received, and you are crowned by the family lord Amitābha. Second, in order to instill the power of body, speech, and mind, for the sake of the empowerment, the body of the visualized deity in front