Tibetan
ང༔ བརྟུལ་ཞུགས་ཟབ་མོ་སྤྱོད་ནུས་ན༔ གསང་བ་མཆོག་གི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ༔ ཁྱེད་རྣམས་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱ༔ དེ་ཕྱིར་དམ་ཚིག་སྲོག་ལྟར་སྲུངས༔ ས་མ་ཡ་རཀྵཱནྟུ༔ ཞེས་བརྗོད་ཅིང་དམ་ཚིག་གི་བདུད་རྩིའི་ཆུ་ནན་བྱིན་པ་བུ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང༔ ས་མ་ཡ་ཨི་དན་ཏེ་ན་ར་ཀན༔ ཞེས་རྡོ་རྗེའི་བྲོ་བོར་བ་དང་བཅས་པས་ལྷག་མེད་དུ་འཐུང་བར་བྱའོ༔ དེ་ནས་སྐྱབས་འགྲོ༔ སེམས་བསྐྱེད༔ སྡོམ་གཟུང་རྣམས་ཕྲིན་ལས་ལྟར་འབོགས༔ གསང་སྔགས་ནང་གི་སེམས་བསྐྱེད༔ སླར་ཡང་གསང་བར་གདམས་པ་ནི༔ ཧོ༔ བླ་མེད་གསང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་འདི༔ དམ་ཚིག་ཉམས་དང་མེད་པ་ལ༔ ནམ་ཡང་སྨྲ་བར་བྱ་བ་མིན༔ ཚུལ་མིན་སྨྲས་ན་ཉམས་པར་འགྱུར༔ གུ་ཧྱ་ས་མ་ཡ་རཀྵཱནྟུ༔ ཞེས་ནན་ཏན་དུ་གདམས༔ དེ་ནི་ཕྱི་ལྟར་འཇུག་པའོ༔ ནང་ལྟར་འཇུག་པའི་སླད་དུ༔ གསོལ་བ་གདབ་པ་ནི༔ ཧོ༔ དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོའི་སྒོ་བཞི་ནས༔ ཚད་མེད་བཞི་ལྡན་མཁའ་འགྲོ་མས༔ རྣམ་ཐར་བཞི་ཡི་སྒོ་ཕྱེས་ལ༔ སྐུ་བཞིའི་ཡེ་ཤེས་བསྟན་དུ་གསོལ༔ ཛྙཱ་ན་དྷཱ་ཀི་ནཱི་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ༔ ཞེས་གསོལ་ཞིང་སློབ་དཔོན་གྱིས་དབྱེ་བའི་རྒྱ་དང་བཅས་ཏེ༔ བྷྲཱུྃ་ཛྙཱ་ན་མཎྜ་ལ་པྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཕཊ༔ ཅེས་བརྗོད་པས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྒོ་བཞི་ཤག་གིས་བྱེ་སྟེ་སློབ་མ་རྣམས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཤར་སྒོའི་ཐད་དུ་འཁོད་པར་མོས་ལ་གཡོན་སྐོར་གྱིས་ཕྱིན༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་ཕྱག་བྱས་པར་མོས༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧོ༔ རྡོ་རྗེ་བཙུན་མོའི་དཀྱིལ་འཁོར་པའི༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་གསང་བ་ནི༔ བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་ཡེ་ཤེས་ཚུལ༔ མངོན་སུམ་མཐོང་ཕྱིར་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ཨོཾ་བཛྲ་བྷ་ར་ཧི་སརྦ་མཎྜ་ལ་ཛྙཱ་ན་ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་ན་མཱ་མི༔ ཞེས་ཕྱག་བྱ༔ སླར་ཡང་ཤར་སྒོའི་ཐད་དུ་ཞིང་ཆེན་གྱི་གདན་ལ་ཧེ་རུ་ཀའི་ཆས་ཀྱིས་འཁོད་པར་མོས༔ དམ་ཚིག་གསང་བའི་བདུད་རྩི་སྦྱིན༔ ཧོ༔ འདི་ནི་དངོས་གྲུབ་མཆོག་གི་རྒྱུ༔ རྡོ་རྗེ་ཕག་མོའི་བྱང་སེམས་ཏེ༔ ཉམས་ན་འབར་བའི་མེ་ཡིས་སྲེག༔ བསྲུངས་ན་བདེ་ཆེན་ཡེ་ཤེས་འགྲུབ༔ བཾ་ཨ་མྲྀཏ་ཨུ་ད་ཀ་ཋ་ཋ་ཋ༔ དེ་ལྟར་བྱིན་པའི་བྱང་སེམས་ཀྱི་བདུད་རྩི་དེ་ཉིད་སློབ་མའི་སྙིང་གར་བཾ་ཡིག་གི་རྣམ་པར་གྱུར་པ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས༔ རིག་འཛིན་བླ་མའི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་བྱིན་ཐིབས་སེ་བྱོན་པར་བསམ་ལ་ཐོད་པའི་རྔ་བརྡུང་ཞིང་ཐུགས་དམ་བསྐུལ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ ཡུལ་གྱི་མིང་ནི་རྔ་ཡབ་ གླིང༔ པདྨ་འོད་ཀྱི་ཕོ་བྲང་ནས༔ མཁའ་འགྲོ་འདུས་པའི་ཚོགས་ཀྱི་རྗེ༔ རིག་འཛིན་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ༔ དཔའ་བོ་དྷཱ་ཀིའི་ཚོགས་དང་བཅས༔ རང་བཞིན་དབྱིངས་ནས་སྐུ་སྐྱོད་ཅིག༔ སྐུ་ཡི་གར་སྟབས་ཤིགས་སེ་ཤིག༔ གསུང་གི་ཛཔ྄་སྒྲ་འུ་རུ་རུ༔ ཐུགས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ལམས་སེ་ལམ༔ རྡོ་རྗེའི་མེ་འོད་ལྷབས་སེ་ལྷབ༔ གནས་མཆོག་འདི་རུ་བྱིན་ཕོབ་ལ༔ སྐལ་ལྡན་རྣམས་ཀྱི་བག་ཆགས་སྲེགས༔ ཉམས་ཆག་རྟོག་སྒྲིབ་ཐམས་ཅད་སྦྱོངས༔ མ་བཅོས་སྤྲོས་མེད་འོད་གསལ་ངང༔ ཁྱབ་གདལ་ཆེན་པོའི་བྱིན་ཆེན་ཕོབ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛཿསིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ་ཨཱ༔ ཞེས་དང་ཧཱུྃ་གི་སྣང་གླུ་མང་དུ་བརྗོད་པས་རིག་འཛིན་བླ་མའི་སྐུ་ལས་འོད་ཟེར་མེ་ལྕེ་ལྟ་བུ་བྱུང༔ སློབ་མའི་ཕུང་ཁམས་སྐྱེ་མཆེད་ཐམས་ཅད་བསྲེགས་ཤིང་སྦྱངས༔ རྣམ་པར་ཤེས་པའི་དྭངས་མ་རྡུལ་བྲལ་བཾ་ཡིག་མཐིང་གར་གྱུར་པ་ཧེ་རུ་ཀ་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་གྱི་ཞལ་དུ་དྲངས༔ ཐུགས་ཀར་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་ངོ་བོར་འོད་དུ་ཞུ༔ སྐུ་ཡི་དབྱིབས་བརྒྱུད༔ གསང་བའི་ལམ་ནས་ཡུམ་གྱི་མཁར་བབས་པ་སྦྱོར་མཚམས་ནས་ཕྱིར་སྤྲོས་པ་ལས་སློབ་མ་རྣམས་སྐད་ཅིག་གིས་ཕག་མོ་ཁྲོས་མའི་སྐུར་གྱུར་པར་བསམ་ལ་མངོན་རྟོགས་ལྟར་གསལ་གདབ༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་བྱིན་གྱིས་བརླབ༔ སློབ་དཔོན་དང་སློབ་མའི་སྙིང་གའི་འོད་ཀྱིས་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོའི་དཀྱིལ་འཁོར་མཁའ་ཁྱབ་ཏུ་སད་པར་ བསམ་ལ་ཤ་ཆེན་གྱི་སྤོས་བདུག༔ གསང་བའི་རོལ་མོའི་སྒྲ་སྦྱར་བ་དང་བཅས་སྤྱན་དྲངས་པའི་མཐར༔ ཛྙཱ་ན་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱ༔ ར་ར་ར་ར༔ ཙ་ལ་ཡ་ཙ་ལ་ཡ༔ ཧཱུྃ་ཨཱཿཧ་ཛྷཻཾ༔ ཞེས་དབབ༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ ཞེས་དབྱེར་མེད་དུ་བསྟིམ༔ ཛྙཱ་ན་བཛྲ་ཏིཥྛ་ས་མ་ཡ་སཏྭཾ༔ ཞེས་བརྟན་པར་བྱ༔ དེ་ནས་མེ་ཏོག་དོར་བ་ནི༔ ཧོ༔ གསང་བ་མཆོག་གི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ༔ རིག་པའི་མེ་ཏོག་འདི་ཕུལ་བས༔ སྔོན་ནས་ལས་འབྲེལ་བཞག་པའི་ལྷ༔ གང་ཡིན་དེ་ལ་འབབ་པར་ཤོག༔ ཛྙཱ་ན་པུཥྤེ་ས་མ་ཡ་སཏྭཾ༔ ཞེས་ཕུལ་བས་རིགས་ངེས་པར་བྱས་ཏེ་སླར་ཡང་མེ་ཏོག་ཅོད་པན་གྱི་ཚུལ་དུ་སྤྱི་བོར་བཅིངས་ལ༔ ཧོ༔ འདི་ནི་ཁྱོད་ཀྱི་ལྷག་པའི་ལྷ༔ བཅོམ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་བཙུན་མོ་སྟེ༔ དེང་ནས་བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོའི་བར༔ བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཕྱིར་དབང་བསྐུར་རོ༔ ཨོཾ་ཛྙཱ་ན་དྷཱ་ཀི་ནཱི་པུཥྤེ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མི༔ ཞེས་བརྗོད་ཅིང་སྤྱི་བོར་བསྟིམ༔ དེ་ནས་གསེར་གྱི་ཐུར་མ་དང་བཅས་མིག་རས་བསལ་ལ༔ ཧོ༔ མ་རིག་པ་ཡི་ལིང་ཏོག་ནི༔ རིག་པ་མཆོག་གི་ཐུར་མས་བསལ༔ ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོའི་མིག་ཐོབ་པས༔ རང་བྱུང་དཀྱིལ་འཁོར་མཐོང་གྱུར་ཅིག༔ ཛྙཱ་ན་ཙཀྵུཿཧཱུྃ་ཨཱཿ ཞེས་བརྗོད་
Chinese
嗡！若能行持甚深苦行，于殊胜秘密之坛城中，汝等悉皆令成熟。是故誓言如命守护。萨玛雅 惹恰 恩度（藏文：ས་མ་ཡ་རཀྵཱནྟུ，梵文天城体：समय रक्षन्तु，梵文罗马拟音：samaya rakṣantu，誓言 守护 令）。如是说已，赐予誓言之甘露水，弟子等亦，萨玛雅 伊当 爹那 惹堪（藏文：ས་མ་ཡ་ཨི་དན་ཏེ་ན་ར་ཀན，梵文天城体：समय इदं ते नरकन्，梵文罗马拟音：samaya idaṃ te narakan，誓言 此 与汝 地狱），以掷金刚之势，无余饮用之。其后，皈依、发心、受戒等如事业般行之。秘密咒内之发心，复又秘密教诫者： 吽！无上秘密之坛城，于誓言破损及无有者，何时亦不应说。不如法说则将破损。古雅 萨玛雅 惹恰 恩度（藏文：གུ་ཧྱ་ས་མ་ཡ་རཀྵཱནྟུ，梵文天城体：गुह्य समय रक्षन्तु，梵文罗马拟音：guhya samaya rakṣantu，秘密 誓言 守护 令）。如是殷重教诫。此乃外之入者。为内之入者故： 祈请者： 吽！大坛城之四门中，具足四无量之空行母，开启四解脱之门，祈请显示四身之智慧。嘉纳 达吉尼 萨玛雅 吽（藏文：ཛྙཱ་ན་དྷཱ་ཀི་ནཱི་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ，梵文天城体：ज्ञान डाकिनी समय हूँ，梵文罗马拟音：jñāna ḍākinī samaya hūṃ，智慧 空行 誓言 吽）。如是祈请，上师以解开之印而，布隆 嘉纳 曼达拉 扎贝 霞亚 啪的（藏文：བྷྲཱུྃ་ཛྙཱ་ན་མཎྜ་ལ་པྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཕཊ，梵文天城体：भ्रूं ज्ञान मण्डल प्रबेशय फट，梵文罗马拟音：bhrūṃ jñāna maṇḍala prabeśaya phaṭ，嗡 智慧 坛城 进入 啪的）。如是说，以弹指开启坛城之四门，弟子等观想安住于坛城之东门处，以左绕而行。观想作身语意之礼拜。嗡 阿 吽 霍！金刚亥母之坛城，身语意之秘密者，不可思议之智慧相，为现前见故而礼拜。嗡 班扎 班拉嘿 萨瓦 曼达拉 嘉纳 嘎雅 瓦嘎 泽达 纳玛弥（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་བྷ་ར་ཧི་སརྦ་མཎྜ་ལ་ཛྙཱ་ན་ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་ན་མཱ་མི，梵文天城体：ओँ वज्र भरहि सर्व मण्डल ज्ञान काय वाक चित्त नमामि，梵文罗马拟音：oṃ vajra bharahi sarva maṇḍala jñāna kāya vāka citta namāmi，嗡 金刚 亥母 一切 坛城 智慧 身 语 意 敬礼）。如是礼拜。复又于东门处，观想安住于丝绸之座上，具嘿汝嘎之装束。赐予誓言秘密之甘露。 吽！此乃成就殊胜之因，金刚亥母之菩提心，若破损则以炽燃之火焚烧，若守护则成就大乐智慧。班 阿弥利达 乌达嘎 塔 塔 塔（藏文：བཾ་ཨ་མྲྀཏ་ཨུ་ད་ཀ་ཋ་ཋ་ཋ，梵文天城体：वं अमृत उदक ठः ठः ठः，梵文罗马拟音：vaṃ amṛta udaka ṭhaḥ ṭhaḥ ṭhaḥ，班 甘露 水 啪 啪 啪）。如是赐予之菩提心甘露，彼即于弟子之心间化为班字之形相，从中放光。观想持明上师之本尊众如雨降般降临，击颅骨鼓，催请意誓： 吽 吽！境之名为罗刹洲，自莲花光之宫殿中，空行聚集之会众主，持明莲花生颅鬘力，勇士菩
English
Oṃ! If you can practice profound asceticism, in the supreme secret mandala, may you all be completely ripened. Therefore, protect the samaya as your life. Samaya Rakṣantu (藏文：ས་མ་ཡ་རཀྵཱནྟུ，梵文天城体：समय रक्षन्तु，梵文罗马拟音：samaya rakṣantu，Oath Protect May). Having said this, the nectar water of the samaya is given, and the disciples also, Samaya Idam Te Narakan (藏文：ས་མ་ཡ་ཨི་དན་ཏེ་ན་ར་ཀན，梵文天城体：समय इदं ते नरकन्，梵文罗马拟音：samaya idaṃ te narakan，Oath This To You Hell), with the gesture of throwing the vajra, should drink it completely. Then, taking refuge, generating bodhicitta, and taking vows are performed as activities. The generation of bodhicitta within the secret mantra, and again the secret instruction is: Ho! This supreme secret mandala, to those who have broken the samaya or do not have it, should never be spoken of. If spoken improperly, it will be broken. Guhya Samaya Rakṣantu (藏文：གུ་ཧྱ་ས་མ་ཡ་རཀྵཱནྟུ，梵文天城体：गुह्य समय रक्षन्तु，梵文罗马拟音：guhya samaya rakṣantu，Secret Oath Protect May). Thus, earnestly instruct. This is entering outwardly. For the sake of entering inwardly: The supplication is: Ho! From the four doors of the great mandala, the dakinis with the four immeasurables, open the doors of the four liberations, and supplicate to show the wisdom of the four kayas. Jñāna Ḍākinī Samaya Hūṃ (藏文：ཛྙཱ་ན་དྷཱ་ཀི་ནཱི་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ，梵文天城体：ज्ञान डाकिनी समय हूँ，梵文罗马拟音：jñāna ḍākinī samaya hūṃ，Wisdom Dakini Oath Hūṃ). Having supplicated thus, the teacher, with the mudra of opening, Bhrūṃ Jñāna Maṇḍala Prabheśaya Phaṭ (藏文：བྷྲཱུྃ་ཛྙཱ་ན་མཎྜ་ལ་པྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཕཊ，梵文天城体：भ्रूं ज्ञान मण्डल प्रबेशय फट，梵文罗马拟音：bhrūṃ jñāna maṇḍala prabeśaya phaṭ，Bhrūṃ Wisdom Mandala Enter Phaṭ). Having said this, the four doors of the mandala are opened with a snap, and the disciples imagine themselves seated at the east door of the mandala, and proceed by circumambulating to the left. Imagine making prostrations with body, speech, and mind. Oṃ Āḥ Hūṃ Ho! The mandala of Vajravārāhī, the secrets of body, speech, and mind, the inconceivable wisdom aspect, for the sake of seeing it directly, I prostrate. Oṃ Vajra Bharahi Sarva Maṇḍala Jñāna Kāya Vāka Citta Namāmi (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་བྷ་ར་ཧི་སརྦ་མཎྜ་ལ་ཛྙཱ་ན་ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་ན་མཱ་མི，梵文天城体：ओँ वज्र भरहि सर्व मण्डल ज्ञान काय वाक चित्त नमामि，梵文罗马拟音：oṃ vajra bharahi sarva maṇḍala jñāna kāya vāka citta namāmi，Oṃ Vajra Vārāhī All Mandala Wisdom Body Speech Mind I prostrate). Having prostrated thus, again at the east door, imagine being seated on a silk seat, adorned with the attire of Heruka. Give the nectar of the secret samaya. Ho! This is the cause of supreme accomplishment, the bodhicitta of Vajravārāhī, if broken, it will be burned by the blazing fire, if protected, great bliss wisdom will be accomplished. Vaṃ Amṛta Udaka Ṭha Ṭha Ṭha (藏文：བཾ་ཨ་མྲྀཏ་ཨུ་ད་ཀ་ཋ་ཋ་ཋ，梵文天城体：वं अमृत उदक ठः ठः ठः，梵文罗马拟音：vaṃ amṛta udaka ṭhaḥ ṭhaḥ ṭhaḥ，Vaṃ Amrita Water Ṭha Ṭha Ṭha). The nectar of bodhicitta given in this way, that itself transforms into the form of the syllable Vaṃ in the heart of the disciple, from which rays of light emanate. Imagine that the deities of the vidyādhara lama descend like rain, beat the skull drum, and urge the samaya: Hūṃ Hūṃ! The name of the place is Raksha Island, from the palace of Padma Light, the lord of the assembly of dakinis, Vidyādhara Padmasambhava Skull Garland Power, Heroic Bo
Chinese
与空行母众眷属，从自性法界中请降临！身之舞姿淅沥沥，语之念诵声呜噜噜，意之智慧亮闪闪，金刚之火焰呼啦啦，于此殊胜处请赐予加持！焚烧具缘者之习气，清净所有破损、分别、障碍，于未造作、无戏论、光明之状态中，赐予广大遍布之大加持！嗡啊吽 班匝 咕噜 贝玛 托创匝 班匝 萨玛雅 匝 悉地 帕拉 吽啊！（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛཿསིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ་ཨཱཿ，梵文天城体：ओँ आः हूँ वज्रगुरुपद्मथोट्ठ्रेङ्गरल वज्रसमय जः सिद्धि फल हूँ आः，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ vajragurupadmathotreṅgarala vajrasamaya jaḥ siddhi phala hūṃ āḥ，汉语字面意思：嗡啊吽 班匝 咕噜 贝玛 托创匝 班匝 萨玛雅 匝 悉地 帕拉 吽啊！）如是及多诵吽字之音声，从持明上师之身中，现出光芒火焰般，焚烧清净弟子之蕴、界、处所有，将明识之精华、离尘之班（藏文：བཾ་，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：班）字，转为深蓝色，迎请至黑汝嘎莲花颅鬘力之面门，于心间融入大乐之体性光明中，身之形相传递，从秘密道降至明妃之宫殿，从交合处复出，观想弟子刹那间变为金刚亥母忿怒母之身相，如现证般明观，身语意加持，观想上师与弟子心间之光，唤醒遍布虚空之金刚亥母坛城，燃点大量肉香，伴随秘密乐器之音声，于迎请之末，智慧入定 阿阿！（藏文：ཛྙཱ་ན་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱ，梵文天城体：ज्ञान आवेशय अह अह，梵文罗马拟音：jñāna āveśaya aha aha，汉语字面意思：智慧 入定 阿阿！） 惹惹惹惹！（藏文：ར་ར་ར་ར，梵文天城体：र र र र，梵文罗马拟音：ra ra ra ra，汉语字面意思：惹惹惹惹！） 匝拉雅匝拉雅！（藏文：ཙ་ལ་ཡ་ཙ་ལ་ཡ，梵文天城体：चल य चल य，梵文罗马拟音：cala ya cala ya，汉语字面意思：匝拉雅匝拉雅！） 吽啊哈哲！（藏文：ཧཱུྃ་ཨཱཿཧ་ཛྷཻཾ，梵文天城体：हूँ आः ह झैं，梵文罗马拟音：hūṃ āḥ ha jhaiṃ，汉语字面意思：吽啊哈哲！） 如是降临，吽吽吽！（藏文：ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ हूँ हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ hūṃ hūṃ，汉语字面意思：吽吽吽！） 如是无别融入，智慧金刚 谛叉 萨玛雅 萨埵！（藏文：ཛྙཱ་ན་བཛྲ་ཏིཥྛ་ས་མ་ཡ་སཏྭཾ，梵文天城体：ज्ञान वज्र तिष्ठ समय सत्त्वं，梵文罗马拟音：jñāna vajra tiṣṭha samaya sattvaṃ，汉语字面意思：智慧 金刚 安住 誓言 萨埵！） 如是安住，之后抛掷鲜花： 吼！于秘密殊胜之坛城中，以此觉性之鲜花供养，往昔结缘之本尊，愿降临于彼！智慧花 萨玛雅 萨埵！（藏文：ཛྙཱ་ན་པུཥྤེ་ས་མ་ཡ་སཏྭཾ，梵文天城体：ज्ञान पुष्पे समय सत्त्वं，梵文罗马拟音：jñāna puṣpe samaya sattvaṃ，汉语字面意思：智慧 花 萨玛雅 萨埵！） 如是供养，确定种姓后，再次将鲜花以花冠之形式系于顶髻，吼！此乃汝之增上本尊，薄伽梵金刚母也，从今至菩提果之间，为加持故而灌顶，嗡 智慧空行母 花 阿比钦匝弥！（藏文：ཨོཾ་ཛྙཱ་ན་དྷཱ་ཀི་ནཱི་པུཥྤེ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མི，梵文天城体：ओँ ज्ञान धाकिनी पुष्पे अभिषिञ्चामि，梵文罗马拟音：oṃ jñāna dhākinī puṣpe abhiṣiñcāmi，汉语字面意思：嗡 智慧 空行母 花 灌顶） 如是念诵并融入顶髻，之后以金针拨开眼翳，吼！无明之翳障，以殊胜觉性之金针拨除，获得大智慧之眼，愿得见自生坛城！智慧眼 吽啊！（藏文：ཛྙཱ་ན་ཙཀྵུཿཧཱུྃ་ཨཱཿ，梵文天城体：ज्ञान चक्षुः हूँ आः，梵文罗马拟音：jñāna cakṣuḥ hūṃ āḥ，汉语字面意思：智慧 眼 吽啊！） 如是念诵