Tibetan
ན་གཞུག༔ མེད་ན་མིང་རུས་བྲི་བར་བྱ༔ ད་ལའི་དབུས་སུ་ཐོད་པ་སྦུབ༔ མཇུག་ལ་མནན་པ་བྱས་ཏེ་གཞུག༔ ཇི་ལྟར་རྦད་ཀྱང་ཁོ་ཉིད་ཕུང༔ ཞེས་གསུངས་སོ༔ དྲག་པོ་གནམ་ཐོག་གི་རྒྱུད་ལས་རྦོད་གཏོང་ཟློག་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་གཅིག་པའོ༔ དེ་ནས་ཡང་ནི་འདི་གསུངས་སོ༔ སྔགས་རྒོད་ལོག་ཏྲི་བཟླས་པའི་ཚེ༔ རྟགས་ནི་རྣམ་པ་གཉིས་ཡིན་ཏེ༔ བཟང་བའི་རྟགས་དང་ངན་པའི་རྟགས༔ བཟང་བའི་རྟགས་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ༔ རང་ལ་ཉི་མ་ཤར་བ་དང༔ མཆོད་རྟེན་རྩེ་ལ་ འཛེག་པ་དང༔ རང་གི་ལུས་ལས་འོད་འབྱུང་དང༔ མཁའ་ལ་བྱ་ལྟར་འཕུར་བ་དང༔ མཚོན་ཆ་རྣོན་པོ་ཐོགས་པ་དང༔ བདག་ལ་གནོད་བྱེད་བསད་པ་དང༔ ལུས་ལས་རྣག་ཁྲག་འཛག་པ་དང༔ སེམས་ཅན་ལུས་ནས་ཐོན་པ་དང༔ རང་གིས་སྦལ་ལྕོང་ཟོས་པ་དང༔ སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བསད་པ་དང༔ སྔགས་ལས་མེ་སྟག་འཕྲོས་པ་དང༔ ལིངྒ་གས་དང་ཚག་སོགས་འབྱུང༔ ངན་པའི་རྟགས་རྣམས་བསྟན་པ་ནི༔ ཕྱར་ནག་ལུས་ལ་གྱོན་པ་དང༔ འདམ་ཆུའི་ནང་དུ་ཉལ་བ་དང༔ སྦལ་སྦྲུལ་ལུས་ལ་འབྱར་བ་དང༔ མཚོན་གྱི་རྩེ་མོ་གུག་པ་དང༔ དམག་བྱུང་རང་ལ་རྡེག་པ་དང༔ དགྲ་བྱུང་གཉེན་དང་མ་མཐུན་དང༔ ས་འོག་གཏིང་ཕྱིན་མ་ཐུབ་དང༔ རང་གིས་མ་ཐུབ་ཐམས་ཅད་ངན༔ བརྩོན་འགྲུས་བསྐྱེད་ལ་དྲག་ལས་བྱ༔ རྟགས་ཀྱང་བཟང་པོ་མཐོང་བར་ཤེས༔ ཞེས་གསུངས་སོ༔ དྲག་པོ་གནམ་ཐོག་གི་རྒྱུད་ལས་མཚན་མ་རྟགས་ཀྱི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་གཉིས་པའོ༔ དེ་ནས་ཡང་འཁོར་ལོ་བཅའ་བ་འདི་གསུངས་སོ༔ འཁོར་ལོ་རྣམ་པ་དྲུག་ཡིན་ཏེ༔ སྦྱོང་བྱེད་ཆུ་ཡི་འཁོར་ལོ་དང༔ སྲེག་བྱེད་མེ་ཡི་འཁོར་ལོ་དང༔ གཏོར་བྱེད་རླུང་གི་འཁོར་ལོ་དང༔ མནན་པ་ས་ཡི་འཁོར་ལོ་དང༔ རྦོད་གཏོང་ཟློག་པའི་འཁོར་ལོ་དང༔ ལུས་སྲུང་བ་ཡི་འཁོར་ལོ་འོ༔ དེ་ལ༔ སྦྱོང་བྱེད་ཆུ་ཡི་འཁོར་ལོ་ ནི༔ མུ་ཁྱུད་གཉིས་དང་ལྟེ་བ་བཅས༔ རྩིབས་བརྒྱད་པ་རུ་བྲི་བར་བྱ༔ མུ་ཁྱུད་ནང་མ་བཞི་རུ་བསྲེ༔ ཕྱི་རིམ་མུ་ཁྱུད་ཆུ་རིས་ཅན༔ དབུས་སུ་དགྲ་བགེགས་ལིངྒ་བྲི༔ རྩིབས་བརྒྱད་སྡེ་བརྒྱད་སྔགས་ཀྱང་བྲི༔ ལོཀ་ཏྲི་ལ་སོགས་སྡེ་བརྒྱད་སྔགས༔ རྩིབས་མཆན་བརྒྱད་ལ་སྡེ་བརྒྱད་མིང༔ ཆུ་ཡི་སྙིང་པོ་བཾ་དང་བཅས༔ མུ་ཁྱུད་ཙི་དུ་ལ་སོགས་བཞི༔ རིམ་པ་བཞིན་དུ་བྲིས་པ་དེ༔ སྦྱོང་བྱེད་ཆུ་ཡི་འཁོར་ལོ་འོ༔ སྲེག་བྱེད་མེ་ཡི་འཁོར་ལོ་ནི༔ གཞན་རྣམས་གོང་དང་འདྲ་བ་ལས༔ རྩིབས་མཆན་བརྒྱད་ལ་སྡེ་བརྒྱད་མིང༔ མེ་ཡི་ས་བོན་རཾ་དང་བཅས༔ ཕྱི་རིམ་མེ་རི་ལྡན་པ་འོ༔ གཏོར་བྱེད་རླུང་གི་འཁོར་ལོ་ནི༔ གཞན་རྣམས་གོང་དང་
Chinese
那，放置。（如果）没有，就写名字和姓氏。在达拉的中央放置颅骨，末尾按压后放置。无论如何诅咒，他自己都会毁灭。如是说。出自《猛厉天铁续》中遣除诅咒之品第十一品。此后又宣说了这些。念诵猛咒洛智时，征兆有两种，好的征兆和坏的征兆。好的征兆是这样的：自己见到太阳升起，登上佛塔顶端，自己的身体发出光芒，像鸟一样在空中飞翔，手持锋利的武器，杀死对自身有害的事物，身体流出脓血，众生从身体中出来，自己吃掉青蛙和泥鳅，杀死所有众生，咒语中火星四射，出现林伽破裂和裂缝等。坏的征兆是这样的：身上穿着黑色衣服，睡在泥水中，青蛙和蛇缠在身上，武器的顶端弯曲，发生战争自己被击打，出现敌人与亲人不和，无法到达地底深处，自己无法做到的都是坏事。要精进努力，做猛厉的事业，也要知道会见到好的征兆。如是说。出自《猛厉天铁续》中相和征兆之品第十二品。此后又宣说了安立轮。轮有六种，净化之水轮，焚烧之火轮，摧毁之风轮，镇压之土轮，遣除诅咒之轮，守护身体之轮。其中，净化之水轮是：具有两个圆圈和中心，要画成八辐。内圈分成四份，外层圆圈具有水纹。中央画敌魔林伽，八辐上也要写八部咒语。洛智等八部咒语，八个辐条旁写八部名称。与水的精华（藏文：བཾ，梵文天城体：vam，梵文罗马拟音：vam，汉语字面意思：瓦木）一起，圆圈上写齐度等四字，按顺序书写，这就是净化之水轮。焚烧之火轮是：其他都和前面一样，八个辐条旁写八部名称，与火的种子字（藏文：རཾ，梵文天城体：ram，梵文罗马拟音：ram，汉语字面意思：让）一起，外层具有火焰山。摧毁之风轮是：其他都和前面一样。
English
Then, place it. If there isn't one, write the name and surname. In the center of the Da-la, place the skull, press down at the end and place it. No matter how you curse, he himself will be destroyed. Thus it was said. From the eleventh chapter, the chapter on averting curses, of the Fierce Sky Iron Tantra. Then again, these were spoken. When reciting the fierce mantra Loktri, there are two types of signs: good signs and bad signs. The good signs are like this: seeing the sun rise for oneself, climbing to the top of a stupa, light emanating from one's own body, flying in the sky like a bird, holding a sharp weapon, killing what harms oneself, pus and blood dripping from the body, sentient beings emerging from the body, oneself eating frogs and loaches, killing all sentient beings, sparks flying from the mantra, and the appearance of linga cracks and fissures, etc. The bad signs are like this: wearing black clothes on the body, sleeping in muddy water, frogs and snakes sticking to the body, the tip of the weapon bending, war breaking out and oneself being struck, enemies appearing and discord with relatives, being unable to reach the depths of the earth, everything that one cannot do is bad. One must exert effort and perform fierce actions, and also know that one will see good signs. Thus it was said. From the twelfth chapter, the chapter on signs and omens, of the Fierce Sky Iron Tantra. Then again, the establishment of the wheel was spoken. There are six types of wheels: the purifying water wheel, the burning fire wheel, the destroying wind wheel, the suppressing earth wheel, the wheel for averting curses, and the wheel for protecting the body. Among these, the purifying water wheel is: having two circles and a center, it should be drawn with eight spokes. The inner circle should be divided into four parts, the outer circle having water patterns. In the center, draw the enemy demon linga, and on the eight spokes, also write the mantras of the eight classes. The mantras of the eight classes, such as Loktri, next to the eight spokes, write the names of the eight classes. Together with the essence of water (Tibetan: བཾ, Devanagari: vam, Romanized Sanskrit: vam, literal meaning: vam), on the circle, write the four syllables Tsi-du, etc., written in order, this is the purifying water wheel. The burning fire wheel is: the others are the same as before, next to the eight spokes, write the names of the eight classes, together with the seed syllable of fire (Tibetan: རཾ, Devanagari: ram, Romanized Sanskrit: ram, literal meaning: ram), the outer layer having a mountain of flames. The destroying wind wheel is: the others are the same as before.
Tibetan
འདྲ་བ་ལ༔ རྩིབས་མཆན་བརྒྱད་ལ་སྡེ་བརྒྱད་མིང༔ རླུང་གི་ས་བོན་ཡཾ་དང་བཅས༔ ཕྱི་རིམ་རླུང་རིས་ལྡན་པ་འོ༔ མནན་པ་ས་ཡི་འཁོར་ལོ་ཡང༔ བཅའ་གཞི་གོང་མ་ཇི་བཞིན་ལ༔ རྩིབས་མཆན་བརྒྱད་ལ་སྡེ་བརྒྱད་མིང༔ ས་ཡི་ས་བོན་ནན་དང་བཅས༔ གྲ་བཞིར་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་ནན་གྱི་ཡི་གེའོ༔ རྦོད་གཏོང་ཟློག་པའི་འཁོར་ལོ་ནི༔ རྩིབས་བཞི་མུ་ཁྱུད་ལྟེ་བར་བཅས༔ དབུས་སུ་བནྡྷེའི་མིང་རུས་བྲི༔ རྩིབས་བཞི་དག་ལ་བྲི་བ་ནི༔ ཆེ་གེ་མོའི་རྦོད་གཏོང་ཟློག༔ དེ་ནས་གསང་མཚན་སྤེལ་ལ་བྲི༔ རྩིབས་མཆན་བཞི་ལ་སྡེ་བརྒྱད་སྔགས༔ མུ་ཁྱུད་ཙི་དུ་ ལ་སོགས་བཞི༔ རབས་ཆད་ཐོད་པ་དག་ལ་བྲི༔ རང་ལུས་སྲུང་བའི་འཁོར་ལོ་ནི༔ རྩིབས་བརྒྱད་མུ་ཁྱུད་གཅིག་པ་ལ༔ རྩིབས་ལ་སྡེ་བརྒྱད་སྔགས་རྣམས་ཀྱང༔ ཡིག་མགོ་ནང་དུ་བསྟན་པའོ༔ མུ་ཁྱུད་ཙི་དུ་ལ་སོགས་བཞི༔ ཟློག་ཅིག་ཅེས་པ་དང་བཅས་སོ༔ འཁོར་ལོ་རས་སམ་དར་དུ་དྲིལ༔ རང་གི་ལུས་སམ་མགུལ་དུ་བཏགས༔ དེ་ལ་ཅིས་ཀྱང་མི་ཚུགས་ཏེ༔ རང་ལུས་རྡོ་རྗེའི་བྲག་དང་འདྲ༔ ཞེས་གསུངས་སོ༔ དྲག་པོ་གནམ་ལྕགས་ཐོག་གི་རྒྱུད་ལས་སྲུང་བ་སོགས་འཁོར་ལོའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་གསུམ་པའོ༔ དེ་ནས་ངག་མནན་འདི་གསུངས་སོ༔ གང་ཞིག་ངག་ནི་མནན་འདོད་ན༔ ལིངྒ་བྱས་པའི་ལྕེ་ཀུན་ཀྱང༔ ལྐོག་མའི་འོག་ཏུ་དབྱུང་བར་བྱ༔ ལྕེ་ལ་དལ་པ་ཐེན་པར་བྱ༔ ཁྲི་ཝང་དགྲ་བོའི་ངག་སཏྭམྦྷ་ཡ་ནན༔ ཞེས་པ་འབུམ་དུ་བཟླས་ལ༔ ལིངྒ་གླང་རུར་བཅུག་ལ་མནན༔ ཆུ་མིག་ལྐུག་པར་མནན་པར་བྱ༔ ཆེ་གེ་ཁ་ལྐུགས་འཆི་བར་འགྱུར༔ ཞེས་གསུངས་སོ༔ དྲག་པོ་གནམ་ཐོག་གི་རྒྱུད་ལས་ངག་མནན་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་བཞི་པའོ༔ དེ་ནས་ཡང་ནི་འདི་གསུངས་སོ༔ སྣང་སྲིད་གདུག་པ་འདུལ་བའི་ཕྱིར༔ ངན་སྔགས་གདུག་པ་འདི་ཡིས་བསྟན༔ ཨ་རྣྲི་སུ་ཏྲི་པྲེ་དུ་ཛཿ བཛྲ་ཤྲཱི་ཤ་ཐ༔ འདྲི་ཧ་མ་ཛ་པ་ལ༔ ཤཾ་ཀྲི་ཀྵ་རོ༔ ཁྲག་ཤ་རྣྲི་ལ་མ་ཧཱ་ཡ་མ༔ ཡ་ལེ་མ་སོ་ཏྲི་ལ་བི་ཤུ༔ ཡཾ་ར་སན་ཏྲི་བམ་ཧོཿ བ་ སཱ་བ་ཧོ༔ ཧ་པ་གོ་ར་ན་མ༔ ན་མ་ཧྱ་ཙ་དུ་ལ་ཏི་ལི་ནན་ཧོཿ ཡ་ཏི་ས་ར་ནཱ་ག་ན་ས་པ་པྲེ༔ འདྲ་ཕྲིད་ན་རོ་ཡ་ན་ཤོ༔ སྲེ་ཏ་པ་ས་ཏ་ཧ་རྩལ་རྡུ༔ ཡ་ས་ར་ཡཀྴ༔ པ་ཤོ་ཡ་པྲ་ཡོ་ན་ར་ཏ་བིད་སྟེ༔ ཨཱ་ཀརྴ་ཡ་འདྲི་ན༔ ནན་ཏུ་བནྡྷ་ཏ་ད་ཏ་ཡ༔ ཧ་ས་ན༔ ཧ་རིད་ན༔ ཤིག་ན་ཡ༔ ཛལ་བྲ་ལ་དར་མ་མ་པ་ཤཾ་ཀུ་རུ༔ མ་ཏྲ་ཀ༔ ཨི་ནན་རུ་ཧ༔ མ་ཧཱ་རེ་མ༔ ངན་སྔགས་གཅིག་ཏུ་དྲིལ་བ་འདི༔ རང་ཉིད་བྱིང་འཐིབས་བསལ་བྱས་ཏེ༔ གདོན་བགེགས་ཐམས་ཅད་བརླག་པར་འགྱུར༔ ཞེས་གསུངས་སོ༔ དྲག་པོ
Chinese
相似的，八瓣上是八部众的名字，伴随着风的种子字ཡཾ་（藏文，梵文天城体：यं，梵文罗马拟音：yaṃ，汉语字面意思：扬），外层具有风的纹饰。压制用的土轮也是，像之前的安立方式一样，八瓣上是八部众的名字，伴随着土的种子字ནན（藏文，梵文天城体：न，梵文罗马拟音：na，汉语字面意思：纳），四个角上是金刚交杵和ནན（藏文，梵文天城体：न，梵文罗马拟音：na，汉语字面意思：纳）的字。遣除诅咒的轮是，具有四瓣和环绕的中心，中央写上仇敌的名字和姓氏，在四个花瓣上写的是，遣除某某的诅咒，之后写上秘密的名字并添加，四个花瓣上是八部众的咒语，环绕的是ཙི་དུ་（藏文，无法考证，汉语字面意思：未知）等四个，写在断种的头盖骨上。守护自身之轮是，具有八瓣和一个环绕，花瓣上也是八部众的咒语，字的头部朝向内侧，环绕的是ཙི་དུ་（藏文，无法考证，汉语字面意思：未知）等四个，伴随着“遣除”的字样。将轮子卷在布或绸缎中，系在自己的身体或颈部上，任何东西都无法伤害到他，自己的身体就像金刚岩石一般，如是说。出自《猛烈天铁霹雳续》中守护等轮之品第十三品。之后宣说了这个语禁制，如果想要禁制某人的语言，就将所有用林伽做成的舌头，从阴部下方取出，在舌头上涂抹酥油，念诵“ཁྲི་ཝང་དགྲ་བོའི་ངག་སཏྭམྦྷ་ཡ་ནན（藏文，无法考证，汉语字面意思：未知）”一亿遍，将林伽放入牛角中并压制，压制泉眼使其变成哑巴，某某会变成哑巴而死，如是说。出自《猛烈天铁霹雳续》中语禁制之品第十四品。之后又宣说了这个，为了调伏显有世间的恶毒，用这个恶咒来指示，ཨ་རྣྲི་སུ་ཏྲི་པྲེ་དུ་ཛཿ བཛྲ་ཤྲཱི་ཤ་ཐ（藏文，无法考证，汉语字面意思：未知）༔ འདྲི་ཧ་མ་ཛ་པ་ལ（藏文，无法考证，汉语字面意思：未知）༔ ཤཾ་ཀྲི་ཀྵ་རོ（藏文，无法考证，汉语字面意思：未知）༔ ཁྲག་ཤ་རྣྲི་ལ་མ་ཧཱ་ཡ་མ（藏文，无法考证，汉语字面意思：未知）༔ ཡ་ལེ་མ་སོ་ཏྲི་ལ་བི་ཤུ（藏文，无法考证，汉语字面意思：未知）༔ ཡཾ་ར་སན་ཏྲི་བམ་ཧོཿ བ་（藏文，无法考证，汉语字面意思：未知）སཱ་བ་ཧོ（藏文，无法考证，汉语字面意思：未知）༔ ཧ་པ་གོ་ར་ན་མ（藏文，无法考证，汉语字面意思：未知）༔ ན་མ་ཧྱ་ཙ་དུ་ལ་ཏི་ལི་ནན་ཧོཿ ཡ་ཏི་ས་ར་ནཱ་ག་ན་ས་པ་པྲེ（藏文，无法考证，汉语字面意思：未知）༔ འདྲ་ཕྲིད་ན་རོ་ཡ་ན་ཤོ（藏文，无法考证，汉语字面意思：未知）༔ སྲེ་ཏ་པ་ས་ཏ་ཧ་རྩལ་རྡུ（藏文，无法考证，汉语字面意思：未知）༔ ཡ་ས་ར་ཡཀྴ（藏文，无法考证，汉语字面意思：未知）༔ པ་ཤོ་ཡ་པྲ་ཡོ་ན་ར་ཏ་བིད་སྟེ（藏文，无法考证，汉语字面意思：未知）༔ ཨཱ་ཀརྴ་ཡ་འདྲི་ན（藏文，无法考证，汉语字面意思：未知）༔ ནན་ཏུ་བནྡྷ་ཏ་ད་ཏ་ཡ（藏文，无法考证，汉语字面意思：未知）༔ ཧ་ས་ན（藏文，无法考证，汉语字面意思：未知）༔ ཧ་རིད་ན（藏文，无法考证，汉语字面意思：未知）༔ ཤིག་ན་ཡ（藏文，无法考证，汉语字面意思：未知）༔ ཛལ་བྲ་ལ་དར་མ་མ་པ་ཤཾ་ཀུ་རུ（藏文，无法考证，汉语字面意思：未知）༔ མ་ཏྲ་ཀ（藏文，无法考证，汉语字面意思：未知）༔ ཨི་ནན་རུ་ཧ（藏文，无法考证，汉语字面意思：未知）༔ མ་ཧཱ་རེ་མ（藏文，无法考证，汉语字面意思：未知）༔ 这个归纳为一个的恶咒，消除自身的昏沉，能够摧毁一切邪魔，如是说。猛烈
English
Similarly, the eight petals bear the names of the eight classes of beings, accompanied by the seed syllable of wind, yaṃ (藏文，梵文天城体：यं，梵文罗马拟音：yaṃ，汉语字面意思：Yang), with an outer layer adorned with wind patterns. The earth wheel for suppression is also, like the previous arrangement, with the names of the eight classes of beings on the eight petals, accompanied by the seed syllable of earth, nan (藏文，梵文天城体：न，梵文罗马拟音：na，汉语字面意思：Na), and vajra crossed scepters and the letter nan (藏文，梵文天城体：न，梵文罗马拟音：na，汉语字面意思：Na) at the four corners. The wheel for averting curses is, with four petals and a surrounding center, in the center write the name and clan of the enemy, on the four petals write: Avert the curse of so-and-so, then write the secret name and add it, on the four petals are the mantras of the eight classes of beings, the surrounding is tsi du (藏文，无法考证，汉语字面意思：Unknown) and so on, four in number, written on the skull of a lineage breaker. The wheel for protecting oneself is, with eight petals and a single surrounding, on the petals are also the mantras of the eight classes of beings, with the head of the letters pointing inward, the surrounding is tsi du (藏文，无法考证，汉语字面意思：Unknown) and so on, four in number, accompanied by the words "Avert!" Roll the wheel in cloth or silk, tie it to your body or neck, nothing can harm you, your body is like a vajra rock, so it is said. From the thirteenth chapter, the chapter on wheels for protection and so on, from the Fierce Sky Iron Thunderbolt Tantra. Then this speech suppression was spoken. If one wishes to suppress someone's speech, take all the tongues made of linga, pull them out from under the genitals, smear ghee on the tongue, recite "khri wang dgra bo'i ngag satwambhaya nan (藏文，无法考证，汉语字面意思：Unknown)" a hundred million times, put the linga in a bull's horn and suppress it, suppress the spring so that it becomes mute, so-and-so will become mute and die, so it is said. From the fourteenth chapter, the chapter on speech suppression, from the Fierce Sky Thunderbolt Tantra. Then again this was spoken, in order to subdue the wickedness of existence and appearance, this evil mantra is shown: a rnri sutri pre du dzah, vajra shri sha tha (藏文，无法考证，汉语字面意思：Unknown), dri ha ma dza pa la (藏文，无法考证，汉语字面意思：Unknown), sham kri ksha ro (藏文，无法考证，汉语字面意思：Unknown), khrag sha rnri la maha ya ma (藏文，无法考证，汉语字面意思：Unknown), ya le ma so tri la bi shu (藏文，无法考证，汉语字面意思：Unknown), yam ra san tri bam hoh ba (藏文，无法考证，汉语字面意思：Unknown) sa ba hoh (藏文，无法考证，汉语字面意思：Unknown), ha pa go ra na ma (藏文，无法考证，汉语字面意思：Unknown), na ma hya tsa du la ti li nan hoh ya ti sa ra na ga na sa pa pre (藏文，无法考证，汉语字面意思：Unknown), dra phrid na ro ya na sho (藏文，无法考证，汉语字面意思：Unknown), sre ta pa sa ta ha rtsal rdu (藏文，无法考证，汉语字面意思：Unknown), ya sa ra yaksha (藏文，无法考证，汉语字面意思：Unknown), pa sho ya pra yo na ra ta bid ste (藏文，无法考证，汉语字面意思：Unknown), a karsha ya dri na (藏文，无法考证，汉语字面意思：Unknown), nan tu bandha ta da ta ya (藏文，无法考证，汉语字面意思：Unknown), ha sa na (藏文，无法考证，汉语字面意思：Unknown), ha rid na (藏文，无法考证，汉语字面意思：Unknown), shig na ya (藏文，无法考证，汉语字面意思：Unknown), dzal bra la dar ma ma pa sham ku ru (藏文，无法考证，汉语字面意思：Unknown), ma tra ka (藏文，无法考证，汉语字面意思：Unknown), i nan ru ha (藏文，无法考证，汉语字面意思：Unknown), maha re ma (藏文，无法考证，汉语字面意思：Unknown), this evil mantra condensed into one, clears away one's own dullness, and will destroy all demons and obstacles, so it is said. Fierce