Tibetan
ཕྲོས། དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷའི་ཐུགས་རྒྱུད་བསྐུལ་བས་གནས་གསུམ་ནས་སྐུ་ཕྱག་རྒྱ། གསུང་ཡིག་འབྲུ། ཐུགས་ཕྱག་མཚན་གྱི་ཚོགས་ཆར་བབས་པ་ལྟར་བྱོན་ནས་ཁྱེད་རང་གི་ལུས་ཕྱི་ནང་ཁེངས། གནས་གསུམ་གྱི་ཡིག་འབྲུ་ལ་ཐིམ་པས་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་ཕེབ་པར་མོས་ཤིག །སྙིང་པོའི་གཤམ་དུ། ཛྙཱ་ན་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱཿ ཞེས་བརྗོད་ལ་རོལ་མོ་དང་སྤོས་སྦྱོར་བྱ། ཡེ་ཤེས་པའི་བྱིན་རླབས་བྱང་ཆུབ་མ་ཐོབ་བར་བརྟན་པར་བྱས་པར་མོས་ཤིག །ཏིཥྛ་བཛྲ། ཞེས་རྡོ་རྗེ་དང་མེ་ཏོག་སྤྱི་བོར་བཞག་ལ་བརྟན་པར་བྱ། འགྲིམ་དཀྱིལ་འདུ་བྱས་ལ། ཧོ༔ ཧེ་རུ་ཀ་ཡི་ཕོ་བྲང་འདིར༔ དཔལ་ཆེན་པོ་རྣམས་དངོས་སུ་བཞུགས༔ ཁྱོད་ཀྱིས་འབྲེལ་པ་བརྟག་པའི་ཕྱིར༔ རིག་པའི་མེ་ཏོག་ལྷ་ལ་འབུལ༔ འབྲེལ་བ་གང་ཡོད་མཐོང་བར་འགྱུར༔ སྔར་བྱིན་པའི་མེ་ཏོག་དེ་ཉིད་རང་རིགས་ཀྱི་ལྷ་ལ་འབུལ་བའི་མོས་པས་འདིའི་རྗེས་ཟློས་དང་བཅས་ ཏེ་འདོར་བར་ཞུ། ཧོ༔ ཧེ་རུ་ཀ་ཡི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས༔ སོ་སོར་དབྱེ་རུ་མི་འཚལ་ཡང༔ ཡེ་ཤེས་སོ་སོར་སྣང་བ་ཡི༔ དཔལ་ཆེན་ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་ཚོགས༔ བདག་ནི་གང་དུ་འབྲེལ་པ་ཡི༔ དཔལ་ཆེན་པོ་ཡིས་རྗེས་སུ་ཟུངས༔ པུཥྤེ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧོ༔ ཞེས་འདོར་དུ་གཞུག་ལ་གསང་མཚན་གདགས། མེ་ཏོག་དབང་རྟགས་ཅོད་པན་གྱི་ཚུལ་དུ་སླར་སྤྱི་བོར་བཅིངས་པར་མོས་ཤིག །ཧཱུྃ༔ སྔོན་ནས་འབྲེལ་བའི་ལྷ་མཆོག་ལ༔ རིག་པའི་མེ་ཏོག་ཕུལ་བ་ཡི༔ བྱིན་རླབས་བསམ་མི་ཁྱབ་པ་སྟེ༔ རང་རིག་ལྷ་དང་ངོ་འཕྲོད་དེ༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ༔ པུཥྤེ་གྲྀཧྞ་ཨི་མཾ་སཏྭ་མ་ཧཱ་བཱ་ལ༔ ཞེས་མེ་ཏོག་སྤྱི་བོར་བཞག །མ་རིག་པའི་སྒྲིབ་གཡོགས་མིག་དར་དང་ལྷན་ཅིག་བསལ་བར་མོས་ཤིག །ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་དེང་ཁྱོད་ཀྱི༔ མིག་འབྱེད་པར་ནི་བརྩོན་པར་མཛད༔ ཕྱེ་བས་ཐམས་ཅད་མཐོང་འགྱུར་ཏེ༔ ཡེ་ཤེས་མིག་ནི་བླ་ན་མེད༔ ཨོཾ་ཛྙཱ་ན་ཙཀྵུཿཔྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཕཊ༔ ཅེས་ཐུར་མས་གདོང་བསལ། དཀྱིལ་འཁོར་ལྟ་བར་བསྐུལ་བ་ནི། ཧཱུྃ༔ རིགས་ཀྱི་བུ་རྣམས་ལེགས་པར་གསོན༔ ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་གྲོང་ཁྱེར་འདི༔ ལན་གཅིག་མཐོང་བ་ཙམ་གྱིས་ཀྱང༔ བསྐལ་པར་བསགས་པའི་སྒྲིབ་པ་འདག༔ དེ་བས་དཀྱིལ་འཁོར་བཟང་པོར་ལྟོས༔ མཐོང་ན་ངོ་མཚར་ཨེ་མ་ཧོ༔ ཧོཿ རིགས་ཀྱི་ བུ་རྣམས་ལེགས་པར་ཉོན་ལ་ལྟོས་ཤིག །འདི་ན་རས་བྲིས་དང་བུམ་པ་དང་ཏིང་འཛིན་སྤྲུལ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་དབྱེར་མེད་དཔལ་ཆེན་པོའི་གྲོང་ཁྱེར་མངོན་སུམ་དུ་གསལ་བ་འདི་ནི་མཚོན་བྱེད་ཀྱི་དཔེ་ཙམ་ལས་མི་འདུག་གི །མཚོ
Chinese
开始。通过激发坛城本尊的意，从三处涌现身手印、语文字、意手印的云团，如降雨般降临，充满你的内外。观想融入三处文字，接受身语意的加持。在心咒之后，念诵“ཛྙཱ་ན་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱཿ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，智慧进入啊啊)”，并进行音乐和焚香。观想智慧的加持在未获得菩提之前保持稳固。念诵“ཏིཥྛ་བཛྲ། (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，住金刚)” ，将金刚杵和鲜花置于头顶，使其稳固。进行绕坛仪式。 ཧོ༔ 在这嘿汝嘎的宫殿中，伟大的荣耀者们真实地居住。为了检验你与他们的联系，向本尊献上觉悟之花。你将看到你与哪位本尊有联系。以献给自宗本尊的意乐，请求丢弃先前给予的花，并重复以下内容： ཧོ༔ 嘿汝嘎的诸神众，虽然不能将他们一一区分，但他们显现为不同的智慧。伟大的荣耀嘿汝嘎的荣耀之众，请伟大的荣耀者接纳我与哪位有联系。念诵“པུཥྤེ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧོ༔ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，花，接受，吼)”，然后丢弃花朵，并赐予秘密名。观想鲜花如灌顶头饰般再次系在头顶。 ཧཱུྃ༔ 向先前有联系的至高本尊，献上觉悟之花，其加持不可思议。与自性本尊相认，获得身语意的成就。念诵“པུཥྤེ་གྲྀཧྞ་ཨི་མཾ་སཏྭ་མ་ཧཱ་བཱ་ལ༔ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，花，拿，这个，有情，大，力)” ，将鲜花置于头顶。观想无明的遮蔽与眼罩一同移除。嘿汝嘎荣耀者，现在努力开启你的眼睛。一旦开启，你将看到一切，智慧之眼是无上的。念诵“ཨོཾ་ཛྙཱ་ན་ཙཀྵུཿཔྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཕཊ༔ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，嗡，智慧，眼，进入，啪)” ，用勺子移除遮盖物。鼓励观看坛城： ཧཱུྃ༔ 种姓之子们，好好听着。这座嘿汝嘎荣耀之城，即使只看一次，也能消除累积的无数劫的障碍。因此，好好观看这座美妙的坛城。看到它真是太神奇了！ ཧོཿ 种姓之子们，好好听着并观看。这幅彩绘、宝瓶和禅定所化现的坛城，与伟大的荣耀之城无别，显而易见地显现，这仅仅是一个象征性的例子，不是吗？
English
Begin. By stimulating the mindstream of the mandala deity, from the three places, body mudras, speech syllables, and mind mudras appear like a rain, filling your inner and outer being. Visualize merging into the syllables of the three places, and believe that you are receiving the blessings of body, speech, and mind. After the heart mantra, recite "ཛྙཱ་ན་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱཿ (Tibetan, Devanagari, Jnana Avesaya Ah Ah, Wisdom enter Ah Ah)", and perform music and incense offering. Visualize that the blessing of wisdom remains stable until enlightenment is attained. Recite "ཏིཥྛ་བཛྲ། (Tibetan, Devanagari, Tishtha Vajra, Stay Vajra)", place the vajra and flower on the crown of the head, and make it stable. Perform the circumambulation of the mandala. ཧོ༔ In this palace of Heruka, the great glorious ones actually reside. In order to examine your connection with them, offer the flower of awareness to the deity. You will see which deity you have a connection with. With the intention of offering the previously given flower to the deity of your own lineage, request to discard it, and repeat the following: ཧོ༔ The assembly of Heruka deities, although they cannot be distinguished individually, they appear as different wisdoms. O assembly of the great glorious Heruka, may the great glorious one take care of me with whom I have a connection. Recite "པུཥྤེ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧོ༔ (Tibetan, Devanagari, Pushpe Pratichchha Ho, Flower, Receive, Ho)", then discard the flower, and bestow the secret name. Visualize the flower being tied again on the crown of the head like an empowerment diadem. ཧཱུྃ༔ To the supreme deity with whom you have a connection from the past, offering the flower of awareness, its blessing is inconceivable. Recognize the self-aware deity, and attain the accomplishments of body, speech, and mind. Recite "པུཥྤེ་གྲྀཧྞ་ཨི་མཾ་སཏྭ་མ་ཧཱ་བཱ་ལ༔ (Tibetan, Devanagari, Pushpe Grihna Imam Sattva Maha Bala, Flower, Take, This, Being, Great, Power)", place the flower on the crown of the head. Visualize that the obscuration of ignorance is removed together with the blindfold. O glorious Heruka, now strive to open your eyes. Once opened, you will see everything, the eye of wisdom is unsurpassed. Recite "ཨོཾ་ཛྙཱ་ན་ཙཀྵུཿཔྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཕཊ༔ (Tibetan, Devanagari, Om Jnana Chakshu Praveshaya Phat, Om, Wisdom, Eye, Enter, Phat)", remove the covering with a spoon. Encourage to look at the mandala: ཧཱུྃ༔ Sons of the lineage, listen well. This glorious city of Heruka, even by seeing it once, can purify the obscurations accumulated over countless eons. Therefore, look well at this beautiful mandala. It is amazing to see! ཧོཿ Sons of the lineage, listen and look well. This painted, vase, and samadhi-manifested mandala, inseparable from the city of great glory, manifestly appears, this is just a symbolic example, isn't it?
Tibetan
ན་བྱ་རང་རིག་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་ཆེན་སྟོབས་ལྡན་ནག་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་གསལ་རྫོགས་སུ་བཞུགས་པ་མངོན་སུམ་དུ་མཐོང་བའི་མོས་པ་མཛོད་ཅིག །ནང་འཇུག་དཀྱིལ་འཁོར་བ་ལ་གསོལ་བ་གདབ་པ་ནི། ཧོ༔ འདུས་པའི་གཙོ་བོ་སྟོབས་ལྡན་ནག་པོ་ཆེ༔ སྐལ་པར་ལྡན་པའི་སློབ་མ་དེང་བྱུང་གིས༔ དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་ཐུགས་རྗེས་བཟུང་དུ་གསོལ༔ མྱུར་བ་ཉིད་དུ་སྨིན་གྲོལ་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཅེས་གསོལ་བ་བཏབ་པས་གནང་བ་བསྩལ་པར་བསམ། ཁྱེད་རང་རྣམས་ལས་ཀྱི་རྡོ་རྗེའི་ཕྱག་གི་རྡོ་རྗེས་ཁྲིད་དེ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྒོ་བཞི་ནས་ལྷ་ཚོགས་ཀྱི་ཞབས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བའི་མོས་པས་ཐལ་མོ་སྦྱོར་ལ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། ཧཱུྃ༔ རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་དཀྱིལ་འཁོར་དུ༔ རང་རིག་ལྷ་དང་དབྱེར་མེད་དུ༔ གུས་པས་ཕྱག་འཚལ་བདག་ཉིད་ཀྱིས༔ རིགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པར་ཤོག༔ ཨ་ཏི་པཱུ་ཧོ༔ ཞེས་ཕྱག་བྱས་ལ། ལྷ་རྣམས་འཛུམ་པའི་མདངས་བཅས་པས༔ གནས་གསུམ་འོད་འཕྲོས་དངོས་གྲུབ་བསྩལ༔ པྲ་ཏི་པཱུ་ཧོ༔ ཨ་ལ་ལ་ཧོ༔ ཨོཾ་ ཨཱཿཧཱུྃ༔ དེ་དག་གིས་འཇུག་པའི་ཆོས་རྣམས་གྲུབ་པ་ལགས། གཉིས་པ་དབང་དངོས་ནི། མངོན་པར་དབང་བསྐུར་བ་ཞུ་བའི་ཡོན་དུ་མཎྜལ་ཕུལ། གསོལ་བ་འདེབས་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། བླ་མ་ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་དགོངས༔ སྨིན་ཅིང་གྲོལ་བ་མཐར་ཕྱིན་ཕྱིར༔ བུམ་པའི་དབང་མཆོག་བསྩལ་བ་དང༔ རྗེས་གནང་རིགས་ཀྱང་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ ལན་གསུམ། བླ་མ་དང་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་གཙོ་བོ་དབྱེར་མེད་པའི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། གདན་གསུམ་ཚང་བའི་དབང་གི་ལྷ་ནམ་མཁའ་གང་བ་སྤྱན་དྲངས་པ་རྣམས་ཀྱིས་བཀྲ་ཤིས་པའི་རྣམ་པ་དུ་མ་དང་ལྡན་པས་རྡོ་རྗེའི་བུམ་པ་ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་གྱིས་གང་བ་མི་བསྐྱོད་པའི་ངོ་བོས་དབང་བསྐུར་བསྩལ་བའི་མོས་པ་མཛོད་ཅིག །རྣམ་བུམ་ཐོགས་ལ། ཧཱུྃ༔ མཐའ་གྲོལ་ཡེ་ཤེས་བུམ་པ་རུ༔ དཔལ་ཆེན་ཕྱག་རྒྱའི་སྐུ་དང་ལྡན༔ སྣང་སྟོང་ཟུང་འཇུག་ཡེ་ཤེས་ཆུས༔ བསྐྱེད་རིམ་གསལ་ཕྱིར་དབང་བསྐུར་རོ༔ རྩ་སྔགས། ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་གྱི་ངོ་བོ་ཅོད་པན་དབུ་ལ་བཅིངས་པར་མོས་ཤིག །ཧཱུྃ༔ རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་ཅོད་པན་ནི༔ ཡེ་ཤེས་ལྔ་ལས་རྣམ་པར་གྲུབ༔ དུག་ལྔ་རྣམ་པར་དག་པ་ཡི༔ ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོར་དབང་བསྐུར་རོ༔ ཨོཾ་རཏྣ་སམྦྷ་བ་རཏྣ་མུ་ཀུཊ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ འོད་དཔག་མེད་ཀྱི་ངོ་བོ་རྡོ་རྗེ་ལག་གཡས་སུ་ གསོར་ཅིག །ཧཱུྃ༔ རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་ཡེ་ཤེས་ཆེ༔ གཞོམ་གཞིག་མེད་ཅིང་དུག་ལྔ་འཇོམ
Chinese
那，观想自生任运成就之薄伽梵，大吉祥具力黑尊之坛城，清晰圆满地安住于眼前。入坛城者祈请： 霍！ 聚集之主尊，具力大黑天！ 具缘之弟子，今朝得遇您！ 坛城诸圣众，祈请以慈悲摄受！ 迅速赐予成熟解脱之成就！ 如是祈请，思维已蒙允诺。 汝等以事业金刚之手，持金刚，从坛城之四门，以恭敬之心向诸圣众之足顶礼，合掌念诵： 吽！ 自生智慧坛城中， 自明本觉与本尊无别， 以恭敬心顶礼之我等， 愿获得本族之成就！ 阿底布霍！ 如是顶礼。 诸佛以微笑之光芒， 三处放光，赐予成就。 扎底布霍！ 阿啦啦霍！ 嗡 阿 吽！ 如是，入坛之法已竟。 二者，真实灌顶。 为祈请殊胜灌顶，献曼扎。 祈请文，念诵此： 喇嘛黑汝嘎，祈请垂念！ 为令成熟解脱至究竟， 祈请赐予殊胜宝瓶灌顶， 亦祈请赐予随许之传承！ 三遍。 自喇嘛与坛城主尊无二之心中放光， 迎请圆满三处之灌顶本尊，遍满虚空，以具足诸多吉祥之相，以充满智慧甘露之金刚宝瓶，以不动尊之体性，赐予灌顶之观想。 持宝瓶。 吽！ 于无边解脱智慧宝瓶中， 具大吉祥手印之身， 以显空双运智慧之水， 为令生起次第明晰而作灌顶。 根本咒： 阿比辛扎 吽！（藏文，梵文天城体 अभिषिञ्च，梵文罗马拟音 abhiṣiñca，汉语字面意思：灌顶） 观想以宝生佛之体性，以宝冠束于顶上。 吽！ 诸佛之宝冠， 乃由五智所成， 五毒清净之， 灌顶为忿怒之王。 嗡 惹那 桑巴瓦 惹那 牟固扎 阿比辛扎 吽！（藏文，梵文天城体 ॐ रत्न सम्भव रत्न मुकुट अभिषिञ्च हूँ，梵文罗马拟音 oṃ ratna sambhava ratna mukuṭa abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：嗡，宝生，宝，宝冠，灌顶，吽） 无量光佛之体性，金刚持于右手。 吽！ 诸佛之大智慧， 无可摧毁且能灭五毒。
English
Na, visualize the Bhagavan, the Great Glorious Powerful Black One, spontaneously accomplished, with his mandala clearly and completely residing before you. Requesting entry into the mandala: Ho! Lord of the assembly, Great Powerful Black One! A fortunate disciple has appeared today! Mandala deities, please embrace us with compassion! Swiftly bestow the siddhi of maturation and liberation! Thinking that the request has been granted. You all, led by the vajra in the hand of the karma vajra, pay homage to the feet of the deities from the four gates of the mandala with reverence, join your palms and repeat after this. Hum! In the self-born wisdom mandala, Inseparably from the self-aware deity, With reverence, I prostrate myself, May I attain the siddhi of the lineage! Ati Puja! Having prostrated like this. The deities, with smiling radiance, Emanate light from the three places, bestowing siddhis. Prati Puja! Ala la Ho! Om Ah Hum! Thus, the rituals for entering have been completed. Secondly, the actual empowerment. Offer a mandala as the fee for requesting the empowerment. Repeat after this prayer: Lama Heruka, please consider! In order to bring maturation and liberation to completion, Please bestow the supreme vase empowerment, And also bestow the subsequent permission lineage! Three times. Light radiates from the heart of the Lama and the main deity of the mandala, who are inseparable. The deities of empowerment, complete with the three seats, are invited, filling the sky, and with many auspicious aspects, the vajra vase filled with the stream of wisdom nectar, with the essence of Akshobhya, bestow the empowerment. Hold the vase. Hum! In the vase of wisdom of ultimate liberation, Endowed with the body of the Great Glorious Mudra, With the water of the wisdom of the union of appearance and emptiness, Empower for the clarity of the generation stage. Root mantra: Abhiṣiñca Hūṃ! Visualize the crown, the essence of Ratnasambhava, being bound on your head. Hum! The crown of all the Buddhas, Is formed from the five wisdoms, Purifying the five poisons, Empowering as the king of wrathful ones. Oṃ Ratna Sambhava Ratna Mukuṭa Abhiṣiñca Hūṃ! The essence of Amitabha, hold the vajra in your right hand. Hum! The great wisdom of all the Buddhas, Is indestructible and destroys the five poisons.