Tibetan
ཁོར་ལྷ་ཚོགས་ཐུགས་རྗེས་གཟུང་དུ་གསོལ༔ མྱུར་བ་ཉིད་དུ་སྨིན་གྲོལ་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཅེས་གསོལ་བ་བཏབ་པས་གནང་བ་བསྩལ་པར་བསམ། ཁྱེད་རང་རྣམས་ལས་ཀྱི་རྡོ་རྗེའི་ཕྱག་གི་རྡོ་རྗེས་ཁྲིད་དེ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྒོ་བཞི་ནས་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི་ཞབས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བའི་མོས་པས་ཐལ་མོ་སྦྱོར་ལ་ འདིའི་རྗེས་ཟློས། ཧཱུྃ༔ རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་དཀྱིལ་འཁོར་དུ༔ རང་རིག་ལྷ་དང་དབྱེར་མེད་དུ༔ གུས་པས་ཕྱག་འཚལ་བདག་ཉིད་ཀྱིས༔ རིགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པར་ཤོག༔ ཨ་ཏི་པཱུ་ཧོ༔ ཞེས་ཕྱག་བྱས་པས། ལྷ་རྣམས་འཛུམ་པའི་མདངས་བཅས་པས༔ གནས་གསུམ་འོད་འཕྲོས་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ པྲ་ཏི་པཱུ་ཧོ༔ ཨ་ལ་ལ་ཧོ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ དེ་དག་གིས་འཇུག་པའི་ཆོས་རྣམས་གྲུབ་པ་ལགས། གཉིས་པ་མངོན་པར་དབང་བསྐུར་བ་དངོས་ཞུ་བའི་ཡོན་དུ་མཎྜལ་ཕུལ། གསོལ་བ་འདེབས་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། བླ་མ་ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་དགོངས༔ སྨིན་ཅིང་གྲོལ་བ་མཐར་ཕྱིན་ཕྱིར༔ བུམ་པའི་དབང་མཆོག་སྩོལ་བ་དང༔ རྗེས་གནང་རིགས་ཀྱང་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ ལན་གསུམ། བླ་མ་དང་དཀྱིལ་འཁོར་གཙོ་བོ་དབྱེར་མེད་པའི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། གདན་གསུམ་ཚང་བའི་དབང་གི་ལྷ་ནམ་མཁའ་གང་བ་སྤྱན་དྲངས་པ་རྣམས་ཀྱིས་བཀྲ་ཤིས་པའི་རྣམ་པ་དུ་མ་དང་ལྡན་པས། རྡོ་རྗེའི་བུམ་པ་ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་གྱིས་གང་བ་མི་བསྐྱོད་པའི་ངོ་བོས་དབང་བསྐུར་བསྩལ་བའི་མོས་པ་མཛོད་ཅིག །རྣམ་བུམ་ཐོགས་ལ། ཧཱུྃ༔ ཀློང་གྱུར་ཡེ་ཤེས་བུམ་པ་རུ༔ དཔལ་ཆེན་ཕྱག་རྒྱའི་སྐུ་དང་ལྡན༔ སྣང་སྟོང་ཟུང་འཇུག་ཡེ་ཤེས་ཆུས༔ བསྐྱེད་རིམ་གསལ་ཕྱིར་དབང་བསྐུར་རོ༔ རྩ་སྔགས། ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་གྱི་ངོ་བོ་ཅོད་པན་དབུ་ལ་བཅིང་པར་མོས་ཤིག །ཧཱུྃ༔ རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་ཅོད་པན་ནི༔ ཡེ་ཤེས་ལྔ་ལས་རྣམ་པར་གྲུབ༔ དུག་ལྔ་རྣམ་པར་དག་པ་ཆེ༔ ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོར་དབང་བསྐུར་རོ༔ ཨོཾ་རཏྣ་སམྦྷ་བ་རཏྣ་མུ་ཀུཊ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ འོད་དཔག་མེད་ཀྱི་ངོ་བོ་རྡོ་རྗེ་ལག་གཡས་སུ་གསོར་ཅིག །ཧཱུྃ༔ རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་ཡེ་ཤེས་ཆེ༔ གཞོམ་གཞིག་མེད་ཅིང་དུག་ལྔ་འཇོམས༔ ཐབས་ཀྱི་རང་བཞིན་རྡོ་རྗེ་ཆེ༔ ཀུན་ཏུ་གསོར་ཕྱིར་དབང་བསྐུར་རོ༔ པདྨ་ཨ་མི་ཏ་བྷཱ་ཝ་བཛྲ་ཨ་དྷི་པ་ཏི་སཏྭཾ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ དོན་ཡོད་གྲུབ་པའི་ངོ་བོ་དྲིལ་བུ་ལག་གཡོན་གྱིས་དཀྲོལ་ནས་དཀུ་ལ་བརྟེན་པར་གྱིས་ཤིག །ཧཱུྃ༔ སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་གསུང་དབྱངས་ནི༔ རྒྱུན་མི་ཆད་ཅིང་རྒྱ་ཆེ་བ༔ སོ་སོར་མ་འ
Chinese
祈请坛城本尊慈悲垂念，迅速赐予成熟解脱之成就。如此祈祷后，观想得到应允。你们被业金刚之手所牵引，从坛城的四门向诸本尊顶礼膜拜，合掌并复诵以下内容： 吽！自生智慧坛城中，自明本尊无有别，以恭敬心顶礼之自性，愿获本尊之成就！阿底布霍！如此顶礼后，诸本尊面带微笑，三处放光，赐予成就。布拉底布霍！阿拉拉霍！嗡阿吽！以此，进入之法皆已成就。其次，为祈请真实之圆满灌顶，献上曼扎。祈祷文如下，请复诵： 喇嘛嘿汝嘎巴当鉴，为使成熟解脱至究竟，祈请赐予殊胜宝瓶灌顶，亦祈请赐予随许之传承。念诵三遍。观想喇嘛与坛城主尊无二无别的内心放出光芒，迎请具备三处圆满之灌顶本尊遍满虚空，以具足多种吉祥之相，以金刚宝瓶中充满智慧甘露之流，以不动尊之体性，赐予灌顶。手持宝瓶，念诵： 吽！于空性智慧宝瓶中，具足殊胜手印之身，显空双运智慧之水，为使生起次第明晰而灌顶。根本咒：阿比钦扎吽！（藏文：ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ，梵文天城体：अभिषिञ्च हूँ，梵文罗马拟音：abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：灌顶 吽！） 观想以宝生佛之体性，将宝冠戴于顶上。吽！诸佛之宝冠，由五种智慧所成就，五毒彻底清净，灌顶为忿怒尊之王。嗡惹那桑巴瓦惹那木固阿比钦扎吽！（藏文：ཨོཾ་རཏྣ་སམྦྷ་བ་རཏྣ་མུ་ཀུཊ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ，梵文天城体：ॐ रत्न सम्भव रत्न मुकुट अभिषिञ्च हूँ，梵文罗马拟音：oṃ ratna sambhava ratna mukuṭa abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：嗡 宝生 宝 宝冠 灌顶 吽！） 观想以无量光佛之体性，右手执持金刚杵。吽！诸佛之大智慧，无有摧毁且能摧毁五毒，方便之自性大金刚杵，为使恒常执持而灌顶。贝玛阿弥达巴瓦班扎阿迪巴帝萨当阿比钦扎吽！（藏文：པདྨ་ཨ་མི་ཏ་བྷཱ་ཝ་བཛྲ་ཨ་དྷི་པ་ཏི་སཏྭཾ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ，梵文天城体：पद्म अमित भावा वज्र अधिपति सत्त्वं अभिषिञ्च हूँ，梵文罗马拟音：padma amita bhāva vajra adhipati sattvaṃ abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：莲花 无量光 存在 金刚 主尊 有情 灌顶 吽！） 观想以不空成就佛之体性，左手摇动铃铛，并置于腰间。吽！诸佛之语音声，相续不断且广大，各别了
English
Please, assembly of deities, hold us with your compassion. Swiftly grant the siddhi of maturation and liberation. Having prayed thus, think that permission has been granted. May you all be led by the vajra in the hand of the Karma Vajra, and with devotion to prostrate at the feet of the assembly of deities from the four gates of the mandala, join your palms and repeat after me: Hūṃ! In the self-arisen wisdom mandala, inseparable from the self-aware deity, with respectful prostrations of self, may I attain the siddhi of the lineage! Ati Pūho! Having prostrated thus, the deities, with smiling countenances, radiate light from the three places and grant siddhis. Prati Pūho! Alala Ho! Oṃ Āḥ Hūṃ! With these, the dharmas of entering are accomplished. Secondly, offer the mandala as the substance for requesting the actual empowerment of manifestation. Repeat this supplication: Lama Heruka, noble one, pay attention! For the sake of perfecting maturation and liberation, please grant the supreme vase empowerment, and also bestow the subsequent permission of the lineage. Repeat three times. Imagine that light radiates from the heart of the Lama, inseparable from the main deity of the mandala, and that the deities of empowerment, complete with the three seats, filling the sky, are invited, possessing many auspicious aspects. With the vajra vase filled with the stream of wisdom nectar, with the essence of Akshobhya, make the devotion to bestow the empowerment. Holding the vase, say: Hūṃ! In the vase that has become space, endowed with the body of the great mudra, with the wisdom water of appearance and emptiness inseparable, empower so that the generation stage is clear. Root mantra: Abhiṣiñca Hūṃ! (Tibetan: ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: अभिषिञ्च हूँ, Sanskrit Romanization: abhiṣiñca hūṃ, Literal Chinese meaning: Empowerment Hūṃ!) Imagine that the crown, the essence of Ratnasambhava, is bound upon your head. Hūṃ! The crown of all the victorious ones is completely formed from the five wisdoms. The five poisons are greatly purified. Empower as the king of wrathful ones. Oṃ Ratna Sambhava Ratna Mukuṭa Abhiṣiñca Hūṃ! (Tibetan: ཨོཾ་རཏྣ་སམྦྷ་བ་རཏྣ་མུ་ཀུཊ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: ॐ रत्न सम्भव रत्न मुकुट अभिषिञ्च हूँ, Sanskrit Romanization: oṃ ratna sambhava ratna mukuṭa abhiṣiñca hūṃ, Literal Chinese meaning: Oṃ Jewel Born Jewel Crown Empowerment Hūṃ!) Imagine that you hold the vajra in your right hand, the essence of Amitabha. Hūṃ! The great wisdom of all the victorious ones is indestructible and destroys the five poisons. The great vajra, the nature of skillful means, empower so that it is always held. Padma Amitabhāva Vajra Adhipati Sattvaṃ Abhiṣiñca Hūṃ! (Tibetan: པདྨ་ཨ་མི་ཏ་བྷཱ་ཝ་བཛྲ་ཨ་དྷི་པ་ཏི་སཏྭཾ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: पद्म अमित भावा वज्र अधिपति सत्त्वं अभिषिञ्च हूँ, Sanskrit Romanization: padma amita bhāva vajra adhipati sattvaṃ abhiṣiñca hūṃ, Literal Chinese meaning: Lotus Immeasurable Being Vajra Lord Being Empowerment Hūṃ!) Imagine that you ring the bell with your left hand, the essence of Amoghasiddhi, and lean it against your hip. Hūṃ! The sound of the speech of all the Buddhas is continuous and vast, individually
Tibetan
དྲེས་ཀུན་ཏུ་རིག༔ ཤེས་རབ་དྲིལ་བུའི་དབང་བསྐུར་རོ༔ ཨོཾ་ཀརྨ་ཨ་མོ་གྷ་ཀརྨ་གྷཎྜེ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱི་ངོ་བོ་མིང་གི་དབང་བསྐུར་བྱིན་པར་མོས་ཤིག །ཧཱུྃ༔ རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་མིང་ཆེ་བ༔ ཡེ་ཤེས་ཡེ་ཤེས་རྣམ་པར་ལྡན༔ ས་གསུམ་ཀུན་ཏུ་གྲགས་གྱུར་པའི༔ རྡོ་རྗེའི་མིང་གི་དབང་བསྐུར་རོ༔ ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བཻ་རོ་ཙ་ ན་རྡོ་རྗེ་སྟོབས་མཆོག་རྩལ་དྷ་ར་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ རྡོར་དྲིལ་ལྷན་ཅིག་སྤྱི་བོར་འཁྲོལ། དེས་རིག་པའི་དབང་ལྔ་ཐོབ། ཉོན་མོངས་པ་ལྔ་སྦྱངས། ཕུང་པོ་ལྔ་སྒྲིབ་བྲལ་དུ་བྱས། རིགས་ལྔའི་ས་བོན་གསོས་བཏབ་སྟེ་གོ་འཕང་གི་ཆོས་རྒྱུད་ལ་བཞག་པ་ཡིན་ནོ། །རྗེས་འབྲེལ་དུ་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དབང་བསྐུར་བ་ལ། དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་རྣམས་ལས་སོ་སོའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྐུ་གཉིས་པ་རེ་འཕྲོས་ནས་ཁྱེད་རང་ལྷར་གསལ་བ་ལ་ཐིམ་པར་མོས་ཤིག །གཙོ་བོའི་ཙཀླི་སྤྱི་བོར་བཞག །འཁོར་རྣམས་སྤྱི་བོར་བཞག་ཅིང་ལག་པར་ཡང་གཏད་ལ། ཧཱུྃ༔ བཅོམ་ལྡན་དཔལ་ཆེན་དྲེགས་པ་ཀུན་འདུལ་ནི༔ སོགས་གཏེར་གཞུང་ལྟར་ཚང་བར་བརྗོད། དེ་ལྟར་ལུས་ལ་ལྷ་སྐུ་ཕྱག་རྒྱས་དབང་བསྐུར་པས། སྣང་སྟོང་ཆུ་ཟླ་ལྟ་བུའི་བསྐྱེད་རིམ་བསྒོམ་པ་དང་། དྲེགས་པ་ཅན་རྣམས་བྲན་དུ་ཁོལ་བའི་ནུས་པ་ཐོབ་པ་ཡིན་ནོ། །སློབ་དཔོན་གྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་སྔགས་ཀྱི་ཕྲེང་བ་འཕྲོས་ཁྱེད་རང་ལྷར་གསལ་བའི་ཞལ་དུ་ཞུགས། ཐུགས་ཀར་ཉི་སྟེང་ཧཱུྃ་ཡིག་གི་མཐར་འཁོད་པའི་མོས་པ་དང་བཅས་ཏེ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། ཕྲེང་བ་སྦྲེལ་ལ། ཨོཾ་བཛྲ་ཙཎྜ་སརྦ་དུཥྚཱན་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ལན་གསུམ། ཕྲེང་བ་དང་སྔགས་བྱང་མགྲིན་པར་བཞག་སྟེ་དབང་བསྐུར་བས་དེ་ཉིད་བརྟན་པར་བྱས་པའི་མོས་པ་མཛོད། ཧཱུྃ༔ རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་གསུང་དབྱངས་གནད༔ གཅིག་ ཏུ་བསྡུས་པ་དྲག་པོའི་སྔགས༔ གཞོམ་མེད་རྡོ་རྗེའི་སྒྲ་དང་ལྡན༔ དཔལ་ཆེན་གསུང་གི་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ རྩ་སྔགས་མཐར་ ཝཱ་ཀ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ དེས་ངག་ལ་རྡོ་རྗེའི་དབང་བསྐུར་པས། བསྙེན་སྒྲུབ་ལས་སྦྱོར་གྱི་བཟླས་བརྗོད་བྱ་བ་དང་། དྲག་སྔགས་ནུས་མཐུ་ཐོགས་པ་མེད་པ་འགྲུབ་པ་ཡིན་ནོ། །རང་རིག་ཟང་ཐལ་འོད་དུ་གསལ་བ་ཐབས་ཧེ་རུ་ཀ །ངོ་བོ་སྟོང་ཉིད་སྤྲོས་དང་བྲལ་བ་ཤེས་རབ་དབྱིངས་ཕྱུག་མ། གདོད་ནས་འབྲལ་མེད་ཟུང་དུ་འཇུག་ལ་རང་བབས་ཀྱི་གནས་ལུགས་སུ་ཤེས་པར་གྱིས་ལ་མཉམ་པར་ཞོག་ཅིག །རྡོར་དྲིལ་སྙིང་གར་འཇོག་ཅིང་ལག་ཏུ་གཏད་ལ། ཧཱུྃ༔ རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་ཡེ་ཤེས་ཐུགས༔ རང་རིག་རང་གསལ
Chinese
调伏一切。 智慧铃灌顶。（藏文）嗡 噶玛 阿摩嘎 噶玛 刚扎 阿比钦扎 吽。（梵文天城体：ॐ कर्म अमोघ कर्म घण्टे अभिषिञ्च हुं）（梵文罗马拟音：Om karma amogha karma ghaṇṭe abhiṣiñca hūṃ）（汉语字面意思：嗡，事业，不空，事业，铃，灌顶，吽。） 观世音的自性，请信受赐予名称的灌顶。 吽！ 金刚萨埵名称大， 智慧智慧具足， 三界普遍扬名， 赐予金刚之名灌顶。 （藏文）嗡 萨瓦 达塔嘎达 贝若扎那 班扎 斯多布 玛恰 扎达ra 阿比钦扎 吽。（梵文天城体：ॐ सर्व तथागत वैरोचन वज्र स्तोभ मक्ष जध र अभिषिञ्च हुं）（梵文罗马拟音：Oṃ sarva tathāgata vairocana vajra stobha makṣa jadha ra abhiṣiñca huṃ）（汉语字面意思：嗡，一切，如来，毗卢遮那，金刚，力量，殊胜，光芒，灌顶，吽。） 金刚铃一同于顶上摇动。 由此获得五种明智灌顶。 清净五种烦恼。 使五蕴无有遮障。 培植五部种子，安立于果位的法脉中。 之后关联身语意的灌顶，从坛城诸尊中，各自的智慧身化出第二个，融入你自身明观为本尊，信受之。 将主尊的食子置于顶上。 将眷属置于顶上，也置于手中。 吽！ 降伏一切傲慢的至尊大威德。 等等，如伏藏仪轨般完整念诵。 如此以本尊身相手印灌顶于身， 获得修持如水中月般的空性生起次第，以及使傲慢者为奴的能力。 从上师心间放射咒语之鬘，进入你自身明观为本尊的口中。 于心间，在日轮上，观想吽字，并随念其周围环绕的咒语，跟随我念诵。 连接念珠。 （藏文）嗡 班扎 扎达 萨瓦 杜斯当 吽 啪特。（梵文天城体：ॐ वज्र चण्ड सर्व दुष्टान् हुं फट्）（梵文罗马拟音：Oṃ vajra caṇḍa sarva duṣṭān hūṃ phaṭ）（汉语字面意思：嗡，金刚，暴怒，一切，恶者，吽，啪特。） 三遍。 将念珠和咒牌置于喉间，信受灌顶，使其稳固。 吽！ 诸佛之语精华， 汇集为忿怒之咒， 具有无坚不摧的金刚之声， 愿获得大威德语之灌顶。 根本咒语之后， 瓦嘎 阿比钦扎 吽。（藏文）（梵文天城体）（梵文罗马拟音）（汉语字面意思） 由此对语进行金刚灌顶。 从而成就本尊修法事业的念诵，以及猛咒的威力和能力，毫无阻碍。 自明觉性通彻显现为光明，是方便嘿汝嘎。 体性空性，远离戏论，是智慧法界自在母。 认识到本来无别，双运，处于自然本觉的状态，安住其中。 将金刚铃置于心间，并置于手中。 吽！ 诸佛之智慧心， 自明自显
English
Subdue all. Empowerment of the bell of wisdom. (Tibetan) Om karma amogha karma ghaṇṭe abhiṣiñca hūṃ. (Sanskrit Devanagari: ॐ कर्म अमोघ कर्म घण्टे अभिषिञ्च हुं) (Sanskrit Romanization: Oṃ karma amogha karma ghaṇṭe abhiṣiñca hūṃ) (Literal Chinese meaning: Om, action, unfailing, action, bell, empower, hūṃ.) Believe that the empowerment of the name of Avalokiteśvara's nature is bestowed. Hūṃ! Vajrasattva's name is great, Endowed with wisdom and knowledge, Famous throughout the three realms, Grant the empowerment of the Vajra name. (Tibetan) Om sarva tathāgata vairocana vajra stobha makṣa jadha ra abhiṣiñca hūṃ. (Sanskrit Devanagari: ॐ सर्व तथागत वैरोचन वज्र स्तोभ मक्ष जध र अभिषिञ्च हुं) (Sanskrit Romanization: Oṃ sarva tathāgata vairocana vajra stobha makṣa jadha ra abhiṣiñca huṃ) (Literal Chinese meaning: Om, all, thus-gone, Vairocana, vajra, strength, supreme, radiance, empower, hūṃ.) The vajra bell is shaken together on the crown of the head. By this, obtain the five wisdom empowerments. Purify the five afflictions. Make the five aggregates free from obscurations. Cultivate the seeds of the five families and establish them in the Dharma lineage of the fruition. Afterwards, in connection with the empowerment of body, speech, and mind, from the deities of the mandala, each of their wisdom bodies emanates a second one, and dissolves into you, visualizing yourself as the deity, believe in it. Place the torma of the main deity on the crown of the head. Place the retinue on the crown of the head, and also place it in the hands. Hūṃ! The glorious great one who subdues all arrogance. Etc., recite completely as in the treasure text. Thus, by empowering the body with the deity's form and hand gestures, One obtains the ability to meditate on the generation stage like a reflection of the moon in water, which is emptiness, and to enslave the arrogant ones. From the heart of the teacher, a garland of mantras radiates, entering the mouth of you, visualizing yourself as the deity. In the heart, on a sun disc, visualize the syllable Hūṃ, and with the belief that it is surrounded by the mantras, repeat after me. Connect the rosary. (Tibetan) Om vajra caṇḍa sarva duṣṭān hūṃ phaṭ. (Sanskrit Devanagari: ॐ वज्र चण्ड सर्व दुष्टान् हुं फट्) (Sanskrit Romanization: Oṃ vajra caṇḍa sarva duṣṭān hūṃ phaṭ) (Literal Chinese meaning: Om, vajra, wrathful, all, evil ones, hūṃ, phaṭ.) Three times. Place the rosary and mantra board on the throat, and believe that the empowerment makes it stable. Hūṃ! The essence of the speech of all the Buddhas, Gathered into a wrathful mantra, Possessing the indestructible vajra sound, May you obtain the empowerment of the glorious speech. At the end of the root mantra, Vāka abhiṣiñca hūṃ. (Tibetan) (Sanskrit Devanagari) (Sanskrit Romanization) (Literal Chinese meaning) By this, the vajra empowerment is given to speech. Thus, the recitation of approach, accomplishment, and activities is done, and the power and ability of the wrathful mantra are accomplished without obstruction. Self-awareness is clear and manifest as light, the method Heruka. The essence is emptiness, free from elaboration, the wisdom realm, the rich mother. Recognize that the union, inseparable from the beginning, is in the state of natural awareness, and rest in equanimity. Place the vajra bell in the heart and place it in the hand. Hūṃ! The wisdom mind of all the Buddhas, Self-aware, self-luminous.