Tibetan
སོགས་པ་ཡི༔ རྩ་བའི་དམ་ཚིག་བདག་གིས་བསྲུང༔ ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔ་ཡན་ལག་སོགས༔ དཔལ་ཆེན་བླ་མས་གང་བསྒོས་པ༔ སྲོག་གི་ཕྱིར་ཡང་མི་གཏང་བསྲུང༔ ལན་གསུམ། དམ་བསྒྲག་པ་ནི། རྡོ་རྗེ་དང་བཅས་པའི་ཕྲེང་བ་སྤྱི་བོར་བཞག་ལ། ཧོ༔ རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་དེང་ཕྱིན་ནས༔ རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་ང་ཡིན་གྱིས༔ ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་བལྟ་བར་གྱིས༔ ང་ལ་བརྙས་པར་མ་བྱེད་ཅིག༔ བདུད་རྩིའི་དམ་ཆུ་སྦྱིན་ལ། ཧོ༔ འདི་ནི་དམ་ཚིག་རྡོ་རྗེའི་ཆུ༔ དམ་བསྲུངས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་སྟེ༔ ཁྱོད་ཀྱི་སྙིང་ལ་ཡང་དག་གནས༔ ཡེ་ཤེས་བསྐྱེད་ཅིང་ལམ་སྣ་འདྲེན༔ མ་བསྲུང་ཡཀྴ་ནག་པོར་འགྱུར༔ སྙིང་ཁྲག་འཐུང་ཞིང་དམྱལ་བར་ལྟུང༔ དེ་ཕྱིར་དམ་ཚིག་ཐུབ་པར་གྱིས༔ ས་མ་ཡ་བྷཀྵ་སི་ཧཱུྃ༔ རྡོ་རྗེ་སྙིང་གར་བཞག་ལ། ཧཱུྃ༔ འདི་ནི་གསང་བ་ཆེས་གསང་བ༔ བླ་མེད་ཡང་གསང་བྱིན་རླབས་ཏེ༔ དམ་ཚིག་ཉམས་ལ་སྨྲ་མི་བྱ༔ དབང་མ་ཐོབ་པ་ལ་འང་དེ་བཞིན་ཏེ༔ དད་མི་ལྡན་ལའང་མ་ཡིན་ནོ༔ གསང་བ་དམ་པ་ཐུབ་པར་གྱིས༔ ཁྱོད་ཀྱིས་སྙིང་ནས་བྲོ་བོར་ཅིག༔ ཅེས་བསྒོས་པ་ལས་མི་འདའ་བའི་བློས་རྡོ་རྗེའི་བྲོ་བོར་བ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། ཨི་དན་ན་ར་ཀན་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཏིཥྛན༔ དབང་གི་གཞི་འགོད་ཅིང་ཡེ་ཤེས་པ་དབབ་པའི་སླད་དུ་སྒོ་གསུམ་གྱི་གནད་གཅུན་ལ་དམིགས་པ་འདི་བཞིན་དུ་མཛོད་ཅིག །སློབ་དཔོན་དཀྱིལ་འཁོར་གཙོ་བོ་ཧེ་རུ་ཀའི་ཐུགས་ཀའི་ཧཱུྃ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་ཁྱེད་རང་གི་མ་དག་པའི་ཕུང་ཁམས་སྐྱེ་མཆེད་ཐམས་ཅད་མི་དམིགས་ཏེ་སྟོང་པར་སྦྱང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས་པདྨ་ཉི་ཟླ་དང་དྲེགས་པ་ཕོ་མོའི་གདན་གྱི་སྟེང་ཁྱེད་རང་གི་སེམས་ཉིད་ཧཱུྃ་ལས་རྡོ་རྗེ་ཧཱུྃ་གིས་མཚན་པ་ལས། སྐད་ཅིག་གིས་ཁྱེད་རང་གསང་བདག་དྲེགས་པ་ཀུན་འདུལ་མཐིང་ནག་གཡས་རྡོ་རྗེ་རྩེ་དགུ །གཡོན་ལྷ་ཀླུའི་མགོ་བོ་བསྣམས་པ། འབར་བའི་གར་དགུ་དང་ལྡན་ཅིང་དཔལ་དང་དུར་ཁྲོད་ཆས་ཀྱིས་བརྒྱན་པ། ཡུམ་ཁམས་གསུམ་སྤྱི་འདུལ་མཐིང་ནག་ཁ་ཊྭཱཾ་དང་དུང་ཁྲག་འཛིན་པས་འཁྲིལ་བ། ཞབས་འདོར་ཐབས་མེ་དཔུང་འབར་བའི་ཀློང་ན་བཞུགས་པའི་གནས་གསུམ་དུ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གསུམ་གྱིས་མཚན་པ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷའི་ཐུགས་རྒྱུད་བསྐུལ་བས་གནས་གསུམ་ནས་སྐུ་ཕྱག་རྒྱ། གསུང་ཡིག་འབྲུ། ཐུགས་ཕྱག་མཚན་གྱི་ཚོགས་ཆར་བབས་པ་ལྟར་བྱོན་ནས་ཁྱེད་རང་གི་ལུས་ཀྱི་ནང་ཁེངས། གནས་གསུམ་གྱི་ཡིག་འབྲུ་ལ་ཐིམ་པས་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་ཕེབ་པར་མོས་ཤིག །སྙིང་པོའི་གཤམས་སུ། ཛྙཱ་ན་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱ༔ ཞེས་བརྗོད་ལ་རོལ་མོ་དང་སྤོས་སྦྱོར་བྱ། ཡེ་ཤེས་པའི་བྱིན་རླབས་བྱང་ཆུབ་མ་ཐོབ་བར་བརྟན་པར་བྱས་པར་མོས་ཤིག །ཏིཥྛ་བཛྲ། ཞེས་རྡོ་རྗེ་དང་མེ་ཏོག་སྤྱི་བོར་བཞག་ལ་བརྟན་པར་བྱ། འགྲིམ་དཀྱིལ་འདུ་བྱས་ལ། ཧོ༔ ཧེ་རུ་ཀ་ཡི་ཕོ་བྲང་འདིར༔ དཔལ་ཆེན་ པོ་རྣམས་དངོས་སུ་བཞུགས༔ ཁྱོད་ཀྱི་འབྲེལ་པ་བརྟག་པའི་ཕྱིར༔ རིག་པའི་མེ་ཏོག་ལྷ་ལ་འབུལ༔ འབྲེལ་བ་གང་ཡོད་མཐོང་བར་འགྱུར༔ སྔར་བྱིན་པའི་མེ་ཏོག་དེ་ཉིད་རིགས་ཀྱི་ལྷ་ལ་འབུལ་བའི་མོས་པས་འདིའི་རྗེས་ཟློས་དང་བཅས་ཏེ་འདོར་བར་ཞུ། ཧོ༔ ཧེ་རུ་ཀ་ཡི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས༔ སོ་སོར་དབྱེ་རུ་མི་འཚལ་ཡང༔ ཡེ་ཤེས་སོ་སོར་སྣང་བ་ཡི༔ དཔལ་ཆེན་ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་ཚོགས༔ བདག་ནི་གང་དུ་འབྲེལ་བ་ཡི༔ དཔལ་ཆེན་པོ་ཡིས་རྗེས་སུ་ཟུངས༔ པུཥྤེ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧོ༔ ཞེས་འདོར་དུ་གཞུག་ལ་གསང་མཚན་གདགས། མེ་ཏོག་དབང་རྟགས་ཅོད་པན་གྱི་ཚུལ་དུ་སླར་སྤྱི་བོར་བཅིངས་པར་མོས་ཤིག །ཧཱུྃ༔ སྔོན་ནས་འབྲེལ་བའི་ལྷ་མཆོག་ལ༔ རིག་པའི་མེ་ཏོག་ཕུལ་པ་ཡིས༔ བྱིན་རླབས་བསམ་མི་ཁྱབ་པ་སྟེ༔ རང་རིག་ལྷ་དང་ངོ་འཕྲོད་དེ༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ༔ པུཥྤེ་གྲྀཧྞ་ཨི་མཾ་སཏྭ་མ་ཧཱ་བཱ་ལ༔ ཞེས་མེ་ཏོག་སྤྱི་བོར་བཞག །མ་རིག་པའི་སྒྲིབ་གཡོགས་མིག་དར་དང་ལྷན་ཅིག་བསལ་བར་མོས་ཤིག །ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་དེང་ཁྱོད་ཀྱི༔ མིག་འབྱེད་པར་ནི་བརྩོན་པར་མཛད༔ ཕྱེ་བས་ཐམས་ཅད་མཐོང་འགྱུར་ཏེ༔ ཡེ་ཤེས་མིག་ནི་བླ་ན་མེད༔ ཨོཾ་ཛྙཱ་ན་ཙཀྵུཿཔྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཕཊ༔ ཅེས་ཐུར་མས་གདོང་བསལ། དཀྱིལ་ འཁོར་བལྟ་བར་བསྐུལ་བ་ནི། ཧཱུྃ༔ རིགས་ཀྱི་བུ་རྣམས་ལེགས་པར་གསོན༔ ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་གྲོང་ཁྱེར་འདི༔ ལན་གཅིག་མཐོང་བ་ཙམ་གྱིས་ཀྱང༔ བསྐལ་པར་བསགས་པའི་སྒྲིབ་པ་འདག༔ དེ་བས་དཀྱིལ་འཁོར་བཟང་པོར་ལྟོས༔ མཐོང་ན་ངོ་མཚར་ཨེ་མ་ཧོ༔ ཧོཿ རིགས་ཀྱི་བུ་རྣམས་ལེགས་པར་ཉོན་ལ་ལྟོས་ཤིག །འདི་ན་རས་བྲིས་དང་བུམ་པ་དང་ཏིང་འཛིན་སྤྲུལ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་དབྱེར་མེད་དཔལ་ཆེན་པོའི་གྲོང་ཁྱེར་མངོན་སུམ་དུ་གསལ་བ་འདི་ནི་མཚོན་བྱེད་ཀྱི་དཔེ་ཙམ་ལས་མི་འདུག་གི །མཚོན་བྱ་རང་རིག་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་བཅོམ་ལྡན་འདས་དྲེགས་པ་ཀུན་འདུལ་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གསལ་རྫོགས་སུ་བཞུགས་པ་མངོན་སུམ་དུ་མཐོང་བའི་མོས་པ་མཛོད་ཅིག །ནང་འཇུག་དཀྱིལ་འཁོར་པ་ལ་གསོལ་བ་བཏབ་པ་ནི། ཧོ༔ འདུས་པའི་གཙོ་བོ་གསང་བདག་དྲེགས་པ་འདུལ༔ སྐལ་བར་ལྡན་པའི་སློབ་མ་དེང་བྱུང་གིས༔ དཀྱིལ་འ
Chinese
等等，根本誓言我来守护，二十五支分等等，大吉祥上师所吩咐的，为了性命也不舍弃守护，三次。誓言宣说：将金刚和合的念珠放在头顶。 hóh！种姓之子你从今以后，金刚上师我来做，黑汝嘎的吉祥要看，不要轻蔑我！给予甘露誓言之水， hóh！这是誓言金刚之水，守护誓言是金刚萨埵，在你的心中真实安住，生起智慧引导道路，不守护变成黑色夜叉，饮用血心堕入地狱，因此誓言要能忍受！萨玛雅 巴恰 斯 吽！（藏文：ས་མ་ཡ་བྷཀྵ་སི་ཧཱུྃ།，梵文天城体：समय भक्ष सि हुं，梵文罗马拟音：samaya bhakṣa si hūṃ，汉语字面意思：誓言 食 悉 吽！）金刚放在心间， 吽！（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽！）这是秘密中最秘密的，无上极密加持，对于誓言破损者不要说，对于没有得到灌顶者也是这样，对于没有信心者也不是，秘密圣洁要能忍受！你要从心中发誓！这样吩咐后，以不违越的意念发金刚誓言，念诵这个：伊当 纳惹 嘎纳 班匝 萨玛雅 谛 提 什 塔！（藏文：ཨི་དན་ན་ར་ཀན་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཏིཥྛན།，梵文天城体：इदन नरकन वज्र समय तिष्ठन，梵文罗马拟音：idana narakana vajra samaya tiṣṭhana，汉语字面意思：此时 此处 金刚 誓言 安住！）为了安立灌顶之基并降临智慧尊，三门要害禁锢，如此观想！上师坛城主尊黑汝嘎心间的 吽！（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽！）发出光芒，你的不净五蕴、十八界全部观想为不可得，清净为空性。 空性之中，莲花日月和男女傲慢者的座垫之上，你的心性 吽！（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽！）化为金刚，以 吽！（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽！）字印持，刹那间你变成秘密主傲慢者总集，深蓝色，右手九股金刚杵，左手持天龙的头颅，具有燃烧的九种舞姿，以吉祥和尸陀林装束严饰，明妃三界总集深蓝色，以卡杖嘎和血海螺拥抱，双足舒展，安住在火焰燃烧之中，三处以 嗡（藏文：ཨོཾ།，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡！）、阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊！）、吽！（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽！）三字印持发出光芒，从坛城本尊的心间激发，从三处身手印，语字，意手印的聚众如雨般降临，充满你的身体内部，融入三处的字，观想得到身语意的加持。心咒下面，嘉纳 阿ཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱ༔ 這樣說著，進行音樂和焚香。觀想直到未獲得智慧的加持和菩提之前，都保持堅定。底叉瓦日拉。（藏文：ཏིཥྛ་བཛྲ།，梵文天城體：तिष्ठ वज्र，梵文羅馬擬音：tiṣṭha vajra，漢語字面意思：安住金剛） 這樣說著，將金剛杵和花放在頭頂，使其堅定。聚集會眾，說： 霍！ 黑汝嘎的宮殿這裡， 偉大的光榮者們真實地居住。 為了檢驗你的關係， 將智慧之花獻給本尊。 將會看到有何種關係。 以將先前給予的花朵獻給種姓本尊的意樂，請求念誦此句並丟擲。 霍！ 黑汝嘎的諸神眾， 雖然不能個別區分， 但是智慧個別顯現的， 偉大的黑汝嘎光榮眾， 我與何者有聯繫， 偉大的光榮者請您攝受。 布史貝 札帝擦 霍。（藏文：པུཥྤེ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧོ༔，梵文天城體：पुष्पे प्रतीच्छ हो，梵文羅馬擬音：puṣpe pratīccha ho，漢語字面意思：花，領受，霍！） 這樣說著，讓其丟擲，並給予秘密名字。觀想將花朵作為權力的標誌，以髮髻的形式再次繫在頭頂。 吽！ 對於先前有聯繫的至尊本尊， 以獻上智慧之花， 不可思議的加持， 自明與本尊相認同， 獲得身語意的成就。 布史貝 格熱哈拿 依芒 薩埵 嘛哈 巴拉。（藏文：པུཥྤེ་གྲྀཧྞ་ཨི་མཾ་སཏྭ་མ་ཧཱ་བཱ་ལ༔，梵文天城體：पुष्पे गृह्ण इमं सत्त्व महा बाल，梵文羅馬擬音：puṣpe gṛhṇa imaṃ sattva mahā bāla，漢語字面意思：花，拿，此，有情，大，力） 這樣說著，將花放在頭頂。觀想將無明的障蔽，連同眼罩一起去除。 黑汝嘎光榮，今天您， 努力開啟眼睛， 開啟後將會看到一切， 智慧之眼是無上的。 嗡 嘉納 乍秋 札貝 夏雅 啪。（藏文：ཨོཾ་ཛྙཱ་ན་ཙཀྵུཿཔྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཕཊ༔，梵文天城體：ॐ ज्ञानचक्षुःप्रवेशय फट्，梵文羅馬擬音：oṃ jñānacakṣuḥ praveśaya phaṭ，漢語字面意思：嗡，智慧眼，進入，啪！） 這樣用鏡子移除遮擋。勸請觀看壇城： 吽！ 種姓之子們好好聽著， 黑汝嘎光榮的這座城市， 僅僅看一次， 也能夠清淨累積的劫的障礙。 因此觀看這美好的壇城， 看到的話，多麼奇妙啊！ 霍！ 種姓之子們好好聽著並看著。 這裡的彩繪唐卡和寶瓶以及禪定所化現的壇城，無有分別，偉大光榮的城市顯現，這僅僅是象徵的例子而已。 所象徵的是自明任運成就的薄伽梵降伏一切傲慢的壇城，觀想清晰圓滿地安住，親眼目睹。 迎請進入壇城者祈請： 霍！ 聚集之主，秘密主降伏傲慢者， 具有善緣的弟子今天出現， 壇
English
Etc., I will protect the root vows. Twenty-five branches, etc. Whatever the great glorious Lama has commanded, I will not abandon it even for my life, I will protect it. Three times. The declaration of vows is: Place the rosary together with the vajra on the crown of the head. Hoh! Son of the lineage, from now on, I will be your Vajra Master. Look upon the glory of Heruka. Do not despise me! Give the nectar of the vow water. Hoh! This is the water of the Vajra of vows. Protecting the vows is Vajrasattva. It truly dwells in your heart. Generate wisdom and lead the way. If you do not protect it, you will become a black Yaksha. Drinking blood and falling into hell. Therefore, you must be able to endure the vows! Samaya Bhaksha Si Hum! (藏文：ས་མ་ཡ་བྷཀྵ་སི་ཧཱུྃ།，梵文天城体：समय भक्ष सि हुं，梵文罗马拟音：samaya bhakṣa si hūṃ，汉语字面意思：Vow, Eat, Accomplish, Hum!) Place the vajra in your heart. Hum! (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum!) This is the most secret of secrets. The unsurpassed, most secret blessing. Do not speak to those who have broken their vows. It is the same for those who have not received empowerment. It is not for those who do not have faith. The sacred secret must be endured! You must swear from your heart! After being instructed in this way, with the intention of not transgressing, take the vajra vow. Repeat after this: Idana Narakaṇa Vajra Samaya Tiṣṭhana! (藏文：ཨི་དན་ན་ར་ཀན་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཏིཥྛན།，梵文天城体：इदन नरकन वज्र समय तिष्ठन，梵文罗马拟音：idana narakana vajra samaya tiṣṭhana，汉语字面意思：Here, Now, Vajra, Vow, Abide!) In order to establish the basis of empowerment and to bring down the wisdom being, focus on restraining the essential points of the three doors in this way. From the Hum (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum!) in the heart of the main deity Heruka of the mandala, rays of light emanate, and all of your impure aggregates, elements, and sense bases are seen as unattainable, purified into emptiness. From within emptiness, on the seat of the lotus, sun, moon, and arrogant male and female, your mind-essence is the Hum (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum!) from which a vajra marked with Hum (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum!) arises. In an instant, you become the Lord of Secrets, the one who subdues all arrogance, dark blue, with a nine-pronged vajra in your right hand, and holding the heads of gods and nagas in your left. Endowed with nine burning dances, adorned with glory and charnel ground ornaments. The consort, the one who subdues the three realms, dark blue, embracing with a khatvanga and a blood-filled conch. With legs extended, dwelling in the midst of blazing flames, the three places marked with Om (藏文：ཨོཾ།，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om!), Ah (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：Ah!), and Hum (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum!) emit rays of light. Arouse the heart-stream of the deities of the mandala, and from the three places, body mudras, speech syllables, and mind symbols come forth like a rain of gatherings, filling the inside of your body. Dissolve into the syllables of the three places, and contemplate receiving the blessings of body, speech, and mind. Below the essence mantra, Jnana A
English
Āveśaya ā ā! Saying this, perform music and incense offering. Visualize that it remains stable until the blessings of wisdom and enlightenment are obtained. Tiṣṭha Vajra. (Tibetan: ཏིཥྛ་བཛྲ།, Sanskrit Devanagari: तिष्ठ वज्र, Sanskrit Romanization: tiṣṭha vajra, Chinese literal meaning: Stay Vajra) Saying this, place the vajra and flower on the crown of the head and make it firm. Gather the assembly and say: Ho! In this palace of Heruka, The great glorious ones actually reside. In order to examine your connection, Offer the flower of knowledge to the deity. You will see what kind of connection there is. With the intention of offering the previously given flower to the family deity, request to recite this and throw it. Ho! The assembly of Heruka deities, Although they cannot be distinguished individually, But the wisdom appears individually, The great glorious Heruka assembly, With whom I am connected, May the great glorious one take care of me. Puṣpe Pratīccha Ho! (Tibetan: པུཥྤེ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧོ༔, Sanskrit Devanagari: पुष्पे प्रतीच्छ हो, Sanskrit Romanization: puṣpe pratīccha ho, Chinese literal meaning: Flower, Receive, Ho!) Saying this, let it be thrown and give a secret name. Visualize that the flower is tied again on the crown of the head in the form of a crest, as a symbol of power. Hūṃ! To the supreme deity with whom there was a connection from the beginning, By offering the flower of knowledge, The blessings are inconceivable, Self-awareness is recognized with the deity, Obtain the accomplishments of body, speech, and mind. Puṣpe Gṛhṇa Imaṃ Sattva Mahā Bāla! (Tibetan: པུཥྤེ་གྲྀཧྞ་ཨི་མཾ་སཏྭ་མ་ཧཱ་བཱ་ལ༔, Sanskrit Devanagari: पुष्पे गृह्ण इमं सत्त्व महा बाल, Sanskrit Romanization: puṣpe gṛhṇa imaṃ sattva mahā bāla, Chinese literal meaning: Flower, Take, This, Being, Great, Power) Saying this, place the flower on the crown of the head. Visualize removing the veil of ignorance together with the blindfold. Heruka glorious one, today you, Strive to open the eyes, By opening, everything will be seen, The eye of wisdom is unsurpassed. Oṃ Jñānacakṣuḥ Praveśaya Phaṭ! (Tibetan: ཨོཾ་ཛྙཱ་ན་ཙཀྵུཿཔྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཕཊ༔, Sanskrit Devanagari: ॐ ज्ञानचक्षुःप्रवेशय फट्, Sanskrit Romanization: oṃ jñānacakṣuḥ praveśaya phaṭ, Chinese literal meaning: Om, Wisdom Eye, Enter, Phat!) Saying this, remove the covering with a mirror. Encourage to look at the mandala: Hūṃ! Sons of the lineage, listen well, This city of glorious Heruka, Even by seeing it once, The obscurations accumulated over kalpas are purified. Therefore, look at this beautiful mandala, If you see it, how wonderful! Ho! Sons of the lineage, listen and look well. Here, the painted thangka and the vase, and the mandala manifested by samadhi, are inseparable, the city of great glory is manifest, this is only a symbolic example. What is symbolized is the Bhagavan who subdues all pride, spontaneously accomplished by self-awareness, the mandala is clearly and completely present, have the intention of seeing it directly. Inviting the one entering the mandala to pray: Ho! Lord of the assembly, secret lord who subdues pride, The fortunate disciple appears today, Man