Tibetan
ཏྲ་རོ་ཏི་ཏི་ར་བཾ༔ སྥ་ར་ཎ་ཕཊ༔ སཾ་ཧ་ར་ཎ་ཧཱུྃ༔ དེ་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་བསྐྱེད་ནི༔ ཧཱུྃ་བྷྱོ༔ ཕོ་བྲང་དབུས་སྟེང་པད་ཉི་རོ་ཡི་སྟེང༔ རྡོ་རྗེ་གྲི་གུག་བྷྱོ་ཡིག་མཐིང་མདོག་མཚན༔ དེ་ལས་འོད་འཕྲོས་འཕགས་མཆོད་གདུག་པ་བཅོམ༔ ཚུར་འདུས་བྷྱོར་ཐིམ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས༔ རང་རིག་ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་ཆེན་མོ་ནི༔ སྐུ་མདོག་མཐིང་ནག་རྩལ་ཆེན་སེང་གེའི་གདོང༔ གནམ་ས་ཙམ་གྱི་ཞལ་གདངས་མཆེ་བ་གཙིགས༔ གནོད་བྱེད་བྱད་མའི་ཕུང་ཁམས་ཧབ་ཧབ་རོལ༔ སྤྱན་གསུམ་དམར་འཁྲུགས་ཉི་ཟེར་མེ་འོད་འཕྲོ༔ ཕ་རོལ་རྦོད་གཏོང་མ་ལུས་སྲེག་པར་བྱེད༔ ལྗགས་དམར་གློག་འཁྱུགས་ཞལ་རླངས་དུག་ཏུ་འཚུབས༔ མ་རུངས་ལོག་རྟོག་དཔུང་ཚོགས་མྱོས་པར་བྱེད༔ ང་རོ་འབྲུག་སྒྲོག་སྣང་སྲིད་ཟིལ་གྱིས་གནོན༔ གཡུ་རལ་གྱེན་བསྐྱོད་མེ་དུད་ཚྭ་ཚྭ་འཕྲོ༔ ཐོད་སྐམ་ལྔ་ཡི་དབུ་རྒྱན་རློན་པ་ནི༔ ལྔ་བཅུ་རྩ་གཅིག་སྐུ་ཡི་དོ་ཤལ་འཕྱང༔ རུས་རྒྱན་དར་འཕྱང་མེ་ལོང་དྲིལ་ཆུང་འཁྲོལ༔ ཞིང་དང་སྟག་ལྤགས་སྐུ་ཡི་སྟོད་སྨད་བརྒྱན༔ ཁྲག་ཐིག་ཐལ་ཚོམ་ཞག་གི་ཟོ་རིས་སྤྲས༔ ཕྱག་གཡས་གནོད་བྱེད་སྲོག་གཅོད་གྲི་གུག་ཕྱར༔ གཡོན་པས་འཁོར་བ་རྩད་གཅོད་ཁྲག་ཆེན་འཐུང༔ ཧེ་རུ་ཀ་སྦས་ཁ་ཊྭཱཾ་མཆན་འོག་བཅུག༔ ཞབས་ གཉིས་བརྐྱང་བསྐུམ་གར་སྟབས་བམ་རོ་བརྫིས༔ ཡེ་ཤེས་མེ་འབར་ཀློང་དུ་ཁྲོ་གཏུམ་འབར༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཕྲིན་ལས་སྤྲུལ་པ་ནི༔ ཉི་མའི་ཟེར་ལྟར་གྲངས་མེད་འགྱེད་པར་བྱེད༔ དེ་ཡི་ཤར་དུ་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་མ༔ དཀར་མོ་སེང་གདོང་གྲི་ཐོད་ཁ་ཊྭཱཾ་བསྣམས༔ བརྐྱང་བསྐུམ་གར་སྟབས་བམ་རོའི་སྙིང་གར་བརྫིས༔ རྒྱན་དང་ཆ་ལུགས་གཙོ་མོ་ལྟ་བུ་ལ༔ རྡོ་རྗེ་སེང་གདོང་འབུམ་གྱིས་བསྐོར་བ་འོ༔ ལྷོ་རུ་རིན་ཆེན་རིགས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་མ༔ སེར་མོ་སེང་གདོང་གྲི་ཐོད་ཁ་ཊྭཱཾ་བསྣམས༔ བརྐྱང་བསྐུམ་གར་སྟབས་བམ་རོའི་སྙིང་གར་བརྫིས༔ རྒྱན་དང་ཆ་ལུགས་གཙོ་མོ་ལྟ་བུ་ལ༔ རིན་ཆེན་སེང་གདོང་འབུམ་གྱིས་བསྐོར་བ་འོ༔ ནུབ་ཏུ་པདྨ་རིགས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་མ༔ དམར་མོ་སེང་གདོང་གྲི་ཐོད་ཁ་ཊྭཱཾ་བསྣམས༔ བརྐྱང་བསྐུམ་གར་སྟབས་བམ་རོའི་སྙིང་གར་བརྫིས༔ རྒྱན་དང་ཆ་ལུགས་གཙོ་མོ་ལྟ་བུ་ལ༔ པདྨ་སེང་གདོང་འབུམ་གྱིས་བསྐོར་བ་འོ༔ བྱང་དུ་ལས་ཀྱི་རིགས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་མ༔ ལྗང་མོ་སེང་གདོང་གྲི་ཐོད་ཁ་ཊྭཱཾ་བསྣམས༔ བརྐྱང་བསྐུམ་གར་སྟབས་བམ་རོའི་སྙིང་གར་བརྫིས༔ རྒྱན་དང་ཆ་ལུགས་གཙོ་མོ་ལྟ་བུ་ལ༔ ཀརྨ་སེང་གདོང་འབུམ་གྱིས་བསྐོར་བ་
Chinese
扎若德德惹让，斯帕惹纳 帕特，桑哈惹纳 吽。此后生起坛城本尊：吽 贝！宫殿中央之上莲花日轮之上，金刚钺刀贝字蓝色为标识，由此放光供养圣众摧伏邪魔，收摄融入贝中完全转变后，自明智慧空行大母乃是，身色深蓝大力狮面，如天地般张口龇牙咧嘴，吞噬损害作祟之蕴界，三眼血红闪耀日光火焰，焚烧一切诅咒抛掷，红舌闪电交加口中蒸汽如毒雾般升腾，令顽劣邪念军队昏厥，吼声如雷震慑有寂，绿发上指火星四射，五干颅为头饰，五十一湿颅为身之项链垂，骨饰绸带飘扬，摇动明镜小铃，虎皮人皮为身之上衣下裙，血滴灰烬脂肪涂绘装饰，右持断命钺刀挥舞，左手饮尽断绝轮回之大血，黑汝嘎隐秘卡章置于腋下，双足伸屈舞姿踩踏僵尸，智慧火焰燃烧之中忿怒炽燃，身语意功德事业之化身，如日光般无量散布。 其东方为金刚空行母，白色狮面持钺刀颅器卡章，伸屈舞姿踩踏僵尸心间，装饰和装束如主尊一般，为十万金刚狮面所围绕。南方为宝生部之空行母，黄色狮面持钺刀颅器卡章，伸屈舞姿踩踏僵尸心间，装饰和装束如主尊一般，为十万宝生狮面所围绕。西方为莲花部之空行母，红色狮面持钺刀颅器卡章，伸屈舞姿踩踏僵尸心间，装饰和装束如主尊一般，为十万莲花狮面所围绕。北方为事业部之空行母，绿色狮面持钺刀颅器卡章，伸屈舞姿踩踏僵尸心间，装饰和装束如主尊一般，为十万羯磨狮面所围绕。
English
Tra ro ti ti ra bam, Spha ra na phat, Sam ha ra na hum. Then, generate the mandala deity: Hum Bhyo! Above the lotus and sun disc in the center of the palace, a vajra hooked knife and the blue Bhyo syllable are the signs. Light radiates from it, offering to the noble ones and subduing the evil ones. Gathering back and dissolving into Bhyo, completely transforming, the great self-aware wisdom dakini is: Her body is dark blue-black, with great power, the face of a lion. Her mouth is open as wide as the sky and earth, baring her fangs. She devours the aggregates and elements of harmful spirits. Her three eyes are bloodshot, radiating sunlight and fire. She burns all curses and spells cast by others. Her red tongue flashes like lightning, and the vapor from her mouth billows like poisonous fog. She intoxicates the unruly and misguided armies. Her roar is like thunder, overwhelming the phenomenal world. Her turquoise mane stands on end, emitting sparks and smoke. Her headdress is made of five dry skulls, and fifty-one fresh skulls hang as a necklace. Bone ornaments and silk banners flutter, and small mirrors and bells jingle. A field and tiger skin adorn her upper and lower body. Blood drops, ash heaps, and fat decorate her. Her right hand wields a hooked knife that cuts off the life force of harmful spirits. Her left hand drinks great blood that severs the root of samsara. The hidden Heruka khatvanga is tucked under her arm. Her two feet are in a dancing posture, stepping on a corpse. Wrathful and fierce flames of wisdom blaze in the space. Emanations of body, speech, mind, qualities, and activities radiate like countless rays of the sun. To her east is the Vajra Dakini, white with a lion's face, holding a hooked knife, skull cup, and khatvanga. She dances with her legs extended and bent, stepping on the heart of a corpse. Her ornaments and attire are like those of the main deity. She is surrounded by a hundred thousand Vajra Lion-faced ones. To the south is the Ratna family Dakini, yellow with a lion's face, holding a hooked knife, skull cup, and khatvanga. She dances with her legs extended and bent, stepping on the heart of a corpse. Her ornaments and attire are like those of the main deity. She is surrounded by a hundred thousand Ratna Lion-faced ones. To the west is the Padma family Dakini, red with a lion's face, holding a hooked knife, skull cup, and khatvanga. She dances with her legs extended and bent, stepping on the heart of a corpse. Her ornaments and attire are like those of the main deity. She is surrounded by a hundred thousand Padma Lion-faced ones. To the north is the Karma family Dakini, green with a lion's face, holding a hooked knife, skull cup, and khatvanga. She dances with her legs extended and bent, stepping on the heart of a corpse. Her ornaments and attire are like those of the main deity. She is surrounded by a hundred thousand Karma Lion-faced ones.
Tibetan
འོ༔ དེ་ཡི་ཕྱི་རིམ་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བརྒྱད་ལ༔ ཤར་དུ་མཁའ་འགྲོ་ཕག་གདོང་མཐིང་ནག་མ༔ གཡས་པས་ཅང་ཏེའུ་ གཡོན་པས་བུམ་པ་འཛིན༔ ལྷོ་རུ་ཌཱ་ཀི་སྟག་གདོང་སྨུག་ནག་མ༔ ཁ་ཊྭཱཾ་ཕྱར་ཞིང་བྷནྡྷ་ཁྲག་བཀང་འཐུང༔ ནུབ་ཏུ་མཁའ་འགྲོ་ཆུ་སྲིན་གདོང་དམར་མོ༔ ཞིང་གི་རྒྱལ་མཚན་བནྡྷ་ཁྲག་བཀང་འཛིན༔ བྱང་དུ་མཁའ་འགྲོ་གཟིག་གདོང་ལྗང་ནག་མ༔ ཞིང་ལྤགས་རྡེབ་ཅིང་ཐོད་ཁྲག་འཐུང་བར་བྱེད༔ ཤར་ལྷོར་མཁའ་འགྲོ་ཁྱི་ཡི་གདོང་ཅན་དཀར༔ ལྕགས་ཀྱི་པར་པུ་དང་ནི་ཐོད་ཁྲག་འཛིན༔ ལྷོ་ནུབ་མཁའ་འགྲོ་ཁྲ་གདོང་སྔོ་བསངས་མ༔ གྲི་གུག་ཕྱར་ཞིང་ཐོད་ཁྲག་འཐུང་བར་བྱེད༔ ནུབ་བྱང་མཁའ་འགྲོ་སྤྱང་གདོང་དམར་མོ་ནི༔ གསེར་གྱི་བུམ་པ་ཐོད་པ་ཁྲག་བཀང་འཛིན༔ བྱང་ཤར་མཁའ་འགྲོ་འུག་གདོང་ལྗང་ནག་མ༔ ཞགས་པ་དང་ནི་ཐོད་ཁྲག་ཕྱག་ན་བསྣམས༔ ཀུན་ཀྱང་ཁྲོ་གཏུམ་མི་བཟད་གཅེར་བུའི་ལུས༔ བརྐྱང་བསྐུམ་པད་ཉི་རོ་ཡི་གདན་ལ་འགྱིང༔ ཤར་སྒོར་འགུགས་བྱེད་དཀར་མོ་ལྕགས་ཀྱུ་འཛིན༔ ལྷོ་སྒོར་འཆིང་བྱེད་སེར་མོ་ཞགས་པ་འཛིན༔ ནུབ་སྒོར་སྡོམ་བྱེད་དམར་མོ་ལྕགས་སྒྲོག་འཛིན༔ བྱང་སྒོར་མྱོས་བྱེད་ལྗང་མོ་དྲིལ་བུ་འཛིན༔ ཕྱི་རིམ་འཁོར་ཡུག་སྣ་ཚོགས་མཁའ་འགྲོ་ནི༔ སྐུ་མདོག་མ་ངེས་རྣམ་པར་འགྱུར་བ་ཅན༔ ལ་ལས་མཚོན་ཆའི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བར་བྱེད༔ ལ་ལས་ཐོག་དང་སེར་བ་འབེབ་པར་བྱེད༔ ལ་ལས་ཁྲག་གི་ཁ་ཆུ་འཐོར་བར་བྱེད༔ ལ་ལས་ཞིང་ལྤགས་གཡབ་ མོ་རྡེབ་པར་བྱེད༔ ལ་ལས་ཉི་ཟླ་ཆ་ལང་རྡེབ་པར་བྱེད༔ ལ་ལས་གནམ་ས་བླ་འོག་སྒྱུར་བར་བྱེད༔ ལ་ལས་རི་རབ་རྨིང་ནས་སྒྱེལ་བར་བྱེད༔ ལ་ལས་རི་བྲན་ཚོགས་པོར་འཕེན་པར་བྱེད༔ ལ་ལས་རྒྱ་མཚོ་ཧུབ་ཀྱིས་རྔུབ་པར་བྱེད༔ ལ་ལས་མི་སྡུག་སྤྲུལ་པ་འགྱེད་པར་བྱེད༔ ལ་ལས་མི་སྙན་ང་རོ་སྒྲོག་པར་བྱེད༔ ལ་ལས་ཁ་ནས་གཅན་གཟན་འགྱེད་པར་བྱེད༔ ལ་ལས་ལུས་ནས་སྦྲུལ་རིགས་འགྱེད་པར་བྱེད༔ ལ་ལས་ཁྲག་གི་ཆར་པ་འབེབ་པར་བྱེད༔ ལ་ལས་དུག་གི་སྤྲིན་ཕུང་གཏིབས་པར་བྱེད༔ གྲངས་མེད་འཇིགས་གཟུགས་མེ་དཔུང་ཀློང་དུ་བཞུགས༔ ལྷ་ཚོགས་དེ་དག་རང་རྒྱུད་དངོས་འཛིན་བྲལ༔ མཁའ་ལ་འཇའ་ཤར་ལྟ་བུ་རང་བཞིན་མེད༔ མ་འདྲེས་ཡོངས་རྫོགས་སོ་སོར་གསལ་བར་གྱུར༔ ཨོཾ་ཛྙཱ་ན་ཌཱ་ཀི་སིཾ་ཧ་མུ་ཁ་ཨེ་ཝཾ་ཧ་རི་ནི་ས་ཙིཏྟ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛཿཧཱུྃ་བྷྱོ༔ སརྦ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཧ་རི་ནི་ས་ར་ཙ་ཧྲི་ཡ་ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔ ཨཿཀཿསཿམཿརཿཙཿཤཿདཿརཿསཿམཿརཿཡཿཕཊ༔ བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛ་ཛ༔ དེ་ནས་སྤྱན་འདྲེན་བྱ་བ་ནི༔ སྤོས་སྲེག་རོལ་མོ་དབྱང
Chinese
哦！其外层为八辐轮，东面是空行母猪面青黑色，右手持鼗鼓，左手持瓶。南面是空行母虎面紫黑色，扬起卡杖嘎，饮用满盛鲜血的颅器。西面是空行母鳄鱼面红色，持田地的旗帜和满盛鲜血的颅器。北面是空行母豹面绿黑色，敲击人皮鼓，饮用颅器中的血。东南是空行母狗面白色，手持铁制金刚橛和颅器。西南是空行母鹫面蓝青色，扬起钺刀，饮用颅器中的血。西北是空行母狼面红色，手持金瓶和盛满鲜血的颅器。东北是空行母猫头鹰面绿黑色，手中拿着绳索和颅器。所有这些都愤怒凶猛，身无寸缕，伸展或弯曲身体，安住于莲花日轮尸体座垫之上。东门是勾召者白色持铁钩，南门是束缚者黄色持绳索，西门是禁锢者红色持铁链，北门是迷醉者绿色持铃。外层轮廓是各种各样的空行母，身色不定，变化多端。有些挥舞着兵器的轮子，有些降下冰雹和雷电，有些抛洒血的口水，有些敲击人皮扇，有些敲击日月钹，有些颠倒天地，有些从根基处摧毁须弥山，有些将山峦抛掷成堆，有些一口气吸干大海，有些幻化出丑陋的化身，有些发出难听的嚎叫，有些从口中放出猛兽，有些从身上放出蛇类，有些降下血雨，有些布满毒云。无数恐怖的身形安住在火焰之中。这些本尊众远离自我的实执，如同天空中的彩虹般没有自性，不混杂，完全各自清晰显现。 嗡 智慧空行母 狮面 空性 哈日尼萨 意 金刚 萨玛雅 扎 吽 吼！（藏文：ཨོཾ་ཛྙཱ་ན་ཌཱ་ཀི་སིཾ་ཧ་མུ་ཁ་ཨེ་ཝཾ་ཧ་རི་ནི་ས་ཙིཏྟ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛཿཧཱུྃ་བྷྱོ༔，梵文天城体：ओँ ज्ञान डाकि सिंहामुख ए वं हरिनिस चित्त वज्र समय जः हुं भ्योः，梵文罗马拟音：om jñana ḍāki siṃhamukha e vaṃ harinisa citta vajra samaya jaḥ hūṃ bhyoḥ，汉语字面意思：嗡，智慧，空行母，狮子面，空性，哈日尼萨，意，金刚，誓言，生，吽，吼！） 萨瓦 空行母 哈日尼萨 惹匝 舍雅 扎 吽 瓦 吼！（藏文：སརྦ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཧ་རི་ནི་ས་ར་ཙ་ཧྲི་ཡ་ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔，梵文天城体：सर्व डाकिनी हरिनिस र रच श्रिय जः हुं वं होः，梵文罗马拟音：sarva ḍākinī harinisa rara ca śriya jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ，汉语字面意思：一切，空行母，哈日尼萨，惹匝，舍雅，生，吽，瓦，吼！） 啊 嘎 萨 玛 惹 匝 夏 达 惹 萨 玛 惹 亚 啪！（藏文：ཨཿཀཿསཿམཿརཿཙཿཤཿདཿརཿསཿམཿརཿཡཿཕཊ༔，梵文天城体：अः कः सः मः रः चः शः दः रः सः मः रः यः फट्，梵文罗马拟音：aḥ kaḥ saḥ maḥ raḥ caḥ śaḥ daḥ raḥ saḥ maḥ raḥ yaḥ phaṭ，汉语字面意思：啊，嘎，萨，玛，惹，匝，夏，达，惹，萨，玛，惹，亚，啪！） 金刚 萨玛雅 匝匝！（藏文：བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛ་ཛ༔，梵文天城体：वज्र समय ज जः，梵文罗马拟音：vajra samaya ja jaḥ，汉语字面意思：金刚，誓言，生，生！） 接下来是迎请，焚香，奏乐，歌唱。
English
Oḥ! On its outer layer, an eight-spoked wheel, in the east is the ḍākiṇī with a pig face, dark blue-black, holding a ḍamaru in her right hand and a vase in her left. In the south is the ḍāki with a tiger face, brownish-black, brandishing a khaṭvāṅga and drinking a skull cup filled with blood. In the west is the ḍākiṇī with a makara face, red, holding a banner of the field and a skull cup filled with blood. In the north is the ḍākiṇī with a leopard face, greenish-black, striking a human skin drum and drinking blood from a skull cup. In the southeast is the ḍākiṇī with a dog face, white, holding an iron kīla and a skull cup. In the southwest is the ḍākiṇī with a hawk face, bluish-green, brandishing a kartika and drinking blood from a skull cup. In the northwest is the ḍākiṇī with a wolf face, red, holding a golden vase and a skull cup filled with blood. In the northeast is the ḍākiṇī with an owl face, greenish-black, holding a noose and a skull cup in her hands. All are wrathful and fierce, with unbearable naked bodies, stretching or bending, residing on a lotus, sun, and corpse seat. At the east gate is the white attracter holding an iron hook. At the south gate is the yellow binder holding a noose. At the west gate is the red restrainer holding an iron chain. At the north gate is the green intoxicator holding a bell. The outer surrounding is various ḍākiṇīs, with uncertain body colors, changing in various ways. Some whirl wheels of weapons, some rain down hail and lightning, some scatter blood saliva, some strike human skin fans, some strike sun and moon cymbals, some turn heaven and earth upside down, some destroy Mount Meru from its foundation, some throw mountain ranges into heaps, some swallow the ocean in one gulp, some emanate ugly apparitions, some utter unpleasant roars, some emanate wild beasts from their mouths, some emanate snake species from their bodies, some rain down blood rain, some cover with poisonous cloud masses. Countless terrifying forms reside in the midst of flames. Those deities are free from grasping at self-nature as real. Like a rainbow appearing in the sky, they have no inherent nature. Unmixed, completely and individually, they appear clearly. om jñāna ḍāki siṃhamukha e vaṃ harinisa citta vajra samaya jaḥ hūṃ bhyoḥ (藏文：ཨོཾ་ཛྙཱ་ན་ཌཱ་ཀི་སིཾ་ཧ་མུ་ཁ་ཨེ་ཝཾ་ཧ་རི་ནི་ས་ཙིཏྟ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛཿཧཱུྃ་བྷྱོ༔，梵文天城体：ओँ ज्ञान डाकि सिंहामुख ए वं हरिनिस चित्त वज्र समय जः हुं भ्योः，梵文罗马拟音：om jñana ḍāki siṃhamukha e vaṃ harinisa citta vajra samaya jaḥ hūṃ bhyoḥ，汉语字面意思：嗡，智慧，空行母，狮子面，空性，哈日尼萨，意，金刚，誓言，生，吽，吼！) sarva ḍākinī harinisa rara ca śriya jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ (藏文：སརྦ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཧ་རི་ནི་ས་ར་ཙ་ཧྲི་ཡ་ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔，梵文天城体：सर्व डाकिनी हरिनिस र रच श्रिय जः हुं वं होः，梵文罗马拟音：sarva ḍākinī harinisa rara ca śriya jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ，汉语字面意思：一切，空行母，哈日尼萨，惹匝，舍雅，生，吽，瓦，吼！) aḥ kaḥ saḥ maḥ raḥ caḥ śaḥ daḥ raḥ saḥ maḥ raḥ yaḥ phaṭ (藏文：ཨཿཀཿསཿམཿརཿཙཿཤཿདཿརཿསཿམཿརཿཡཿཕཊ༔，梵文天城体：अः कः सः मः रः चः शः दः रः सः मः रः यः फट्，梵文罗马拟音：aḥ kaḥ saḥ maḥ raḥ caḥ śaḥ daḥ raḥ saḥ maḥ raḥ yaḥ phaṭ，汉语字面意思：啊，嘎，萨，玛，惹，匝，夏，达，惹，萨，玛，惹，亚，啪！) vajra samaya ja jaḥ (藏文：བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛ་ཛ༔，梵文天城体：वज्र समय ज जः，梵文罗马拟音：vajra samaya ja jaḥ，汉语字面意思：金刚，誓言，生，生！) Then, the act of inviting: burning incense, playing music, singing.