Tibetan
རོལ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་འཇུག་པའི་སྨིན་བྱེད་བཞུགས༔ ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་ན་མོ༔ མངོན་རྫོགས་རྒྱལ་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་འཇུག་པར་འདོད་པའི་སློབ་མ་རྗེས་སུ་འཛིན་པར་འདོད་ན༔ དུས་དང་གནས་བཟང་པོར་དཀྱིལ་འཁོར་དང་དབང་རྫས་རྣམས་ཚུལ་བཞིན་བཤམ༔ སྒྲུབ་མཆོད་སྤྱི་ལྟར་དང༔ སྤྱི་འཇུག་དང༔ རིག་པའི་དབང་ལྔ་སྒྱུ་འཕྲུལ་ཁྲོ་བོའི་སྐབས་ལྟར་བྱ༔ མངོན་རྫོགས་རྒྱལ་པོའི་སྐུ་ཐོགས་ལ༔ ཧཱུྃ༔ མངོན་རྫོགས་རྒྱལ་པོ་ཆེ་མཆོག་ཧེ་རུ་ཀ༔ ཡུམ་མཆོག་མོ་རྒྱུད་ལྷ་མོ་ཡོངས་ཀྱི་གཙོ༔ བདེ་སྟོང་གཉིས་མེད་ཡབ་ཡུམ་དབང་བསྐུར་བས༔ ཡེ་ཤེས་ལས་ཀྱི་མ་མོ་དབང་ སྡུད་ཤོག༔ ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ ཧཱུྃ༔ ཤར་ནས་བཛྲ་ཧེ་རུ་ཀ་ཡབ་ཡུམ༔ ལྷོ་ནས་རཏྣ་ཧེ་རུ་ཀ་ཡབ་ཡུམ༔ ནུབ་ནས་པདྨ་ཧེ་རུ་ཀ་ཡབ་ཡུམ༔ བྱང་ནས་ཀརྨ་ཧེ་རུ་ཀ་ཡབ་ཡུམ༔ ཤར་ལྷོར་རཀྴ་ཧེ་རུ་ཀ་ཡབ་ཡུམ༔ ལྷོ་ནུབ་ས་ནུ་ཧེ་རུ་ཀ་ཡབ་ཡུམ༔ ནུབ་བྱང་གུ་ཧྱ་ཧེ་རུ་ཀ་ཡབ་ཡུམ༔ བྱང་ཤར་ཡཀྴ་ཧེ་རུ་ཀ་ཡབ་ཡུམ༔ ཡབ་ཡུམ་གཉིས་མེད་སྦྱོར་བའི་འཕྲོ་འདུ་ལས༔ ཡེ་ཤེས་ཁྲོ་བོ་ཁྲོ་མོའི་ཚོགས་སྤྲུལ་ཞིང༔ སྲིད་པའི་མ་མོ་མཁའ་འགྲོ་ལས་ལ་འགྱེད༔ བདེ་སྟོང་གཉིས་མེད་ཡབ་ཡུམ་དབང་བསྐུར་བས༔ ཡེ་ཤེས་ལས་ཀྱི་མ་མོ་དབང་སྡུད་ཤོག༔ ཀཱ་ཡ༴ རིགས་ལྔའི་ཕྱག་མཚན་གཏད་ཅིང་། ཧཱུྃ༔ ཤར་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོའི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས༔ ཐམས་ཅད་རྡོ་རྗེའི་རིགས་སུ་འདུས་གྱུར་པའི༔ ཡེ་ཤེས་ལས་ལས་གྲུབ་པའི་མ་མོ་ནི༔ ཡབ་ཡུམ་སྲས་དང་སྤྲུལ་པ་ཕྱག་བརྙན་གྱི༔ སྲོག་མཆོག་རྡོ་རྗེའི་དབང་ནི་ཐོབ་པར་ཤོག༔ བཛྲ་སརྦ་ས་མ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ ཧཱུྃཿ ལྷོ་ཕྱོགས་དཀྱིལ་འཁོར༴ ཐམས་ཅད་རིན་ཆེན་རིགས་སུ༴ ཡེ་ཤེས་ལས༴ ཡབ་ཡུམ་སྲས༴ སྲོག་མཆོག་རིན་ཆེན་དབང་ནི༴ རཏྣ་སརྦ༴ ཧཱུྃ༔ ནུབ་ཕྱོགས༴ ཐམས་ཅད་པདྨའི་ རིགས་སུ༴ ཡེ་ཤེས་ལས༴ ཡབ་ཡུམ་སྲས༴ སྲོག་མཆོག་པདྨའི༴ པདྨ་སརྦ༴ ཧཱུྃ༔ བྱང་ཕྱོགས༴ ཐམས་ཅད་ལས་ཀྱི་རིགས་སུ༴ ཡེ་ཤེས་ལས༴ ཡབ་ཡུམ་སྲས༴ སྲོག་མཆོག་དྲིལ་བུའི་དབང་ནི་ཐོབ་པར་ཤོག༔ ཀརྨ་སརྦ་ས་མ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ བཟླས་ལུང་སྦྱིན༔ མདོས་ལག་ཏུ་གཏད་ལ༔ ཧཱུྃ༔ སྣང་སྲིད་གཞིར་བཞེངས་མདོས་སུ་བྱས་ནས་ཀྱང༔ སྲིད་པ་མ་མོའི་ཕོ་བྲང་ཆེན་པོར་མཚོན༔ སྲིད་དང་ཞི་བའི་འདོད་ཡོན་རྣམས་ཀྱིས་སྤྲས༔ དཔལ་ཆེན་ཡབ་ཡུམ་འཁོར་དང་བཅས་པ་རྣམས༔ ཡེ་ཤེས་ལས་ལས་གྲུབ་པའི་མ་མོའི་ཚོགས༔ ཐུགས་དམ་བསྐང་ཕྱིར་མདོས་ཀྱི་མཆོད་པ་རྩོམས༔ སྲིད་གསུམ་མདོས་སུ་
Chinese
嬉戏坛城入坛成熟灌顶。 夏ri嘿汝嘎，那摩。 如果想要接引想要进入现证王坛城的弟子，那么，在良辰吉日，如法陈设坛城和灌顶物。如共同的修供，共同进入，五种明智灌顶如幻化忿怒尊时一样。现证王身像上： 吽。（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 现证王大胜嘿汝嘎，至尊佛母是所有母续天女之主，赐予乐空无二的父母灌顶，祈请智慧事业空行母摄受。 卡亚瓦嘎 चित्त 阿比香嘎 吽。（藏文：ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ，梵文天城体：काया वाक् चित्त अभिषिञ्च हुं，梵文罗马拟音：kāya vāk citta abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：身语意灌顶吽） 吽。（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 东方金刚嘿汝嘎父母，南方宝生嘿汝嘎父母，西方莲花嘿汝嘎父母，北方事业嘿汝嘎父母，东南罗刹嘿汝嘎父母，西南萨努嘿汝嘎父母，西北古雅嘿汝嘎父母，东北药叉嘿汝嘎父母，从父母无二结合的嬉戏中，化现智慧忿怒尊和忿怒母众，差遣有部的空行母行事，赐予乐空无二的父母灌顶，祈请智慧事业空行母摄受。 卡亚…… 交付五部手印，吽。（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 东方大坛城的诸佛众，全部汇集为金刚部，由智慧事业所成就的空行母，父母、佛子和化身手印的，祈愿获得命根金刚灌顶。 班杂 萨瓦 萨玛雅 阿比香嘎 吽。（藏文：བཛྲ་སརྦ་ས་མ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ，梵文天城体：वज्र सर्व समय अभिषिञ्च हुं，梵文罗马拟音：vajra sarva samaya abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：金刚一切誓言灌顶吽） 吽。（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 南方坛城……全部汇集为宝生部……由智慧……父母佛子……祈愿获得命根宝生灌顶…… ra 那 萨瓦…… 吽。（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 西方……全部汇集为莲花部……由智慧……父母佛子……祈愿获得命根莲花…… 贝玛 萨瓦…… 吽。（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 北方……全部汇集为事业部……由智慧……父母佛子……祈愿获得命根铃杵灌顶…… 嘎玛 萨瓦 萨玛雅 阿比香嘎 吽。（藏文：ཀརྨ་སརྦ་ས་མ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ，梵文天城体：कर्म सर्व समय अभिषिञ्च हुं，梵文罗马拟音：karma sarva samaya abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：事业一切誓言灌顶吽） 赐予念诵传承，将食子交给手中，吽。（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 将显有存在立为食子，象征有部空行母的大宫殿，以有寂的欲妙庄严，大威德父母和眷属们，智慧事业所成就的空行母众，为了圆满誓言，陈设食子供品，三有作为食子
English
The ripening empowerment to enter the circle of play. Shri Heruka, Namo. If you want to guide a disciple who wants to enter the mandala of Manifest Enlightenment, then, in a good time and place, properly arrange the mandala and empowerment substances. Like the common practice offering, the common entry, and the five wisdom empowerments as in the case of the Magical Wrathful One. On the image of Manifest Enlightenment: Hūṃ. (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ) Manifest Enlightenment, Great Supreme Heruka, Supreme Mother, the chief of all Mother Tantra goddesses, granting the empowerment of the bliss-emptiness non-dual father and mother, please gather the wisdom activity mamos. Kāya vāk citta abhiṣiñca hūṃ. (藏文：ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ，梵文天城体：काया वाक् चित्त अभिषिञ्च हुं，梵文罗马拟音：kāya vāk citta abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：Kāya vāk citta abhiṣiñca hūṃ) Hūṃ. (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ) From the east, Vajra Heruka father and mother, from the south, Ratna Heruka father and mother, from the west, Padma Heruka father and mother, from the north, Karma Heruka father and mother, from the southeast, Raksha Heruka father and mother, from the southwest, Sanu Heruka father and mother, from the northwest, Guhya Heruka father and mother, from the northeast, Yaksha Heruka father and mother, from the play of the union of the non-dual father and mother, emanate the assembly of wisdom wrathful ones and wrathful mothers, and send the worldly mamos to work. Granting the empowerment of the bliss-emptiness non-dual father and mother, please gather the wisdom activity mamos. Kāya... Giving the five family hand seals, Hūṃ. (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ) The deities of the great mandala of the east, all gathered into the Vajra family, the mamos accomplished from wisdom activity, may the life-essence Vajra empowerment be obtained by the father, mother, sons, emanations, and hand symbols. Vajra sarva samaya abhiṣiñca hūṃ. (藏文：བཛྲ་སརྦ་ས་མ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ，梵文天城体：वज्र सर्व समय अभिषिञ्च हुं，梵文罗马拟音：vajra sarva samaya abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：Vajra sarva samaya abhiṣiñca hūṃ) Hūṃ. (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ) The mandala of the south... all gathered into the Ratna family... from wisdom... father, mother, sons... may the life-essence Ratna empowerment... Ratna sarva... Hūṃ. (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ) The west... all gathered into the Padma family... from wisdom... father, mother, sons... may the life-essence Padma... Padma sarva... Hūṃ. (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ) The north... all gathered into the Karma family... from wisdom... father, mother, sons... may the life-essence bell empowerment be obtained. Karma sarva samaya abhiṣiñca hūṃ. (藏文：ཀརྨ་སརྦ་ས་མ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ，梵文天城体：कर्म सर्व समय अभिषिञ्च हुं，梵文罗马拟音：karma sarva samaya abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：Karma sarva samaya abhiṣiñca hūṃ) Giving the recitation transmission, giving the torma into the hand, Hūṃ. (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ) Having erected existence as the basis for the torma, representing the great palace of the worldly mamos, adorned with the desirable qualities of existence and peace, the glorious father and mother and retinue, the assembly of mamos accomplished from wisdom activity, in order to fulfill the commitment, arrange the torma offering, the three realms as the torma.
Tibetan
བྱས་པའི་དབང་བསྐུར་རོ༔ ཞེས་ཐོད་རྔ་འཁྲོལ་ཞིང་ཚོགས་འཁོར་སྦྱིན༔ དབང་གི་མཇུག་སྒྱུ་འཕྲུལ་ཁྲོ་བོ་ལྟར་བྱ༔ དེའང་ཆས་དབང་ནས་བསྐུར་རོ༔ འདི་ལུང་ཨ་ནུ་ཡོ་གའི་ལུགས་ཡིན་པས་སྔོན་དུ་ཐེག་རིམ་ཀྱི་དབང་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་ལྟར་བསྐུར༔ དེའང་སྔགས་ཕྱི་པ་གསུམ༔ ཕྱག་རྒྱ་རྐྱང་པ་དང༔ རིགས་ལྔ་རྡོར་དབྱིངས་རྣམས་བྱ༔ མ་ཧཱ་ཡོ་ག་སྒྱུ་འཕྲུལ་ཞི་ཁྲོ་ལྟར་བསྐུར༔ དེ་ནས་འདི་ཉིད་བསྐུར་བར་བྱ༔ དེ་སྔོན་དུ་ཐེག་དགུའི་དབང་ཐོབ་པ་ཡིན་ན་འདིར་མདོར་བསྡུས་ཙམ་བྱས་པས་ཆོག༔ འདི་ལྟ་བུའི་དབང་ ཐོབ་པ་ཤིན་ཏུ་གལ་ཆེ་ཞིང༔ ཁྱད་པར་མདོས་ཀྱི་དབང་བསྐུར་བ་མ་ཐོབ་ན༔ མདོས་ཀུན་ལ་དབང་དང་མི་ལྡན་པར་འགྱུར་རོ༔ དེ་བས་ན་གལ་ཆེན་དུ་བླང་བར་བྱའོ༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ༔རྒྱ༔རྒྱ༔ གཏེར་ཆེན་མཆོག་གྱུར་གླིང་པས་ཀརྨའི་དམ་ཅན་བྲག་ནས་སྤྱན་དྲངས་པའོ།། ༁ྃ༔ དཔལ་མངོན་རྫོགས་རྒྱལ་པོ་ལས༔ ཕྲིན་ལས་མ་མོ་རོལ་པ་བཞུགས༔ ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་ན་མོ༔ མངོན་རྫོགས་རྒྱལ་པོའི་མདོ་ལས་གསུངས་པ་ཡི༔ མ་མོ་རོལ་པའི་ཕྲིན་ལས་བརྩམ་པ་ནི༔ རྒྱུད་ནི་ལུང་དང་ལུང་གི་མན་ངག་ལ༔ མ་རྒྱུད་ཀུན་འདུས་ལ་ནི་མདོ་ཞེས་གསུངས༔ དེ་ཡི་ཕྲིན་ལས་སྦྱོར་དངོས་རྗེས་དང་གསུམ༔ སྦྱོར་བ་ཡོ་བྱད་བཤམ་དང་སྔོན་འགྲོ་བ༔ དབེན་པའི་གནས་སུ་སྐུ་གསུང་ཐུགས་རྟེན་དང༔ སྒྲུབ་ཆེན་སྒྲུབ་ཕྲན་ལས་སྦྱོར་གང་ཡིན་པའི༔ དཀྱིལ་འཁོར་སྒྲུབ་རྟེན་མཆོད་རྫས་གཞུང་བཞིན་བཤམ༔ སྔོན་འགྲོ་གཏོར་བསྔོ་བཀའ་བསྒོ་མཚམས་གཅད་དང༔ སྣང་སྲིད་བརྡ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་དབྱེ་ཞིང་ཕྱག༔ སྐྱབས་འགྲོ་སེམས་བསྐྱེད་ཡན་ལག་བདུན་པ་འབུལ༔ སྡིག་བཤགས་དམ་བཅའ་བྱིན་དབབ་མཆོད་བྱིན་བརླབ༔ དེ་དག་ཕྲིན་ལས་སྤྱི་ཆིངས་བཞིན་དུ་བལྟ༔ སྤྱི་དོན་གསུམ་པ་དངོས་གཞི་ཏིང་གསུམ་ནི༔ སྤྱི་ཆིངས་བཞིན་བྱ་ཁྱད་པར་འདི་ལྟ་སྟེ༔ ཧཱུྃ༔ སྟོང་ཉིད་དབྱིངས་ལས་ཤར་བའི་རྒྱུ་ཡི་ཧཱུྃ༔ ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་གྱུར་པའི་ཐུགས་ཀ་ནས༔ འབྱུང་བའི་སྲོག་འཕྲོས་ཨེ་ལས་ནམ་མཁའི་དཀྱིལ༔ ཡཾཿརཾཿསུཾཿཀེཾཿརྣམས་ ལས་རླུང་ཆེན་དང༔ ཁྲག་མཚོ་ཞིང་གི་ས་གཞི་ཀེང་རུས་རི༔ དེ་སྟེང་བྷྲཱུྃ་ཡིག་བབས་པས་གཞལ་ཡས་ཁང༔ རིམ་དགུ་དབུས་མ་སུམ་བརྩེགས་རྒྱན་གྱིས་སྤྲས༔ འོག་མའི་ལྟེ་བར་བྱོལ་སོང་ཁྲི་ཡི་སྟེང༔ རྒྱུ་ཡི་ཧེ་རུ་བབས་པ་སྙོམས་ཞུགས་ཞུ༔ དོན་གཉིས་བྱས་ནས་ཚོགས་གཉིས་རྫོགས་པའི་སྐུ༔ མངོན་རྫོགས་རྒྱལ་པོ་ཆེ་མཆོག་ཧེ་རུ་ཀ༔ སྨུག་ནག་དབུ་ནི་བརྒྱ་དང་རྩ་བརྒྱད་དང༔ ཕྱག་ནི་ཉིས་བ
Chinese
做了灌顶，敲击颅骨鼓，布施会供轮。灌顶的结尾，像幻化忿怒尊一样。这也是从法衣灌顶开始灌顶。这是随阿努瑜伽的规矩，所以先灌顶如大悲胜海的次第灌顶。也就是外密三部，单手印和五部金刚界等。如玛哈瑜伽幻化寂怒灌顶。然后灌顶这个。在那之前如果得到过九乘的灌顶，那么在这里稍微简略也可以。得到这样的灌顶非常重要，特别是如果没有得到朵玛的灌顶，那么对于所有的朵玛都会变成没有灌顶和不具足。因此必须重视。萨玛雅。嘉！嘉！嘉！大伏藏师秋吉林巴从噶玛的誓言石中迎请出来的。嗡啊吽！从圆满现证王中，事业护法母嬉戏。 舍利 嘿汝嘎 拿摩！从圆满现证王之经中所说，开始护法母嬉戏的事业是： 续部是口传和口传的诀窍，母续总集则称为经。 它的事业有预备、正行和后行三种。 预备是陈设物品和前行： 在寂静的地方，身语意所依和， 大修和小修，无论是什么事业的， 坛城、修法所依、供品都按照仪轨陈设。 前行是朵玛供养、发号施令、结界和， 将显有现象分别成表相坛城而顶礼。 皈依、发心、供七支， 忏悔罪业、立誓、降临加持、供养加持。 这些都按照事业总纲来做。 总义第三，正行三摩地是： 按照总纲来做，特别的是这样： 吽！（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 从空性法界显现的因之吽！（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 从嘿汝嘎光辉的心间， 放射出的命是埃，从埃到虚空之中， 扬（藏文：ཡཾ，梵文天城体：यं，梵文罗马拟音：yaṃ，汉语字面意思：扬）让（藏文：རཾ，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：让）桑（藏文：སུཾ，梵文天城体：सुं，梵文罗马拟音：suṃ，汉语字面意思：桑）康（藏文：ཀེཾ，梵文天城体：के，梵文罗马拟音：keṃ，汉语字面意思：康）等， 变成大风和， 血海，田地的地基，骷髅山， 其上降临邦（藏文：བྷྲཱུྃ，梵文天城体：भ्रूं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：邦）字，变成宫殿， 九层，中央三重叠，用装饰庄严， 下面的中央，在旁生宝座之上， 因之嘿汝嘎降临，双运， 做了二利，圆满了二资粮之身， 圆满现证王，大胜嘿汝嘎， 紫黑色，头一百零八， 手二百
English
Having given the empowerment, the skull drum is played and the tsokhor is offered. At the end of the empowerment, act like a wrathful heruka of illusion. This is also given starting from the costume empowerment. Since this follows the Anu Yoga tradition, first give the empowerment of the stages of the path like the Great Compassionate One. That is, the three outer tantras, the single mudra, and the five families of Vajradhatu, etc. Give the empowerment like the peaceful and wrathful deities of Mahayoga's illusion. Then give this empowerment. If you have received the empowerments of the nine vehicles before, then it is okay to be brief here. Receiving such an empowerment is very important, especially if you have not received the empowerment of the torma, then you will become without empowerment and incomplete for all tormas. Therefore, it must be taken seriously. Samaya. Gya! Gya! Gya! The great treasure revealer Chokgyur Lingpa brought it forth from the Karma's Damchen Rock. Om Ah Hum! From the Glorious Manifest Perfect King, the activity of the Mamo Rolpa is present. Shri Heruka Namo! From the sutra of the Manifest Perfect King, the activity of the Mamo Rolpa is begun: The tantra is the oral transmission and the oral transmission's instructions, the collected root tantras are called sutras. Its activity has three parts: preparation, main part, and conclusion. Preparation is arranging the materials and the preliminary practices: In a secluded place, the supports of body, speech, and mind, and Whether it is a great or small sadhana, the mandala, sadhana support, and offerings are arranged according to the text. The preliminary practices are torma offering, commanding, boundary cutting, and Separating phenomena into symbolic mandalas and prostrating. Taking refuge, generating bodhicitta, offering the seven branches, Confessing sins, making vows, invoking blessings, offering blessings. These are done according to the general principles of the activity. The third general meaning, the main part, the three samadhis are: Done according to the general principles, especially like this: Hum! (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Roman transliteration: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum) From the Dharmadhatu of emptiness, the cause Hum! (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Roman transliteration: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum) From the heart of the glorious Heruka, The emanating life is E, from E to the center of the sky, Yam (Tibetan: ཡཾ, Sanskrit Devanagari: यं, Sanskrit Roman transliteration: yaṃ, Chinese literal meaning: Yam) Ram (Tibetan: རཾ, Sanskrit Devanagari: रं, Sanskrit Roman transliteration: raṃ, Chinese literal meaning: Ram) Sum (Tibetan: སུཾ, Sanskrit Devanagari: सुं, Sanskrit Roman transliteration: suṃ, Chinese literal meaning: Sum) Kem (Tibetan: ཀེཾ, Sanskrit Devanagari: के, Sanskrit Roman transliteration: keṃ, Chinese literal meaning: Kem) etc., Become a great wind and, A sea of blood, the ground of the field, a mountain of skeletons, On top of that, the Bhrum (Tibetan: བྷྲཱུྃ, Sanskrit Devanagari: भ्रूं, Sanskrit Roman transliteration: bhrūṃ, Chinese literal meaning: Bhrum) syllable descends, becoming a palace, Nine levels, the central one triple-layered, adorned with ornaments, In the center of the bottom one, on top of a throne of animals, The cause Heruka descends, in union, Having done the two benefits, the body that has perfected the two accumulations, The Manifest Perfect King, the Great Supreme Heruka, Dark black, with a hundred and eight heads, And two hundred hands