Tibetan
གཤེགས་སུ་གསོལ། ཨོཾ་ཨེ་ཧྱེ་ཧི་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་ཛྙཱ་ན་མཱ་ཏྲྀ་མ་ཧཱ་ཀུ་རུ་དྲྀ་ཤྱ་ཧོཿ ས་མ་ཡ་ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ དཔལ་ཆེན་བླ་མེད་ཧེ་རུ་ཀ །དབྱིངས་ལས་ཡེ་ཤེས་དམན་མོའི་ཚོགས། །ཞིང་བསྣོལ་ཞིང་རྐྱང་གདན་སྟེང་དུ། །དགྱེས་ཤིང་བརྟན་པར་བཞུགས་སུ་གསོལ། །པྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཕཊ། ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ། ཛྙཱ་ན་མཱ་ཏྲྀ། ཏཱིཔྟ་བཛྲ། ཆོས་ཉིད་རང་བྱུང་མཁའ་དབྱིངས་དག་པ་ནས། །འགག་མེད་རང་བྱུང་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་སྐུར་ཤར། །གདུལ་བྱའི་དབང་གིས་ཁྲོ་མོའི་སྐུར་བསྟན་པ། །ཤེས་རབ་ཡུམ་གྱི་ཚོགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཨ་ཏི་པཱུ་ཧོཿ པྲ་ཏི་པཱུ་ཧོཿ བདེ་གཤེགས་ཞལ་ནས་གསུངས་པ་ཡི། །རྩ་བ་ཡན་ལག་དམ་ཚིག་རྣམས། །རང་བཞིན་རྫོགས་པའི་ས་མ་ཡ། །མི་འདའ་བ་རུ་དམ་བཅའ་འོ། །ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ། ལས་ཀྱི་མ་མོ་རྣམས་ལྟ་སྤྱོད་ཀྱིས་དབང་དུ་བསྡུ་བའི་དགོངས་པ་གསལ་བཏབ་ལ། བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་ཡེ་ནས་དག །དེ་ལ་བསད་ཅིང་གཟུང་དུ་མེད། །རྟོགས་ན་མ་མོ་ལོག་ན་མེད། །མཁའ་ཀློང་རང་སེམས་ཁྱད་པར་ཡིན། །དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་ཨ། ཡེ་ཤེས་ཐུགས་རྗེའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། །ཡུམ་དྲུག་ཆགས་པས་གདན་དུ་བཏིང་། །མཚུངས་ལྡན་འོད་ཟེར་ལྕགས་ཀྱུ་ཡིས། །ཡེ་ཤེས་སྟོབས་ཀྱི་ལས་དབང་ མནན། །ཀརྨ་རཀྨོ་ཏྲི་ཏིསྟ་ནན། ཏྲ་ཐ་ཕཊ་ནན། མ་ཧཱ་རཀྟ་ཙིཏྟ་ས་ཧ་ར་ཎ་ཧཱུྃ། ཧཱུྃ། ང་ནི་ཁྲག་འཐུང་ཁྲོ་བོའི་རྗེ། །སྡང་ངར་སྲིད་པའི་མ་མོ་འདུལ། ཁྱེད་ཀྱི་སྙིང་ཁྲག་ང་ལ་ཡོད། །ང་ཡི་ལས་བཅོལ་ཁྱེད་ཀྱིས་སྒྲུབས། །ཛཿཧཱུྃ་ཏི་མ་བྷྱོ་མ་མ་བྷྱོ། རུ་ལུ་དྲགྨོ་བྷྱོ། ཕྱག་རྒྱ་གར་མཆོད་ནི། ཧཱུྃ། ལག་གི་འདུ་བྱེད་བསྒོམ་པ་ནི། །ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་འཕྲོ་འདུ་ལས། །མཆོད་པའི་འོད་ཟེར་ཕྱོགས་བཅུར་འཕྲོ། །ཕྱག་རྒྱའི་མཆོད་པས་མཉེས་གྱུར་ཅིག །མུ་དྲ་པཱུ་ཛ་ཧོཿ ཕྱི་མཆོད་ནི། བཛྲ་དཱི་བྱ། བཛྲ་དྷཱུ་པེ། བཛྲ་པུཥྤེ། བཛྲ་ཨཱ་ལོ་ཀེ །བཛྲ་གྷནྡྷེ། བཛྲ་ནཻ་བིདྱཱ། བཛྲ་གཱིརྟཱི་ཧཱུྃ། སྨན་མཆོད་ནི། ཧཱུྃ། རང་བྱུང་གདོད་ནས་རྣམ་པར་དག །རྩ་བརྒྱད་སྟོང་ལ་སྦྱར་བའི་སྨན། །རིགས་ལྔ་དམ་ཚིག་ལྔ་ཡི་དངོས། །ཡེ་ཤེས་ལྔ་རྫོགས་གྲུབ་པའི་རྫས། །རྒྱུད་ལྔའི་སེམས་ཅན་ཀུན་སྒྲོལ་ཕྱིར། །དུག་ལྔ་སེལ་བའི་བདུད་རྩི་འདི། །དཔལ་ཆེན་ཆེ་མཆོག་ཡབ་ཡུམ་དང་། །མ་མོ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་རྣམས་ལ། །བདག་ཅག་དད་པས་འབུལ་ལགས་ཀྱིས། །བཞེས་ཏེ་འཕྲུལ་གྱི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་ཁཱ་ཧི། དངོས་གྲུབ་བླངས་ལ། ཀཱ་ཡ་སིདྡྷི་ཨོཾ། ཝཱ་ཀ་སིདྡྷི་ཨཱཿ ཙིཏྟ་སིདྡྷི
Chinese
祈请降临。嗡 诶嘿耶嘿 希日 嘿汝嘎 嘉纳 玛智 玛哈 咕汝 德舍 霍 萨玛雅 匝 吽 班 霍。大吉祥无上嘿汝嘎，从法界生出智慧空行母众，田相交田单座之上，欢喜稳固请安住。扎贝夏雅 帕。阿贝夏雅 阿。嘉纳 玛智。德达 班匝。法性自生清净虚空之中，无灭自生圆满报身显现，因调伏对境示现忿怒母身，顶礼智慧佛母众。阿德布 霍。扎德布 霍。如来口中所说之，根本支分誓言诸，自性圆满之萨玛雅，承诺不违越。萨玛雅 吽。以见行摄受业之母众，明示其意。菩提心本即清净，于彼不可杀亦不可捉，若证悟则母众不返，虚空自心乃差别。达玛达度 阿。于智慧大悲之坛城中，以六母生起而铺设座垫，以等起光芒铁钩，镇压智慧力之业缘。嘎玛 惹摩 德德 达南。扎塔 帕 达南。玛哈 惹达 泽达 萨哈惹纳 吽。吽。我乃饮血忿怒之主，以嗔怒调伏有情之母众，汝之心血于我处，我之事业汝需成办。匝 吽 德玛 贝玛 玛 贝。汝汝 扎摩 贝。手印歌舞供养为：吽。手之行为观想为，从五智之放收中，供养之光芒遍照十方，以手印之供养令欢喜。穆扎 布匝 霍。外供养为：班匝 德贝。班匝 德贝。班匝 布贝。班匝 阿洛给。班匝 根德。班匝 涅维德亚。班匝 额德 吽。药供为：吽。自生本来即清净，以八万根本调和之药，五部五誓言之实物，五智圆满成就之物，为度脱五部之有情众，此为消除五毒之甘露，供养大吉祥殊胜本尊父母与，母众空行之众等，我等以信心而供养，祈请享用并赐予神通之成就。萨瓦 班匝 阿弥日达 卡嘿。取成就：嘎雅 悉地 嗡。瓦嘎 悉地 阿。泽达 悉地
English
Please come. Om Ehyehi Shri Heruka Jñana Matri Maha Kuru Drishya Ho. Samaya Jah Hum Bam Ho. Great glorious unsurpassed Heruka, From the sphere, a host of wisdom dakinis, On a crossed and single field seat, Please reside joyfully and stably. Prabeshaya Phet. Abeshaya Ah. Jñana Matri. Tipta Vajra. From the pure dharmata self-arisen space, Unceasingly, the self-arisen enjoyment complete body arises. Due to the taming of beings, showing the form of a wrathful mother, I prostrate to the host of wisdom mothers. Atipu Ho. Pratipu Ho. The root and branch vows Spoken from the mouth of the Sugata, The Samaya of complete nature, I vow not to transgress. Samaya Hum. Clarifying the intention of subduing the karma mamos with view and conduct. Bodhicitta is pure from the beginning. It cannot be killed or seized. If realized, the mamos do not return. Space, expanse, and self-mind are different. Dharma Dhatu Ah. In the mandala of wisdom and compassion, The six mothers are arranged as a seat. With the hook of equalizing rays, The karmic power of wisdom and strength is suppressed. Karma Rakmo Tritistanana. Tratha Phet Nanana. Maha Rakta Citta Saharana Hum. Hum. I am the lord of the blood-drinking wrathful ones. I subdue the mamos of existence with anger. Your heart's blood is with me. You must accomplish my entrusted tasks. Jah Hum Ti Ma Bhyo Mama Bhyo. Rulu Drakmo Bhyo. The mudra dance offering is: Hum. The contemplation of hand gestures is: From the emanation and gathering of the five wisdoms, Rays of offering radiate in the ten directions. May you be pleased by the mudra offering. Mudra Puja Ho. The outer offerings are: Vajra Dibe. Vajra Dhupe. Vajra Pushpe. Vajra Aloke. Vajra Gandhe. Vajra Naibidya. Vajra Girti Hum. The medicine offering is: Hum. Self-arisen, primordially pure, Medicine compounded with eighty thousand roots, Substances of the five families and five vows, Substances of the five wisdoms, complete and accomplished, For the sake of liberating all sentient beings of the five lineages, This nectar that dispels the five poisons, To the glorious great supreme father and mother, And to the hosts of mamos and dakinis, We offer with faith, Please accept and grant the magical siddhis. Sarva Pancha Amrita Khahi. Having taken the siddhi: Kaya Siddhi Om. Vak Siddhi Ah. Citta Siddhi