Tibetan
ཡས་ཁང་ལ་བསྡུ། །དེ་ཡང་འོད་ཞུ་འཁོར་རྣམས་ལ། །འཁོར་རྣམས་འོད་ཞུ་གཙོ་བོར་ཐིམ། །གཙོ་བོ་ཉིད་ཞི་མུ་ཁ་ལེ། །ཀུན་གཞི་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སུ་བསྡུ། །སླར་ཡང་དཔལ་ཆེན་སྐུ་གསུང་ཐུགས། །འབྲུ་གསུམ་ཡེ་ཤེས་ཕྱག་རྒྱས་བསྲུང་། །ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། བསྔོ་སྨོན་ནི། ཧོཿ མ་རྒྱུད་དཀྱིལ་འཁོར་བྱིན་རླབས་ཀྱིས། །དཀྱིལ་འཁོར་རྣམ་གསུམ་གསལ་བ་ཡི། །ཏིང་འཛིན་འབུམ་ཕྲག་དུ་མ་ལ། །དབང་ཐོབ་རང་གྲོལ་སངས་རྒྱས་ནས། །འགྲོ་དོན་མཐའ་རུ་ཕྱིན་པར་ཤོག །ཤིས་བརྗོད་ནི། སྣོད་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་མ་སྐྱེས་ཡུམ་གྱི་ཀློང། །བཅུད་ཀྱི་སེམས་ ཅན་མ་འགགས་ཡབ་ཀྱི་མཁའ། །གཉིས་མེད་བདེ་ཆེན་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་དབྱིངས། །ཐམས་ཅད་མངོན་འཚང་རྒྱ་བའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །ཅེས་སོགས་རྒྱས་པར་བརྗོད་དོ། །འདིས་ཀྱང་གཟུང་འཛིན་རྟོག་འཁྲུལ་ཀུན། །མ་རྒྱུད་ཡེ་ཤེས་ཕྱག་རྒྱར་སད། །མངོན་རྫོགས་དབྱིངས་སུ་བྱང་ཆུབ་ནས། །ཟུང་འཇུག་དཀྱིལ་འཁོར་སྤྲོ་བྱེད་ཤོག །འདིའང་ཟབ་ཅིང་ངོ་མཚར་ཉེར་མཁོའི་ཁྱད་པར་ཅན་དུ་སྣང་བས་རྒྱལ་དབང་པདྨའི་རྡོ་རྗེའི་གསུང་ལ་གོ་སླའི་མཚམས་སྦྱོར་དང་ཁ་འཕང་དཀྱུས་སུ་བཙུད་ནས། ཟབ་ལུང་གཉིས་པ་རྫོང་དྲུག་འདུས་པའི་གནས་སུ་དུས་མཐའི་སྔགས་པ་པདྨ་གར་དབང་ཕྲིན་ལས་འགྲོ་འདུལ་རྩལ་གྱིས་བསྡེབས་པ་དགེ་ལེགས་འཕེལ།། །། སྲིད་པ་མ་མོ་སྒང་ཤར་གྱི་རྒྱུན་གྱི་ཕྲིན་ལས་སྙིང་པོར་དྲིལ་བ་བདེ་ཆེན་ཐིག་ལེ། པདྨ་གར་དབང་ཕྲིན་ལས།
Chinese
收于上层房屋。又，光融入众眷属，众眷属光融入主尊。主尊融入寂止处，一切融入阿赖耶识法界。再次，大威德身语意，以三字智慧手印守护。（ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ，嗡阿吽，oṃ āḥ hūṃ，身语意）。回向发愿： ཧོཿ， 霍!，hoḥ， 霍! 母续坛城加持力，坛城三处明亮之，于无数三摩地中，获得灌顶自解脱成佛，愿利生事业至究竟。吉祥祈愿：器世间未生母之界，有情众生无灭父之空，无二大乐菩提心之界，愿一切现证菩提之吉祥。如是等广说。以此，愿能所执着分别念，觉醒于母续智慧手印，于现证法界中证菩提，愿能成办双运坛城。此亦深奥稀有具实用之特点，故将嘉瓦班玛多吉之语，以易懂之方式衔接并置入其中。甚深口传第二，于六堡汇集之处，由末世咒师班玛嘎旺成列卓度匝所著，愿增吉祥！ ། ། 希巴玛姆岗夏传承之事业精要，大乐明点。班玛嘎旺成列。
English
Collected in the upper room. Furthermore, light dissolves into all the retinue. The retinue's light dissolves into the main deity. The main deity itself dissolves into the place of quiescence. Everything dissolves into the Alaya, the realm of Dharma. Again, the great glorious body, speech, and mind, are protected by the three-syllable wisdom mudra. (ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ，oṃ āḥ hūṃ). Dedication and aspiration: HO! By the blessings of the Mother Tantra mandala, the three places of the mandala are clear. In countless samadhis, may we attain empowerment, self-liberation, and Buddhahood, and may our activities for the benefit of beings reach their end. Auspicious prayer: The container world is the realm of the unborn mother, sentient beings are the unceasing space of the father, the non-dual great bliss is the realm of Bodhicitta, may the auspiciousness of all manifest enlightenment prevail. Thus, and so on, speak extensively. By this, may all grasping and fixation, conceptual confusion, awaken into the Mother Tantra wisdom mudra, and having awakened into the manifest and complete realm, may we accomplish the union mandala. This also appears to be profound, rare, and of particularly practical benefit, therefore, the words of Gyalwang Pema Dorje have been connected and placed within in an easy-to-understand manner. The second profound oral transmission, at the place where the six forts converge, was composed by the late-age mantra practitioner Pema Garwang Trinley Drodul Tsal. May goodness increase! May goodness increase! The essential activities of the Sipamamo Gangshar lineage, Great Bliss Bindu. Pema Garwang Trinley.