Tibetan
མདོག་དམར་བའི་བུད་ཤིང་ཟླ་གམ་དུ་བརྩིགས། ཡམ་ཤིང་དེ་མཚུངས་དང་མར་ཁུ་ཡང་དམར་པོ་བྱ། གཏོར་མ་ཟླ་གམ་དམར་པོ། ཙནྡན་དམར་པོ་དང་གླང་སྣ་སོགས་དམར་ལ་རོ་སྐྱུར་བ་དང་སྣུམ་པའི་བཟའ་བཅའ་གཙོར་གྱུར་གྱི་རྫས་སྤུངས། སྣོད་ཀྱང་ཟངས་སོགས་ཁ་དོག་དམར་པོའི་རིགས་བྱ། སློབ་དཔོན་ཆས་གོས་དམར་པོ་བྱེ་རུ་ལ་སོགས་པའི་རྒྱན་དང་བཅས་ཆགས་པའི་སེམས་ཀྱིས་པདྨའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་གིས་ཁ་ནུབ་ཏུ་ཕྱོགས་པར་འཁོད། དུས་དཔྱིད་ར་འམ་ཉི་མྱུར་ལ་བསྔགས། སྨད་ཚོང་མའི་ཁྱིམ་ལས་བྱུང་བའི་མེ་སྦར། འདོད་གསོལ། བདག་སྒྲུབ་པ་པོས་ཁམས་གསུམ་སྣོད་བཅུད་ཐམས་ཅད་ཝ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། གྲངས་གསག་རྩ་ སྔགས་ཤམ་ལ་ཝ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཧྲཱིཿ དམིགས་པའི་སྐབས། ཐུགས་བདེ་སྟོང་ཆགས་པ་ཆེན་པོའི་རང་བཞིན་ལས་བྱུང་བའི་འོད་ཟེར་དམར་པོ་ལྕགས་ཀྱུའི་རྡུལ་ཅན་ཉི་ཟེར་ལྟར་འཕྲོས་པས། ཁམས་གསུམ་སྲིད་གསུམ་འཇིག་རྟེན་དང་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའི་དཔལ་འབྱོར་དངོས་གྲུབ་རྣམ་ཤེས་ཡེ་ཤེས་ཐམས་ཅད་དབང་དུ་བསྡུས་པར་བསམ། མེ་རང་ཞིའམ་ཆང་དང་ཙནྡན་གྱི་ཆུས་གཞིལ། ཐལ་བ་རི་རྩེར་རླུང་ལ་འཕྱར་རོ།། ༈ །།བཞི་པ་དྲག་པོའི་སྦྱིན་སྲེག་ནི། རྡོ་རྗེ་ཐབ་ཀྱི་ཁུང་བུ་རུ༔ ཞལ་དུ་གྱུར་པའི་མེ་སྦར་ལ༔ ལྷར་བསྐྱེད་དགྲ་བགེགས་བསྲེག་ཅིང་སྦྱང༔ རྡོ་རྗེ་མེ་ཡི་དབལ་གྱིས་བསྲེག༔ ཅེས་གསུངས་པ་གཏེར་གཞུང་རྩ་བའི་དངོས་བསྟན་ཏེ། ཕུང་སའི་སྟེགས་བུ་གྲུ་གསུམ་པ་རོ་སོལ་བྱུགས་པའི་སྟེང་ཐལ་ཚོན་གྱིས་མ་ཏྲཾ་གཟུགས་ཀྱི་ལྟོ་བར་ཐབ་ཁུང་གྲུ་གསུམ་གྱི་ལྟེ་བར་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བཅུའི་དབུས་ཆོས་འབྱུང་མཐིང་ནག་རཾ་གྱིས་མཚན་པ་ལ་ཚེར་མ་ཅན་གྱི་ཤིང་ངམ་དུག་ཤིང་དུག་ཁྲག་གིས་སྦགས་པ་གྲུ་གསུམ་དུ་བརྩིགས། ཐབ་ཀྱི་ཟུར་གསུམ་དུ་ཤིང་གསུམ་མཆེ་བའི་ཚུལ་དུ་བསླང་། དྲག་པོའི་ཤིང་གི་ཡམ་ཤིང་དུག་ཁྲག་གིས་ཉུག་པ། ཚ་བ་གསུམ་དང་ཁྲག་སྣ་སྦྱར་བའི་མར་ནག་གི་ཁུ་བ། གཏོར་མ་གྲུ་གསུམ་ནག་པོ། ཁྱད་པར་གྱི་རྫས་དུག་ཤོག་ལ་དགྲ་བགེགས་ཀྱི་རཱུ་པ་མིང་རུས་བླ་དྭགས་གནས་ཡིག་དང་བཅས་པ། ཤ་སྣ་བག་ཕྱེ་དང་བསྲེས་པའི་རིལ་བུ་མིང་རུས་ཅན། སྦལ་སྦྲུལ་ཉ་ཁྱི་ལ་སོགས་པའི་ཤ་དུག་སྣ་དང་བསྲེས་པའི་རིལ་བུ། ལྕགས་ཟངས་རྡོའི་ཕྱེ་མ། ཏིལ་དང་ཡུངས་དཀར་ཚ་བ་གསུམ་སོགས་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་བསྡུས་པ་རྣམས་བསགས། སྣོད་དང་རྫས་སོགས་ཀྱང་ཁ་དོག་ནག་པོ་དབྱིབས་གྲུ་གསུམ་པ་ཤ་སྟག་བྱ། སློབ་ དཔོན་ཆས་གོས་ནག་པོ་རུས་པའི་རྒྱན་དང་ལྡན་པ་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་རས་ལ་ཞིང་ཆེན་བྲིས་པའི་སྟེང་ཁ་ལྷོར་བལྟ་བས་ཁྲོས་པའི་སེམས་དང་ལྡན་པས་ཙོག་པུར་འདུག །གདོལ་བཤན་དམེ་ཡུགས་ཀྱི་ལག་ནས་བྱུང་བའི་མེ་སྦར། འདོད་གསོལ། གནོད་བྱེད་དགྲ་བགེགས་བྱད་མ་རྦོད་གཏོང་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་མ་རཱ་ཡ་ཕཊཿ ཅེས་སྦྱར། འདས་པའི་མེ་ལྷ་མཆོད་པའི་བྱོན་སྐྱེམས། ཡམ་ཤིང་། མར་ཁུ་བཅས་རྩ་སྔགས་ཤམ་དགྲ་བགེགས་མཱ་ར་ཡ་ཕཊཿ ཅེས་སྦྱར་བ་སྤྱི་ཆིངས་ཞི་བའི་སྐབས་ལྟར་སོང་བ་དང་། ལིངྒ་རྣམས་མདུན་དུ་བཞག་ལ་གཏོར་ཟློག་སྐབས་ལྟར་ཧོམ་སྐྱེད་འགུགས་པ་བཅས་དང་། དངོས་གཞིའི་བསྒྲལ་བ་ལས་བྱང་གི །ཧཱུྃ་བྷྱོ༔ བསྟན་དང་འགྲོ་ལ་འཚེ་བ་ཡི༔ སོགས་མཐར་དྲག་སྔགས་སྤུ་གྲི་དགྲ་བགེགས་དམ་སྲི་མཱ་ར་ཡའི་ཤམ་ཅན་གྱིས་བསྒྲལ་ལ། ཧཱུྃ་བྷྱོ༔ གནམ་ས་ཙམ་གྱི་ཞལ་གདོངས་ལ༔སོགས་བསྟབ་པ་བྱ་བའམ་མ་བྱས་ཀྱང་ཆོག །ལིང་རོ་དྲག་རྫས་ལ་བསྲེས་ཏེ། བསང་སྦྱང་། ཐོད་སྣོད་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བར་ངོ་བོ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩི། རྣམ་པ་དྲག་པོའི་མཆོད་རྫས་བསམ་མི་ཁྱབ་པར་གྱུར། ཅེས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་སློབ་དཔོན་གྱི་ལག་གཡས་པར་བཟུང་། གཡོན་པ་སྡིགས་མཛུབ་ཁ་ཕྱིར་བསྟན་གྱིས་ཕུལ་ལ། ཧཱུྃ། སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་བཤིགས་པ་དང་། །དཀོན་མཆོག་སྐུ་དགྲ་དབེན་རྩ་འཇོམས། །ཆོས་ཁྲིམས་འདྲལ་དང་སློབ་དཔོན་དགྲ །རྣལ་འབྱོར་འཇོམས་པ་ལ་སོགས་པ། །གཤེད་དུ་དབབ་དང་ནད་ངན་གྱིས། །ཅི་ནས་བརླག་པར་ཁྱེད་ཀྱིས་གྱིས། །ཞེས་དང་རྩ་སྔགས་ལ། དགྲ་བགེགས་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ་སྦྱར་བ་གྲངས་གསག །དམིགས་པ། དགྱེགས་པ་ཆེན་ པོའི་རང་བཞིན་ལས་བྱུང་བའི་འོད་ཟེར་མེ་དཔུང་ཁྲོ་ཚོགས་མཚོན་ཆའི་ཚྭ་ཚྭ་དུས་མཐའི་མེ་རླུང་ལྟར་འབར་ཞིང་འཕྲོ་བས་བདག་ཅག་དཔོན་སློབ་ཡོན་མཆོད་འཁོར་དང་བཅས་པ་ལ། གནོད་ཅིང་འཚེ་བའི་དགྲ་བགེགས་བྱད་མ་དམ་སྲིའི་སྡེ་དང་བཅས་པ་ཐལ་བའི་རྡུལ་བཞིན་དུ་མིང་གི་ལྷག་མ་ཙམ་ཡང་མེད་པར་བརླག་པའི་དྲག་པོ་མངོན་སྤྱོད་ཀྱི་ཕྲིན་ལས་མཛད་པར་བསམ། མེ་དུག་ཁྲག་གི་ཆུས་བསད་ལ་ཐལ་བ་ལམ་གྱི་བཞི་མདོར་མནན་ལ་རྟ་བྲོ་བྱ། ལས་ཐམས་ཅད་ལ་ལས་རྗེས་མི་མངོན་པར་བསྡུའོ། །དེ་ལྟར་སྐབས་སུ་གང་བབ་ཀྱི་འདོན་ཚིགས་བསྒྱུར་འོས་ཅན་རྣམས་མཆན་གྱིས་གསལ་བ་ལྟར་བྱས་པས་གྲུབ། ཚུལ་འདིས་ནི་ལས་ཐམས་ཅད་ཐོགས་མེད་དུ་འགྲུབ་པར་བྱེད་པ་རྣོ་ལ་ངར་གྱིས་བཏགས་པ་དང་འདྲ་བར་གསུངས་པས་བསྙེན་སྒྲུབ་གྱི་ཁ་སྐོང་སོགས་ལ་གཅེས་ཤིང་། དེར་མ་ཟད་སྤྱིའི་ཁོག་དབུབ་འདི་ལྟར་ལ་སྐབས་སུ་བབས་པའི་ལྷ་སྔ
Chinese
用红色的木柴堆成半月形。燃料木也同样用红色，酥油也做成红色。朵玛做成红色的半月形。檀香木红色，象鼻等红色且味道酸涩油腻的食物作为主要的供品堆积。器皿也用铜等红色类的。阿阇黎身穿红色衣服，佩戴珊瑚等装饰品，以贪恋之心，以莲花坐姿面向西方而坐。时间选择在春季或日出时分赞颂。点燃从妓女家取来的火。祈求愿望。自身修持者念诵：三界有情世间万物 瓦夏姆 咕噜 耶 梭哈。（藏文：ཝ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：वशं कुरु ये स्वाहा，梵文罗马拟音：va sham kuru ye svaha，汉语字面意思：控制，做，愿望，成）积累数量根本咒语后面加上 瓦夏姆 咕噜 啥。（藏文：ཝ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：वशं कुरु ह्रीः，梵文罗马拟音：va sham kuru hrih，汉语字面意思：控制，做，种子字）观想的时候，从心间大乐空性的自性中发出红色光芒，带着铁钩的微粒，像阳光一样照射，观想将三界、三有、世间和出世间的财富、成就、觉识、智慧全部掌握。用火息灭，或者用酒和檀香水浇灭。将灰烬在山顶上随风扬起。 第四，猛烈的火供是：金刚炉的孔变成愤怒的口，点燃火焰，将本尊观想出来，焚烧和净化敌人和障碍，金刚火焰燃烧。如是说，是伏藏根本经文的真实教导。在焚烧地的三角形台子上涂上尸体灰烬，用灰粉在上面画上母续本尊的形象，在肚子上，在三角形炉孔的中心，画上十辐轮的中央，用黑蓝色让（藏文：རཾ，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：ram，汉语字面意思：火种子字）字标明，用带刺的木头或者毒木头用毒血浸泡，堆成三角形。在炉子的三个角上，竖起三根像獠牙一样的木头。燃料木用猛烈的木头，涂上毒血。三种辣味和各种血混合的黑酥油。朵玛是黑色的三角形。特殊的供品是毒纸上画着敌人和障碍的形象，带着名字、种姓、生辰、籍贯等。各种肉和面粉混合的丸子上写着名字和种姓。青蛙、蛇、鱼、狗等的肉和各种毒药混合的丸子。铁、铜、石头的粉末。芝麻和白芥子、三种辣味等全部收集在一起。器皿和供品等也全部用黑色，形状是三角形。阿阇黎身穿黑色衣服，带着骨饰，
English
Stack the red firewood in a crescent shape. The fuel wood should also be red, and the butter should also be made red. The torma should be a red crescent shape. Red sandalwood and elephant trunks, etc., red, sour, and oily foods should be piled up as the main offerings. The utensils should also be made of copper or other red-colored materials. The master should wear red clothes, adorned with coral and other ornaments, and sit facing west in the lotus posture with a mind of attachment. The time is praised as spring or sunrise. Light the fire from the house of a prostitute. Pray for desires. The self-practitioner recites: May all beings in the three realms, all things in the world, be under control. VA SHAM KURU YE SVAHA. (Tibetan: ཝ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: वशं कुरु ये स्वाहा, Sanskrit Romanization: va sham kuru ye svaha, Literal Chinese meaning: Control, do, wish, accomplish) Accumulate the number of root mantras, adding VA SHAM KURU HRIH at the end. (Tibetan: ཝ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari: वशं कुरु ह्रीः, Sanskrit Romanization: va sham kuru hrih, Literal Chinese meaning: Control, do, seed syllable) During visualization, red rays of light emanate from the nature of great bliss and emptiness in the heart, carrying iron hook particles, shining like sunlight. Visualize that all the wealth, achievements, awareness, and wisdom of the three realms, the three existences, the world, and beyond the world are brought under control. Extinguish the fire naturally, or extinguish it with wine and sandalwood water. Scatter the ashes in the wind on the mountaintop. Fourth, the fierce fire offering is: The hole of the vajra stove becomes an angry mouth, light the fire, visualize the deity, burn and purify enemies and obstacles, the vajra flame burns. As it is said, this is the actual teaching of the root text of the terma. On the triangular platform of the cremation ground, smear corpse ashes, and draw the image of the mother tantra deity on it with ash powder. In the center of the triangular stove hole on the belly, draw a ten-spoked wheel, marked with a dark blue RAM (Tibetan: རཾ, Sanskrit Devanagari: रं, Sanskrit Romanization: ram, Literal Chinese meaning: fire seed syllable) in the center of the Dharma source. Stack thorny wood or poisonous wood soaked in poisonous blood into a triangle. At the three corners of the stove, erect three pieces of wood like fangs. The fuel wood should be fierce wood, smeared with poisonous blood. Black butter made by mixing three hot spices and various kinds of blood. The torma is a black triangle. Special offerings include the image of enemies and obstacles drawn on poisonous paper, along with their names, lineages, birthdates, and places of origin. Pills made by mixing various meats and flour, with names and lineages written on them. Pills made by mixing the meat of frogs, snakes, fish, dogs, etc., with various poisons. Powders of iron, copper, and stone. Sesame, white mustard seeds, three hot spices, etc., are all collected together. The utensils and offerings should all be black in color and triangular in shape. The master should wear black clothes, adorned with bone ornaments,
Chinese
在粗糙的布上画着田地的图案，上面朝南而坐，怀着愤怒的心情蹲坐着。点燃从贱民屠夫、寡妇手中得到的火。祈求愿望。将所有作祟的仇敌、邪魔、诅咒等，加上“མ་རཱ་ཡ་ཕཊཿ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：玛ra雅 啪ṭ，摧毁)” 。供奉逝去之火神的祭品，箭杆，酥油等，加上根本咒语的结尾“仇敌邪魔玛ra雅 啪ṭ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：玛ra雅 啪ṭ，摧毁)”，就像平时寂静的时候一样。将替身放置于前，像进行朵玛仪轨时一样，进行火供、生起、勾招等。实际诛杀时，念诵事业经中的：ཧཱུྃ་བྷྱོ༔ བསྟན་དང་འགྲོ་ལ་འཚེ་བ་ཡི༔ （吽 贝！ 危害教法与众生者！）等，最后以带有凶猛咒语、剃刀、仇敌邪魔、恶鬼玛ra雅 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：玛ra雅，摧毁)结尾的咒语进行诛杀。ཧཱུྃ་བྷྱོ༔ གནམ་ས་ཙམ་གྱི་ཞལ་གདོངས་ལ༔（吽 贝！ 对于天地般的面容！）等，可以念诵也可以不念诵。将替身与猛烈的药物混合。进行熏香和净化。在宽广的颅器中，其本体是智慧的甘露，显现为猛烈的供品，变得不可思议。这样加持后，由上师的右手拿着，左手结期克印指向外面奉献。ཧཱུྃ། སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་བཤིགས་པ་དང་། །དཀོན་མཆོག་སྐུ་དགྲ་དབེན་རྩ་འཇོམས། །ཆོས་ཁྲིམས་འདྲལ་དང་སློབ་དཔོན་དགྲ །རྣལ་འབྱོར་འཇོམས་པ་ལ་སོགས་པ། །གཤེད་དུ་དབབ་དང་ནད་ངན་གྱིས། །ཅི་ནས་བརླག་པར་ཁྱེད་ཀྱིས་གྱིས། །（吽！ 摧毁佛陀的教法，摧毁三宝之敌和寂静处，破坏法律和敌对上师，以及摧毁瑜伽士等等，请您以刽子手和恶疾，务必将他们毁灭！）这样念诵，并在根本咒语中加上“仇敌邪魔玛ra雅 啪ṭ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：玛ra雅 啪ṭ，摧毁)”，念诵一定的数量。观想：从大喜悦的自性中，发出光芒、火焰、愤怒尊众、兵器的火花，像末劫的火焰一样燃烧和放射，使我们师徒施主眷属等，所有损害和伤害我们的仇敌邪魔、恶鬼等，像灰尘一样，甚至连名字也不剩下，观想进行毁灭的猛烈事业。用火、毒药、血水杀死，将灰烬埋在路口的十字路口，跳马舞。所有的事业都将事业的痕迹不显现地收摄。像这样，根据情况，将所有应该翻译的词句，按照注释中说明的那样做就完成了。这种方法，据说能使所有事业毫无阻碍地成就，就像用磨刀石磨过的刀一样锋利，因此对于近修和修持的补充等要珍惜。不仅如此，总体的框架是这样，根据情况加入相应的本尊咒语。
English
On a rough cloth with a field pattern drawn on it, sit squatting facing south with an angry mind. Light a fire obtained from the hands of an outcaste butcher or a widow. Make wishes. Add "mara ya phat (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：mara ya phat，Destroy)" to all harmful enemies, obstacles, curses, and so on. Offerings to the departed fire god, arrow shafts, butter, etc., add the root mantra ending with "enemy obstacle mara ya phat (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：mara ya phat，Destroy)," as in peaceful times. Place the lingas in front and perform fire offerings, generation, and summoning as in the Torma offering ritual. In the actual killing, recite from the action chapter: hum bhyo! Those who harm the doctrine and beings! etc., and finally kill with a fierce mantra, razor, enemy obstacle, evil spirit mara ya (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：mara ya，Destroy) ending. hum bhyo! To the face as vast as the sky and earth! etc., can be recited or not. Mix the linga remains with fierce substances. Perform incense purification. In a wide and vast skull cup, the essence is the nectar of wisdom, appearing as fierce offerings, becoming inconceivable. Having blessed it in this way, hold it in the master's right hand and offer it with the left hand pointing outwards in a threatening mudra. Hum! Those who destroy the Buddha's doctrine, destroy the enemies of the Three Jewels and solitary places, break the laws and oppose the masters, and destroy yogis, etc., please destroy them with executioners and evil diseases! Recite this and add "enemy obstacle mara ya phat (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：mara ya phat，Destroy)" to the root mantra, reciting a certain number of times. Visualization: From the nature of great joy, rays of light, flames, wrathful deities, sparks of weapons, burning and radiating like the fire wind of the end of time, may all enemies, obstacles, evil spirits, etc., who harm and injure us, the master, disciples, patrons, retinue, etc., be destroyed like dust, without even a remnant of their names, and may the fierce action of accomplishment be performed. Kill with fire, poison, and blood, bury the ashes at the crossroads, and perform a horse dance. Gather all actions so that the traces of the actions are not visible. In this way, according to the situation, all the translatable verses have been completed as explained in the notes. This method is said to accomplish all actions without hindrance, like a knife sharpened on a whetstone, so cherish it for the completion of approach and accomplishment, etc. Moreover, the overall framework is like this, and add the appropriate deity mantra according to the situation.