Tibetan
ཨོཾ། ཀུ་ཤ་འདི་ནི་གཙང་ཞིང་དགེ །ས་ལས་སྐྱེས་པའི་སྙིང་པོ་མཆོག །དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱི་དག་བྱེད་ཡིན། །ཚངས་པའི་ཡང་དག་བྱེད་པ་སྟེ། །དེ་ཡིས་བདག་ཅག་ཐམས་ཅད་ལ། །བགེགས་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཞི་བར་མཛོད། །སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་ལན་བརྒྱད་བརྗོད་ལ་ཤར་ནས་བརྩམ་ཕྱོགས་མཚམས་རྣམས་སུ་བཀྲམ། དེ་དབུས་རཾ་ལས་ཡོངས་གྱུར་མེ་ལྷ་ནི། །ཞི་བའི་་་རྒྱས་པའི། དབང་གིི །དྲག་པོའི།་་་ཞེས་བསྒྱུར། རྒྱན་རྫོགས་འོད་ཟེར་ཕྲེང་བས་དཀྲིགས། །ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་བགྲང་ཕྲེང་གུནྡྷེ་བསྣམས། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ལ་རྡོ་རྗེའི་འབྲུ་གསུམ་མཚན། །དེ་ལས་འོད་འཕྲོས་ དམ་ཚིག་སྤྱན་དྲངས་བསྟིམ། །སྤྱན་འདྲེན་པ་ནི། དབྱུག་གུ་རྩེ་གཅིག་པའི་རྒྱས་མེ་དར་གཡབ་ལ། ཧཱུྃ། དད་པ་དང་ནི་དམ་ཚིག་གིས། །ཚུར་གཤེགས་ཚུར་གཤེགས་འབྱུང་པོ་ཆེ། །མེ་ལྷ་དྲང་སྲོང་བྲམ་ཟེ་མཆོག །འདི་ཉིད་དུ་ནི་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ཨགྣི་རི་ཥི་རཱ་ཛ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛཿ ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ ཨརྒྷཾ་སོགས་ཀྱིས་ཉེར་སྤྱོད་ཕུལ། བསྟོད་པ་ནི། ཧཱུྃ། འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་ཚངས་དབང་མགོན་གྱི་སྲས། །མེ་ལྷའི་རྒྱལ་པོ་ཌཱ་ཀིས་དབང་བསྐུར་བ། །ཤེས་རབ་མཆོག་གིས་ཉོན་མོངས་ཐམས་ཅད་སྲེག །འཛིན་བྱེད་མེ་ལྷ་ཉིད་ལ་རྣམ་པར་འདུད། །བྱོན་སྐྱེམས་ནི། མེ་ལྷ་ཞལ་གདངས་པའི་ལྗགས་རྡོ་རྗེའི་སྦུ་གུས་སྲེག་བླུག་གི་རྒྱུན་དྲངས་ཏེ་གསོལ་བར་བསམ་ལ། ཨོཾ་ཨགྣ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་མར་ཁུ་བླུག་གཟར་བདུན་གྱིས་བཀང་བའི་དགང་བླུག་ཁ་སྦྱར་ལ། ཨོཾ་ཨགྣ་ཡེ་བདག་དང་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྡིག་སྒྲིབ་ཉེས་ལྟུང་ཐམས་ཅད་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་འདོད་གསོལ་སྦྱར་བ་ཚར་གསུམ་གྱིས་བྱོན་སྐྱེམས་ཕུལ། དེ་ནས་རྫས་གཞན་ལག་གིས་གཟུང་དུ་བཏུབ་པ་རྣམས་མཐེབ་སྲིན་གྱིས་དབུལ། གཞན་རྣམས་བླུག་གཟར་གྱིས་ཕུལ་ཏེ་སྔགས་ནི། ཡམ་ཤིང་ལ། ཨོཾ་བྷོ་དྷི་བྲྀཀྵ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། མར་ཁུ། ཨོཾ་ཨགྣ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། རྫས་སྤུངས། ཨོཾ་ཨགྣི་དེ་ཝ་རི་ཥི་ཧ་བྱ་ཀ་བྱ་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། དེ་ལྟར་བདུན་ལ་སོགས་པའི་རྗེས་འདོད་གསོལ་སོ་སོར་སྦྱར་བས་ཕུལ། རྫས་རྫོགས་པ་དང་སྔར་བཞིན་མཆོད་བསྟོད་བྱ། ཡུངས་དཀར་ཐབ་ཏུ་ཕུལ་ལ། ན་མོ། རིག་པའི་རྒྱལ་པོ་ཁྱོད་ཀྱིས་སྲེག་ བླུག་གི་རྫས་རྣམས་ལྷ་ཡི་ཞལ་དུ་དབུལ་བ་དང་། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ནས་ཞི་བའི་་་རྒྱས་པའི། དབང་གིི །དྲག་པོའི། ཕྲིན་ལས་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་འགྲུབ་པར་མཛད་དུ་གསོལ། བཛྲ་མུཿ ཡེ་ཤེས་པ་ཐབ་ཀྱི་ཤར་
Chinese
嗡。此吉祥茅草，清净且善妙，乃大地所生之精华，是三宝之净物。是梵天之真实助伴，愿其息灭我等一切之障碍。 梭哈。 如是念诵八遍，从东方开始向各方散布。 其中央，从让(藏文：རཾ，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：火种字)中生起之火神，乃寂静的、增益的、怀爱的、猛厉的（之本尊）。 以圆满之饰物，光芒之鬘缠绕。 一面二手，持念珠和古迭花。 身语意三处，以金刚之三字（嗡啊吽）为标志。 从彼（火神）放出光芒，迎请誓言尊融入。 迎请文如下：于独尖之杖上，系增长之幡。 吽。 以信心和誓言，请来请来大种（大元素）。 火神、仙人、婆罗门至尊，祈请降临于此。 阿格尼 瑞希 罗匝 瓦日ra 萨玛雅 匝(藏文：ཨགྣི་རི་ཥི་རཱ་ཛ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛཿ，梵文天城体：अग्nirishi rāj vajra samaya jaḥ，梵文罗马拟音：agnirishi rāj vajra samaya jaḥ，汉语字面意思：火仙人王金刚誓言生)。 匝 吽 班 霍。 奉献阿噶等供品。 赞颂文如下： 吽。 乃世间自在、梵天、怙主之子，火神之王，为荼吉尼所灌顶者。 以殊胜之智慧，焚烧一切烦恼。 执持者，于火神您，我等敬礼。 献祭品：观想火神张开嘴，以金刚之管吸饮祭品之流，献祭。 嗡 阿格纳耶 梭哈。 如是，以酥油充满七个勺子，合拢倾倒。 嗡 阿格纳耶，息灭我与一切众生之罪障、染污、过患， 梭哈。 如是结合愿望祈祷，献祭三次。 然后，对于可以用手拿取的物品，以拇指和无名指供养。 其他物品，用勺子供养，咒语如下： 于阎木上： 嗡 菩提 瑞恰 耶 梭哈。 酥油： 嗡 阿格纳耶 梭哈。 供品堆： 嗡 阿格尼 德瓦 瑞希 哈 匝 嘎 匝 善提 咕噜 耶 梭哈。 如此，七次等之后，各自结合愿望祈祷进行供养。 供品圆满后，如前一般进行供养和赞颂。 将白芥子投入火中。 顶礼。 智慧之王，您将焚烧供养之物，献于诸神之口，并以智慧之火加持，祈请圆满寂静的、增益的、怀爱的、猛厉的一切事业。 班匝 穆。 智慧尊位于火坛之东方。
English
Om. This auspicious kusha grass is pure and virtuous, the supreme essence born from the earth, and the purifier of the Three Jewels. It is the true companion of Brahma. May it pacify all obstacles for all of us. Svaha. Recite this eight times and scatter it in all directions, starting from the east. In the center of that, the fire deity arising from Ram (藏文：རཾ，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：fire seed syllable), is the peaceful, increasing, powerful, and wrathful (deity). Adorned with complete ornaments and encircled by a garland of light rays. One face and two hands, holding a rosary and a kundika flower. The three syllables of the vajra (Om Ah Hum) mark the body, speech, and mind. From that (fire deity), light radiates, and the samaya being is invited and absorbed. The invitation is as follows: On a single-pointed staff, attach an increasing banner. Hum. With faith and commitment, come forth, come forth, great being. Fire deity, sage, supreme Brahmin, please come to this very place. Agni Rishi Raja Vajra Samaya Jah (藏文：ཨགྣི་རི་ཥི་རཱ་ཛ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛཿ，梵文天城体：अग्nirishi rāj vajra samaya jaḥ，梵文罗马拟音：agnirishi rāj vajra samaya jaḥ，汉语字面意思：Fire Sage King Vajra Samaya Born). Jah Hum Bam Hoh. Offer the upachara such as argham. The praise is as follows: Hum. Son of the Lord of the World, Brahma, and the Protector, King of the Fire Deities, empowered by the Dakinis. With supreme wisdom, burn all afflictions. Holder, to you, the Fire Deity, we pay homage. Offering the libation: Visualize the fire deity opening its mouth, drawing the stream of the offering with a vajra tube, and offering it. Om Agnaye Svaha. Thus, fill seven ladles with ghee, join them together, and pour. Om Agnaye, pacify all the sins, obscurations, and faults of myself and all sentient beings, Svaha. Thus, combine the wish and prayer, and offer the libation three times. Then, for the substances that can be held by hand, offer them with the thumb and ring finger. Offer the other substances with a ladle, with the mantra: For the Yama wood: Om Bodhi Vrikshaye Svaha. Ghee: Om Agnaye Svaha. Pile of offerings: Om Agni Deva Rishi Ha Bya Ka Bya Shantim Kuru Ye Svaha. Thus, after seven times and so on, offer each with its respective wish and prayer. After the offerings are complete, perform the offering and praise as before. Offer white mustard seeds into the fire. Homage. King of Wisdom, you burn the offerings and offer them to the mouths of the deities, and bless them with the fire of wisdom. Please accomplish all peaceful, increasing, powerful, and wrathful activities. Vajra Muh. The wisdom being is located to the east of the fire altar.
Tibetan
ལྷོར་གཤེགས། དམ་ཚིག་པ་འབར་བའི་རྣམ་པར་གྱུར། གཉིས་པ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་འཁོར་ལོ་མཆོད་པ་ནི། ཐབ་ལ་ལས་ཆུས་བྲན། བསང་སྦྱང་། ཨ། སྐྱེ་མེད་དབྱིངས་ཀྱི་ཆོ་འཕྲུལ་ལས། །འགག་མེད་སྒྱུ་འཕྲུལ་རྡོ་རྗེའི་གནས། །ཞི་བའི་་་རྒྱས་པའི། དབང་གིི །དྲག་པོའི། ཐབ་ཁུང་མཚན་རྫོགས་པ། །ཡེ་ཤེས་མེ་ལྕེ་འབར་བའི་དབུས། །ཀློང་ལྔའི་དྭངས་མ་འབྱུང་རིམ་སྟེང༔ སོགས་ནས་བསྟོད་པའི་བར་ཕྲིན་ལས་སྤྲོས་པ་རྒྱས་བསྡུས་གང་འོས་སྦྱར། སྒྲུབ་མཆོད་ལ་སོགས་པའི་སྐབས། གནམ་ལྕགས་ཙཀྲ་རྩིབས་བཅུའི་དབུས༔ ཞེས་པའི་མཚམས། ལས་བྱང་གི་སྤྱན་འདྲེན་བརྗོད་ལ་ལས་རྡོར་གྱིས་ཚོམ་བུ་སྤྱན་དྲངས་པ་སློབ་དཔོན་ལ་གཡས་སུ་བསྐོར་ཏེ་གཡོན་ནས་ཕུལ་བས་རྩ་སྔགས་བརྗོད་ཅིང་མེ་ཏོག་ཐབ་ཏུ་དོར་ལ། དབུས་སུ་མ་བཅོས་རྩ་བའི་ལྷ༔ སོགས་ཀྱིས་ལྷ་ཚོགས་ཡོངས་རྫོགས་བསྐྱེད་ཅིང་དབང་བསྐུར་གྲུབ་རྗེས། བཞུགས་གསོལ་ནས་ལས་རིམ་རྣམས་བྱ་དགོས་སོ། །གང་ལྟར་ཡང་བསྟོད་པ་ཡན་གྲུབ་པ་དང་་དགང་བླུགཁ་སྦྱར་ལ། དཀྱིལ་འཁོར་པའི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི་ལྗགས་རྡོ་རྗེའི་སྦུ་གུ་ཅན་གྱིས་སྲེག་བླུག་གི་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་དྲངས་ནས་གསོལ་བར་བསམ། སྒྲུབ་སྔགས་ལན་བདུན་དང་བཅས་མར་ཁུ་བླུགས་གཟར་བདུན་གྱིས་བཀང་བ་ཕུལ་རྗེས། རྣལ་འབྱོར་པ་བདག་དང་ཡོན་གྱི་བདག་པོའི་དམ་ཚིག་ཉམས་ཆག་ཐམས་ཅད་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་འདོད་ གསོལ་སྦྱར་བ་ལན་གསུམ་གྱིས་བྱོན་སྐྱེམས་ཕུལ། རྩ་སྔགས་ལ་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་བཏགས་པས་ཡམ་ཤིང་། མར་ཁུ། རྫས་སྤུང་རྣམས་བརྒྱ་རྩ་སོགས་དང་། བསྙེན་སྒྲུབ་ཀྱི་ཁ་སྐོང་ལ་རྫས་ཏིལ་ཁོ་ན་བསྙེན་གྲངས་གང་ཐེམ་དེའི་བཅུ་ཆ་རྩ་སྔགས་ཁོ་ནས་ཕུལ། དམིགས་པ་ནི། དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ཚོགས་ཐམས་ཅད་ལ་སྲེག་བླུག་གི་མཆོད་པ་ཕུལ་པས། ཐུགས་དགྱེས་པ་ཆེན་པོའི་རང་བཞིན་ལས་བྱུང་བའི། འོད་ཟེར་དཀར་པོས་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་ཁྱབ། སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ལ་མཉེས་པའི་མཆོད་པ་ཕུལ། སེམས་ཅན་མ་ལུས་པའི་སྒྲིབ་གཉིས་རྒྱུ་དང་བཅས་པ་ཞི་བར་མཛད་པར་བསམ། མཐར་རྫས་ཐམས་ཅད་རྫོགས་པ་དང། མེ་ཏོག་དཀར་པོ་ཐབ་ཏུ་ཕུལ་ལ། ཡེ་ཤེས་མེ་དང་གཉིས་མེད་འབར་བ་ཡི། །ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་བསྲེག་བྱ་ཟ་བའི་ཞལ། །སྲེག་རྫས་བདུད་རྩིའི་མཆོད་པས་མཉེས་གྱུར་ནས། །ཞི་བའི་་་རྒྱས་པའི། དབང་གིི །དྲག་པོའི། ཕྲིན་ལས་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པར་མཛོད། །ཅེས་ལན་གསུམ་གྱིས་ཕྲིན་ལས་གསོལ། གང་ལ་རེག་ན་འཇམ་པའི་ལྷ་
Chinese
向南行。 成为誓言者燃烧的形态。 第二是供养坛城的轮： 在炉子上洒上工作水。 净化。 ཨ། 从无生界的神变中， 无碍幻化金刚处。 寂静的、 增大的、 威力的、 猛烈的。 炉灶孔圆满具足， 在智慧火焰燃烧的中央， 五部清净次第之上。 从此到赞颂之间，事业仪轨可繁可简酌情加入。 在修供等时候， 在“天铁轮十辐中央”之处。 念诵事业仪轨的迎请文，事业金刚以宝瓶迎请，右绕上师，从左边献上，念诵根本咒，并将鲜花投入炉中。 在中央生起无造作的根本本尊等，圆满生起所有本尊，灌顶完毕后。 从安坐开始，必须进行所有程序。 无论如何，在赞颂完毕后，进行注满和合口。 观想坛城本尊的舌头具有金刚管，从中引出焚烧注入的甘露之流，并享用。 念诵七遍修法咒语，供上七满酥油的勺子后。 瑜伽士自己和施主的誓言，所有违犯，夏帝母 咕汝 耶 梭哈。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 念诵祈愿文三次，献上饯行酒。 在根本咒上加上夏帝母 咕汝 耶 梭哈。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），并加上杨树枝、酥油、 物品堆等一百零八种。 在念诵修法的补阙时，只用芝麻，按照念诵数量的十分之一，只念诵根本咒供养。 观想： 向坛城的所有本尊供养焚烧注入的供品。 从大喜悦的自性中生起。 白色光芒遍布所有世界。 向所有佛陀献上悦意的供养。 观想所有众生的二障及其因都得以平息。 最后所有物品都圆满， 将白色鲜花投入炉中。 智慧火与无二燃烧的， 大手印焚烧吞噬之口。 因焚烧供品甘露的供养而欢喜， 寂静的、 增大的、 威力的、 猛烈的。 祈愿事业自然成就。 念诵三次祈请事业。 触之柔和之神。
English
Go south. Transform into the form of the burning Samaya being. Second, offering the wheel of the mandala: Sprinkle working water on the stove. Purify. AH. From the miraculous display of the unborn realm, The unobstructed illusory Vajra place. Peaceful, Increasing, Powerful, Wrathful. The stove hole is complete with all signs, In the center of the blazing flame of wisdom, Above the pure order of the five elements. From here to the praise, add the activity rituals as appropriate, either elaborately or concisely. During practice offerings, etc., At the point of "in the center of the ten-spoked iron wheel." Recite the invitation from the action manual, and the action Vajra invites the torma, circumambulating the teacher to the right, and offering it from the left, reciting the root mantra and throwing flowers into the stove. In the center, generate the uncreated root deity, etc., fully generating all the deities, and after the empowerment is completed. From the invitation to be seated, all procedures must be performed. In any case, after the praise is completed, fill and combine the mouths. Visualize that the tongues of all the deities of the mandala have Vajra tubes, drawing the stream of nectar from the burnt offerings and enjoying it. Recite the practice mantra seven times, and after offering seven spoonfuls filled with ghee. May all the vows and transgressions of the yogi himself and the patron be SHANTIM KURU YE SVAHA. Recite the prayer three times and offer farewell drinks. Add SHANTIM KURU YE SVAHA to the root mantra, and add poplar branches, ghee, piles of substances, etc., one hundred and eight kinds. When making up for deficiencies in recitation and practice, use only sesame seeds, offering one-tenth of the recitation number with only the root mantra. Visualization: By offering burnt offerings to all the deities of the mandala. From the nature of great joy arises. White rays of light pervade all worlds. Offer pleasing offerings to all Buddhas. Visualize that the two obscurations of all sentient beings, along with their causes, are pacified. Finally, all substances are complete, And offer white flowers into the stove. The wisdom fire and non-duality blaze, The great mudra, the mouth that devours the burnt offerings. Having been pleased by the offering of the nectar of burnt offerings, Peaceful, Increasing, Powerful, Wrathful. May the activities be spontaneously accomplished. Recite the prayer for activities three times. The deity who is soft to the touch.