Tibetan
ཁྱད་པར་རྒྱལ་བ་རྣམས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་འབྲུ་གསུམ་གྱི་རྣམ་པ་དང་གཙོ་བོ་ཁྲོ་བཅུའི་སྐུའི་རྣམ་པར་བསྡུ་ཞིང་། ལུས་དཀྱིལ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་སྔགས་སྒྲ་དིར་དིར་བཟླ་བར་མོས། སྔགས་ཕྲེང་ཡབ་ཡུམ་གྱི་ཞལ་དང་གསང་བར་བརྒྱུད་དེ་འཁོར་བའི་དོ་ལིའི་བཟླས་པ་དང་། དེ་ལས་འོད་ཟེར་ལས་མདོག་ཏུ་སྤྲོ་བས་ཕྲིན་ལས་བཞི་བསྒྲུབ་པར་མོས་ལ། མཐར་སྟོང་ཚིགས་ཀྱི་མཆོད་བསྟོད་བྱ། བུམ་པ་རང་བྱུང་གི་གཞལ་ཡས་ཁང་དུ་ལྷ་རྣམས་དྭངས་པའི་མཚོ་ལ་གཟའ་སྐར་ཤར་བ་བཞིན་སྐད་ཅིག་གིས་གསལ་བར་མོས་ནས། རང་སྲོག་སྔགས་ཀྱི་འོད་ཟེར་སོགས་ཀྱིས་གཟུངས་ཐག་བླངས་ལ་ཀཱི་ལ་ཡ་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་ལས་མི་ཉུང་བ་བཟླ། མཐར་འབྲུ་གསུམ་གྱིས་མཆོད་ཡོན་ཕུལ་ལ། ལྷ་རྣམས་ཆགས་པ་ཆེན་པོས་རྡོ་རྗེ་བདུད་རྩིའི་ངོ་བོར་ཞུ་སྟེ་བུམ་པའི་ཆུ་དང་རོ་གཅིག་ཏུ་གྱུར། ཅེས་མོས། ལས་བུམ་གྱི་ནང་དུ་ཉི་མ་ལ་གནས་པའི་ཧཱུྃ་ཡིག་འཕྲོ་འདུས་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་ཁྲོ་བོ་བདུད་རྩི་འཁྱིལ་པ་མཐིང་ནག་ཕུར་བུ་དང་ལྕགས་ཀྱུ་འཛིན་པའི་སྐུར་གྱུར། ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀཏ་ཀུཎྜ་ལཱི་ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཅེས་ཅི་རིགས་བཟླས་པས། ཁྲོ་བོ་བདུད་རྩི་འཁྱིལ་པའི་རང་བཞིན་གྱི་ཆུའི་རྡུལ་ཕྲ་རབ་ཏུ་གྱུར། དེ་ནས་སྲུང་མའི་མཆོད་གཏོར་དང་། ཚོགས་མཆོད་བསྒྲལ་བསྟབ་ཡན་བྱས་ལ་རོལ་མོ་དང་བཅས་ཏེ་སྙན་གསན་དབབ་པ་ནི། ཧཱུྃ༔ ཆོས་དབྱིངས་སྐྱེ་བ་མེད་པའི་ངང་ཉིད་ལས༔ སྐྱེ་བའི་ཆོ་འཕྲུལ་འབར་བའི་སྐུ་སྟོན་པ༔ རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུ་རིག་འཛིན་སྲས་དང་འཁོར༔ སྤྲུལ་པའི་ཁྲོ་ཚོགས་ཡབ་ཡུམ་སྲས་དང་བཅས༔ གསང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་རྣལ་འབྱོར་བདག་ཅག་ལ༔ དབྱིངས་ནས་སྐུར་བཞེངས་དབང་ཆེན་བསྐུར་དུ་གསོལ༔ ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་བྱིན་ཆེན་དབབ་ཏུ་གསོལ༔ རྡོ་རྗེ་ཕུར་པ་ཡེ་ཤེས་མཆོག་གི་ངང༔ བསྐལ་པ་སྔོན་ནས་བདག་དང་གཡར་དམ་གཅིག༔ དུས་འདིར་བདག་དང་དབྱེར་མེད་བསྒྲུབ་པའི་ཕྱིར༔ རྡོ་རྗེ་ཕུར་པའི་ལྷ་ཚོགས་ཐུགས་དམ་ཅན༔ རིག་པ་སྲོག་གིས་བསྡུས་པའི་ལུ་གུ་རྒྱུད༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་བྱའི་ཕྱིར༔ སྙིང་པོ་བྱང་ཆུབ་མཆོག་ནི་མ་ཐོབ་བར༔ རྩེ་གཅིག་ཡིད་ཀྱིས་གུས་པས་དམ་བཅའ་སྟེ༔ སྐྱེ་བ་ཇི་སྲིད་བར་དུ་མི་གཏང་ངོ༔ ཞེས་བརྗོད་ཅིང་རིག་པའི་མེ་ཏོག་དོར་རོ། །འདི་ནི་དོན་དབང་ནས་གསུངས་པ་ལྟར་བཀོད་ཀྱི་རིག་པའི་མེ་ཏོག་དོར་བ་དང་གནང་བ་ནོད་པ་སྤྱི་ལྟར་བྱས་ཀྱང་ཆོག་གོ །དེ་ནས་དབང་བསྐུར་དངོས་གཞི་ལ་གཉིས། སྟ་གོན་འཇུག་པའི་ཆོས་དང
Chinese
特别是，观想诸佛的加持汇集为三字（嗡啊吽，oṃ āḥ hūṃ，om ah hum，身语意），主要汇集为忿怒十尊的身相。身坛城也同样喜欢发出嗡嗡的咒语声。观想咒语念珠通过父母尊的脸和秘密处传递，进行轮转的念诵。观想从那之中，光芒如彩虹般散发，成就四种事业。最后，进行空性偈的供养赞颂。观想瓶是自生的宫殿，诸神如清澈的湖水中升起的星星般瞬间显现。然后，用自己的命咒的光芒等取护身符，念诵不少于一百零八遍的金刚橛。最后，用三字（嗡啊吽，oṃ āḥ hūṃ，om ah hum，身语意）供养供品。观想诸神以大贪爱融入金刚甘露的体性，与瓶中的水融为一体。如此观想。在事业瓶中，观想位于太阳上的吽字（ཧཱུྃ，hūṃ，hum，种子字）完全转化，化为忿怒尊甘露漩，呈现为青黑色，手持橛和铁钩的身相。念诵：嗡 班匝 阿弥利达 滚扎利 哈纳哈纳 吽 帕（ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀཏ་ཀུཎྜ་ལཱི་ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུྃ་ཕཊ，oṃ vajra amṛta kuṇḍalī hana hana hūṃ phaṭ，om vajra amrita kundali hana hana hum phat，嗡 班匝 甘露 军扎利 杀 杀 吽 啪）。如此随意念诵，忿怒尊甘露漩的自性化为水的极微细微尘。然后是护法的供养朵玛。 进行会供、诛杀和供养，伴随着音乐，祈请聆听：吽！从法界无生之自性中，示现出生之神变的炽燃身相，金刚童子持明之子及眷属，化身的忿怒众，父母和子女，为了秘密坛城的瑜伽士我等，请从法界显现身相，赐予大灌顶，请降临大悲的巨大加持。金刚橛是原始智慧的体性，从远古以来，就与我等有誓言。此时此刻，为了与我等无二无别地成就，金刚橛的具誓约神众，以智慧生命摄持的命脉，为了获得身语意的成就，在未获得精华菩提之前，以一心一意的恭敬立下誓言：生生世世永不舍弃。如此念诵，抛掷智慧之花。这是按照义灌顶所说而写，但抛掷智慧之花和接受赐予可以按照通常的方式进行。然后是实际的灌顶，分为两部分：准备阶段的入门之法。
English
In particular, visualize the blessings of all the Buddhas gathering in the form of the three syllables (oṃ āḥ hūṃ, body, speech, and mind), mainly gathering in the form of the bodies of the ten wrathful deities. The body mandalas also like to utter buzzing mantras. Visualize the mantra rosary passing through the faces and secret places of the father and mother deities, and performing the recitation of the revolving doha. Visualize that from that, light radiates like a rainbow, accomplishing the four activities. Finally, perform the offering and praise of the emptiness verses. Visualize the vase as a self-arisen palace, and the deities appearing instantly like stars rising in a clear lake. Then, take the protective cord with the light of your own life mantra, etc., and recite no less than one hundred and eight vajra kilayas. Finally, offer the offerings with the three syllables (oṃ āḥ hūṃ, body, speech, and mind). Visualize the deities dissolving into the essence of vajra nectar with great attachment, becoming one with the water in the vase. Thus, visualize. In the activity vase, visualize the syllable Hūṃ (ཧཱུྃ，hūṃ，hum，seed syllable) located on the sun completely transforming, turning into the wrathful deity Amrita Kundali, appearing as dark blue-black, holding a phurba and an iron hook. Recite: Oṃ Vajra Amrita Kuṇḍalī Hana Hana Hūṃ Phaṭ (ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀཏ་ཀུཎྜ་ལཱི་ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུྃ་ཕཊ，oṃ vajra amṛta kuṇḍalī hana hana hūṃ phaṭ，om vajra amrita kundali hana hana hum phat，Om Vajra Amrita Kundali Kill Kill Hum Phet). By reciting this as appropriate, the essence of the wrathful deity Amrita Kundali transforms into extremely fine particles of water. Then, the offering torma to the protectors. After performing the tsok offering, subjugation, and offering, with music, request them to listen: Hūṃ! From the very nature of the unborn dharmadhatu, showing the blazing body of the miraculous birth, Vajrakumara, the son of the vidyadhara, and retinue, the emanated wrathful assembly, fathers, mothers, and children, for us yogis of the secret mandala, please manifest the body from the dharmadhatu, bestow the great empowerment, please bestow the great blessing of great compassion. Vajra Kilaya is the essence of primordial wisdom, from ancient times, we have had a samaya. At this time, in order to accomplish inseparably with us, the samaya-holding deities of Vajra Kilaya, the life force held by wisdom, in order to obtain the accomplishments of body, speech, and mind, until the essence of enlightenment is not obtained, with one-pointed mind and reverence, we make a vow: we will never abandon you for as long as we live. Recite thus, and throw the wisdom flower. This is written according to the meaning empowerment, but throwing the wisdom flower and receiving the granting can be done in the usual way. Then, the actual empowerment is in two parts: the preliminary practice of entering the dharma.
Tibetan
་། དབང་བསྐུར་དངོས་གཞིའི་རིམ་པའོ། །དང་པོ་ནི། སྒྲུབ་ཆེན་ལུགས་སུ་བྱ་བ་དང་སྤྲོས་པ་རྒྱས་པའི་ཚེ་དངོས་སྟ་སོ་སོར་ཕྱེ། དངོས་གཞིའི་དབང་བསྐུར་ཡང་སྤྱི་ལུགས་ལྟར་ གསོལ་གདབ་སྐྱབས་སེམས་སོགས་སྦྱོར་ན་འཐད་ཀྱང་། མགྱོགས་དབང་དཀྱུས་འགྲེའི་སྐབས་གཞུང་གི་དངོས་བསྟན་མཐར་ཆགས་སུ་བསྐུར་བའི་སྲོལ་ལྟར་བཀོད་པ་ལ། དང་པོ་སློབ་བུ་རྣམས་ལས་བུམ་གྱི་ཆུས་ཕྱི་རོལ་དུ་ཁྲུས་བྱ་ཞིང་། ཧཱུྃ༔ དྲི་མེད་དག་པ་ཡེ་ཤེས་ཆུ་འདིས་ནི༔ ལས་དང་བག་ཆགས་སྒྲིབ་སོགས་ཀུན་ཏུ་སྦྱོང༔ བུ་རྣམས་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་སྒྲིབ་དག་ནས༔ དབང་བཞི་ཡོངས་རྫོགས་སྣོད་དུ་འགྱུར་བར་ཤོག༔ ཨོཾ་ཤཱུ་ཛྙཱ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀ་ཤུདྡྷོ྅་ཧཾ༔ ཞེས་ངག་ཏུ་ཡིག་རྒྱ་བཟླ། བགེགས་གཏོར་ཆབ་བྲན། རཾ་ཡཾ་ཁཾ། ཨ་ཀཱ་རོ་ལན་གསུམ་གྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབ། སརྦ་བིགྷྣཱན་ཨ་ཀརྵཱ་ཡ་ཛཿས་བཀུག །སརྦ་བིགྷྣཱན་ན་མཿསརྦ་ནས། ཁཾ་གྲྀཧྞ་དཾ་བ་ལིཾ་ཏ་སྭཱ་ཧཱ། ལན་གསུམ་གྱིས་བསྔོས་ལ་བཀའ་བསྒོ་བ་ནི། ཧཱུྃ༔ ཉོན་ཅིག་བགེགས་དང་ལོག་འདྲེན་ཚོགས༔ རྡོ་རྗེ་གསང་བའི་བཀའ་ལས་ནི༔ འབྱུང་པོའི་ཚོགས་རྣམས་འདའ་བྱེད་པ༔ ཁྲོ་ཆེན་འབར་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས༔ ཁྲོ་ཆུང་འབར་བའི་མཚོན་ཆའི་ཆར༔ མེ་ལྟར་འབར་ཞིང་རླུང་ལྟར་འཚུབས༔ བཀའ་འདས་རྡུལ་ཕྲན་བཞིན་དུ་བརླག༔ དེ་བས་མ་འདུག་ཕྱིར་དེངས་ཤིག༔ ཧཱུྃ་བཞིའི་ཤམ་བུར། བཛྲ་བཛྲ༔ ད་ཧ་ད་ཧ༔ པ་ཙ་པ་ཙ༔ ཧ་ན་ཧ་ན༔ ཨུཙྪ་ཏ་ཡ་ཕཊ༔ ཅེས་བརྗོད་ལ་ཐུན་དང་རོལ་མོ་སོགས་ཀྱིས་བགེགས་བསྐྲད། ལས་བྱང་ལྟར། ཧཱུྃ༔ ང་ནི་རང་བྱུང་ཁྲོ་རྒྱལ་སོགས་ དང་ཁྲོ་བཅུའི་སྔགས་རྣམས་བརྗོད་ལ་སྲུང་འཁོར་བརྟན་པོ་བསྒོམ། མཎྜལ་བཀྱེ་བསྡུ་དང་སེམས་བསྐྱེད་གསལ་གདབ། དབང་བཤད་དོན་དབང་དུ་བཀོད་པ་ལྟར། འདིར་ཐེམ་བྱང་ལས། ཞེས་པའི་བར་བྱས་ལ། དབང་ཆོག་རྒྱས་པ་ཕྲིན་ལས་གཏེར་མཛོད་དང༔ སྲུང་མའི་དབང་ཆོག་གནམ་ལྕགས་འཁོར་ལོ་གཉིས༔ ཤེས་རབ་བློ་ལྡན་སྤྲོས་ལ་དགའ་བ་དང༔ བརྒྱུད་འཛིན་བུ་ལ་གཏད་པས་བསྟན་པ་དར༔ ཞེས་གསུངས་པའི་དབང་བསྐུར་ཟབ་གནད་ཞལ་སྤྲོད་ཀྱི་སྨིན་བྱེད་ཟབ་མོ་བསྐུར་བ་ལ་བདག་ཉིད་ཀྱིས་བྱ་བར་འོས་པ་རྣམས་གྲུབ་ཟིན། ད་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་ངོ་སྐལ་དུ་གྱུར་པ་ཐོག་མར་སྟ་གོན་འཇུག་པའི་རིམ་པ་རྣམས་ཞུ་བའི་ཡོན་དུ་དམིགས་ཏེ་མཎྜལ་འབུལ་འཚལ། མཚམས་སྦྱོར་སྤྱི་མཐུན་དང་། ཨོཾ་ཙཀྵུརྦནྡྷ་ཝཱ་ར་མ་ཎ་ཡ་ཧཱུྃ་གིས་མིག་དར། ཨ་ཁཾ་བི་ར་ཧཱུྃ་གིས་མེ་ཏོག་སྦྱིན། དེ་ནས་ཐལ་མོ་མེ
Chinese
灌顶正行次第。首先，按照修法仪轨，在行事和仪轨广大的时候，将正行准备分开。正行的灌顶也像通常的仪轨一样，祈请、皈依、发心等结合也可以，但在迅速灌顶和注释的时候，按照仪轨的直接指示，次第进行灌顶的规矩来安排。首先，让弟子们用瓶中的水在外面沐浴，念诵： 吽！ 无垢清净之智慧水， 洗净业与习气诸垢染， 弟子身语意三障得净， 愿成圆满四灌之法器。 嗡 ཤཱུ་ཛྙཱ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀ་ཤུདྡྷོ྅་ཧཾ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 口中念诵字句。 驱魔朵玛洒水。 རཾ་ཡཾ་ཁཾ། 让、扬、康。ཨ་ཀཱ་རོ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）三次加持。 སརྦ་བིགྷྣཱན་ཨ་ཀརྵཱ་ཡ་ཛཿ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 勾招一切障碍。 སརྦ་བིགྷྣཱན་ན་མཿསརྦ་ནས།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 敬礼一切障碍。 ཁཾ་གྲྀཧྞ་དཾ་བ་ལིཾ་ཏ་སྭཱ་ཧཱ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 三次供养，下达命令： 吽！ 谛听，魔障与邪引众， 金刚秘密之命令， 诸有情众皆超越， 忿怒炽盛之坛城中， 降下忿怒之兵器雨， 如火燃烧如风卷， 违令化为微尘灭， 因此莫住速离去！ 吽四句的结尾。 བཛྲ་བཛྲ༔ ད་ཧ་ད་ཧ༔ པ་ཙ་པ་ཙ༔ ཧ་ན་ཧ་ན༔ ཨུཙྪ་ཏ་ཡ་ཕཊ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 念诵后，用钹和音乐等驱逐魔障。 按照仪轨。 吽！ 我乃自生忿怒王等， 以及念诵忿怒十尊的咒语，观想坚固的保护轮。 献曼扎，收曼扎，发菩提心，明观。 如灌顶解说中所说的那样灌顶。 这里到梯姆姜之间。 灌顶仪轨广大的是《事业宝藏》和守护神的灌顶仪轨《天铁轮》二者，对智慧聪颖喜欢广大和传给传承子嗣，能使教法兴盛。 如是所说的灌顶深奥口诀的成熟深奥传授，自己应该做的事情已经完成。 现在为了酬谢你们各位的份额，首先是进入准备阶段的次第，请献曼扎。 共同的联系，用 ཨོཾ་ཙཀྵུརྦནྡྷ་ཝཱ་ར་མ་ཎ་ཡ་ཧཱུྃ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 遮眼。用ཨ་ཁཾ་བི་ར་ཧཱུྃ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 献花。然后合掌。
English
The actual empowerment sequence. First, according to the practice of the Great Accomplishment, when the activity and elaboration are extensive, the actual preparation is separated. The actual empowerment can also be combined with supplication, refuge, bodhicitta, etc., according to the general practice. However, in the case of rapid empowerment and commentary, it is arranged according to the tradition of bestowing the direct teachings of the text in a thorough manner. First, the students are bathed outside with water from the vase, and recite: HUNG! With this stainless, pure wisdom water, May it purify all karmas, imprints, obscurations, etc.! May the bodies, speech, and minds of the disciples be purified of obscurations, And may they become vessels for the complete four empowerments! OM SHU JNYA TA JNYA NA SVA BHA VA ATMA KA SHUDDHO 'HAM (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) Recite the syllables verbally. Sprinkle water on the obstacle-destroying torma. RAM YAM KHAM. Bless three times with A KA RO (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning). SARVA VIGHNAN A KARSHA YA JAH (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) Summon all obstacles. SARVA VIGHNAN NA MA SARVA NAS (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) Homage to all obstacles. KHAM GRIHNA DAM BA LIM TA SVAHA (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) Offer three times and give the command: HUNG! Listen, assembly of obstacles and misleading spirits! From the command of the Vajra Secret, The assembly of beings that transgresses, From the mandala of the Great Wrathful One blazing, Showers of weapons of the Small Wrathful One blazing, Blazing like fire and raging like wind, Those who disobey the command will be destroyed like dust! Therefore, do not stay, depart! At the end of the four HUNGs. VAJRA VAJRA! DAHA DAHA! PATA PATA! HANA HANA! UTTSHATA YA PHAT! (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) Recite and dispel obstacles with cymbals and music. According to the action manual. HUNG! I am the self-born Wrathful King, etc. And recite the mantras of the Ten Wrathful Ones, and contemplate the stable protection circle. Offer and gather the mandala, generate bodhicitta, and clarify. As explained in the empowerment explanation. Here, it is done up to the Themjyang. The extensive empowerment ritual is the Treasure Trove of Activities, and the empowerment ritual of the guardian deity, the Two Iron Wheels of the Sky. Those who are wise and intelligent, who enjoy elaboration, and who entrust it to the lineage-holding sons, will make the teachings flourish. The profound and secret oral instructions of the empowerment, as mentioned above, have been completed for the profound ripening transmission. Now, as your share, first, offer the mandala as a reward for explaining the steps of entering the preparation stage. Common connection, and blindfold with OM CHAKSHUR BANDHA VA RA MA NA YA HUNG (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning). Offer flowers with A KHAM BI RA HUNG (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning). Then join palms.