Tibetan
བཟླ། སྤྲོ་ན་སྲས་འཁོར་གྱི་སྙིང་པོའང་དེས་འགྲེས་ཏེ་བཟླ། ལས་ཀྱི་བུམ་པ་རིན་པོ་ཆེ་ལས་གྲུབ་པའི་གཞལ་ཡས་ཀྱི་ཁང་པར་བུམ་བཅུད་བདུད་རྩིའི་རྒྱ་མཚོར་འཁྱིལ་བའི་དབུས་སུ། པདྨ་དང་ཟླ་བའི་གདན་ལ། ཧཱུྃ་ལས་ཁྲོ་བོ་བདུད་རྩི་འཁྱིལ་བ་ལྗང་ཁུ་ཁྲོ་འཛུམ་གྱི་ཉམས་ཅན། ཕྱག་གཡས་པས་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་ཕྱར་ཞིང་གཡོན་སྡིགས་མཛུབ་དང་བཅས་པས་དྲིལ་བུ་དཀུར་བརྟེན་པ། དར་དང་རུས་པ་རིན་པོ་ཆེས་བརྒྱན་ཅིང་ཞབས་སྐྱིལ་ཀྲུང་ཕྱེད་པས་མེ་འབར་བའི་ཀློང་ན་འགྱིང་བའི་གནས་གསུམ་ཡིག་འབྲུ་གསུམ་ལས་འོད་འཕྲོས། རང་འདྲའི་ཡེ་ཤེས་པ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ ཨོཾ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་ནས། ཤབྡའི་བར་གྱིས་མཆོད། ཧཱུྃ། འཇིགས་པའི་ཧཱུྃ་སྒྲ་སོགས་ཀྱིས་བསྟོད། སྔགས་ཀྱི་འོད་ཟེར་བུམ་ནང་གི་ལྷའི་ཐུགས་ཀར་ཕོག །སྐུའི་ཆ་ཐམས་ཅད་ནས་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་བབས་བུམ་པ་གང་བར་གྱུར། ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀཏ་ཀུཎྜ་ལཱི་ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུྃ་ཕཊ། མང་དུ་བཟླས་ལ། མཆོད་བསྟོད་བྱ། བུམ་པ་གཉིས་ཀར་དམིགས་ཏེ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་མུཿ ཡེ་ཤེས་པ་རང་བཞིན་གྱི་གནས་སུ་གཤེགས། དམ་ཚིག་པ་ས་བོན་སྔགས་འབྲུ་དང་བཅས་པ་འོད་དུ་ལྟེམ་གྱིས་ཞུ་བའི་བདུད་རྩིར་གྱུར་པར་བསམ། ཞར་ལ་དབང་རྫས་གཞན་རྣམས་ཀྱང་ལྷར་མོས་པས་བྱིན་གྱིས་བརླབ། དེ་ནས་སྲུང་མའི་གཏོར་འབུལ་དང་ཚོགས་མཆོད་བསྒྲལ་བསྟབ་ཀྱི་བར་དུ་བྱ། ལུགས་འདིར་བདག་འཇུག་ཁོ་ན་ཕྱག་ལེན་དུ་མཛད་པས་དེ་ལྟར་སྤྲོ་ན་འོག་ནས་འབྱུང་བའི་དབང་སྟ་གོན་མ་གཏོགས་པ་ཚང་བར་བླང་། མི་འགྲུབ་ན་རིག་པའི་མེ་ཏོག་དོར་བས་ཆོག་གོ །དེ་ནས་སློབ་མ་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་འཇུག་པ་ལ་གཉིས། སྟ་གོན་དང་། དངོས་གཞིའོ། ། དང་པོ་ནི། སློབ་མ་ཟུང་དུ་མ་གྱུར་པ་སྒོའི་ཕྱི་རོལ་དུ་འཚོགས་ལ། ལས་ཀྱི་རྡོ་རྗེས་ཁྲུས་བྱས་ཏེ། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཕོ་བྲང་ཆེན་པོའི་སྒོ་དྲུང་དུ་འཁོད་དེ་སྒོ་སྲུང་ཡེ་ཤེས་ཁྲོ་རྒྱལ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས་པའི་མོས་པས་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། ཀྱེ་ཧོ༔ མི་བཟད་ཁྲོ་རྒྱལ་འབར་བའི་ཚོགས༔ ཁྱོད་ནི་སྟོབས་ཆེན་དཔའ་གཏུམ་ཅན༔ བགེགས་དང་ལོག་འདྲེན་འཇོམས་པའི་དཔལ༔ བདག་ལ་བརྩེ་བས་དགོངས་སུ་གསོལ༔ བདག་ནི་ཐོག་མ་མ་མཆིས་ནས༔ སྦྱངས་པའི་ལས་ཅན་དོན་གྱི་སྲས༔ གསང་སྔགས་ཐེག་པའི་སྣོད་དུ་ཤིས༔ དད་ལྡན་དམ་ཚིག་གཙང་བར་གནས༔ དེང་འདིར་གསང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ༔ མོས་ཤིང་གུས་པས་འཇུག་འཚལ་བས༔ དཔའ་བོ་ཆེན་པོས་སྒོ་ཕྱེ་ལ༔ དཀྱིལ་འཁོར་ཆེ་གནས་གཞུག་ཏུ་གསོལ༔ ཞེས་ཞུ། ནང
Chinese
念诵。如果愿意，也可以通过念诵子眷属的心咒来完成。在由珍宝制成的业之宝瓶宫殿中，在充满宝瓶精华甘露之海的中央。 在莲花和月亮的座垫上，从吽（ཧཱུྃ，hūṃ，hūṃ，种子字）中生出忿怒尊甘露旋，呈绿色的忿怒微笑之相。右手高举各种金刚杵，左手以期克印持铃。以丝绸、骨饰和珍宝装饰，双足半跏趺坐，在燃烧的火焰中威严耸立，三处（身语意）的三个字放射出光芒。迎请与自身无别的智慧尊：班杂萨玛扎（བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ，Vajra samājaḥ，Vajra samājaḥ，金刚萨玛扎）。扎 吽 班 霍（ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ，Jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ，Jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ，勾 融入 住 散）。从嗡 班杂 阿甘（ཨོཾ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ，Oṃ Vajra argham，Oṃ Vajra argham，嗡 金刚 供品）到夏贝（ཤབྡ，Śabda，Śabda，声音）之间进行供养。吽（ཧཱུྃ，hūṃ，hūṃ，种子字）。以怖畏的吽声等进行赞颂。咒语的光芒照射到宝瓶内本尊的心间。从身体的各个部分降下甘露之流，充满宝瓶。嗡 班杂 阿弥利达 滚扎利 哈纳 哈纳 吽 啪特（ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀཏ་ཀུཎྜ་ལཱི་ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུྃ་ཕཊ，Oṃ Vajra amṛta kuṇḍalī hana hana hūṃ phaṭ，Oṃ Vajra amṛta kuṇḍalī hana hana hūṃ phaṭ，嗡 金刚 甘露 军荼利 击 击 吽 啪特）。多次念诵，并进行供养和赞颂。观想两个宝瓶，念诵：嗡 阿 吽 穆（ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་མུཿ，Oṃ āḥ hūṃ muḥ，Oṃ āḥ hūṃ muḥ，嗡 阿 吽 穆）。智慧尊返回其本来的处所。观想誓言尊连同种子字和咒语，化为光芒，逐渐融入甘露之中。同时，将其他的灌顶物也视为本尊，并加持。然后进行护法的朵玛供养和荟供，直至驱逐和安住。此仪轨仅修持自入，因此如果愿意，可以接受除了下面将要出现的灌顶预备之外的所有内容。如果不能完成，放弃智慧之花即可。然后是引入弟子进入坛城，分为两部分：预备和正行。 第一部分：将尚未成为双修伴侣的弟子聚集在门外。由业金刚进行沐浴，然后说：“你们安坐在大殿的门前，以祈请门卫智慧忿怒尊的心态，跟随我念诵： 奇呼！不可忍受的忿怒尊燃烧之众！ 汝乃大力勇猛者！ 摧毁障碍和邪恶引导之光辉！ 请以慈悲垂听于我！ 我从无始以来！ 乃是具有清净业的真实之子！ 适于密咒乘之法器！ 具足信心，安住于清净誓言！ 今于此秘密坛城中！ 以虔诚恭敬之心欲进入！ 祈请大勇士开启门户！ 祈请引入坛城大殿之中！”如此祈请。内
English
Recite. If you wish, you can also complete it by reciting the heart mantra of the retinue. In the palace of the activity vase made of precious jewels, in the center of the swirling ocean of vase essence nectar. On the lotus and moon seat, from Hūṃ (ཧཱུྃ，hūṃ，hūṃ, seed syllable) arises the wrathful one, Nectar Swirling, with a green, wrathful smiling countenance. The right hand raises various vajras, and the left hand holds a bell at the hip with a threatening mudra. Adorned with silk, bone ornaments, and precious jewels, with feet in the half-lotus posture, towering in the midst of blazing flames, light radiates from the three syllables at the three places (body, speech, and mind). Invite the wisdom being who is non-dual with oneself: Vajra samājaḥ (བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ，Vajra samājaḥ，Vajra samājaḥ, Vajra samājaḥ). Jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ (ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ，Jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ，Jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ, Hook, Merge, Dwell, Scatter). Offer from Oṃ Vajra argham (ཨོཾ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ，Oṃ Vajra argham，Oṃ Vajra argham, Om Vajra Offering) to Śabda (ཤབྡ，Śabda，Śabda, Sound). Hūṃ (ཧཱུྃ，hūṃ，hūṃ, seed syllable). Praise with the terrifying Hūṃ sound and so on. The light of the mantra strikes the heart of the deity inside the vase. From all parts of the body, a stream of nectar descends, filling the vase. Oṃ Vajra amṛta kuṇḍalī hana hana hūṃ phaṭ (ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀཏ་ཀུཎྜ་ལཱི་ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུྃ་ཕཊ，Oṃ Vajra amṛta kuṇḍalī hana hana hūṃ phaṭ，Oṃ Vajra amṛta kuṇḍalī hana hana hūṃ phaṭ, Om Vajra Amrita Kundali Strike Strike Hum Phat). Recite many times, and make offerings and praises. Focus on both vases, reciting: Oṃ āḥ hūṃ muḥ (ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་མུཿ，Oṃ āḥ hūṃ muḥ，Oṃ āḥ hūṃ muḥ, Om Ah Hum Mu). The wisdom being departs to its natural abode. Visualize the samaya being, together with the seed syllable and mantra, transforming into light, gradually dissolving into nectar. At the same time, bless the other empowerment substances as deities as well. Then perform the protector's torma offering and the tsok offering, up to the expulsion and abiding. In this system, only self-entry is practiced, so if you wish, you can take everything except the empowerment preparation that will appear below. If you cannot accomplish it, it is sufficient to discard the wisdom flower. Then there are two parts to introducing the disciple into the mandala: preparation and the main part. The first part: Gather the disciples who have not yet become consorts outside the door. The activity vajra performs the bathing, and then says: "You are seated in front of the gate of the great palace, with the intention of supplicating the gatekeeper, the wisdom wrathful king, repeat after me: Kye ho! Intolerable assembly of burning wrathful kings! You are the mighty and valiant ones! Glory to those who destroy obstacles and evil guidance! Please consider me with compassion! From beginningless time! I am a true son with purified karma! Auspicious as a vessel for the secret mantra vehicle! Possessing faith, abiding in pure vows! Today, in this secret mandala! Wishing to enter with devotion and respect! I pray that the great hero will open the gate! I pray to be led into the great mandala palace!" Pray like this. Inside,