Tibetan
གུག་གཏད་ལ། ཧཱུྃ༔ རྡོ་རྗེ་གསང་བའི་བཀའ་ལས་ནི༔ སྡིག་ཅན་གང་ཞིག་འདའ་བྱེད་པ༔ སྟོབས་ཆེན་ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོ་ཡིས༔ ཀླད་པ་ཚལ་པ་བརྒྱ་རུ་ཁོས༔ ཉོན་ཅིག་བགེགས་དང་ལོག་འདྲེན་ཚོགས༔ ང་ཡི་བཀའ་ལས་འདའ་མ་བྱེད༔ མ་མ་པཱ་ཤཾ་ཀུ་རུ་མ་ཏཾ་ཉ་ཀ་ར་ཨི་དན༔ དྷ་ཏི་མ་མ་ཀརྨ་ཤཱི་གྷྲཾ་ཀ་ར་ཡེ་ཧཱུྃ་ ཕཊ༔ གོང་བཞིན་འདེབས། རློན་ཐུན་གཏད་ལ། ཧཱུྃ༔ གདུག་ཅིང་སྡང་སེམས་ལྡན་པ་རྣམས༔ ལྷ་འམ་འོན་ཏེ་བདུད་ཀྱང་རུང༔ ང་ལ་བར་ཆད་བྱེད་པ་རྣམས༔ མཐུ་དང་རྫུ་འཕྲུལ་མེད་པར་བྱོས༔ ཨོཾ་སརྦ་ཨཱ་ན་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཏ་ཐཱ་ཡ་ཏ་ཐཱ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ གཏད་ཅིང་འདེབས་གཞུག །ཐོ་བ་ཧོམ་གཟར་གཏད་ལ། ཧཱུྃ༔ རྡུངས་ཤིག་རྡོ་རྗེ་འབར་བའི་གཏུན༔ བཀའ་ལས་འདའ་བྱེད་སྡིག་ཅན་རྣམས༔ རྡོ་རྗེ་མེ་དབལ་སྙིང་བསྲེགས་ནས༔ ལུས་ངག་རྡུལ་ཕྲན་བཞིན་དུ་རློགས༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ༔ སྔགས་མཐར་ཐོ་བ་གཡས་དང་ཧོམ་གཟར་གཡོན་དུ་གཏད་ཅིང་སློབ་མའི་གཙོ་བོས་དེའི་བར་དུ་ལིངྒར་འདེབས་ཚུལ་བྱ། དེ་ནས་སྲས་མཆོག་ཕུར་པ་ཐོགས་ལ། དེ་ནས་ཚེ་ལུང་ཁྲུས་ལུང་གི་དགོངས་པས་མངོན་སྤྱོད་ཀྱི་ཕྲིན་ལས་མཐར་དབྱུང་བ་ཡིན་པས། ཚེ་ཁྲུས་ཆིག་ཆོད་ཀྱི་དམིགས་པ་འདི་ལྟར་དུ་མཛད་འཚལ། རང་གི་མདུན་དུ་དམ་ཅན་རྣམས་སྤུངས་ཀྱིས་བྱུང་སྒྲོལ་བའི་ལས་ལ་ཞུགས། བདག་གིས་ཕུར་བུ་བསྒྲིལ་བས། ཕུར་བུ་ལས་ཕུར་ཆུང་དཔག་ཏུ་མེད་པ་འཕྲོས། ཁོའི་སྤྱི་བོ་ནས་མར་ཞུགས། རྐང་མཐིལ་དུ་རྩ་རེ་བཏོན་ལུས་བསྒྲལ། ལྕེའི་ལྐོག་མར་བཏོན་ངག་བསྒྲལ། སྙིང་གར་བཏོན་ཡིད་བསྒྲལ། ཕུར་བུའི་རྩེ་མོ་མགར་གྱི་སོལ་མལ་ནས་བཏོན་མ་ཐག་པ་འདྲ་བ་དེས་རིགས་དྲུག་གི་ས་བོན་བསྲེགས། ཀུན་གཞིའི་རྣམ་ཤེས་བྱེའུ་ཀ་ལནྟ་ཀའི་ མགོ་བོ་ཙམ་ཞིག་འདུག་པ་དེ་ཡང་བསྲེགས། རྣམ་ཤེས་ཕུར་བུའི་ཁོང་སེང་ནས་ཡར་དྲངས། རྒྱ་མདུད་འོག་མ་ལ་ཁྲོ་མོ་བཅུ། གོང་མ་ལ་ཁྲོ་བོ་བཅུ། ལྕིམ་གཞོག་ལ་ཁྲ་ཐབས་ཉི་ཤུ་ཡིན་པའི་ཕུར་པ་རྫས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་གནས་སྤར། ཚེ་ལྷག་གི་ནྲྀ་ལྗང་གུ་ཕུར་རྩེར་བླངས། ལག་གཡོན་པའི་མཐེབ་སྲིན་གྱིས་རང་གི་སྙིང་གར་བསྟིམ་པའི་དམིགས་པ་རྣམས་མ་ཡེངས་པར་མཛད་པ་དང་། མཐར་སློབ་མའི་གཙོ་བོས་སྔར་སློབ་དཔོན་ཀྱི་ཕུར་ཤུལ་དང་། བསྒྲལ་བྱ་འཁོར་བ་ལས་མི་ལྡོག་པའི་ཕྱིར། སྤྱི་བོ་ལ་སོགས་པའི་གནས་བཅུར་ཕུར་པ་འདེབས་ཤིང་བསྒྲལ་དགོས་པ་ཡིན་ནོ། །ཞེས་བརྗོད་ལ། ཧཱུྃ༔ སྐུ་སྟོད་ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོ་ལ༔ སྐུ་སྨད་ཟུར་གསུམ་དབལ་དང་ལྡན༔ ཁྲོ་བོ་བཅུ
Chinese
弯曲对准。 吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)！金刚秘密的教令中，任何罪恶者胆敢违越，强大的大忿怒尊，将其头颅击成百瓣。谛听，所有魔障和邪引之众，切莫违背我的教令。玛玛 帕香 咕汝 玛当 雅嘎拉 额当。达地 玛玛 嘎玛 希格让 嘎拉耶 吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) 啪 (藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪)！如前安立。对准湿润的替身。吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)！那些恶毒且怀有嗔恨心者，无论是天神还是魔鬼，凡是阻碍我者，都将失去力量和神通。嗡 萨瓦 阿纳亚 吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) 啪 (藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪)！ 达塔亚 达塔亚 吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) 啪 (藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪)！ 对准并安立。对准木槌和火炉拨火棍。吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)！ 敲击吧，燃烧金刚的木槌！ 那些违背教令的罪恶者，用金刚火焰焚烧其心，使其身语化为微尘！ 吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) 吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) 吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)！ 啪 (藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪) 啪 (藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪) 啪 (藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪)！ 咒语末尾，将木槌置于右侧，火炉拨火棍置于左侧，弟子之主于其间进行安立替身之法。之后，至尊之子手持金刚橛。之后，以寿命灌顶和沐浴灌顶之意，最终完成显现之事业。应如是修持寿命沐浴的唯一决断之观想。于自身前方，将所有誓言者堆积如山，开始救度之业。我转动金刚橛，从金刚橛中放射出无数小金刚橛。从其头顶进入，在脚底抽出脉络，救度其身。从舌根抽出，救度其语。从心间抽出，救度其意。金刚橛的顶端，如同刚从铁匠的煤堆中取出一般，焚烧六道轮回的种子。阿赖耶识，如同小鸟卡兰塔卡的头颅般大小，也被焚烧。神识从金刚橛的空心中向上提升，转移至下方结界有十忿怒母，上方有十忿怒尊，两侧有二十种颜色的金刚橛物质坛城中。将剩余寿命的绿色种子字 نृ (藏文：ནྲྀ，梵文天城体：नृ，梵文罗马拟音：nṛ，汉语字面意思：内) 取至金刚橛顶端，左手拇指和食指融入自身心间，不要散乱这些观想。最终，弟子之主为了使被救度者不再从轮回中返回，在先前上师安立金刚橛之处，以及头顶等十处安立金刚橛，必须进行救度。如是说。 吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)！ 上半身是大忿怒尊，下半身是三角火焰，具有十忿怒
English
Aim the hook. Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，Literal meaning: Hūṃ)! In the command of the Vajra Secret, whoever transgresses, the mighty Great Wrathful One will shatter their skull into a hundred pieces. Listen, all you obstacles and misleading spirits, do not defy my command. Mama pāśaṃ kuru mataṃ nyākara idaṃ. Dhāti mama karma śīghraṃ karaye hūṃ phaṭ (藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，Literal meaning: Phaṭ)! Establish as before. Aim the moist effigy. Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，Literal meaning: Hūṃ)! Those who are malicious and filled with hatred, whether they are gods or demons, whoever obstructs me, may they be without power and miracles. Oṃ sarva ānaya hūṃ phaṭ (藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，Literal meaning: Phaṭ)! Tathāya tathāya hūṃ phaṭ (藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，Literal meaning: Phaṭ)! Aim and establish. Aim the mallet and the poker. Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，Literal meaning: Hūṃ)! Strike, O mallet of blazing Vajra! Those sinful ones who transgress the command, burn their hearts with the Vajra fire, and scatter their body and speech like dust! Hūṃ hūṃ hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，Literal meaning: Hūṃ)! Phaṭ phaṭ phaṭ (藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，Literal meaning: Phaṭ)! At the end of the mantra, place the mallet on the right and the poker on the left, and the chief disciple performs the method of establishing the effigy in between. Then, the supreme son takes the Vajrakīla. Then, with the intention of the life empowerment and the bath empowerment, the activity of manifestation is brought to completion. One should practice this single decisive visualization of the life bath in this way. In front of oneself, pile up all the oath-bound ones and engage in the activity of liberation. As I whirl the Vajrakīla, countless small Vajrakīlas emanate from the Vajrakīla. They enter from the crown of their head, extract a vein from the soles of their feet, and liberate their body. They extract from the back of their tongue and liberate their speech. They extract from their heart and liberate their mind. The tip of the Vajrakīla, like something just taken out of the blacksmith's coal pit, burns the seeds of the six realms. The alaya consciousness, which is about the size of the head of a bird Kalantaka, is also burned. The consciousness is drawn upwards from the hollow of the Vajrakīla and transferred to the material mandala of the Vajrakīla, where there are ten wrathful mothers in the lower knot, ten wrathful deities in the upper knot, and twenty colors on the sides. The green seed syllable Nṛ (藏文：ནྲྀ，梵文天城体：नृ，梵文罗马拟音：nṛ，Literal meaning: Nṛ) of the remaining life force is taken to the tip of the Vajrakīla, and the thumb and forefinger of the left hand are merged into one's own heart, without distracting these visualizations. Finally, the chief disciple, in order to prevent the one being liberated from returning from samsara, establishes the Vajrakīla in the ten places, including the crown of the head, where the guru previously established the Vajrakīla, and must perform the liberation. Thus it is said. Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，Literal meaning: Hūṃ)! The upper body is the Great Wrathful One, the lower body is a triangular flame, possessing ten wrathful ones.
Tibetan
་ཡིས་རྣམ་པར་བརྒྱན༔ གདུག་པ་མ་ལུས་འདུལ་བར་བྱོས༔ ནྲྀ་ཏྲི་ཨེ་ཧུར་ཐུཾ་ཛ༔ མཱ་ར་ཡ་རྦད༔ ཅེས་སློབ་མ་རྣམས་ཀྱི་ལག་ཏུ་འགྲིམས་ལ་གཙོ་བོས་བཏབ། དེ་རྗེས་སྤུ་གྲིའམ་གྲི་གུག་གིས་ཐོག་མར་རྐང་ལག་གཡས། དེ་ནས་གཡོན། དེ་ནས་སྨད། དེ་ནས་ལྟོ་བ་རྒྱ་གྲམ་དུ་གཏུབ་ཅིང་བསྒྲལ་ལ། ཞལ་བསྟབ་ནི། ལིང་རོར་བདུད་རྩི་བྲན་པས་ཤ་ཁྲག་གི་རང་བཞིན་བདུད་རྩིའི་ངོ་བོར་གྱུར་པར་བསམ་ལ་བནྡྷར་བཏེགས་ཏེ། ཧཱུྃ༔ དཔལ་ཆེན་འཁོར་བཅས་ཞལ་ཕྱེས་ཤིག༔ ཞལ་ནི་ཧོམ་ཁུང་གདངས་པ་འདྲ༔ ཚེམས་ནི་ཧོམ་ཤིང་བཙུགས་པ་འདྲ༔ ལྗགས་ནི་ཧོམ་གཟར་བརྐྱངས་པ་འདྲ༔ དགྲ་ བགེགས་བསྒྲལ་པའི་ཕུང་པོ་འདི༔ དཔལ་ཆེན་འཁོར་བཅས་ཞལ་དུ་བསྟབ༔ ནྲྀ་ཏྲི་ཤ་ཏྲཱུཾ་མཱ་ར་ཡ་རྦད༔ མ་ཧཱ་མཱཾ་ས་རཀྟ་ཀིཾ་ནི་རི་ཏི་ཁཱ་ཧི༔ ཞེས་བརྗོད་ལ་ཕུད་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་འབུལ། བར་བ་སློབ་མ་ལྷར་གསལ་བ་ལ་སྦྱིན། ལྷག་མ་ཚོགས་ལྷག་གི་ཁར་སྤུང་ངོ་། །བཞི་པ་ཤེར་དབང་ནི། དེ་ནས་ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དབང་བསྐུར་ཞུ་བའི་ཡོན་དུ་མཎྜལ་ཕུལ། གསོལ་བ་འདེབས་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། ཧཱུྃ༔ སྲིད་པ་རྡོ་རྗེ་ཕུར་པའི་ལྷ༔ དུས་གསུམ་རྒྱལ་བའི་གདུང་འཚོབ་པའི༔ རིག་འཛིན་བདག་ཅག་རྣམས་ལ་ནི༔ ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་དབང་བསྐུར་སྩོལ༔ ལན་གསུམ། བྷ་གའི་དཀྱིལ་འཁོར་མ་མཐོང་བའི་བརྡར་གདོང་གཡོགས་འཆིང་མཛོད། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ཁྱེད་རང་རྣམས་ལ་ཕྱག་རྒྱ་མཚན་ཉིད་ལྡན་པ་རེ་གཏད་པའི་མོས་པ་མཛོད། དགའ་བ་ཆེན་པོའི་ལྷ་མོ་ནི༔ མཛེས་སྡུག་ཡིད་འོང་རིག་མ་ཡུམ༔ ཟུངས་ཤིག་ཟུངས་ཤིག་སྐལ་པ་ཅན༔ བདེ་ཆེན་རོལ་པས་མཆོད་པར་གྱིས༔ སློབ་དཔོན་གྱི་ཕྱག་གཡོན་གྱིས་རིག་མའི་ཙཀླི་བཟུང་ལ་སློབ་མའི་ལག་གཡས་པར་གཏད་ལ། དེ་ལྟར་གཏད་པའི་ཕྱག་རྒྱ་དེས་འདི་སྐད་གསུང་བར་མོས་པ་མཛོད། བཤང་གཅིའི་རྫས་ལ་ཟ་ནུས་སམ༔ ཁྲག་དང་ཁུ་བ་བསྟེན་ནུས་སམ༔ བུད་མེད་ཡོངས་ལ་སྤྲོ་བྱེད་དམ༔ བྷ་ག་པདྨར་འོ་བྱེད་དམ༔ རྟོག་པ་ཐམས་ཅད་འཇོམས་ནུས་སམ༔ ཞེས་གསུངས་པའི་ལན་བཏབ་ པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། བཤང་གཅིའི་རྫས་ལ་ཟ་ནུས་སོ༔ ཁྲག་དང་ཁུ་བ་བསྟེན་ནུས་སོ༔ བུད་མེད་ཡོངས་ལ་སྤྲོ་བྱེད་དོ༔ བྷ་ག་པདྨར་འོ་བྱེད་དོ༔ རྟོག་པ་ཐམས་ཅད་འཇོམས་ནུས་སོ༔ ལན་གཅིག །སླར་ཡང་རིག་མ་དགའ་བས་གོས་ཕུད་དེ། ཆུ་སྐྱེས་གུར་གུམ་སོགས་ཀྱིས་དྲི་ཞིམ་པར་བྱས་ཏེ་འདི་སྐད་གསུང་བར་མོས་མཛོད། ཨེ་མ་ཧོཿབདག་གི་པདྨ་འདི༔ བདེ་བ་ཐམས་ཅད་འབྱུང་བའི་གནས༔ ཐེ་ཚོམ་མེད་པར་འདི་བསྟེན་ན༔ དངོས་
Chinese
以……莊嚴，降伏一切惡毒。ནྲྀ་ཏྲི་ཨེ་ཧུར་ཐུཾ་ཛ༔（藏文）māraya rbada（藏文）這樣在弟子們的手中傳遞，由主尊放置。之後用剃刀或彎刀首先砍右邊的腿腳，然後左邊，然後下部，然後將腹部切成十字形並宰殺。獻供方法是：在替身上灑上甘露，觀想血肉的自性轉化為甘露的本質，然後舉起班雜，念誦：吽！偉大的具光者及其眷屬，請張開您的嘴！嘴巴像火供的孔穴張開，牙齒像豎立的火供木柴，舌頭像伸出的火供勺子，這個降伏仇敵邪魔的屍體，獻給偉大的具光者及其眷屬。ནྲྀ་ཏྲི་ཤ་ཏྲཱུཾ་མཱ་ར་ཡ་རྦད༔（藏文）mahāmāṃsa rakta kiṃniri ti khāhi（藏文）這樣念誦，然後將精華供於壇城中，中間的供養給觀想為本尊的弟子，剩餘的堆積在會供的殘食上。第四個是慧灌頂：之後，為了請求智慧和明智的灌頂，獻上曼扎，跟隨念誦這個祈禱文：吽！存在金剛橛之神，三世諸佛的傳承繼承者，為了我們這些持明者，請賜予智慧和明智的灌頂。三次。為了表示沒有看到bhaga（梵文天城體，bhaga，吉祥）的壇城，請遮住臉。嗡啊吽！觀想你們每個人都被賦予了一個具有標誌的印章。大樂之天女，美麗迷人的明妃母親，享用吧，享用吧，有福者，以大樂嬉戲來供養。上師用左手抓住明妃的擦擦，交給弟子的右手，觀想如此給予的印章說出這樣的話：能吃糞尿之物嗎？能享用血和精液嗎？能使所有女人快樂嗎？能在bhaga（梵文天城體，bhaga，吉祥）蓮花中愛撫嗎？能摧毀一切分別念嗎？念誦所說之語的回答：能吃糞尿之物！能享用血和精液！能使所有女人快樂！能在bhaga（梵文天城體，bhaga，吉祥）蓮花中愛撫！能摧毀一切分別念！一次。再次，明妃高興地脫下衣服，用鬱金香等香料使其芬芳，觀想說出這樣的話：唉瑪霍！我的蓮花，是所有安樂生起之處，毫不猶豫地依止它，真實
English
Adorned with... subdue all evil poisons. Nri tri e hur thum dza (Tibetan) māraya rbada (Tibetan). Thus, it is passed into the hands of the disciples and placed by the main one. Then, with a razor or a curved knife, first cut the right leg, then the left, then the lower part, and then cut the abdomen in a cross shape and slaughter it. The method of offering is: sprinkle nectar on the effigy, visualize the nature of flesh and blood transforming into the essence of nectar, and then raise the bandha, reciting: Hum! Great glorious one and your retinue, please open your mouth! The mouth is like the opening of a homa pit, the teeth are like erected homa firewood, the tongue is like an extended homa spoon, this corpse of subduing enemies and demons, offer it to the great glorious one and your retinue. Nri tri shatrūṃ māraya rbada (Tibetan) mahāmāṃsa rakta kiṃniri ti khāhi (Tibetan). Recite thus, then offer the essence to the mandala, offer the middle one to the disciple visualized as the deity, and pile the remainder on the leftovers of the tsok. The fourth is the wisdom empowerment: After that, in order to request the empowerment of wisdom and knowledge, offer a mandala, and follow the recitation of this prayer: Hum! God of existence Vajrakilaya, successor of the lineage of the Buddhas of the three times, for us vidyadharas, please grant the empowerment of wisdom and knowledge. Three times. To indicate that you have not seen the mandala of bhaga, cover your face. Om Ah Hum! Visualize that each of you is given a seal with a sign. Goddess of great joy, beautiful and charming vidya mother, enjoy, enjoy, fortunate ones, offer with the play of great bliss. The master holds the tsakli of the vidya with his left hand and gives it to the disciple's right hand, and visualize that the seal given in this way speaks these words: Can you eat the substance of feces and urine? Can you enjoy blood and semen? Can you make all women happy? Can you caress in the bhaga lotus? Can you destroy all discriminations? Recite the answer to the words spoken: Can eat the substance of feces and urine! Can enjoy blood and semen! Can make all women happy! Can caress in the bhaga lotus! Can destroy all discriminations! Once. Again, the vidya happily takes off her clothes, makes it fragrant with saffron and other spices, and visualizes saying these words: Emaho! My lotus, is the place where all happiness arises, rely on it without hesitation, real.