Tibetan
་པ་བྱད་དུ་གཞུག་པ་ལ་དྲུག་གི །ཕོ་ཉ་ནི། བབ་བརྒྱད་བསྐུལ། འཕྱོང་། ཟུངས་ཤིག་རྒྱོབ་ཅིག་རྣམ་པར་ཆིངས། །ཞེས་སྦྱར། སྔགས། ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་ཆེ་གེ་ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ ཤཱི་གྷྲཾ་ཨཱ་ན་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊཿ རྫས། ཚོན་སྣ་ལྔའི་སྐུད་པ་དང་ཡུགས་སའི་སྐྲ་སྐུད་ཀྱིས་ཡན་ལག་རྣམས་འཆིང་བའི་ཚུལ་བྱ། ཏིང་ངེ་འཛིན་ནི། དཀྱིལ་འཁོར་གསུམ་གྱི་ལྷ་ཚོགས་ཡང་སྤྲུལ་དང་བཅས་པ་རྣམས་དང་སྲོག་བདག་སྒྲོལ་གིང་འཁོར་བཅས་ལྕགས་ཀྱུ་ཞགས་པ་ལྕགས་སྒྲོག་ཐོགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་དགྲ་བོ་རི་དྭགས་རྒྱར་ཚུད་པ་ལྟར་བཅིངས་པར་བསམ། དམོད་པ། དགྲ་བགེགས་གནོད་བྱེད་འདི་གྲུ་གུ་ཐུལ་དུ་ཆིངས་ཤིག་སྡོམས་ཤིག །ཅེས་བརྗོད་པའོ། །བཞི་པ་སྨྱོ་རུ་གཞུག་པ་ལ་དྲུག་གི །ཕོ་ཉ་ནི། བབ་བརྒྱད་བསྐུལ། འཕྱོང་། རིངས་པར་ཁུག་ལ་སྨྱོ་རུ་ཆུགས། །ཞེས་སྦྱར། སྔགས། ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་ཆེ་གེ་ཛྭ་ལ་པ་ཡ་ཛྭ་ལ་པ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊཿ རྫས། དུག་སྣ་ཚོགས་དང་དྷ་དུ་རའི་ཁུ་བས་བྲབ། ཏིང་ངེ་འཛིན་ནི། དཀྱིལ་འཁོར་གསུམ་ཡང་སྤྲུལ་དང་བཅས་པ་དང་གནམ་ཐེ་འཁོར་བཅས་ཀྱིས་སྨྱོ་དུག་གི་ཆར་ཕབ་པས་དམིགས་བྱ་མྱོས་རྨོངས་དྲན་མེད་མུ་འཆོལ་དུ་སྨྲ་བར་བསམ། དམོད་པ། ཆེ་གེ་སྨྱོ་རུ་ཆུགས་འབོག་ཏུ་ཆུགས་དྲན་པ་ཉམས་པར་གྱུར་ཅིག །ཅེས་བརྗོད་པའོ། །ལྔ་པ་རྡུལ་དུ་བརླག་པའི་ཁོངས་སུ་སྤུ་གྲི་ཆིག་ཤུར་གྱི་གདབ་ལས་འབྱུང་བས། དེ་ཡང་བདག་དཔལ་ཆེན་པོར་གསལ་བའི་ཐལ་མོ་གཉིས་ཐབས་ཤེས་ཀྱི་རང་བཞིན་ཉི་ཟླས་མཚན་པའི་བར་དུ་བསྙེན་ཕུར་ཡཀྴ་ཀྲོ་དྷ་དུས་མེའི་ཚྭ་ཚྭ་འཕྲོ་བར་མོས་ལ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་སྟེ། ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་ ཧཱུྃ་ཕཊཿ ཅེས་ཉེར་གཅིག་གི་མཐར། ཨོཾ་ལཾ་ཧཱུྃ་ལཾ་སཏྭམྦྷ་ཡ་ནཱན། མོ་ཧཱ་གྷ་ཏ་ཡ། བྷ་ག་ཝཱན། ཧྲཱིཿཥྚིཿབི་ཀྲིཏ་ཤྲཱི་བཛྲ་ཧཱུྃ་ཀཱ་ར་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཕཊ། བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ། ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ སརྦ་བིགྷྣཱན། བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ། བཛྲ་ཧཱུྃ་ཀཱ་ར་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཧཱུྃ་ཀཱ་ར་ཧཱུྃ་ཨ་ཕཊ། ཅེས་སྤུ་གྲིའི་གདབ་སྔགས་བརྗོད་ཅིང་། དམིགས་བྱའི་སྙིང་དཀར་ནག་མཚམས་སུ་བསྒྲིལ་ཞིང་གདབ་པས་ཁོའི་གཟུགས་ཕུང་གི་འབྱུང་བཞིའི་དྭངས་མ་རིམ་བཞིན་འདུས་ནས་ཡལ། སྙིང་གར་ཚེའི་རྟེན་ཨ་དཀར་པོ་འོད་ཀྱི་ཐིག་ལེའི་དབུས་སུ་ཀུན་གཞི་ནྲྀ་དུད་ཁའི་གཟུགས་སུ་འདུས་པར། ཕུར་རྩེ་ཧཱུྃ་ལྡན་བཏབ་པས་ནྲྀ་ཐིག་ལེ་ཨར་བཅས་བསྡུས་ནས་རང་ལ་བསྟན་པས་ཨ་དཀར་པོ་འོད་ཀྱི་གོང་བུ་ཅན་དེ་བདག་གི་སྙིང་གར་ཐིམ། ཚེ་དཔལ་གཟི་བརྗིད་འབར། སླར་ཡང་ཧཱུྃ་ལས་འཕྲོས་པའི་འོད་ཀྱི་རྩེ་ལས་གཟས་པོའི་རྣམ་ཤེས་ཨ་ཡིག་གི་གཟུགས་ཀྱིས་འོག་མིན་དུ་ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ། ཅེས་གནས་སྤར་པས་རྡོར་སེམས་ཡབ་ཡུམ་གྱི་སྦྱོར་མཚམས་སུ་ཞུགས། ཀཱི་ལ་ཡ་བརྗོད་པས་རྡོར་སེམས་ཀྱི་སྲས་སུ་སྐྱེས་པར་བསམ་པ་ནི་ཐུགས་རྗེ་རྗེས་འཛིན་གྱི་ཕུར་བུ་ཞེས་བྱ་སྟེ། ལས་ངན་རྣམ་སྨིན་གྱི་སྐྱེ་སྒོ་བཅད་ནས་སྐྱེ་མེད་ཀྱི་དབྱིངས་སུ་སྦྱོར་བར་བྱེད་དོ། །དེ་ནས་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པའི་ཕྱིར་ཁྲོ་བོ་བཅུའི་ཕུར་བུས་རིམ་པ་བཞིན་གདབ་སྟེ། སྤྱི་བོར་ཧཱུྃ་མཛད། དཔྲལ་བར་རྣམ་རྒྱལ། ལྟེ་བར་གཤིན་རྗེ། མགྲིན་པར་རྟ་མགྲིན། སྙིང་གར་འཁྱིལ་བ། དཔུང་གཡས་དབྱུག་སྔོན། དཔྱི་གཡོན་མི་གཡོ་བ། དཔྱི་གཡས་འདོད་རྒྱལ། དཔུང་གཡས་སུམ་རྒྱལ། ལྟེ་བར་སྟོབས་ཆེན་རྣམས་ཕུར་བུ་རང་རང་གི་སྔགས་ཀྱིས་གདབ་བོ། །དེ་ལ་རྡུལ་དུ་བརླག་པ་དངོས་ལ་དྲུག་གི །ཕོ་ཉ་ནི། བབ་བརྒྱད་བསྐུལ། འཕྱོང། ལུས་ངག་རྡུལ་ཕྲན་བཞིན་དུ་རློགས། །ཞེས་གདགས། སྔགས་ནི། ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་ཆེ་གེ་ད་དྷ་ཡ་ད་དྷ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊཿ རྫས། རྡོ་རྗེ་ཐོ་བ་དང་གཏུན་ཁུང་གྲུ་གསུམ་བར་དུ་བརྡུང་། ཏིང་ངེ་འཛིན། དཀྱིལ་འཁོར་གསུམ་གྱི་ལྷ་ཡང་སྤྲུལ་དང་བཅས་པ་དང་ལྷ་བདུད་རྣམ་རོལ་འཁོར་དང་བཅས་ པས་རྡོ་རྗེ་རི་རབ་ཀྱི་ཐོ་བ་ཐོགས་ནས་དམིགས་བྱ་རྡུལ་དུ་བརླག་པར་བསམ། དམོད་པ། དགྲ་བགེགས་གནོད་བྱེད་ཐལ་བའི་རྡུལ་དུ་རློགས་ཤིག །ཅེས་བརྗོད་པའོ། །དྲུག་པ་ཞལ་དུ་བསྟབ་པ་ལ་ཡང་དྲུག་གི །ཕོ་ཉ། བབ་བརྒྱད་བསྐུལ། འཕྱོང་། བཛྲ་ཡཀྴ་ཀྲོ་དྷ་ཁཱ་ཧི། །ཞེས་གདགས། སྔགས། ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་ཆེ་གེ་བྷིནྡྷ་ཡ་བྷིནྡྷ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊཿ རྫས། ཧོམ་གཟར་དུ་སྙིགས་མའི་ཤ་ཁྲག་སྟོབ་ཅིང། ཏིང་ངེ་འཛིན། དཀྱིལ་འཁོར་གསུམ་གྱི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི་ཞལ་དུ་རེ་མ་ཏིས་གྲོགས་བྱས་ཤིང་སྟོབས་པས་དགྱེས་པའི་སྐན་སྒྲ་དང་བཅས་རོལ་བར་བསམ། དམོད་པ། དགྲ་བགེགས་ཀྱི་ཤ་ཁྲག་ལྷག་མ་མེད་པར་རོལ་ཅིག །ཅེས་བརྗོད་དོ། །དེ་ནས་སླར་ཡང་ལིང་རོ་རྣམས་བདུད་རྩིར་སྦར་བ་ཞལ་དུ་སྟོབ་ཅིང་། ཧཱུྃ། དུག་གསུམ་དགྲ་བགེགས་བསྒྲལ་པའི་ཤ་ཁྲག་རུས། སྲིད་གསུམ་ཞིང་ཀུན་གང་བའི་ལོངས་སྤྱོད་འདི། སྐུ་གསུམ་རོལ་པ་ཁྲག་འཐུང་ཞལ་དུ་སྟོབ། ཁམས་གསུམ་ཡོངས་སྒྲོལ་དངོས་གྲུབ་བསྩལ་དུ་གསོལ། །ཞེས་ཕུལ་བས་ལྷ་ཐམས་ཅད་མཉེས་ཏེ་ཧ་ཧ་ཞེས་བཞད། ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཞེས་དངོས་གྲུབ་བསྩལ། ཕཊ་ཕཊ་ཀྱིས་དགྲ་བགེགས་
Chinese
将某人置于束缚之中有六种方法。使者的行为是： 发出命令，催促，悬挂。念诵：“抓住，击打，完全束缚！”。咒语：嗡 班匝 枳里 枳拉亚 且 盖 匝 吽 榜 霍 希格让 阿纳亚 吽 啪 (Om Vajra Kīli Kīlaya Che Ge Jaḥ Hūṃ Baṃ Hoḥ Śīghraṃ Ānaya Hūṃ Phaṭ，嗡，金刚橛，金刚橛，某某，匝，吽，榜，霍，迅速，带来，吽，啪)。材料：用五种颜色的线和寡妇的头发缠绕四肢。禅定：观想三界坛城的所有本尊及其化身，以及生命之主、卓金及其眷属，手持铁钩、绳索和铁链，像猎人捕捉野兽一样束缚敌人。诅咒：诅咒说：“将这个敌人、障碍制造者、伤害者牢牢束缚，彻底制服！”。第四是将某人置于疯狂之中有六种方法。使者的行为是：发出命令，催促，悬挂。念诵：“迅速拉过来，让他陷入疯狂！”。咒语：嗡 班匝 枳里 枳拉亚 且 盖 匝瓦拉 巴亚 匝瓦拉 巴亚 吽 啪 (Om Vajra Kīli Kīlaya Che Ge Jvāla Paya Jvāla Paya Hūṃ Phaṭ，嗡，金刚橛，金刚橛，某某，燃烧，燃烧，吽，啪)。材料：用各种毒药和曼陀罗花的汁液涂抹。禅定：观想三界及其化身，以及天神眷属降下疯狂毒药之雨，使目标疯狂、迷乱、失去知觉，胡言乱语。诅咒：诅咒说：“让某某陷入疯狂，让他发疯，让他失去理智！”。第五是将其摧毁为尘土，这来自于单刃剃刀的刺杀法。作为自身显现为大吉祥者，双手代表方便和智慧的结合，双手之间观想本尊金刚橛、夜叉、忿怒尊、末日之火的火星四射，并加持。念诵：嗡 班匝 枳里 枳拉亚 吽 啪 (Om Vajra Kīli Kīlaya Hūṃ Phaṭ，嗡，金刚橛，金刚橛，吽，啪) 二十一次。最后念诵：嗡 蓝 吽 蓝 萨特瓦姆巴亚 纳恩 摩诃 嘎达亚 巴嘎万 赫利 什提 比克里塔 什利 班匝 吽 嘎拉 吽 吽 啪 啪 班匝 枳里 枳拉亚 匝 吽 榜 霍 萨瓦 维格南 班匝 枳里 枳拉亚 吽 啪 班匝 吽 嘎拉 吽 啪 吽 嘎拉 吽 阿 啪 (Oṃ Laṃ Hūṃ Laṃ Sattvambhāya Nān Mohā Ghātaya Bhagavan Hrīḥ Ṣṭiḥ Vikrita Śrī Vajra Hūṃ Kāra Hūṃ Hūṃ Phaṭ Phaṭ Vajra Kīli Kīlaya Jaḥ Hūṃ Vaṃ Hoḥ Sarva Vighnān Vajra Kīli Kīlaya Hūṃ Phaṭ Vajra Hūṃ Kāra Hūṃ Phaṭ Hūṃ Kāra Hūṃ A Phaṭ，嗡，朗，吽，朗，萨特瓦姆巴亚，纳恩，摩诃，嘎达亚，巴嘎万，赫利，什提，比克里塔，什利，金刚，吽，嘎拉，吽，吽，啪，啪，金刚橛，金刚橛，匝，吽，榜，霍，一切障碍，金刚橛，金刚橛，吽，啪，金刚，吽，嘎拉，吽，啪，吽，嘎拉，吽，阿，啪)。念诵剃刀刺杀咒语，将目标的心脏卷成黑白相间的状态，然后刺杀。这样，他的身体的四大元素精华逐渐聚集并消失。在心脏中央，作为生命之根的白色“阿”字，在光芒四射的光点中央，一切的基础“尼”字聚集为烟雾状。将顶端带有“吽”字的金刚橛刺入，将“尼”字和光点全部吸收，然后展示给自己，这样，带有白色“阿”字的光团融入自己的心脏。结束。
English
There are six methods for placing someone in bondage. The messenger's actions are: Issue commands, urge, suspend. Recite: "Grasp, strike, completely bind!" Mantra: Oṃ Vajra Kīli Kīlaya Che Ge Jaḥ Hūṃ Baṃ Hoḥ Śīghraṃ Ānaya Hūṃ Phaṭ (嗡，金刚橛，金刚橛，某某，匝，吽，榜，霍，迅速，带来，吽，啪). Materials: Bind the limbs with five-colored threads and a widow's hair. Samadhi: Visualize all the deities of the three mandalas and their emanations, as well as the Lord of Life, Ḍro-ging and their retinue, holding iron hooks, ropes, and chains, binding the enemy like a hunter capturing a wild animal. Curse: Curse, saying, "Firmly bind this enemy, obstacle maker, harmer, and completely subdue them!" Fourth, there are six methods for placing someone in madness. The messenger's actions are: Issue commands, urge, suspend. Recite: "Quickly pull them over and make them go mad!" Mantra: Oṃ Vajra Kīli Kīlaya Che Ge Jvāla Paya Jvāla Paya Hūṃ Phaṭ (嗡，金刚橛，金刚橛，某某，燃烧，燃烧，吽，啪). Materials: Smear with various poisons and the juice of the datura flower. Samadhi: Visualize the three realms and their emanations, along with the retinue of the sky gods, raining down a rain of madness poison, causing the target to be mad, confused, unconscious, and speak nonsense. Curse: Curse, saying, "Let so-and-so go mad, let them go insane, let them lose their mind!" Fifth, destroying it into dust comes from the stabbing practice of a single-edged razor. As oneself manifesting as the Great Glorious One, the two hands representing the union of skillful means and wisdom, between the hands visualize the Vajrakīla, Yaksha, Wrathful One, and the sparks of the fire of Doomsday radiating, and bless it. Recite: Oṃ Vajra Kīli Kīlaya Hūṃ Phaṭ (嗡，金刚橛，金刚橛，吽，啪) twenty-one times. Finally, recite: Oṃ Laṃ Hūṃ Laṃ Sattvambhāya Nān Mohā Ghātaya Bhagavan Hrīḥ Ṣṭiḥ Vikrita Śrī Vajra Hūṃ Kāra Hūṃ Hūṃ Phaṭ Phaṭ Vajra Kīli Kīlaya Jaḥ Hūṃ Vaṃ Hoḥ Sarva Vighnān Vajra Kīli Kīlaya Hūṃ Phaṭ Vajra Hūṃ Kāra Hūṃ Phaṭ Hūṃ Kāra Hūṃ A Phaṭ (嗡，朗，吽，朗，萨特瓦姆巴亚，纳恩，摩诃，嘎达亚，巴嘎万，赫利，什提，比克里塔，什利，金刚，吽，嘎拉，吽，吽，啪，啪，金刚橛，金刚橛，匝，吽，榜，霍，一切障碍，金刚橛，金刚橛，吽，啪，金刚，吽，嘎拉，吽，啪，吽，嘎拉，吽，阿，啪). Recite the razor stabbing mantra, roll the target's heart into a black and white state, and then stab. In this way, the essence of the four elements of his body gradually gather and disappear. In the center of the heart, the white "A" as the root of life, in the center of the radiant light spot, the basis of everything, the "Nri" gathers into a smoky form. Stab the Vajrakīla with the "Hūṃ" on the tip, absorb the "Nri" and the light spot completely, and then show it to oneself, so that the light cluster with the white "A" merges into one's own heart. End.
Chinese
诶玛火！光荣炽盛！再次从吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字放出的光芒顶端，以忿怒尊的识阿（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）字形象，于密严刹土啪！啪！啪！这样转移处所，进入金刚萨埵父母的交合之处。念诵橛（藏文：ཀཱི་ལ་ཡ，梵文天城体：कीलाय，梵文罗马拟音：kīlāya，汉语字面意思：橛）后，观想化生为金刚萨埵之子，这被称为大悲随持之橛，断绝恶业异熟的生门，融入无生之法界。之后，为了不退转，依次用十忿怒尊的橛来钉。头顶吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），前额尊胜，脐间阎魔，颈间马头明王，心间盘绕，右肩青色棍棒，左髋不动明王，右髋欲帝明王，右臂三界尊胜，脐间大威力等，各自用本尊的咒语来钉。其中，粉碎成微尘的真实有六种。使者是：降、八、催、驱使。身体和语言如微尘般粉碎。这样吩咐。咒语是：嗡 班杂 枳里 枳拉亚 切给 达达亚 达达亚 吽 啪！（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་ཆེ་གེ་ད་དྷ་ཡ་ད་དྷ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊཿ） 物品是：金刚杵和铁锤，在三角的桩孔之间敲打。三摩地是：观想三坛城的本尊及眷属，以及天神魔鬼等各种化现的眷属，手持金刚须弥山的铁锤，将所要诛灭的目标粉碎成微尘。诅咒是：怨敌魔障作害者，粉碎成灰尘吧！这样说。第六，供养口中也有六种。使者：降、八、催、驱使。班杂 药叉 卓达 卡嘿！（藏文：བཛྲ་ཡཀྴ་ཀྲོ་དྷ་ཁཱ་ཧི།）这样吩咐。咒语：嗡 班杂 枳里 枳拉亚 切给 班达亚 班达亚 吽 啪！（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་ཆེ་གེ་བྷིནྡྷ་ཡ་བྷིནྡྷ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊཿ）物品：在火供勺中盛满污秽的血肉。三摩地：观想三坛城的诸本尊口中，瑞玛迪作帮手，以欢喜的啃噬声享用。诅咒：怨敌魔障的血肉，毫无剩余地享用吧！这样说。之后，再次将灵牌等化为甘露，供养口中，吽！（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）三毒怨敌魔障诛杀的血肉骨，充满三界一切刹土的受用，供养三身游舞饮血尊口中，祈请完全救度三界，赐予成就。这样供养后，诸佛欢喜，哈哈大笑。吽吽（藏文：ཧཱུྃ་ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं हुं，梵文罗马拟音：hūṃ hūṃ，汉语字面意思：吽吽）赐予成就。啪啪（藏文：ཕཊ་ཕཊ，梵文天城体：फट् फट्，梵文罗马拟音：phaṭ phaṭ，汉语字面意思：啪啪）摧毁怨敌魔障。
English
Emaho! Glorious and blazing! Again, from the tip of the light emanating from Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ), the consciousness of the wrathful one in the form of the letter A (藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：A), is transferred to Akanishta with Phaṭ Phaṭ Phaṭ! Thus, the place is transferred, and it enters the union of Vajrasattva father and mother. By reciting Kīlaya (藏文：ཀཱི་ལ་ཡ，梵文天城体：कीलाय，梵文罗马拟音：kīlāya，汉语字面意思：Kīlaya), one contemplates being born as the son of Vajrasattva, which is called the Kīla of Compassionate Following. It cuts off the gate of birth of negative karma and ripens it into the sphere of non-birth. Then, in order not to regress, the Kīlas of the Ten Wrathful Ones are applied in order. Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ) on the crown of the head, Namgyal on the forehead, Shinje on the navel, Tamdrin on the throat, Khyilwa on the heart, Yugngön on the right shoulder, Miyowa on the left hip, Dögyal on the right hip, Sumgyal on the right arm, and Tobchen on the navel. Each of these is applied with their respective mantras. Among them, there are six actual ways to pulverize into dust. The messengers are: Bab, Gyé, Kül, and Chong. The body and speech are pulverized like dust. This is the instruction. The mantra is: Oṃ Vajra Kīli Kīlaya Chege Dadhaya Dadhaya Hūṃ Phaṭ! (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་ཆེ་གེ་ད་དྷ་ཡ་ད་དྷ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊཿ) The substance is: Vajra hammer and a triangular hole into which it is hammered. The Samadhi is: One contemplates the deities of the three mandalas, along with their emanations, and the retinues of gods and demons, holding the Vajra Mount Meru hammer, pulverizing the object to be destroyed into dust. The curse is: Enemies, obstacles, and harm-doers, be pulverized into ashes! This is what is said. Sixth, there are also six ways to offer to the mouth. The messengers are: Bab, Gyé, Kül, and Chong. Vajra Yaksha Krodha Khahi! (藏文：བཛྲ་ཡཀྴ་ཀྲོ་དྷ་ཁཱ་ཧི།) This is the instruction. The mantra is: Oṃ Vajra Kīli Kīlaya Chege Bhindhaya Bhindhaya Hūṃ Phaṭ! (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་ཆེ་གེ་བྷིནྡྷ་ཡ་བྷིནྡྷ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊཿ) The substance is: Filling the homa ladle with impure flesh and blood. The Samadhi is: One contemplates that Remati helps the deities of the three mandalas, and they enjoy it with joyful crunching sounds. The curse is: Enjoy the flesh and blood of enemies and obstacles without leaving any remnants! This is what is said. Then, again, the corpses and such are transformed into nectar and offered to the mouth, Hūṃ! (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ) The flesh, blood, and bones of the three poisons, enemies, and obstacles that have been slain, this enjoyment that fills all the realms of the three worlds, is offered to the mouths of the three kayas, the dancing blood-drinkers. We beseech you to completely liberate the three realms and grant us accomplishments. Having offered this, all the deities are pleased and laugh Haha! Hūṃ Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ་ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं हुं，梵文罗马拟音：hūṃ hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ Hūṃ) grants accomplishments. Phaṭ Phaṭ (藏文：ཕཊ་ཕཊ，梵文天城体：फट् फट्，梵文罗马拟音：phaṭ phaṭ，汉语字面意思：Phaṭ Phaṭ) destroys enemies and obstacles.