Tibetan
ཏང་ཀ༔ ལང་ཐང་རྩེ༔ ཤིང་ཀུན་རྣམས་བཏང༔ ཕྱི་ས་མ་ཐོན་ན་མར་དཀར་ཁམ་གསུམ་དེ་ཁ་ཙུགས་ཀྱང་སར་པར་བཟའ༔ ལྟོགས་ན་སྣམ་བུ་སྐེད་པ་ལ་བཅིངས་ལ་བསྒོམ་བྱ༔ སྒོམ་ནི་འཇམ་རླུང་ཤེས་པར་བྱས་ལ༔ རླུང་གིས་གསུས་པ་ཐེར་རེ་བྱས་ལ༔ ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་རང་གང་འཐད་ཀྱི་ཟས་ཞིམ་མགྲིན་པ་ནས་མར་བྱི་ལི་ལི་ཁོང་པ་ཁེངས་པར་བསམ་ཞིང་རླུང་ཡིད་ཙམ་དྲངས་ཏེ༔ མར་ཁུ་འཐུངས་པ་ལྟར་སྐྱུགས་ལོག་གེ་ཁམས་མེ་རེ་ཡོད་པར་བསམ་ལ༔ དེའི་རྗེས་ཆོས་ཉིད་དོན་ལ་ལྟེམ་རྩེར་བཞག༔ རྩམ་པའི་དྲི་མི་བསྟེན༔ ཞོ་དང་ཆང་བསིངས༔ མར་སོགས་མ་བཀག༔ ཉུང་མ་སྔོ་རིགས་སྤང༔ ཇ་བཏུང༔་་་འབྲིང་། འོ་མ་བསྐོལ་ལ་བཏུང༔་་་རབ། རྩམ་པ་ཚྭ་དང་གུང་གཉིད༔་་་ནད་བསླང་། འགྲམ་པའི་དྲག་ལས་སྤང༔་་་་གལ་ཆེ། ལྟོགས་དུས་ཆུ་སྐོལ་བཏུང་ཞིང་བསམ་གཏན་ཟས་གོང་བཞིན་བཟའ༔ ནམ་ལྟོགས་དུས་སུ་དེ་ལྟར་བསྒོམ༔ གཏན་དུ་སྐྱེ་མེད་བསྒོམ་པ་གཅེས༔ སྲིན་ཐག་ཞག་བཅུ་བཞི་ན་ཆོད་པ་ཡིན༔ དེ་ནས་སྨན་མར་་་ཨེན་ཙམ།ཟ་ན་བཏང༔ མི་ཟ་ན་ནས་རྩི་བཤུས་པའི་ཁྲུས་མ་ཁམ་རེ་ཙམ་ཟོས་ཀྱང་མི་འགལ༔ མེད་ན་མི་གདུང་ཡི་དྭགས་རྒྱུ༔ ཡོད་ན་ཆགས་མེད་ཚོགས་འཁོར་བྱ༔ བདུད་རྩི་ཨེན་ཙམ་ཟོས་ན་བྱིན་རླབས་ཆེ༔ དེ་ལྟར་ཉམས་ལོངས་ཚེ་འདིར་འཁྲུལ་སྣང་འཇིག༔ འཁྲུལ་པ་ཞིག་ན་སངས་རྒྱས་དེ་ཉིད་ཡིན༔ དེ་ལྟར་ཉམས་སུ་བླངས་པས་ཞག་བཅུ་བཞི་མན་ཆད་ལུས་ཤེད་ཆུང་དུ་འགྲོ་ཉེན་ཡོད་དེ་བྲེད་མི་དགོས་་་ཏིང་འཛིན་གསལ།ཞག་བཅུ་དྲུག་ཡན་ཆོད་ཤེད་སྙམས་ཁད་ཀྱིས་སྐྱེ༔ འོལ་སྐོམ་བག་རེ་བཏང༔ ཡང་ན་བཅུད་ཅན་བག་རེ་ཙམ་བཏང༔ སྲིན་ལངས་པ་ལ་བྲེད་མི་དགོས༔ ཞག་ཉེར་གཅིག་གིས་གེགས་ལས་གྲོལ༔ ཆུ་གཅོད་ཀློང་དུ་གྱུར་ནས་སྨན་མར་ཀུན་ཟོས་ན་ནུས་པ་བཅུ་ལོག་གིས་སྐྱེ༔ ཆགས་ཞེན་འཇིག་གོ༔ ཆུའི་བཅུད་ལེན་བདུད་རྩི་རྒྱུན་གཅོད་འདི༔་་་རི་ཁྲོད་འགྲིམ་པའི་རྒྱགས་ཕྱེ་ལེགས། ལྷོ་བྲག་མཁོ་མཐིང་ལྷ་ཁང་དུ༔ ཚེ་དཔག་མེད་ཀྱི་ཕྱག་ཏུ་གཏད༔ སྤྲུལ་སྐུ་བྱམས་སེམས་ཅན་དང་འཕྲད་པར་ཤོག༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ ཨྠྀི༔ ས་མ་ཡ༔ ༈ ཨོ་རྒྱན་པདྨ་བདག་གི་བཀའ༔ རླུང་དང་རིག་པའི་བཅུད་ལེན་འདི༔ སྐལ་པ་ཅན་གྱིས་ཉམས་སུ་ལོངས༔ རླུང་རིག་བཅུད་ལེན་གང་ཞེ་ན༔ ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་གཅུད་ལ་བོར་ཏེ༔ ཐང་ཤིང་ལྟར་ལུས་དྲང༔ ལྕགས་ ཀྱུ་ལྟར་མགྲིན་པ་དགུག༔ སེངྒེ་ལྟར་རོ་སྟོད་བསེང༔ རེ་མིག་ལྟར་རྐང་པ་བསྣོལ༔ ཞགས་པ་ལྟར་ལག་པ་བསྡམ༔ ཀ་བ་ལྟར་ལྕེ་རྐན་ལ་སྦྱར༔ རེ་ཁ་ལྟར་ཡ་སོ་མ་སོའི་བར་རྟ་རྔ་ཤོང་ཙམ་བྱ༔ དེ་ནས་ལྟ་སྟངས་གནས་བཞིར་གཏད་པ་ནི༔་་་དང་པོར་སྣ་རྩེར། བུདྡྷ་གཙུག་ཏོར༔་་་གནམ་ལ། བདུད་འཁྱིལ་བ༔་་་སྨིན་ཕྲག །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་འོ༔་་་ཐད་ཀར། འོག་རླུང་་་ཨ་ལོང་།བསྡམ༔ སྟེང་རླུང་མནན༔་་་མ་ཐུབ་ཙ་ན་ཁད་ཀྱིས་བཏང་། སེམས་ཆོས་ཉིད་ལ་གཏད༔ ལྟོ་ཞིམ་ལ་་་འགྲང་ན་མི་བདེ་བས།ཆུང་བར་བཟའ༔ ངལ་དུབ་ཀྱིས་འཇིགས་པས།་་་བྱ་བ་བཏང་ལ༔ བསྒོམ༔ འགྲོས་དྲག་པོ་ལ་སོགས་པའི་དྲག་ཤུལ་མི་བྱ༔ འཇམ་རླུང་ཁད་ཀྱིས་གོམས་སུ་གཞུག༔་་་དྲག་ཤུལ་བྱས་ན་རླུང་ལྡོག །རླུང་དྲོ་སྐད་གཅིག་ཐུབ་ན་ཚེ་རིང༔་་་བསམ་གཏན་དེ་འདྲ། གྲུབ་པ་སྣ་གཅིག་གཉིས་ཐོབ༔ ཕྱི་སྐད་གཅིག་ཐུབ་ན་ཚེ་ལོ་བརྒྱ་ཐུབ༔ རྫུ་འཕྲུལ་ཡ་མ་ཟུང་འགའ་འབྱིན་ནུས༔ ཉིན་གཅིག་ཐུབ་ན༔ འདིས་ཀྱང་རྫུ་འཕྲུལ་འབྱིན་ནུས༔ ཚེའི་རིག་འཛིན་འགྲུབ་བོ༔ མངོན་ཤེས་འཆར༔ ནམ་མཁའ་ལ་འཕུར་ནུས༔ ཆུ་ལ་མི་བྱིང་ངོ༔ ཞག་གཅིག་ཐུབ་ན་རྫུ་འཕྲུལ་གྱིས་འཇིག་རྟེན་བལྟ་ནུས་སོ༔ ལུས་ལྷག་མེད་དུ་སངས་རྒྱས༔ དབང་བཅུ་ངེས་པར་འཐོབ་པས་ངོ་མཚར་ཆེ༔ རླུང་དང་རིག་པའི་བཅུད་ལེན་འདི༔ མཁོ་མཐིང་ལྷ་ཁང་ལྷ་ཡི་གཙོ༔ སྣང་བ་མཐའ་ཡས་ཚེ་ཡི་བདག༔ ཕྱག་གཡས་མཐེབ་ཆེན་ནང་དུ་གཏད༔ འཕགས་ པའི་སྤྲུལ་པ་གཅིག་དང་འཕྲད་པར་ཤོག༔ ཨྠྀི་ྵརྒྱ་ྦྷརྒྱ་ྰརྒྱ༔ གུ་ཧྱ་རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ ༈ ཨོ་རྒྱན་པདྨ་བདག་གི་བཀའ༔ འོད་ལྡན་སྔོ་ཡི་བཅུད་ལེན་འདི༔ སྐལ་པ་ཅན་གྱིས་ཉམས་སུ་ལོངས༔ སྔོ་འོད་ལྡན་གང་ཞེ་ན༔ རྟག་ཏུ་ངུ་ཞེས་ཀྱང་བྱ༔ སྤྱིར་གྲུབ་ཐོབ་ཀྱི་གནས་ཀུན་ལ་བག་རེ་ཡོད༔ ཁྱད་པར་དུ་ལྷོ་བྲག་མཁར་ཆུའི་ཕུ་མདའ་དང༔ སྤ་གྲོ་དང༔ བུམ་ཐང་དང༔ ཙ་རི་དང༔ ཏི་སེ་ལ་ཡོད༔ དེ་ཡང་ཕྲ་སྦོམ་ལྕེ་ཚ་བའི་མེ་ཏོག་ཙམ༔ མེ་ཏོག་པར་བུ་ལྟ་བུ་ཆུ་འཛིན་པ༔ སྔོ་གཞན་གྱི་ཟིལ་པ་སངས་ཀྱང་ཁོའི་མི་སང་པ་གཅིག་ཡོད༔ དེ་རྩ་ལོ་སྡོང་བུར་བཅས་པ་་་བཙས་མའི་དུས་སུ་བཏུའོ།བརྔས་ལ༔ གྲིབ་སྐམ་བྱ༔ ཞིབ་ཏུ་བརྡུངས་ལ༔ སྨན་ཇི་ཙམ་ཡོད་པའི་སུམ་ཆ་སྦྲང་་་ལ་གཏའ་བྱས་ན་རབ་ཡིན། བུ་རམ་བཟང་པོ་ཡང་རུང་།བཏང༔ སུམ་གཉིས་མར་ཆུ་བཅད་བཏང༔ མུ་ཟི་སེར་པོ་་་དྲི་ཆེན་དང་དབང་ལག་སུན་ཙམ་བཏང་།ཐུན་གསུམ་གྱིས་ངར་བླུད༔ དེ་རྣམས་་་ཕྱེ་ཐུག་དང་ཟས་བཅུད་ཅན་བརྟེན།སྦྱར་བའི་རིལ་བུ་ལུག་རིལ་ཙམ་གྲིབ་སྐམ་བྱས་ནས་སུམ་ཡར་མིད་པ་དང༔ ཆུ་སྐོལ་ལ་བཏབ་ནས་བཏུང་བ་གང་བདེར་བྱའོ༔ རྩམ་པ་བཅད་ལ་རིལ་བུ་གསུམ་དྲུག་དགུ་ལ་སོགས་པ་རིགས་པས་དཔག་སྟེ་འཇུ་སྟོབས་དང་སྦྱར་རོ༔
Chinese
唐卡，朗唐孜，辛昆全部放下，如果不在外面过夜，就把三块白酥油放进嘴里，也在地上吃；饿的时候，用布缠在腰上修行；修行时，要知道柔和的风，用风使肚子空空的；在三摩地中，随意吃自己喜欢的美味食物，想象酥油从喉咙里滑滑地流下，充满肚子，稍微吸一点气，想象像喝了酥油茶一样，有想吐的感觉，身体暖暖的；之后，将法性放在顶点；不食用糌粑的味道；冷却酸奶和酒；不要阻止酥油等；放弃小蒜和蔬菜；喝茶，中等。煮牛奶喝，上等。糌粑和盐一起吃，一起睡觉，会生病。放弃脸颊的剧烈运动，重要。饿的时候，喝开水，像以前一样吃禅定食物；什么时候饿了，就那样修行。 永远修行无生最为重要，十四天可以断绝精液。之后，稍微吃一点药酥油就放下，不吃的话，吃一点用麦子熬制的洗澡水也可以，没有的话，不吃也不会堕入饿鬼道，有的话，就做无染的会供，稍微吃一点甘露，加持力很大。那样修行，此生的错觉就会消失，错觉消失，就是佛陀本身。那样修行，十四天以下身体可能会变弱，不要害怕，三摩地会清晰。十六天以上，体力会慢慢恢复，喝一点麦芽酒，或者喝一点有营养的麦芽酒，不要害怕精液产生，二十一天可以从障碍中解脱。断绝水流变成空性，如果吃所有的药酥油，能力会增长十倍，贪恋会消失。这个断绝水和甘露的修行，适合在山里修行的人携带的干粮。在洛扎（Lhodrak）空庭（Khomtring）拉康，献给无量寿佛，愿与化身慈悲者相遇。嘉嘉嘉！阿底（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！萨玛雅（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，誓言）！邬金莲花生是我的教言，这个风和明觉的精华，有缘者可以修行，什么是风和明觉的精华呢？就是将身语意三门收摄放下，像木棍一样身体正直，像铁钩一样弯曲喉咙，像狮子一样挺起胸膛，像羚羊一样双腿交叉，像绳索一样双手结印，像柱子一样舌抵上颚，像犁沟一样上下牙齿之间像马尾巴一样。
English
Tangka, Langtang Tse, and Shingkun, put them all down. If you don't stay overnight outside, put three pieces of white butter in your mouth and eat them on the ground. When hungry, wrap a cloth around your waist and practice. When practicing, know the gentle wind, and use the wind to empty your stomach. In Samadhi, eat any delicious food you like, imagine the butter flowing smoothly from your throat, filling your stomach, inhale a little air, imagine you are drinking butter tea, feel like vomiting, and your body is warm. After that, place the Dharma nature at the peak. Do not consume the taste of tsampa. Cool yogurt and alcohol. Do not block butter, etc. Give up small garlic and vegetables. Drink tea, medium. Boil milk and drink, superior. Eating tsampa with salt and sleeping together will cause illness. Give up strenuous movements of the cheeks, important. When hungry, drink boiled water and eat meditative food as before. Whenever you are hungry, practice like that. It is most important to always practice non-birth. Semen can be cut off in fourteen days. After that, put down a little medicinal butter if you eat it. If you don't eat it, it doesn't matter if you eat a little bath water boiled with wheat. If you don't have it, you won't fall into the hungry ghost realm if you don't eat it. If you have it, make an uncontaminated Tsog offering. If you eat a little nectar, the blessings are great. By practicing like that, the illusions of this life will disappear. When illusions disappear, it is the Buddha himself. By practicing like that, the body may become weak in less than fourteen days, but don't be afraid, Samadhi will be clear. After sixteen days, physical strength will slowly recover. Drink a little malt wine, or drink a little nutritious malt wine. Don't be afraid of semen production. In twenty-one days, you can be freed from obstacles. Cutting off the water flow becomes emptiness. If you eat all the medicinal butter, your abilities will increase tenfold, and attachment will disappear. This practice of cutting off water and nectar is suitable for dry food carried by those who practice in the mountains. In Lhodrak Khomting Lhakhang, offer to Amitayus. May I meet the incarnate compassionate one. Gya Gya Gya! Ati (ཨྠྀི，अथि，athi，无上)! Samaya (ས་མ་ཡ，समय，samaya，誓言)! The teachings of Orgyen Padmasambhava are mine. Those with good fortune can practice this essence of wind and awareness. What is the essence of wind and awareness? It is to gather and release the three doors of body, speech, and mind. Like a wooden stick, the body is upright. Like an iron hook, the throat is bent. Like a lion, the chest is raised. Like an antelope, the legs are crossed. Like a rope, the hands are sealed. Like a pillar, the tongue touches the palate. Like a furrow, the space between the upper and lower teeth is like a horse's tail.
Chinese
嗡 匝 贝。之后，将视线专注于四个位置：首先，鼻尖，佛陀顶髻；然后，天空，魔鬼盘旋；眉间，菩萨；正前方，下气，气轮收摄，上气压制；如果无法做到，就稍微放松，心专注于法性。食物要适量，吃饱了不舒服，所以要少吃。因为害怕疲劳，放下事务，禅修。不要做剧烈的运动，比如快速行走，要慢慢地适应柔和的呼吸。如果剧烈运动，气会逆转。如果能忍受一口气，就能长寿。这样的禅定，能获得一两种成就。如果能忍受外界的一口气，就能活一百岁，能展现一些不可思议的神通。如果能忍受一天，也能展现神通，能成就持明长寿，能显现神通，能在空中飞行，不会沉入水中。如果能忍受一夜，就能用神通观看世界，身体就能彻底成佛，必定能获得十力，非常神奇。这个气和明觉的精华，是阔厅拉康（地名）诸神之主，无量光是寿命之主，右手拇指放在里面，愿与一位圣者的化身相遇。ཨྠྀི་ཥརྒྱ་ྦྷརྒྱ་ྰརྒྱ༔ （藏文） ཨྠྀི་ཥརྒྱ་ྦྷརྒྱ་ྰརྒྱ༔ （梵文天城体） a thi ṣṭha rgya bhṛi rgya hūṃ rgya （梵文罗马拟音） 祈愿增长广大。（汉语字面意思） གུ་ཧྱ་རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔（藏文） गुह्यརྒྱ་རྒྱ་རྒྱ（梵文天城体） guhya rgya rgya rgya（梵文罗马拟音）秘密广大广大广大（汉语字面意思）。 邬金莲花生是我的教言，这个光明的蓝色精华，有缘者可以享用。什么是光明蓝色？也叫做常啼。一般来说，所有成就者的住所都有一些，特别是洛扎卡曲（不确定，可能是地名）的上游和下游，以及帕罗（不确定，不丹地名），布塘（不确定，不丹地名），查日（不确定，地名），冈仁波齐。它是细长而粗壮的，像辛辣的花朵一样，像花朵的胚珠一样，像云一样聚集，其他的蓝色植物的露水会消失，但它不会消失。在生长的时候，要采摘它的根、茎和叶，采摘后，在阴凉处晾干，仔细捣碎，最好将药物的三分之一浸泡在蜂蜜中，也可以用好的红糖。加入三分之二的融化的黄油，加入少许黄色的麝香，用三次的量来滋养身体。将这些与面糊和营养丰富的食物混合，制成羊粪大小的药丸，在阴凉处晾干，然后吞服三颗，或者放入开水中饮用，怎么方便就怎么做。减少糌粑的量，根据理智估计药丸的数量，三颗、六颗、九颗等等，根据消化能力来调整。
English
Om Tsa Be. Then, focus the gaze on four places: First, the tip of the nose, Buddha's crown; then, the sky, the swirling demon; between the eyebrows, Bodhisattva; directly in front, the lower air, the chakra is restrained, the upper air is pressed down; if you can't do it, relax a little, and focus the mind on the nature of reality. Eat food in moderation, it's uncomfortable to be full, so eat less. Because you are afraid of fatigue, put down your affairs and meditate. Do not do strenuous exercise, such as walking fast, but slowly adapt to gentle breathing. If you do strenuous exercise, the air will reverse. If you can endure one breath, you will live a long life. Such meditation can obtain one or two accomplishments. If you can endure one breath from the outside world, you can live a hundred years, and you can show some incredible magical powers. If you can endure one day, you can also show magical powers, you can achieve the longevity of Vidyadhara, you can manifest supernatural powers, you can fly in the sky, and you will not sink in the water. If you can endure one night, you can use magical powers to see the world, and the body can completely become a Buddha, and you will definitely obtain the ten powers, which is very amazing. This essence of air and awareness is the lord of the gods of Khoting Lhakhang (place name), and Amitayus is the lord of life. Put your right thumb inside, and may you meet an emanation of a noble being. ཨྠྀི་ཥརྒྱ་ྦྷརྒྱ་ྰརྒྱ༔ (Tibetan) ཨྠྀི་ཥརྒྱ་ྦྷརྒྱ་ྰརྒྱ༔ (Sanskrit Devanagari) a thi ṣṭha rgya bhṛi rgya hūṃ rgya (Sanskrit Romanization) May the increase be vast. (Literal Chinese meaning) གུ་ཧྱ་རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ (Tibetan) गुह्यརྒྱ་རྒྱ་རྒྱ (Sanskrit Devanagari) guhya rgya rgya rgya (Sanskrit Romanization) Secret, vast, vast, vast. (Literal Chinese meaning). Orgyen Padmasambhava is my instruction, this bright blue essence, may those with good fortune enjoy it. What is bright blue? It is also called Always Weeping. In general, all the residences of accomplished beings have some, especially the upper and lower reaches of Lhodrak Kharchu (uncertain, possibly a place name), and Paro (uncertain, Bhutanese place name), Bumthang (uncertain, Bhutanese place name), Tsari (uncertain, place name), and Mount Kailash. It is slender and stout, like a spicy flower, like the ovule of a flower, gathering like a cloud, the dew of other blue plants will disappear, but it will not disappear. When it is growing, pick its roots, stems and leaves, and after picking, dry it in the shade, crush it carefully, and it is best to soak one-third of the medicine in honey, or you can use good brown sugar. Add two-thirds of melted butter, add a little yellow musk, and use three doses to nourish the body. Mix these with dough and nutritious food, make pills the size of sheep droppings, dry them in the shade, and then swallow three pills, or put them in boiling water and drink them, whichever is convenient. Reduce the amount of tsampa, and estimate the number of pills according to reason, three, six, nine, etc., and adjust according to digestive ability.