Tibetan
ད་ན༔ རྟག་ཏུ་ངུ་དང༔ ཨ་རུ་ར་རྒྱ་གར་མ་དང༔ བུ་རམ་དཀར་པོ་དང༔ ཀ་ར་དཀར་པོ་དང༔ འབྲས་ཆང་རྣམས་སྦྱར་ལ་ཕྱེ་བྱས་བྱིན་རླབས་གོང་ལྟར་བྱས་ཏེ༔ ཉིན་ཞག་རེ་ལ་ཐུར་མགོ་རེ་ཙམ་ཟ༔ དེ་མིན་ཙམ་པ་རྒྱུན་བཅད༔ ཟ་བའི་དུས་རང་ཡི་དམ་གང་མོས་སུ་སྒོམ་པའི་ཐུགས་ཀར་འཇམ་དཔལ་ཕྱག་གཡས་རལ་གྲི༔ གཡོན་བུམ་པ་བདུད་རྩིའི་ཕྱེ་མས་གང་བ་ཐོགས་པ་བསམས་ལ༔ ཕྱག་གཡས་པའི་རལ་གྲིས་རང་གི་བྱང་ཁོག་སྟོད་སྙིང་དཀར་ནག་མཚམས་ནས་ལམ་གྱིས་བྲེགས་པའི་རྩ་སྦུབས་སྟོང་པ་ནས་སྨན་ཚོ་སིབ་ཀྱིས་སོང་བར་བསམས་ལ་འགམ༔ དེ་ནས་ སྨན་རྣམས་བདུད་རྩིའི་ཁུ་བ་སྐྱ་མེར་གྱིས་སོང་བས༔ རྩ་ནང་ཐམས་ཅད་བདུད་རྩིས་གང་བར་བསམ༔ གྲིས་རྦད་ཀྱིས་བཅད་པ་དེ་ཅུང་ཞིག་གཏད་མེད་དུ་བཞག་གོ༔ དེ་ནས་རིག་པ་འཕྲོ་ན་བླ་མ་ལ་གསོལ་བ་བཏབ་པཱུ་ཛ་འབུལ༔ ཞག་བདུན་བདུན་ལ་ཚོགས་འཁོར་རེ་བྱ༔ དེ་མ་གྲུབ་ན་དུས་བཟང་པོ་གསུམ་ལ་མི་འགྲུབ་པའི་ཐབས་མེད༔ ཌཱ་ཀི་དང་ཆོས་སྐྱོང་གི་བྱིན་རླབས་ཀྱི་ཁ་རླངས་ཐུ་ལེ་བ་ཡིན་པས་དམ་ཚིག་གཙང་བར་བྱ༔ གུ་རུས་ཀྱང་འདི་གསུམ་ལས་མང་བར་མ་གནང་ངོ༔ བྱིན་ན་ཌཱ་ཀིས་བཀའ་ཆད་འོང༔ འདི་ཟླ་བ་དྲུག་ཟོས་ན༔ ལུས་རྡོ་རྗེའི་སྐུ་ཐོབ་པ་ལ་སོགས་པའི་ཡོན་ཏན་མང་པོ་སྐྱེའོ༔ ཟབ་མོ་རྒྱུན་གཅོད་ཀྱི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་གཉིས་པའོ༔ ཡང་ཟ་ཐབས་ལ་ཅོང་ཞི་དང༔ ཨ་རུ་ར་རྒྱ་གར་མ་དང༔ ཨོལ་གོང་གློ་ཡུ་དང་བཅས་པ་གསུམ་ནི༔ ཁྱི་ནག་པོ༔ ལུག་ནག་པོ༔ གཡག་རོག་པོ་གསུམ་གྱིའོ༔ སྟར་བུ༔ ཤིང་མངར༔ ཀ་ར་རྣམས་སྦྱར་ནས་ཟླ་བ་གསུམ་ཟོས་ན་ཡང་བ་རླུང་དང་འདྲ༔ དཔའ་རྩལ་ཆེ་བ་ཐོག་དང་འདྲ༔ ཁྱད་པར་གློ་གཅོང་ན་བ་གཅུར་གྱིས་འགྲོའོ༔ གཅོང་ནད་སེལ་བའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་གསུམ་པ་རྫོགས་སོ༔ ༈ སྔོ་འོད་ལྡན་གྱི་བཅུད་ལེན་འཇམ་པའི་དབྱངས་ཀྱིས་མཛད་པ་བཞུགས་སོ༔ ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ༔ རིགས་གསུམ་མགོན་པོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ འདི་ལྟར་སྔོའི་བཅུད་ལེན་འདི་སྐལ་ལྡན་ཀུན་གྱིས་ཉམས་སུ་ལོངས༔ སྔོ་ འོད་ལྡན་གང་ཞེ་ན༔ སྔོ་རྟག་ཏུ་ངུ་ཞེས་ཀྱང་བྱ༔ གསེར་ལྡུམ་པ་ཞེས་ཀྱང་བྱ༔ སྔོ་འོད་ལྡན་ཞེས་ཀྱང་བྱ༔ སྔོ་རིན་ཆེན་འོད་ཅེས་ཀྱང་བྱ༔ བདུད་རྩིའི་ཟིལ་པ་ཅན་ཞེས་ཀྱང་བྱ༔ སྔོ་སྦྲང་བུ་འཛིན་ཞེས་ཀྱང་བྱ༔ སྔོ་དན་ཏིག་ཅེས་ཀྱང་བྱ༔ ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ༔ དང་པོ་སྐྱེ་ས་བསྟན་པ།་་་སྨན་མཆོག་འདི་ཡི་སྐྱེ་ས་ནི༔ གྲུབ་ཐོབ་གནས་ན་བག་ཙམ་ཡོད༔ གངས་འདབས་རྫ་དང་ས་ལ་སྐྱེ༔ ཆུ་འདུས་ས་དང་ཆོས་བྱེད་ཡུལ༔ བསོད་ནམས་ཅན་གྱི་ཡུལ་དུ་སྐྱེ༔ ཁྱད་པར་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་ཡི༔ ཐེག་ཆེན་སྒྲ་སྒྲོག་ཡུལ་་་ལྷོ་བྲག་མཁར་ཆུའི་ཡུལ་གྱི་ཕུ་མདའ། བུམ་ཐང་ཙ་རི་སྤ་གྲོ་རི་ཡི་རྩེ་མོ་དག་ལ་ཡོད། མཆན།དུ་སྐྱེ༔ གཉིས་པ་ངོས་འཛིན་བརྟག་པ།་་་རིགས་ནི་རྣམ་པ་གསུམ་ཡིན་ཏེ༔ ལྷ་ཀླུ་གནོད་སྦྱིན་དངོས་གྲུབ་ཡིན༔ ཁ་དོག་དཀར་དམར་སེར་པོ་འོ༔ རིང་ཐུང་ཕྲ་སྦོམ་ལྕེ་ཚ་བའི༔ མེ་ཏོག་ཙམ་དུ་ཡོད་པ་ཡིན༔ ལོ་མ་ཡལ་ག་ཐམས་ཅད་ལ༔ ཟིལ་པ་རེ་རེ་རྟག་ཏུ་ཆགས༔ སྦྲང་བུ་རྣམས་ནི་འཛིན་པར་བྱེད༔ ཤིན་ཏུ་རྩི་དང་བཅས་པ་འོ༔ མེ་ཏོག་གསར་པ་ཐང་ཆུ་འཛིན༔ སྔོ་གཞན་ཟིལ་པ་སངས་ཀྱང་ནི༔ ཁོ་བོའི་ཟིལ་པ་མི་སངས་སོ༔ གསུམ་པ་སྦྱང་ཞིང་བཟའ་ཐབས།་་་དེའི་རྩ་བ་མེ་ཏོག་སྡོང་བུ་བཅས༔ གཙང་མའི་གནས་སུ་གྲིབ་སྐམ་བྱས་ལ༔ ཞིབ་ཏུ་བརྡུང༔ སྔོ་སྨན་ཅི་ཙམ་ཡོད་པའི་གསུམ་ཆ་སྦྲང་རྩི་དང༔ གསུམ་གཉིས་སུ་བུ་རམ་ བཟང་པོ་ཆུ་བཅད་བཏང༔ མུ་ཟི་སེར་པོ་ཐུན་གསུམ་གྱིས་ངར་བླུད༔ བླ་མའི་དྲི་ཆེན་་་ཐུན་གསུམ་དགོས་སོ།གྱིས་ངར་བླུད༔ གཞན་ཤ་ལྔ་བདུད་རྩི་ལྔ༔ འབྲས་བུ་གསུམ་དང་བཟང་དྲུག་ལ་སོགས་པའི་ཁ་ཚར་ཅི་རིགས་པ་གདབ༔ དེ་རྣམས་སྦྱར་བའི་རིལ་བུ་ལུག་རིལ་ཙམ་བྱས༔ དེ་ནས་གྲི་བསྐམ་བྱ༔ ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ༔ དེ་ནས་དུས་ཚོད་ཚེས་གྲངས་བཟང་པོ་ལ་དབེན་པའི་གནས་སུ༔ མཎྜལ་ལེགས་པར་བཞེངས་ལ༔ ཁྲིའུའམ་མཉྫིའི་སྟེང་དུ༔ རིན་པོ་ཆེའི་སྣོད་བཞག་སྟེ༔ དེའི་ནང་དུ་རིལ་བུ་བླུག༔ གཏོར་མ་དང༔ མཆོད་པ་རྣམ་པ་ལྔ་བཤམ༔ སྐྱབས་འགྲོ་སེམས་བསྐྱེད་བྱ༔ དེ་ནས་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ངང་ལས༔ རང་ཉིད་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོར་བསྒོམ༔ དེ་ནས་མདུན་གྱི་ནམ་མཁའ་ལ༔ ཉི་ཟླ་པདྨའི་གདན་བསམ༔ དེའི་སྟེང་དུ་ཡི་གེ་མུཾ་ཧྲཱི་ཧཱུྃ་གསུམ་བསམ༔ ཡི་གེ་མུཾ་ལས་འོད་འཕྲོས༔ འཕགས་པ་མཆོད༔ སེམས་ཅན་གྱི་དོན་བྱས༔ ཚུར་འདུས་མུཾ་འོད་དུ་ཞུ་བ་ལས་འཇམ་དཔལ་སྐུ་མདོག་སེར་པོ་གསེར་བཙོ་མ་འདྲ་བ༔ ཕྱག་གཡས་ཤེས་རབ་རལ་གྲི༔ གཡོན་མེ་ཏོག་ཨུཏྤ་ལ་བསྣམས་པ༔ སེམས་དཔའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་དུ་བཞུགས་པ་གཅིག་བསྒོམ༔ ཡང་ཧྲཱིཿལས་འོད་འཕྲོས་དོན་གཉིས་བྱས་ནས༔ ཧྲཱིཿའོད་དུ་ཞུ་བ་ལས༔ ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་སྐུ་མདོག་དཀར་པོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་བཞི་པ༔ ཕྱག་གཡས་པད་འདབ་བསྣམས་པ༔ གཡོན་མུ་ཏིག་གི་ཕྲེང་བ་འཛིན་པ༔ འོག་ མ་གཉིས་ཐུགས་ཀར་ཐལ་མོ་སྦྱར་བ༔ སྐུ་འཛུམ་མདངས་དང་ལྡན་པ་གཅིག་བསྒོམ༔ ཡང་ཧཱུྃ་ལས་འོད་འཕྲོས་དོན་གཉིས་བྱས་ནས༔ ཧཱུྃ་འོད་དུ་ཞུ་བ་ལས༔ ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་སྐུ་མདོག
Chinese
然后，常啼、印度阿如拉、白糖、冰糖、稻米酒混合制成粉末，如前加持，每天吃一汤匙左右。除此之外，断绝糌粑。进食时，观想自己所喜爱的本尊，在心间观想文殊菩萨，右手持剑，左手持装满甘露粉末的宝瓶，观想右手之剑从自己的胸腔上部，心脏黑白分界处切开，药粉从空空的脉管中流入，然后咀嚼。然后，观想药变成甘露精华，脉管全部充满甘露。用剑切开的地方稍微无依无靠地放置。之后，如果神识散乱，就向喇嘛祈祷，献供品。每七天举行一次会供。如果这样不成，在三个吉祥时辰也必定能成就。因为空行母和护法的加持之气非常强大，所以要保持誓言清净。古汝（莲花生大师）也没有给予比这三种更多的。如果给予更多，空行母会降下惩罚。如果服用此药六个月，就能获得金刚身等众多功德。甚深断法的第十二章。还有一种吃法，用钟喜、印度阿如拉、带肺叶的喉咙，这三种分别是黑狗、黑羊、杂色牦牛的。再混合余甘子、甜木、冰糖，服用三个月，就像风一样轻快，勇猛如雷电，特别是对治疗肺病有奇效。治疗肺病的第十三章圆满。吉祥！蓝光蕴的精华，文殊菩萨所著。嗡 嘛呢 贝美 吽！（藏文，梵文天城体：ओँ मणि पद्मे हूँ，梵文罗马拟音：oṃ maṇi padme hūṃ，汉语字面意思：嗡 玛尼 贝美 吽！）向三族怙主顶礼！如此，此蓝光蕴的精华，有缘者皆可享用。何为蓝光蕴？也叫常啼草，也叫金灯花，也叫蓝光蕴，也叫珍宝光，也叫甘露之露，也叫蜜蜂草，也叫丹迪草。嗡 嘛呢 贝美 吽！（藏文，梵文天城体：ओँ मणि पद्मे हूँ，梵文罗马拟音：oṃ maṇi padme hūṃ，汉语字面意思：嗡 玛尼 贝美 吽！）首先，讲述生长地：此殊胜药的生长地，在成就者的地方有少许，生长在雪山脚下的山崖和土地上，在汇集水的地方和修行之处，有福德之人的
English
Then, mix Tagtu Ngu, Indian Arura, white sugar, rock candy, and rice wine into a powder, bless it as before, and eat about one spoonful a day. Apart from that, cut off Tsampa. When eating, visualize your favorite Yidam, and visualize Manjushri in your heart, holding a sword in his right hand and a vase filled with nectar powder in his left hand. Visualize the sword in his right hand cutting open your upper chest from the boundary between the black and white heart, and the medicine powder flowing into the empty vein tubes, then chew. Then, visualize the medicine turning into nectar essence, and all the veins filling with nectar. Leave the place cut by the sword slightly unsupported. After that, if the mind wanders, pray to the Lama and offer Pujas. Hold a Tsog Khor once every seven days. If this does not succeed, it will surely succeed in three auspicious times. Because the blessing breath of Dakinis and Dharma protectors is very strong, keep the vows pure. Guru (Padmasambhava) did not give more than these three. If given more, Dakinis will bring punishment. If you take this medicine for six months, you will gain many qualities such as obtaining the Vajra body. The twelfth chapter of the profound cutting practice. Another way to eat is to use Zhongxi, Indian Arura, and the throat with lungs, these three are from black dogs, black sheep, and mottled yaks respectively. Then mix Yu Ganzi, sweet wood, and rock candy, and take it for three months, it will be as light as the wind, as brave as lightning, especially effective for treating lung diseases. The thirteenth chapter on curing lung diseases is complete. Auspicious! The essence of Blue Light Yun, written by Manjushri. Om Mani Padme Hum! (Tibetan: ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ，梵文天城体：ओँ मणि पद्मे हूँ，IAST: oṃ maṇi padme hūṃ，Literal meaning: Om Mani Padme Hum!) Homage to the three family protectors! Thus, this essence of Blue Light Yun, may all fortunate ones enjoy it. What is Blue Light Yun? It is also called Tagtu Ngu grass, also called Golden Lamp Flower, also called Blue Light Yun, also called Jewel Light, also called Nectar Dew, also called Bee Grass, also called Danti grass. Om Mani Padme Hum! (Tibetan: ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ，梵文天城体：ओँ मणि पद्मे हूँ，IAST: oṃ maṇi padme hūṃ，Literal meaning: Om Mani Padme Hum!) First, explain the place of growth: The place of growth of this supreme medicine, there is a little in the place of accomplished ones, it grows on cliffs and land at the foot of snow mountains, in places where water gathers and places of practice, of virtuous people.
Chinese
于……中生。特别是大悲尊，大乘法音宣扬地——洛扎卡曲地方的山脚山顶，布塘、察日、帕罗山的山顶上都有。注。于……中生。第二，辨认检验：种类有三种，即天、龙、夜叉，是成就。颜色是白、红、黄。长短、粗细、带辣味的，只有花朵那么大。所有叶子和树枝上，总是沾着露珠。蜜蜂都来吸取，非常滋润。新开的花朵能吸水，其他草的露水干了，我的露水也不会干。第三，清洗和食用方法：连根、花、树一起，在干净的地方阴干，然后细细捣碎。将草药的三分之一配上蜂蜜，三分之二配上好的红糖，加水。用三份黄色的麝香来增加效力。上师的大便……需要三份。用……来增加效力。另外加入五肉、五甘露、三种果实和六种良药等各种配料。将这些混合后做成羊粪蛋大小的丸子，然后阴干。嗡 嘛呢 贝美 吽(藏文：ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ maṇi padme hūṃ，汉语字面意思：嗡 嘛呢 贝美 吽)然后选择良辰吉日，在僻静的地方，好好地布置坛城，在法座或矮桌上，放上珍宝容器，将丸子装入其中。摆放朵玛和五供。皈依发心。然后从空性的状态中，观想自己为大悲尊。然后在前方的虚空中，观想日月莲花座。在其上方观想字母穆(藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)、舍(藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)、吽(藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)三个字。从字母穆(藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)发出光芒，供养圣众，利益众生。收回后穆(藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)融入光中，观想文殊菩萨身色金黄如纯金，右手持智慧宝剑，左手持乌巴拉花，以菩萨坐姿安住。再从舍(藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)发出光芒，行二利事后，舍(藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)融入光中，观想大悲尊身色洁白，一面四臂，右手持莲花，左手持摩尼宝珠，下面两手于胸前合掌，身带微笑。再从吽(藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)发出光芒，行二利事后，吽(藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)融入光中，观想金刚手菩萨身色……
English
Born in... Especially the Great Compassionate One, the place where the Mahayana sound is proclaimed - the foot and top of the mountains in Lhodrak Kharchu, Bumthang, Tsari, and the top of the mountains in Paro. Note: Born in... Second, identification and examination: There are three types: gods, nagas, and yakshas, which are accomplishments. The colors are white, red, and yellow. The length, thickness, and spiciness are only the size of a flower. Every leaf and branch is always covered with dew. Bees come to suck, which is very moisturizing. The newly opened flowers can absorb water, and although the dew of other grasses dries up, my dew will not dry up. Third, cleaning and eating methods: Take the roots, flowers, and trees together, dry them in the shade in a clean place, and then grind them finely. Mix one-third of the herbal medicine with honey, and two-thirds with good brown sugar, add water. Use three portions of yellow musk to increase the potency. The lama's excrement... three portions are needed. Use... to increase the potency. In addition, add five meats, five ambrosias, three fruits, and six good medicines, etc., as appropriate. Mix these together and make pills the size of sheep droppings, and then dry them in the shade. oṃ maṇi padme hūṃ (藏文：ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ maṇi padme hūṃ，汉语字面意思：嗡 嘛呢 贝美 吽) Then choose an auspicious time and date, in a secluded place, arrange the mandala well, place a precious container on the throne or low table, and put the pills inside. Arrange the torma and the five offerings. Take refuge and generate bodhicitta. Then, from the state of emptiness, visualize yourself as the Great Compassionate One. Then, in the sky in front, visualize the sun, moon, and lotus seat. On top of it, visualize the three letters Mu(藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思), Hri(藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思), and Hum(藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思). From the letter Mu(藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思), light radiates, offering to the noble ones and benefiting sentient beings. After retracting, Mu(藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) dissolves into light, visualize Manjushri with a golden body like pure gold, holding the sword of wisdom in his right hand, and holding an Utpala flower in his left hand, residing in the posture of a bodhisattva. Again, from Hri(藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思), light radiates, performing the two benefits, and then Hri(藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) dissolves into light, visualize the Great Compassionate One with a white body, one face and four arms, holding a lotus flower in his right hand, holding a string of pearls in his left hand, and the lower two hands joined in prayer at his chest, with a smiling face. Again, from Hum(藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思), light radiates, performing the two benefits, and then Hum(藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) dissolves into light, visualize Vajrapani with a body color...