Tibetan
་ཞི་རྒྱན་བཅུ་གསུམ་ལྡན༔ ཐུགས་ཀར་ཧྲཱིཿདམར་འོད་ཀྱི་འཕྲོ་འདུ་ལས༔ ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོ་པདྨ་ཧེ་རུ་ཀ༔ དམར་དཀར་སྔོ་བའི་ཞལ་གསུམ་ཕྱག་བཞི་པ༔ དང་པོ་གཉིས་ནི་རྡོ་རྗེ་པདྨ་དང༔ ཐ་མ་གཉིས་ནི་མདའ་གཞུ་འགེངས་པའི་ཚུལ༔ དཔལ་ཆེན་དུར་ཁྲོད་ཆས་ཀྱིས་རབ་ཏུ་བརྒྱན༔ རྟ་མགོ་གསུམ་གྱིས་རྟ་སྐད་ཕྱོགས་བཅུར་སྒྲོག༔ གསང་བའི་ཡུམ་མཆོག་ལྷ་མོ་ཀུན་བཟང་སེར༔ འཁོར་ལོ་ཚེ་བུམ་འཛིན་པས་གཉིས་མེད་འཁྲིལ༔ ཡབ་ཡུམ་གཉིས་མེད་བདེ་ཆེན་ཡེ་ཤེས་ཚེ༔ སྐལ་ལྡན་བུ་ལ་བཅུད་འབེབ་དགོངས་པར་ལྡན༔ ནམ་མཁའ་གཟུགས་ཕུང་རྣམ་པར་དག་པའི་ལྷ༔ ཨོཾ་ཛི་ན་ཛིཀ྄༔ ལཱཾ་དྭེ་ཥཱ་རཱ་ཏི་སཏྭཾ༔ ཧྲཱིཿཧཱུྃ༔ ཤར་ཕྱོགས་པདྨ་ཉི་ཟླའི་སྟེང༔ རྣམ་ཤེས་ས་ཁམས་དག་པའི་ལྷ༔ རྡོར་སེམས་ཡབ་ཡུམ་ཚེ་ཡི་བདག༔ མཐིང་གསལ་རྡོ་རྗེ་ཚེ་བུམ་འཛིན༔ སྤྱན་མ་ཚེ་དར་ཚེ་བུམ་ འཁྲིལ༔ ཧཱུྃ་བཛྲ་དྷྲྀཀ྄༔ མཱུཾ་དྷཱ་ཏྭཱི་ཤྭ་རཱི་སཏྭཾ༔ ལྷོ་ཕྱོགས་པདྨ་ཉི་ཟླའི་སྟེང༔ ཚོར་བ་ཆུ་ཁམས་དག་པའི་ལྷ༔ རིན་འབྱུང་ཡབ་ཡུམ་ཚེ་ཡི་བདག༔ སེར་གསལ་རིན་ཆེན་ཚེ་བུམ་འཛིན༔ མཱ་ཀཱི་ཚེ་དར་ཚེ་བུམ་འཁྲིལ༔ སྭཱ་རཏྣ་དྷྲྀཀ྄༔ མཱཾ་མོ་ཧ་རཱ་ཏཱི་སཏྭཾ༔ ནུབ་ཕྱོགས་པདྨ་ཉི་ཟླའི་སྟེང༔ འདུ་ཕུང་མེ་ཁམས་དག་པའི་ལྷ༔ སྣང་མཐའ་ཡབ་ཡུམ་ཚེ་ཡི་བདག༔ དམར་གསལ་པདྨ་ཚེ་བུམ་འཛིན༔ གོས་དཀར་ཚེ་དར་ཚེ་བུམ་འཛིན༔ ཨཱཾ་ཨ་རོ་ལིཀ྄༔ པྱཱཾ་རཱ་ག་རཱ་ཏཱི་སཏྭཾ༔ བྱང་ཕྱོགས་པདྨ་ཉི་ཟླའི་སྟེང༔ འདུ་བྱེད་རླུང་ཁམས་དག་པའི་ལྷ༔ དོན་གྲུབ་ཡབ་ཡུམ་ཚེ་ཡི་བདག༔ ལྗང་གསལ་རྒྱ་གྲམ་ཚེ་བུམ་འཛིན༔ སྒྲོལ་མ་ཚེ་དར་ཚེ་བུམ་འཁྲིལ༔ ཧ་པྲ་ཛྙཱ་དྷྲྀཀ྄༔ ཏཱཾ་བཛྲ་རཱ་ཏཱི་སཏྭཾ༔ ཀུན་ཀྱང་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ༔ རིན་ཆེན་ཁྲི་སྟེང་སྐྱིལ་ཀྲུང་བཞུགས༔ མཉམ་གཞག་བུམ་སྟེང་ཕྱག་མཚན་བརྒྱན༔ ཞི་ཚུལ་དགུ་དང་རྒྱན་བཅུ་གསུམ༔ ཐུགས་ཀློང་རྟ་མགྲིན་རིགས་བཞི་གསལ༔ ཧ་ཡ་གྲཱི་བ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཧྲཱིཿཧཱུྃ༔ ཤར་ལྷོ་པདྨ་འཁོར་ལོའི་སྟེང༔ ཕོ་ཉ་དཀར་མོ་ཚེ་མདའ་བུམ༔ ལྷོ་ནུབ་པདྨ་རིན་ཆེན་འཁོར་ལོའི་སྟེང༔ ཕོ་ཉ་སེར་མོ་ཚེ་མདའ་བུམ༔ ནུབ་བྱང་པདྨ་ཉི་སྡོང་སྟེང༔ ཕོ་ཉ་དམར་མོ་ཚེ་མདའ་བུམ༔ བྱང་ཤར་པདྨ་རྒྱ་གྲམ་སྟེང༔ ཕོ་ཉ་ལྗང་མོ་ཚེ་མདའ་བུམ༔ ཞི་ཚུལ་དར་དང་རིན་ཆེན་བརྒྱན༔ བཞེངས་སྟབས་ཚེ་འགུགས་ལས་མཛད་བཞུགས༔ ཨོཾ་བཛྲ་ལཱ་སྱེ་ཧཱུྃ་ཛ༔ ཨོཾ་བཛྲ་མཱ་ལྱེ་ཏྲཱཾ་ཧཱུྃ༔ ཨོཾ་བཛྲ་གཱི་ཏཱི་ཧྲཱིཿབཾ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ནཱིརྟི་ཨཱཿཧོ༔ ཧྲཱིཿཧཱུྃ༔ ཚེ་ཡི་ཕོ་བྲང་སྒོ་བཞི་རུ༔ རྡོ་རྗེའི་བྲག་དང་པདྨའི་སྟེང༔ དཀར་མོ་ལྕགས་ཀྱུ་མདའ་དར་བུམ༔ སེར་མོ་ཞགས་པ་མདའ་དར་བུམ༔ དམར་མོ་ལྕགས་སྒྲོག་མདའ་དར་བུམ༔ ལྗང་མོ་དྲིལ་བུ་མདའ་དར་བུམ༔ དར་དང་རིན་ཆེན་རྒྱན་གྱིས་མཛེས༔ འགུགས་འདྲེན་འཆིང་སྡོམ་ལས་མཛད་བཞུགས༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཨཾ་ཀུ་ཤ་ཛ༔ བཛྲ་པཱ་ཤ་ཧཱུྃ༔ བཛྲ་སྥོ་ཊ་བཾ༔ བཛྲ་གཎྜེ་ཧོ༔ ཧྲཱིཿཧཱུྃ༔ ཕྱི་རིམ་ཁོར་ཡུག་དག་ལ་ནི༔ དཀར་ཕྱོགས་སྐྱོང་བའི་སྲུང་མ་དང༔ ལྷ་ཀླུ་མི་ཡི་དྲང་སྲོང་དང༔ ཚེ་དབང་བདེན་སྟོབས་ལྡན་པ་ཀུན༔ རང་རང་རྒྱན་དང་ཆ་ལུགས་དང༔ འཁོར་གཡོག་བཞོན་པ་དུ་མར་བཅས༔ མ་ངེས་ཆར་སྤྲིན་ལྟ་བུར་བསམ༔ སརྦ་ས་མ་ཡ་ཧོ༔ གཉིས་པ་དབང་བསྐུར་རྒྱས་གདབ་ནི། ཧྲཱིཿཧཱུྃ༔ བུམ་པ་ཆོས་སྐུའི་གཞལ་ཡས་ནས༔ ཀུན་བཟང་རིགས་ལྔ་འོད་དུ་ཞུ༔ དམ་ཚིག་བདག་ལ་དབང་བསྐུར་གསོལ༔ ཡེ་ཤེས་ཚེ་བདག་ཉིད་གྱུར་ཅིག༔ ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱིཿཨཱ༔ མཱུཾ་ལཱཾ་མཱཾ་པཱཾ་ཏཱཾ༔ ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨ་ཨ་ཨ༔ ཧྲཱིཿཧཱུྃ༔ བདག་ཉིད་ཡེ་ཤེས་དཀྱིལ་འཁོར་གཙོ༔ གཙོ་འཁོར་མ་ལུས་ཐམས་ཅད་ཀྱི༔ གནས་གསུམ་འཁོར་ལོ་པད་ཉིའི་སྟེང༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གསུམ་གསལ་བ་ལས༔ འོད་ཟེར་སྣ་ལྔའི་འཕྲོ་འདུ་ཡིས༔ འཁོར་འདས་སྐུ་གསུང་ཐུགས་སུ་བསྡུས༔ འབྲུ་གསུམ་ སྔགས་ཀྱིས་རྒྱས་གདབ་བོ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ གསུམ་པ་ཡེ་ཤེས་པ་སྤྱན་འདྲེན་པ་ནི། ཧྲཱིཿཧཱུྃ༔ འོག་མིན་ཆོས་དབྱིངས་ཡེ་ཤེས་ཕོ་བྲང་ནས༔ ཆོས་སྐུ་ཀུན་བཟང་མགོན་པོ་འོད་དཔག་མེད༔ ལོངས་སྐུ་རིགས་ལྔ་ཡབ་ཡུམ་སེམས་དཔའི་འཁོར༔ སྤྲུལ་སྐུ་བླ་མ་རིག་འཛིན་བརྒྱུད་པར་བཅས༔ རྣམ་དག་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ལས་མ་གཡོས་ཀྱང༔ ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོས་གནས་འདིར་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ཧྲཱིཿཧཱུྃ༔ རྒྱལ་བ་དགོངས་བརྡ་སྙན་བརྒྱུད་བླ་མ་དང༔ ཡི་དམ་ལྷ་ཚོགས་དཔའ་བོ་དཔའ་མོའི་འཁོར༔ ཆོས་སྲུང་འཆི་མེད་གྲུབ་པའི་རིག་འཛིན་དང༔ སྨན་གྱི་ལྷ་དང་དྲང་སྲོང་འཁོར་བཅས་རྣམས༔ རྣམ་དག་ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་ཕོ་བྲང་ནས༔ འགྲོ་དོན་འདོད་དགུར་བསྒྱུར་ཕྱིར་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ གཤེགས་ནས་སྒྲུབ་པོར་དབང་སྐུར་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ ཚེ་དང་ཡེ་ཤེས་འཕེལ་རྒྱས་མཛད་དུ་གསོལ༔ སྐྱེ་འཆི་མེད་པའི་དོན་མཆོག་རྟོགས་པ་དང༔ རིག་འཛིན་རྣམ་བཞིའི་གོ་འཕང་མྱུར་ཐོབ་ནས༔ ཁམས་གསུམ་ཡོངས་གྲོལ་མགོན་པོར་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ ཨོཾ་གུ་རུ་དེ་བ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཨཱ་ཡུར་དེ་བ་སརྦ་ས་མ་ཡ་ཛཿཛ༔ བཞི་པ་དམ་ཡེ་གཉིས་མེད་དུ་བཞུགས་སུ་གསོལ་བ་ནི། ཧྲཱིཿཧཱུྃ༔ ཡེ་ཤེས་འོད་ལྔ་འཁྱིལ་པའི་གཞལ་ཡས་འདིར༔ རིན་ཆེན
Chinese
具足十三寂静严饰，心间红色啥（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉字字面意思：惭）字放出红色光芒，忿怒尊之王莲花嘿汝嘎，红白蓝三面四臂者，前两手持金刚莲花，后两手作拉弓之势，以大尸林装束严饰，三马头于十方发出马鸣声，秘密之胜母，女神普贤王佛母为黄色，持法轮与寿命宝瓶，双运无二，父母双运大乐智慧寿，为有缘之子倾注精华，心中如是想。虚空色蕴清净之神，嗡 孜那孜（藏文：ཨོཾ་ཛི་ན་ཛིཀ྄，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉字字面意思：），朗 德威萨 惹德 萨埵（藏文：ལཱཾ་དྭེ་ཥཱ་རཱ་ཏི་སཏྭཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉字字面意思：），舍 吽（藏文：ཧྲཱིཿཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉字字面意思：）。东方莲花日月之上，识蕴地界清净之神，金刚萨埵父母为寿之主，蓝亮色持金刚寿命宝瓶，佛眼母持寿命飘带寿命宝瓶交抱，吽 班匝 德热（藏文：ཧཱུྃ་བཛྲ་དྷྲྀཀ྄，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉字字面意思：），穆 达 德威 效日 萨埵（藏文：མཱུཾ་དྷཱ་ཏྭཱི་ཤྭ་རཱི་སཏྭཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉字字面意思：）。南方莲花日月之上，受蕴水界清净之神，宝生父母为寿之主，黄亮色持珍宝寿命宝瓶，玛吉持寿命飘带寿命宝瓶交抱，梭 惹那 德热（藏文：སྭཱ་རཏྣ་དྷྲྀཀ྄，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉字字面意思：），芒 摩诃 惹德 萨埵（藏文：མཱཾ་མོ་ཧ་རཱ་ཏཱི་སཏྭཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉字字面意思：）。西方莲花日月之上，想蕴火界清净之神，无量光父母为寿之主，红亮色持莲花寿命宝瓶，白衣母持寿命飘带寿命宝瓶，阿 阿若 勒（藏文：ཨཱཾ་ཨ་རོ་ལིཀ྄，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉字字面意思：），贝扬 惹嘎 惹德 萨埵（藏文：པྱཱཾ་རཱ་ག་རཱ་ཏཱི་སཏྭཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉字字面意思：）。北方莲花日月之上，行蕴风界清净之神，不空成就父母为寿之主，绿亮色持十字金刚杵寿命宝瓶，度母持寿命飘带寿命宝瓶交抱，哈 札那 德热（藏文：ཧ་པྲ་ཛྙཱ་དྷྲྀཀ྄，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉字字面意思：），当 班匝 惹德 萨埵（藏文：ཏཱཾ་བཛྲ་རཱ་ཏཱི་སཏྭཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉字字面意思：）。所有诸尊皆一面二臂，于珍宝座上结跏趺坐，于等持之宝瓶上以手印严饰，具足九寂静姿态与十三种严饰，于心间莲花中，马头明王四部种姓明现，哈雅格里瓦 吽 啪（藏文：ཧ་ཡ་གྲཱི་བ་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉字字面意思：），舍 吽（藏文：ཧྲཱིཿཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉字字面意思：）。东南莲花法轮之上，白色使女持寿命箭与宝瓶，西南莲花珍宝法轮之上，黄色使女持寿命箭与宝瓶，西北莲花日树之上，红色使女持寿命箭与宝瓶，东北莲花十字金刚杵之上，绿色使女持寿命箭与宝瓶，皆为寂静姿态，以丝绸与珍宝严饰，以站立之姿，作勾招寿命之事业而安住，嗡 班匝 啦色 吽 匝（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ལཱ་སྱེ་ཧཱུྃ་ཛ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉字字面意思：）！ 嗡 班匝 玛列 扎 吽（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་མཱ་ལྱེ་ཏྲཱཾ་ཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉字字面意思：）！嗡 班匝 嘎德 舍 邦（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་གཱི་ཏཱི་ཧྲཱིཿབཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉字字面意思：）！嗡 班匝 涅德 阿 霍（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ནཱིརྟི་ཨཱཿཧོ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉字字面意思：）！舍 吽（藏文：ཧྲཱིཿཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉字字面意思：）。于寿命宫殿之四门处，
English
Endowed with thirteen peaceful ornaments, From the HRIH (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉字字面意思：Shame) at the heart, red light radiates, Wrathful King Padma Heruka, With three faces, red, white, and blue, and four arms, The first two holding vajra and lotus, The last two in the gesture of drawing a bow, Adorned with the great charnel ground attire, Three horse heads proclaim the horse's neigh in the ten directions, Secret Supreme Mother, Goddess Kunsang Ser, Holding the wheel and life vase, embracing in non-duality, Father and Mother in non-duality, the bliss-great wisdom life, May you bestow the essence upon the fortunate child, with such intention. The deity of the pure form aggregate of space, OM JINA JIK (藏文：ཨོཾ་ཛི་ན་ཛིཀ྄，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉字字面意思：), LAM DVESA RATI SATVAM (藏文：ལཱཾ་དྭེ་ཥཱ་རཱ་ཏི་སཏྭཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉字字面意思：), HRIH HUM (藏文：ཧྲཱིཿཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉字字面意思：). On the lotus sun and moon in the east, The deity of the pure consciousness earth element, Vajrasattva Father and Mother, lords of life, Blue and clear, holding vajra and life vase, Buddhalochana embracing the life banner and life vase, HUM VAJRA DHRK (藏文：ཧཱུྃ་བཛྲ་དྷྲྀཀ྄，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉字字面意思：), MUM DHATVISVARI SATVAM (藏文：མཱུཾ་དྷཱ་ཏྭཱི་ཤྭ་རཱི་སཏྭཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉字字面意思：). On the lotus sun and moon in the south, The deity of the pure feeling water element, Ratnasambhava Father and Mother, lords of life, Yellow and clear, holding jewel and life vase, Mamaki embracing the life banner and life vase, SVA RATNA DHRK (藏文：སྭཱ་རཏྣ་དྷྲྀཀ྄，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉字字面意思：), MAM MOHA RATI SATVAM (藏文：མཱཾ་མོ་ཧ་རཱ་ཏཱི་སཏྭཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉字字面意思：). On the lotus sun and moon in the west, The deity of the pure perception fire element, Amitabha Father and Mother, lords of life, Red and clear, holding lotus and life vase, Pandara holding the life banner and life vase, AM AROLIK (藏文：ཨཱཾ་ཨ་རོ་ལིཀ྄，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉字字面意思：), PYAM RAGA RATI SATVAM (藏文：པྱཱཾ་རཱ་ག་རཱ་ཏཱི་སཏྭཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉字字面意思：). On the lotus sun and moon in the north, The deity of the pure volition wind element, Amoghasiddhi Father and Mother, lords of life, Green and clear, holding crossed vajra and life vase, Tara embracing the life banner and life vase, HA PRAJNA DHRK (藏文：ཧ་པྲ་ཛྙཱ་དྷྲྀཀ྄，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉字字面意思：), TAM VAJRA RATI SATVAM (藏文：ཏཱཾ་བཛྲ་རཱ་ཏཱི་སཏྭཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉字字面意思：). All are with one face and two arms, Seated in vajra posture on a precious throne, Adorned with hand gestures on the vase of samadhi, With nine peaceful attitudes and thirteen ornaments, In the lotus of the heart, Hayagriva's four families are clear, HAYAGRIVA HUM PHAT (藏文：ཧ་ཡ་གྲཱི་བ་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉字字面意思：), HRIH HUM (藏文：ཧྲཱིཿཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉字字面意思：). On the lotus wheel in the southeast, The white messenger holding life arrow and vase, On the lotus jewel wheel in the southwest, The yellow messenger holding life arrow and vase, On the lotus sun tree in the northwest, The red messenger holding life arrow and vase, On the lotus crossed vajra in the northeast, The green messenger holding life arrow and vase, All in peaceful form, adorned with silk and jewels, Standing, performing the action of summoning life, OM VAJRA LASYE HUM DZA (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ལཱ་སྱེ་ཧཱུྃ་ཛ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉字字面意思：)! OM VAJRA MALYE TRAM HUM (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་མཱ་ལྱེ་ཏྲཱཾ་ཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉字字面意思：) ! OM VAJRA GITI HRIH BAM (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་གཱི་ཏཱི་ཧྲཱིཿབཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉字字面意思：)! OM VAJRA NIRTI AH HO (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ནཱིརྟི་ཨཱཿཧོ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉字字面意思：)! HRIH HUM (藏文：ཧྲཱིཿཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉字字面意思：). At the four gates of the life palace,
Chinese
金刚岩和莲花上，白色铁钩箭幡瓶，黄色索箭幡瓶，红色铁索箭幡瓶，绿色铃箭幡瓶，绸缎珍宝作庄严，作着勾引牵引束缚事业安住。嗡 班杂 阿 昂 库夏 匝（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨཾ་ཀུ་ཤ་ཛ，梵文天城体：ॐ वज्र अङ्कुश ज，梵文罗马拟音：oṃ vajra aṅkuśa ja，汉语字面意思：嗡，金刚，啊，钩，生），班杂 帕夏 吽（藏文：བཛྲ་པཱ་ཤ་ཧཱུྃ，梵文天城体：वज्र पाश हुं，梵文罗马拟音：vajra pāśa hūṃ，汉语字面意思：金刚，索，吽），班杂 斯坡札 旺（藏文：བཛྲ་སྥོ་ཊ་བཾ，梵文天城体：वज्र स्फोट वं，梵文罗马拟音：vajra sphoṭa vaṃ，汉语字面意思：金刚，锁，旺），班杂 岗德 霍（藏文：བཛྲ་གཎྜེ་ཧོ，梵文天城体：वज्र घण्टे हो，梵文罗马拟音：vajra gaṇḍhe ho，汉语字面意思：金刚，铃，霍），舍 吽。外层周围那些，守护白方的护法等，天龙人间的仙人，具足寿命自在真实力者众，各自的饰品和装束，以及眷属侍从众多坐骑，观想成不定降雨云。萨瓦 萨玛雅 霍。第二，灌顶加持：舍 吽。从宝瓶法身宫殿中，普贤五部融入光，祈请赐予我誓言灌顶，愿成智慧寿命之主。嗡 吽 创 舍 阿，穆 朗 芒 旁 当，阿比辛恰 阿 阿 阿。舍 吽。自身智慧坛城主，主眷无余所有一切的，三处轮莲花日轮上，嗡 阿 吽 三字明亮中，五种光芒的放聚中，轮回涅槃摄集为身语意，以三字 咒语加持之。嗡 阿 吽。第三，迎请智慧尊：舍 吽。从密严法界智慧宫殿中，法身普贤怙主无量光，报身五部父母心识眷属，化身上师持明传承众，虽未动摇清净法界，以大悲请降临此处。舍 吽。胜者意传耳传上师，以及本尊坛城勇父空行眷属，护法不死成就持明，药神仙人眷属等，从清净五智宫殿中，为转变所欲利乐众生请降临，降临后请赐予修行者灌顶加持，祈请增长寿命和智慧，证悟无有生死的殊胜义，迅速获得四种持明果位后，加持成为解脱三界之怙主。嗡 咕噜 德瓦 达吉尼 阿玉 德瓦 萨瓦 萨玛雅 匝 匝。第四，祈请安住誓言智慧二无别：舍 吽。于五智光芒缭绕之宫殿中，珍宝
English
On the vajra rock and lotus, white iron hook, arrow banner vase, yellow lasso, arrow banner vase, red iron shackle, arrow banner vase, green bell, arrow banner vase, adorned with silk and precious ornaments, residing to perform the activities of attracting, drawing, binding, and subduing. Oṃ Vajra Aṃ Kuśa Ja (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨཾ་ཀུ་ཤ་ཛ，梵文天城体：ॐ वज्र अङ्कुश ज，梵文罗马拟音：oṃ vajra aṅkuśa ja，汉语字面意思：Om, Vajra, Ang, Hook, Born), Vajra Pāśa Hūṃ (藏文：བཛྲ་པཱ་ཤ་ཧཱུྃ，梵文天城体：वज्र पाश हुं，梵文罗马拟音：vajra pāśa hūṃ，汉语字面意思：Vajra, Noose, Hūṃ), Vajra Sphoṭa Vaṃ (藏文：བཛྲ་སྥོ་ཊ་བཾ，梵文天城体：वज्र स्फोट वं，梵文罗马拟音：vajra sphoṭa vaṃ，汉语字面意思：Vajra, Chain, Vaṃ), Vajra Gaṇḍhe Ho (藏文：བཛྲ་གཎྜེ་ཧོ，梵文天城体：वज्र घण्टे हो，梵文罗马拟音：vajra gaṇḍhe ho，汉语字面意思：Vajra, Bell, Ho), Hrīḥ Hūṃ. In the outer surrounding areas, protectors who guard the white side, along with gods, nāgas, and human sages, all those who possess the power of life and truth, with their own ornaments and attire, accompanied by many attendants and mounts, visualize them as uncertain rain clouds. Sarva Samaya Ho. Second, empowerment and sealing: Hrīḥ Hūṃ. From the vase, the palace of the Dharmakāya, the five Kunsang families dissolve into light, please grant me the empowerment of the samaya, may I become the master of wisdom and life. Oṃ Hūṃ Trāṃ Hrīḥ Āḥ, Mūṃ Lāṃ Māṃ Pāṃ Tāṃ, Abhiṣiñca Ā Ā Ā. Hrīḥ Hūṃ. The self, the main deity of the wisdom mandala, on the lotus and sun discs of the three places of all the main and surrounding deities, from the clarity of the three syllables Oṃ Āḥ Hūṃ, through the gathering and dispersing of five-colored rays, gather saṃsāra and nirvāṇa into body, speech, and mind, seal it with the three syllables mantra. Oṃ Āḥ Hūṃ. Third, inviting the wisdom beings: Hrīḥ Hūṃ. From the Akanishtha Dharmadhātu wisdom palace, Dharmakāya Kunsang, Protector Amitābha, Sambhogakāya, the five families, fathers and mothers, the retinue of bodhisattvas, Nirmāṇakāya, the lineage of lamas and vidyādharas, although not moving from the pure dharmadhātu, with great compassion, please come to this place. Hrīḥ Hūṃ. The victorious ones, the lamas of the mind transmission and oral transmission, and the retinue of yidam deities, heroes, and heroines, the dharma protectors, the immortal accomplished vidyādharas, the medicine gods and sages with their retinues, from the pure palace of the five wisdoms, please come to transform all desires for the benefit of beings, having come, please empower and bless the practitioners, please increase life and wisdom, realize the supreme meaning of being free from birth and death, and quickly attain the state of the four vidyādharas, and bless us to become the protectors who liberate the three realms. Oṃ Guru Deva Ḍākinī Āyur Deva Sarva Samaya Jaḥ Jaḥ. Fourth, requesting the inseparable union of samaya and wisdom: Hrīḥ Hūṃ. In this palace swirling with the five lights of wisdom, precious