English
Oṃ（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡） Phaṭ（藏文：ཕཊ，梵文天城体：phaṭ，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪）! Third, the blessing of descent is: Accompanied by incense, instruments, and music. Hrīḥ（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：hriḥ，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：赫利） Hūṃ（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：hūṃ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） Alala Ho! Bhagavan Samaya Ho! Samaya Sattva! Although the Dharmakaya does not move from the unborn realm, the Sambhogakaya is the immortal wisdom life deity, the Nirmanakaya is the immortal Vidyadhara assembly, do not be distracted, arise from the expanse of wisdom, grant empowerment and accomplishment to the yogis, bless the mandala and the ritual substances, bless those gathered here for practice, grant radiance to this support of practice and samaya substance, bestow blessings of body, speech, mind, qualities, and activities, I pray for the supreme empowerment of the five wisdoms, please enable the secret path of maturation and liberation to be realized! Oṃ（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡） Ā（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿） Hūṃ（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） Guru Deva Ḍākinī Sarva Samaya Āyur Puṇye Jñāna Ābeśaya A Ā! Fourth, the blessing of offerings is: Hrīḥ（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：hriḥ，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：赫利） Hūṃ（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：hūṃ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）! A pure realm made of various jewels, a gathering of goddesses holding divine offering clouds, from the miraculous display of light rays of body, speech, and mind, flowers, incense, light, perfume, food, music, forms, sounds, smells, tastes, etc., filling the three realms, may the offering clouds increase! Puṣpe（藏文：པུཥྤེ，梵文天城体：पुष्पे，梵文罗马拟音：puṣpe，汉语字面意思：花） Dhūpe（藏文：དྷཱུ་པེ，梵文天城体：धूपे，梵文罗马拟音：dhūpe，汉语字面意思：香） Āloke（藏文：ཨཱ་ལོ་ཀེ，梵文天城体：आलोके，梵文罗马拟音：āloke，汉语字面意思：光） Gandhe（藏文：གནྡྷེ，梵文天城体：गंधे，梵文罗马拟音：gandhe，汉语字面意思：香） Naivedya（藏文：ནཻ་བིདྱ，梵文天城体：नैविद्य，梵文罗马拟音：naivedya，汉语字面意思：食物） Śabda（藏文：ཤབྡ，梵文天城体：शब्द，梵文罗马拟音：śabda，汉语字面意思：声音） Ā（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿） Hūṃ（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）! Oṃ（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡） Vajra Rūpa Śabda Gandhe Rasa Sparśa Sarva Dharma Hūṃ（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）! Hrīḥ（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：hriḥ，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：赫利） Hūṃ（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：hūṃ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）! Within the Bhāṇḍa mandala free from attachment to the aggregates and elements, from the play of the great bliss of pure channels and winds, substances arranged with medicine, torma, rakta, and samaya, five meats, nectar, the essence of self-arisen wisdom, self-arisen, self-manifesting Samantabhadra offering clouds, may they become objects that please the life-lord deities! Oṃ（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡） Ā（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿） Hūṃ（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） Mahā Sarva Pañca Amṛta Hūṃ（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） Hrīḥ（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：hriḥ，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：赫利） Ṭhā（藏文：ཋཱ，梵文天城体：ṭhā，梵文罗马拟音：ṭhā，汉语字面意思：啪）! Consider the nectar to be the essence of the five wisdoms. Oṃ（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡） Ā（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿） Hūṃ（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） Mahā Baliṃta Hūṃ（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） Hrīḥ（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：hriḥ，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：赫利） Ṭhā（藏文：ཋཱ，梵文天城体：ṭhā，梵文罗马拟音：ṭhā，汉语字面意思：啪）! Consider the torma to be the source of all desired things. Oṃ（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡） Ā（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿） Hūṃ（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） Mahā Rakta Hūṃ（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） Hrīḥ（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：hriḥ，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：赫利） Ṭhā（藏文：ཋཱ，梵文天城体：ṭhā，梵文罗马拟音：ṭhā，汉语字面意思：啪）! Consider the blood offering to have the power to liberate the three realms. Oṃ（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡） Ā（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿） Hūṃ（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） Hrī（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：hriḥ，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：赫利） Mahā Jñāna Pañca Pūja Ho! Thus, bless the lamps and recite each mantra three times. Fifth, the act of confession is: Hrīḥ（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：hriḥ，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：赫利） Hūṃ（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：hūṃ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）! Life-lord deities, please listen and consider, if self-awareness is realized, it is Buddhahood, but due to ignorance, being controlled by the mind, we confess! All phenomena are displays of awareness, but due to hatred, falling into conceptualization, we confess! All are equal, one in nature, but due to not
Tibetan
གས་ཕྱོགས་ཞེན་མཐོལ་ལོ་བཤགས༔ ཚོགས་དྲུག་གང་ཤར་ཞེན་མེད་བདེ་ཆེན་ལ༔ ཆགས་ཞེན་ལོག་པར་སྤྱད་པ་མཐོལ་ལོ་བཤགས༔ རིག་པའི་ཀློང་དུ་སྒྲིབ་པ་མཐའ་བྲལ་ལ༔ བག་ཆགས་ཨ་འཐས་ཞེན་སྤྱད་མཐོལ་ལོ་བཤགས༔ མཐོལ་བཤགས་བློ་འདས་ངང་དུ་བགྱིད་ལགས་ན༔ ཆོས་དབྱིངས་རིག་ཚུགས་ཐུབ་པའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ས་མ་ཡ་ཨ་ཨ་ཨ༔ གཉིས་པ་དངོས་གཞི་ལ་བརྒྱད་ལས། དང་པོ་དམ་ཚིག་པ་བསྐྱེད་པ་ནི། ཧྲཱིཿཧཱུྃ༔ ཨོཾ༔ བྱར་མེད་བློ་འདས་ཆོས་སྐུའི་ཀློང༔ དེ་བཞིན་ཉིད་ཀྱི་ཏིང་འཛིན་བསྒོམ༔ ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཤཱུནྱ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་ས་མཱ་ཏི་ཨོཾ༔ ཨཱ༔ བརྗོད་མེད་ཚིག་བྲལ་ངང་ལས་ནི༔ ཡོངས་ཁྱབ་ཚད་མེད་བཞི་ལྡན་བསྒོམ༔ ཨཱཿདྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་ས་མཱ་ཏི་ཨཱ༔ ཧཱུྃ༔ རིག་རྩལ་འགགས་མེད་ཡེ་ཤེས་ལྔ༔ འཕྲོ་འདུས་རང་ཉིད་ཧྲཱིཿརུ་གསལ༔ ཧཱུྃ་བཛྲ་ཙིཏྟ་ཧཱུྃ༔ ཧྲཱིཿལས་འོད་འཕྲོས་འབྱུང་བ་རིམ་གྱིས་བརྩེགས༔ དབང་ཆེན་འབྱུང་ལྔའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ༔ ཨེ་ཡཾ་ར་སུཾ་རཾ་ལཾ༔ ཧྲཱིཿཧཱུྃ༔ བྷྲཱུྃ་ལས་ཡེ་ཤེས་འབར་བའི་གཞལ་ཡས་ཁང༔ ཡེ་ཤེས་མེ་ལྔ་མཚོན་ཆ་འཁོར་ལོའི་ནང༔ འཇིག་རྟེན་ཁོར་ཡུག་པད་ཉི་རྒྱ་གྲམ་ལྟེར༔ རྩིག་པ་ལྔ་ལྡན་སྒོ་བཞི་རྟ་བབས་སྟེང༔ མཆོད་རྟེན་རྩེ་ལྔ་རི་དྭགས་བརྒྱད་ཀྱིས་མཛེས༔ ཕ་གུ་དྲྭ་བ་དྲྭ་ཕྱེད་མེ་ཏོག་ཕྲེང༔ ཀ་བརྒྱད་སྒོ་ཁྱུད་གྲུ་ཆད་བཞི་དང་ལྡན༔ སྒོ་ཁྱམས་བུམ་བརྒྱད་བཀྲ་ཤིས་རྫས་རྟགས་བརྒྱད༔ པདྨ་རིན་ཆེན་ཐོག་ཁེབས་ཁ་ཁྱེར་བཞི༔ དར་གྱི་འཕུར་ལྡིང་རྔ་ཡབ་ཕྲེང་བ་གཡོབ༔ ནང་དུ་ཀ་བརྒྱད་དབུས་སུ་ཀ་བ་བཞི༔ པདྨ་འདབ་བརྒྱད་ལྟེ་བ་ཟླུམ་པོ་འཁྱིལ༔ གཞི་ལམ་འབྲས་བུའི་ཆོས་ཀུན་རྣམ་པར་དག༔ ལྷུན་གྲུབ་ཡེ་ཤེས་འོད་ལྔའི་ར་བས་བསྐོར༔ ཁམས་གསུམ་རྣམ་དག་སྐུ་གསུམ་ཕོ་བྲང་གསལ༔ བྷྲཱུྃ་ཛྙཱ་ན་མཎྜལ་བྷྲཱུྃ༔ ཧྲཱིཿཧཱུྃ༔ ཡེ་ཤེས་དཀྱིལ་འཁོར་དབུས་ཀྱི་ལྟེ་བ་ལ༔ རིན་ཆེན་ཁྲི་རྐང་པདྨ་ཟླ་བའི་གདན༔ ཡུལ་བརྒྱད་རྣམ་དག་པདྨའི་གདན་སྟེང་དུ༔ བསོད་ནམས་ཡེ་ཤེས་ཉི་མ་ཟླ་བའི་སྟེང༔ འབྱུང་ལྔའི་དྭངས་མ་འོད་ལྔའི་ ཀློང་དཀྱིལ་གསལ༔ པདྨ་སཱུརྻ་ཙནྡྲ་རསྨི་ཡེ༔ ཧྲཱིཿཧཱུྃ༔ ཟུང་འཇུག་ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལིའི་འཕྲོ་འདུ་ལས༔ རང་རིག་བཅོམ་ལྡན་མགོན་པོ་ཚེ་དཔག་མེད༔ ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་གཡས་དཀར་གཡོན་སྔོ་ཞིང༔ རྩ་ཞལ་དམར་མཛེས་འཛུམ་བཞད་སྐྱིལ་ཀྲུང་བཞུགས༔ གཡས་གསུམ་པདྨ་རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་འཛིན༔ གཡོན་གསུམ་དྲིལ་བུ་འཁོར་ལོ་རལ་གྲི་འཕྱར༔ ཞི་དང་ཁྲོ་དང་ཞི་མ་ཁྲོ་ཡི་ཚུལ༔ དར་དང་རིན་ཆེན
Chinese
唉，我忏悔执着。 六识无论生起什么，都无执着于大乐中， 我忏悔颠倒地运用贪执。 在智慧的虚空中，远离一切障碍， 我忏悔执着于习气和顽固。 由于我在超离思维的状态下忏悔， 请赐予我证悟法界智慧的悉地。 萨玛雅 阿 阿 阿。 第二，正行有八个部分，第一是生起誓言尊。 舍 (藏文种子字，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马转写：hrīḥ，汉字字面意思：大悲心) 吽 (藏文种子字，梵文天城体：हुं，梵文罗马转写：hūṃ，汉字字面意思：忿怒) 嗡 (藏文种子字，梵文天城体：ॐ，梵文罗马转写：oṃ，汉字字面意思：身语意)！ 无为超思法身界， 修持如是之禅定。 嗡 玛哈 舜亚达 嘉纳 班杂 萨玛迪 嗡 (藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ mahā śūnyatā jñāna vajra samādhi oṃ，汉语字面意思：) 阿！ 从不可言说、离文字之状态中， 修持周遍无量四具足。 阿 达玛 达都 萨玛迪 阿 (藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：āḥ dharma dhātu samādhi āḥ，汉语字面意思：)！ 吽 (藏文种子字，梵文天城体：हुं，梵文罗马转写：hūṃ，汉字字面意思：忿怒)！ 觉性力量无碍五智慧， 放射收摄自身显 舍 (藏文种子字，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马转写：hrīḥ，汉字字面意思：大悲心)。 吽 (藏文种子字，梵文天城体：हुं，梵文罗马转写：hūṃ，汉字字面意思：忿怒) 班杂 चित्त 吽 (藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：huṃ vajra citta huṃ，汉语字面意思：)！ 舍 (藏文种子字，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马转写：hrīḥ，汉字字面意思：大悲心) 中放光，次第累积诸元素， 五大自在坛城自然成。 ཨེ་ཡཾ་ར་སུཾ་རཾ་ལཾ༔ 舍 (藏文种子字，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马转写：hrīḥ，汉字字面意思：大悲心) 吽 (藏文种子字，梵文天城体：हुं，梵文罗马转写：hūṃ，汉字字面意思：忿怒)！ भ्रूम (藏文种子字，梵文天城体：भ्रूम，梵文罗马转写：bhrūṃ，汉字字面意思：) 中智慧炽燃之宫殿， 五智火、兵器于轮中， 世间环境莲日十字杵， 五层墙壁四门马头阶， 五峰佛塔八鹿作庄严， 栏杆网格半网花鬘绕， 八柱门楣四角具， 门廊八宝吉祥物， 莲花珍宝盖四面翘， 丝绸飘动幡幢摇曳， 内有八柱中央四柱立， 八瓣莲花中心圆， 基道果法皆清净， 自然智慧五光墙围绕， 三界清净三身宫殿明。 भ्रूम (藏文种子字，梵文天城体：भ्रूम，梵文罗马转写：bhrūṃ，汉字字面意思：) 嘉纳 曼达拉 भ्रूम (藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：bhrūṃ jñāna maṇḍala bhrūṃ，汉语字面意思：)！ 舍 (藏文种子字，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马转写：hrīḥ，汉字字面意思：大悲心) 吽 (藏文种子字，梵文天城体：हुं，梵文罗马转写：hūṃ，汉字字面意思：忿怒)！ 智慧坛城中央之莲心， 珍宝座莲花月亮之座垫， 八境清净莲花座之上， 福德智慧日月之座上， 五大精华五光之 界中明，莲花日和月光芒耶。 莲花日和月光芒耶。 舍 (藏文种子字，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马转写：hrīḥ，汉字字面意思：大悲心) 吽 (藏文种子字，梵文天城体：हुं，梵文罗马转写：hūṃ，汉字字面意思：忿怒)！ 从双运阿 अली (藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：ali，汉语字面意思：) 嘎 अली (藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：kali，汉语字面意思：) 之放射收摄中， 自明薄伽梵怙主无量寿， 三面六臂右白左蓝， 根本面红美，微笑跏趺坐， 右三莲花金刚摩尼宝， 左三铃杵轮宝剑扬， 寂静忿怒寂静不忿怒之相， 绸缎珍宝
English
Alas, I confess attachment. Whatever arises from the six consciousnesses, without attachment in great bliss, I confess to having used attachment perversely. In the expanse of wisdom, free from all obscurations, I confess to having used attachment to habits and stubbornness. Since I confess in a state beyond thought, Grant me the siddhi of realizing the Dharmadhatu wisdom! Samaya A A A. Secondly, the main part has eight sections, the first is generating the Samaya Being. Hrīḥ Hūṃ Oṃ! In the Dharmakaya realm beyond action and thought, Meditate on the Samadhi of Suchness. Oṃ Mahā Śūnyatā Jñāna Vajra Samādhi Oṃ! From the state of unspeakable, wordless nature, Meditate on the all-pervading, immeasurable fourfold possession. Āḥ Dharma Dhātu Samādhi Āḥ! Hūṃ! The unobstructed five wisdoms of awareness and skill, Radiating and gathering, one's own self is clear as Hrīḥ. Hūṃ Vajra Citta Hūṃ! From Hrīḥ, light radiates and the elements are stacked in order, The mandala of the five great powers is spontaneously accomplished. E Yaṃ Ra Suṃ Raṃ Laṃ! Hrīḥ Hūṃ! From Bhrūṃ, the palace of blazing wisdom, The five wisdom fires and weapons within the wheel, The worldly environment, lotus, sun, and cross in the center, Five-layered walls, four doors with horse-head steps, A five-peaked stupa adorned with eight deer, Balustrades, nets, half-nets, and flower garlands, Eight pillars, door frames, and four corners, The porch has eight vases and eight auspicious symbols, Lotus and jewel coverings with four upturned corners, Silk banners fluttering and streamers waving, Inside are eight pillars and four pillars in the center, An eight-petaled lotus with a round swirling center, All the teachings of the ground, path, and fruition are completely pure, Surrounded by a spontaneously accomplished fence of five wisdom lights, The three realms are completely pure, the three kayas are clear palaces. Bhrūṃ Jñāna Maṇḍala Bhrūṃ! Hrīḥ Hūṃ! In the center of the wisdom mandala, A precious throne with lotus and moon cushions, On the lotus seat of the eight pure lands, On the sun and moon seats of merit and wisdom, The essence of the five elements, clear in the midst of the five lights, Padma Surya Chandra Rasmi Ye! Hrīḥ Hūṃ! From the radiating and gathering of the union of Āli and Kāli, The self-aware Bhagavan, Lord Amitayus, Three faces and six arms, right white and left blue, The root face is beautifully red, smiling and sitting in vajra posture, The right three hold a lotus, vajra, and jewel, The left three brandish a bell, wheel, and sword, In a peaceful, wrathful, and peaceful-wrathful manner, Silk and jewels