Tibetan
འདེབས་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། ཀྱེ༔ ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་བདུད་རྩིའི་རྒྱལ༔ ཚོགས་རྗེ་ཚོགས་བདག་དབང་དང་ལྡན༔ ཚེ་གཅིག་ཐར་པའི་ལམ་ཐོབ་པ༔ བདུད་རྩི་རྒྱལ་པོའི་དབང་མཆོག་ཞུ། ཞེས་ལན་གསུམ་ཞུ། དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་རྒྱལ་པོས། འཁོར་འདས་ཀུན་གྱི་གསང་སྲོག་གཅིག༔ ཉན་ཐོས་རྫུ་འཕྲུལ་བརྟན་ཐོབ་པས༔ འདི་ཡི་དབང་བསྐུར་ལན་གཅིག་མཆོག༔ མཐར་ཐུག་བདུད་རྩིར་བསྒྲུབ་པའི་ཕྱིར༔ འདི་ཞུ་ལས་སྐལ་རབ་ལྡན་ཞིང༔ དམ་ཚིག་ཚུལ་བཞིན་བསྲུང་ལགས་སམ༔ ཞེས་དྲིས་པའི་ལན་གསོལ་བ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། བླ་མ་དང་ནི་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ༔ སྤངས་ན་དངོས་གྲུབ་གཞན་མེད་པས༔ ལུས་དང་སྲོག་ལ་བབ་གྱུར་ཀྱང༔ སྒོ་གསུམ་དམ་ལས་འདའ་མི་བྱེད༔ ཡང་བླ་མས། བློ་གྲོས་བརྟུལ་ཞུགས་ལྡན་རྣམས་ལེགས༔ ཚུར་གཤེགས་བདུད་ རྩིའི་དབང་མཆོག་སྦྱིན༔ ཅེས་གནང་བ་བྱིན་པ་ལ་སྤྲོ་དགའ་ཆེན་པོས། ལེགས་སོ་སྐུ་དྲིན་ཆེའོ༔ ཞེས་བརྗོད་པར་ཞུ། བླ་མ་དང་སྨན་གྱི་ཕོ་བྲང་རིགས་ལྔ་བདེ་གཤེགས་འདུས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་རང་བཞིན་དུ་བཞུགས་པའི་སྤྱན་སྔར་རྒྱུན་བཤགས་ཡན་ལག་བརྒྱད་པ་ཚུལ་བཞིན་དུ་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་རིམ་པ་རྣམས་གསལ་ཐོབ་ལ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་སངས་རྒྱས་དཔལ། །སོགས་ལན་གསུམ། ཁྱེད་རང་སྐད་ཅིག་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དམ་ཚིག་པའི་སྐུར་གསལ་བ་ལ། སྨན་གྱི་ཕོ་བྲང་བདེ་གཤེགས་ཞི་ཁྲོ་ཡོངས་རྫོགས་རིགས་ལྔ་རྒྱལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཉིད་ཀྱིས་གནས་སོ་སོར་དབང་བསྐུར་བས། ཡེ་ཤེས་པ་གཉིས་པ་རེ་འཕྲོས་ནས་གནས་དེ་དག་ཏུ་ཐིམ་པས་དུག་ལྔའི་བདུད་ལ་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོའི་རྩིས་ཐེབས། ཕྱི་ནང་གི་རྟོག་ཚོགས་བདེ་གཤེགས་རིགས་ལྔའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་ཤར་བར་མོས་ཤིག །སྨན་གྱི་ཕོ་བྲང་དང་རྡོར་སེམས་སྐུ་ཐོགས་ལ། ཧཱུྃ༔ རང་བྱུང་དཔལ་ཆེན་རྡོར་སེམས་ཉིད་ཀྱི་སྐུ༔ ཡེ་ཤེས་ལྔ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་ཀ་པཱ་ལ༔ ཐུགས་རྗེའི་སྤྲིན་ཚོགས་དམ་རྫས་བདུད་རྩིས་བཀང༔ སྐལ་ལྡན་ཁྱོད་ལ་བདག་གི་དབང་མཆོག་བསྐུར༔ ཁྱེད་ཀྱིས་བླ་མེད་དཀྱིལ་འཁོར་བཟུང་བ་དང༔ བརྩེ་ཆེན་འགྲོ་བའི་དོན་རྣམས་སྤྱོད་པར་ཤོག༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ༔ མཱུཾ་ལཱཾ་མཱཾ་པཱཾ་ཏཱཾ༔ སརྦ་ པཉྩ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ ཞེས་སྤྱི་བོ། མགྲིན་པ། སྙིང་ག །ལྟེ་བ། ལག་མཐིལ་རྣམས་སུ་བཞག །ཕོ་བྲང་དང་རྣམ་སྣང་སྐུ་སྙིང་གར་བཞག་ལ། ཧཱུྃ༔ རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཆོས་དབྱིངས་ཡེ་ཤེས་ངང༔ གཏི་མུག་རྣམ་ད
Chinese
请复诵此祈请文： ཀྱེ༔ 嘿汝嘎（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，Heruka，汉语字面意思：饮血尊）吉祥甘露王，具足众主、众生之权，一生获得解脱道，祈请甘露王之殊胜灌顶。如是祈请三次。然后金刚王说：轮回涅槃一切之秘密命根，以声闻神变获得稳固，此之灌顶一次为殊胜，为究竟成就甘露故，祈请此者具足极佳之业缘，如法守护誓言否？如是提问之回答，请复诵此祈请文：上师与坛城本尊，舍弃则无其他成就，纵然身命降临，三门亦不违越誓言。再次，上师说：具足智慧苦行者甚佳，前来赐予甘露之殊胜灌顶。如是赐予时，以极大欢喜说：甚佳，感谢恩德。请于上师与五部药师佛殿，安住五部如来汇聚之坛城自性前，如法行持常忏八支之三摩地次第，请获得明晰，并复诵此文：金刚阿阇黎，佛陀吉祥等，三次。您于瞬间观想为薄伽梵吉祥金刚萨埵誓言尊之身，药师佛殿圆满寂怒五部如来之坛城，以各自之处所赐予灌顶，各射出一尊二智慧尊融入彼等处所，以五毒之魔加持为大智慧，观想外内之分别念显现为五部如来之坛城。药师佛殿与金刚萨埵身执持， ཧཱུྃ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，hūṃ，汉语字面意思：吽） 自生大吉祥金刚萨埵之身，具足五智金刚颅器，慈悲云聚充满誓言物甘露，我今赐予具缘者您殊胜灌顶，愿您执持无上坛城，行持大悲众生之利益。 ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，oṃ āḥ hūṃ sarva pañca amṛta，汉语字面意思：嗡啊吽，一切五甘露） ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，oṃ āḥ hūṃ svāhā，汉语字面意思：嗡啊吽，成就） མཱུཾ་ལཱཾ་མཱཾ་པཱཾ་ཏཱཾ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，mūṃ lāṃ māṃ pāṃ tāṃ，汉语字面意思：母朗玛邦当） སརྦ་ པཉྩ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，sarva pañca abhiṣiñca oṃ āḥ hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：一切五灌顶嗡啊吽啥） 如是置于顶门、喉间、心间、脐间、手掌等处。佛殿与毗卢遮那佛身置于心间， ཧཱུྃ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，hūṃ，汉语字面意思：吽） 毗卢遮那佛法界智慧之自性，愚痴之相
English
Please repeat this supplication: Kye! Heruka, glorious king of nectar, possessing the power of the lord of assemblies and the master of assemblies, attaining the path of liberation in one lifetime, I request the supreme empowerment of the king of nectar. Please request three times in this way. Then the Vajra King says: The one secret life of all of samsara and nirvana, having attained stability through the miraculous powers of the Shravakas, this empowerment is supremely excellent once. In order to ultimately accomplish nectar, you who request this, are you richly endowed with karma and do you uphold the vows properly? In response to this question, please repeat this supplication: If the lama and the mandala deity are abandoned, there is no other accomplishment. Even if body and life are at stake, the three doors will not transgress the vows. Again, the lama says: Those who possess intelligence and asceticism are excellent. Come forth and bestow the supreme empowerment of nectar. When this is granted, with great joy and delight, say: Excellent, thank you for your kindness. In the presence of the lama and the Medicine Buddha palace, which is the essence of the mandala where the five families of Sugatas are assembled, practice the eight-limbed confession in the proper manner, and clearly obtain the stages of samadhi, and repeat this: Vajra Acharya, Buddha Glorious, etc., three times. May you instantly visualize yourself as the body of the Bhagavan Glorious Vajrasattva, the deity of vows. As the Medicine Buddha palace, the complete peaceful and wrathful deities of the five families of Sugatas, empower you in their respective places, may each of the two wisdom deities emanate and dissolve into those places, so that the demon of the five poisons is transformed into great wisdom. May you believe that the conceptualizations of outer and inner appearances arise as the mandala of the five families of Sugatas. Holding the Medicine Buddha palace and the body of Vajrasattva, Hūṃ! The self-arisen, great glorious body of Vajrasattva himself, the Vajra Kapala possessing the five wisdoms, the clouds of compassion filled with the nectar of samaya substances, I bestow upon you, the fortunate one, the supreme empowerment. May you hold the unsurpassed mandala and practice the benefit of all beings with great love. Oṃ āḥ hūṃ sarva pañca amṛta. Oṃ āḥ hūṃ svāhā. Mūṃ lāṃ māṃ pāṃ tāṃ. Sarva pañca abhiṣiñca oṃ āḥ hūṃ hrīḥ. Thus, place it on the crown of the head, throat, heart, navel, and palms. Place the palace and the body of Vairochana in the heart. Hūṃ! The nature of the Dharmadhatu wisdom of Vairochana, the aspect of delusion.
Tibetan
ག་རང་གསལ་ཡེ་ཤེས་དབང༔ སྐྱེ་མེད་རྣམ་དག་བདུད་རྩིའི་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ ཨོཾ་ཛི་ན་ཛིཀ྄་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ཕོ་བྲང་དང་སྣང་མཐའི་སྐུ་མགྲིན་པར་བཞག་ལ། ཧཱུྃ༔ སྣང་བ་མཐའ་ཡས་སོར་རྟོག་ཡེ་ཤེས་ངང༔ འདོད་ཆགས་རྣམ་དག་བདེ་ཆེན་ཡེ་ཤེས་དབང༔ བདེ་སྟོང་ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩིའི་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ ཨཱཾ་ཨ་རོ་ལྀཀ྄་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧྲཱི༔ ཕོ་བྲང་དང་རིན་འབྱུང་སྐུ་ལྟེ་བར་བཞག་ལ། ཧཱུྃ༔ རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་མཉམ་ཉིད་ཡེ་ཤེས་ངང༔ ང་རྒྱལ་རྣམ་དག་སྤྲོས་མེད་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ སྭཱ་རཏྣ་དྷྲྀཀ྄་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཏྲཱཾ༔ ཕོ་བྲང་དང་དོན་གྲུབ་སྐུ་གསང་བར་བཞག་ལ། ཧཱུྃ༔ དོན་ཡོད་གྲུབ་པ་བྱ་གྲུབ་ཡེ་ཤེས་ཆེ༔ ཕྲག་དོག་རྣམ་དག་འཛིན་བྱེད་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ ཧཱ་པྲ་ཛྙཱ་དྷྲྀཀ྄་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱ༔ སླར་ཡང་སྣོད་བཅུད་ཡོངས་རྫོགས་དམ་རྫས་བདུད་རྩིའི་ཕོ་བྲང་གིས་དབང་བསྐུར་བས་དཀྱིལ་འཁོར་བའི་གནས་གསུམ་ལས་ཡིག་འབྲུ་འོད་ཟེར་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་དཀར་དམར་མཐིང་གསུམ་བྱུང་། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་གནས་གསུམ་དུ་ཐིམ་པས་རྟོག་སྒྲིབ་ཉམས་ཆག་མ་ལུས་པ་དག །དབང་བཞི་གཅིག་ཆར་དུ་ཐོབ་པར་མོས་ཤིག །ཕོ་བྲང་གིས་འོག་ གི་ཚིག་བསྟུན་གནས་གསུམ་དུ་བསྐུར་ལ། ཧཱུྃ༔ གདོད་ནས་མ་སྐྱེས་རྣམ་དག་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས༔ དག་དང་མ་དག་མི་རྟོག་རྟོག་ལས་འདས༔ དུས་གསུམ་གཅིག་ལ་སྐུ་གསུམ་ཡོངས་སུ་རྫོགས༔ དངོས་གྲུབ་སྣ་ཚོགས་རླབས་ཆེན་འབར་བ་ཅན༔ སྐལ་ལྡན་བུ་ཡིས་ཡོངས་རྫོགས་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ བསྐལ་པར་བསྒྲིབས་ཀྱང་གཏི་མུག་མུན་སེལ་བ༔ སྤྲིན་བྲལ་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་རབ་བརྗིད་ལྟར༔ བདུད་རྩི་རྒྱལ་པོའི་དབང་མཆོག་འདི་བསྐུར་བས༔ རིག་འཛིན་རྒྱལ་པོའི་དབང་མཆོག་ཡོངས་རྫོགས་ཤོག༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ༔ ཨོཾ་བུདྡྷ་མ་ཧཱ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་བུདྡྷ་ཀྲོ་ཏཱི་ཤྭ་རཱི་སཏྭཾ༔ བཛྲ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ༔ བཛྲ་ཀྲོ་ཏཱི་ཤྭ་རཱི་སཏྭཾ༔ རཏྣ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ༔ རཏྣ་ཀྲོ་ཏཱི་ཤྭ་རཱི་སཏྭཾ༔ པདྨ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ༔ པདྨ་ཀྲོ་ཏཱི་ཤྭ་རཱི་སཏྭཾ༔ ཀརྨ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ༔ ཀརྨ་ཀྲོ་ཏཱི་ཤྭ་རཱི་སཏྭཾ༔ ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ༔ ཝཱ་ཀ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱ༔ ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ ཕོ་བྲང་གི་ལྷ་ཚོགས་འོད་དུ་ལྷགས་ཏེ་ཁྱེད་རང་རྣམས་ལ་ཐིམ་པས་སྣང་སྲིད་བདུད་རྩི་རྣམ་དག་གི་དགོངས་པའི་རྩལ་ཆེན་རྫོགས། དཔལ་ཆེན་ཆེ་མཆོག་ཧེ་རུ་ཀའི་གསང་བ་གསུམ་དང་དབྱེར་མི་ཕྱེད་པར་གྱུར་པའི་མོས་པ་མཛོད། སླར་
Chinese
自身明智权，获得无生清净甘露之权。嗡 ཛི་ན་ཛིཀ྄་（藏文） ཨོཾ་ཛི་ན་ཛིཀ྄་（梵文天城体） om jinajik （梵文罗马拟音，胜利者）, 班杂 阿弥利达 阿比辛恰 嗡 阿 吽。宫殿与无量光佛身置于喉间。吽，无量光佛本觉智，贪欲清净大乐智，获得乐空智甘露之权。阿 ཨཱཾ་（藏文） ཨཱཾ་（梵文天城体） am （梵文罗马拟音，阿）, 阿若利 班杂 阿弥利达 阿比辛恰 舍。宫殿与宝生佛身置于脐间。吽，宝生佛平等智，我慢清净无戏论权， 梭 རཏྣ་（藏文） རཏྣ་（梵文天城体） ratna （梵文罗马拟音，宝）, 达日 班杂 阿弥利达 阿比辛恰 幢。宫殿与不空成就佛身置于密处。吽，不空成就佛成所作智，嫉妒清净能作权，哈 བྲ་ཛྙཱ་（藏文） प्रज्ञा（梵文天城体） prajñā （梵文罗马拟音，智慧）, 达日 班杂 阿弥利达 阿比辛恰 哈。再次，内外一切圆满誓言物甘露宫殿灌顶，从坛城三处，文字光芒甘露之流，出现白红蓝三色。融入你们三处，所有分别障、衰损全部清净。 祈愿一次性获得四种灌顶。宫殿以下之词，配合三处而灌顶。吽，本来无生清净法界，清净与不清净，不分别，超越分别。三时合一，三身圆满。成就各种广大光芒。有缘之子圆满获得灌顶。纵经劫障亦能消除愚痴之暗，如无云晴空之日轮般光辉灿烂。以此甘露王之殊胜灌顶，愿圆满获得持明王之殊胜灌顶。嗡 阿 吽 萨瓦 班杂 阿弥利达。嗡 布达 玛哈 希日 嘿热嘎 布达 卓迪 效RA 萨埵。班杂 希日 嘿热嘎。班杂 卓迪 效RA 萨埵。热那 希日 嘿热嘎。热那 卓迪 效RA 萨埵。贝玛 希日 嘿热嘎。贝玛 卓迪 效RA 萨埵。嘎玛 希日 嘿热嘎。嘎玛 卓迪 效RA 萨埵。嘎雅 阿比辛恰 嗡。瓦嘎 阿比辛恰 阿。则达 阿比辛恰 吽。宫殿之本尊化为光融入你们，使显有世间成为清净甘露之大圆满。祈愿与大吉祥嘿热嘎之三密无二无别。
English
May I attain the empowerment of self-luminous wisdom! May I obtain the empowerment of unborn, pure nectar! Oṃ Jinajik Pañca Amrita Abhiṣiñca Oṃ Āḥ Hūṃ! Place the palace and the body of Amitābha on the throat. Hūṃ! The wisdom of Amitābha's discernment, the empowerment of great bliss wisdom that purifies desire, may I obtain the empowerment of bliss-emptiness wisdom nectar! Āṃ Arolik Pañca Amrita Abhiṣiñca Hrīḥ! Place the palace and the body of Ratnasambhava on the navel. Hūṃ! The wisdom of Ratnasambhava's equality, the empowerment of non-elaboration that purifies pride, Svā Ratna Dhṛk Pañca Amrita Abhiṣiñca Trāṃ! Place the palace and the body of Amoghasiddhi on the secret place. Hūṃ! The great wisdom of Amoghasiddhi's accomplishment, the empowerment of action that purifies jealousy, Hā Prajñā Dhṛk Pañca Amrita Abhiṣiñca Hā! Again, by bestowing the empowerment of the palace of nectar, the complete vow substance of the entire container and contents, from the three places of the mandala, the stream of letters, light, and nectar, the three colors of white, red, and blue, arise. By dissolving into your three places, all conceptual obscurations and impairments are purified. May you aspire to receive the four empowerments all at once! Bestow the words below the palace upon the three places accordingly. Hūṃ! The realm of Dharma, pure from the beginning, unborn, pure and impure, non-conceptual, beyond concept. The three times are one, the three bodies are completely perfected. Possessing various great and blazing siddhis. May the fortunate son completely obtain the empowerment! Even if obscured for eons, it dispels the darkness of delusion, like the radiant orb of the sun in a cloudless sky. By bestowing this supreme empowerment of the king of nectar, may you completely obtain the supreme empowerment of the king of vidyādharas! Oṃ Āḥ Hūṃ Sarva Pañca Amrita! Oṃ Buddha Mahā Śrī Heruka Buddha Krotīśvarī Sattvaṃ! Vajra Śrī Heruka! Vajra Krotīśvarī Sattvaṃ! Ratna Śrī Heruka! Ratna Krotīśvarī Sattvaṃ! Padma Śrī Heruka! Padma Krotīśvarī Sattvaṃ! Karma Śrī Heruka! Karma Krotīśvarī Sattvaṃ! Kāya Abhiṣiñca Oṃ! Vāka Abhiṣiñca Āḥ! Citta Abhiṣiñca Hūṃ! The deities of the palace dissolve into light and merge into you, perfecting the great power of the intention of pure nectar of appearance and existence. May you have the aspiration to become inseparable from the three secrets of the great and glorious Heruka!