Tibetan
ཕོ་བྲང་སྤྱི་བོར་བཞག་ལ། ཧཱུྃ་བྷྲཱུྃ༔ ཚེ་ཡི་སྙིང་པོ་རྒྱུད་གསུམ་པོ༔ སྲོག་གི་སྙིང་པོ་གཞལ་ཡས་ཁང༔ སྐུ་གསུམ་སྐུ་དེ་སྐུ་ལ་ཐིམ༔ གསུང་གསུམ་གསུང་དེ་གསུང་ལ་ཐིམ༔ ཐུགས་གསུམ་ཐུགས་དེ་ཐུགས་ལ་བསྟིམ༔ མི་འགྱུར་གསང་བའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས༔ མ་ལུས་འདུས་པའི་ཐུགས་རྗེ་ཆེ༔ བྱང་ཆུབ་སེམས་ལ་རབ་ཏུ་ཐིམ༔ སྙིང་པོ་གསང་བ་མཆོག་གི་ལམ༔ སྐལ་ལྡན་འདི་ཡིས་ཐོབ་པར་ཤོག༔ འོ་སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ལ་བདུད་རྩི་གསང་བ་རྒྱ་མཚོའི་མཆོག༔ འཆི་མེད་དམ་རྫས་གསང་བའི་དབང་མཆོག་འདི་བསྐུར་པས༔ ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པ་སྐུའི་འབྲས་བུ་ཐོབ་སྟེ་རིགས་ལྔའི་ངོ་བོར་གྱུར་པ་ཡིན་ནོ༔ བདུད་རྩི་ཆང་དང་སྦྱར་བ་གནས་གསུམ་དུ་ཐིག་ལེ་བྱ། ཁར་སྦྱིན་ལ། ལྕེ་ཡི་རྡོ་རྗེའི་དམ་ཚིག་ལ། །རྡོ་རྗེ་ཅན་གྱིས་ཧཱུྃ་བསྒོམས་ཏེ། །མཐེབ་སྲིན་ཐབས་ཤེས་ཕྱག་རྒྱ་ཡིས། །མྱང་ན་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཐོབ་འགྱུར། །ཀཱ་ཡ་སིདྡྷི་ཨོཾ། ཝཱ་ཀ་སིདྡྷི་ཨཱཿ ཙིཏྟ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ། དེས་དམ་རྫས་སྨན་གྱི་དབང་བསྐུར་རྒྱས་པར་ཐོབ་པ་ཡིན་པས། བདུད་རྩི་གསང་བའི་རྒྱུད་དག་ལས༔ ཉན་ཐོས་རྫུ་འཕྲུལ་སྟོབས་ལྡན་ཞིང༔ སངས་རྒྱས་ཞིང་ཁམས་ཀུན་འགྲོ་བས༔ འདི་ཡི་དབང་མཆོག་ལན་གཅིག་ཐོབ༔ ངེས་པར་ས་ལམ་འདིས་ཐོབ་སྟེ༔ ཅི་ཕྱིར་འཁོར་འདས་ཀུན་གྱི་སྲོག༔ ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེ་བདུད་རྩི་ཆེ༔ དེ་ཕྱིར་ཐིག་ལེ་གསང་བའི་སྐུ༔ དབང་མཆོག་རྒྱལ་པོ་འདིས་ཐོབ་ཕྱིར༔ ས་བཅུ་རྒྱུན་གྱི་མཐའ་དང་མཉམ༔ དེ་ཕྱིར་སྐལ་ལྡན་དགའ་བ་སྐྱེད༔ དམ་ཚིག་མིག་འབྲས་བཞིན་དུ་སྲུངས༔ ཞེས་གསུངས་པས་ཕན་ཡོན་ལ་སྤྲོ་དགའ་སྐྱེད་པ་དང་། དམ་ཚིག་གཉན་ པོ་ཚུལ་བཞིན་བསྲུང་དགོས་པ་ལགས་སོ། །ཤིན་ཏུ་གསང་བའི་དབང་མཆོག་ཟབ་རྒྱ༔ བཀའ་ལས་འདས་ན་གཉན་རྒྱ༔ སྣོད་ལྡན་བུ་ལ་གཏད་རྒྱ༔ སྣོད་མེད་བློ་ཆུང་ལ་གསང་རྒྱ༔ མེ་ཏོག་འཐོར་ལ་ཤིས་པ་བརྗོད། ཇི་ལྟར་བསྒོས་པ་རྣམས་ཚུལ་བཞིན་དུ་བསྒྲུབ་སྙམ་པའི་ཡིད་ཀྱིས་དམ་ཚིག་གི་རིམ་པ་མདོར་བསྡུས་ཏེ་ཞལ་གྱིས་བཞེས་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། གཙོ་བོས་ཇི་ལྟར་སོགས་གཏང་རག་ཕྱིན་སྤྱི་ལྟར་བྱའོ། །གསུམ་པ་རྗེས་ཆོག་ནི། ཚོགས་ལ་རོལ་ཞིང་ལྷག་མ་གཏང་བ་སོགས་ལས་གཞུང་ཉིད་ཇི་ལྟ་བར་བགྱིས་པས་འགྲུབ་བོ། །བདུད་རྩི་སྨན་གྱི་ལྗོན་བཟང་ཕྱོགས་ཀུན་རྒྱས། །གྲུབ་གཉིས་འབྲས་བུ་ཤིན་ཏུ་སྨིན་པ་ལས། །སྐྱེ་དགུ་ཕན་བདེའི་དགའ་སྟོན་ལ་སྤྱོད་ཅིང་། །སྣང་སྲིད་དཔལ་གྱི་ཕྱག་རྒྱར་རྫོགས་གྱུར་ཅིག །འདིའང་རིག་འ
Chinese
头顶宫殿之顶，吽 班！寿命之精华三续部，性命之精华是宫殿，三身融入于身，三语融入于语，三意融入于意。 不变秘密之身语意，无余聚集之大悲，融入菩提心中，精华秘密最上道，愿此具缘者获得！哦，具缘种姓之子，你获得了甘露秘密大海之精华，赐予你这不死誓物秘密之殊胜灌顶，获得圆满受用之身果，成为五部种姓之体性。将甘露与酒混合，在三处做明点。赐予口中。于舌之金刚誓言上，金刚持以吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）观修，以拇指与无名指之方便智慧手印，若享用则可获得身语意。身成就 嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），语成就 阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿），意成就 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。由此，你已圆满获得誓物药物之灌顶。从甘露秘密续部中，声闻具神通力，能前往所有佛土，一次获得此殊胜灌顶，必定能以此获得地道，为何成为轮回涅槃一切众生之命？是智慧金刚甘露大，因此是明点秘密之身，因此获得此灌顶之王，与十地之究竟相等，因此具缘者生起欢喜，如护眼珠般守护誓言。如是说，对利益生起欢喜，必须如法守护重要誓言。甚深秘密之殊胜灌顶极深奥，违背教令则有重罪，交付于具器之子，对无器小慧者保密，散花并说吉祥语。以“如所嘱托者皆如法成办”之心，简略念诵誓言次第，请复诵此。主尊如是等，如通常般作酬谢。第三、后行：享用会供，布施残食等，如仪轨本身所作即可成就。甘露药物之妙树，于一切方增长，从二成就之果实极成熟中，享用利益众生安乐之盛宴，愿显有之光荣圆满于手印中。此亦为利
English
Having placed the palace on the crown of the head. Hūṃ bhrūṃ! The essence of life is the three tantras. The essence of life is the celestial palace. The three bodies dissolve into the body. The three speeches dissolve into the speech. The three minds dissolve into the mind. The unchanging secret body, speech, and mind. The great compassion of all that is gathered. Completely dissolves into the mind of enlightenment. The secret essence is the supreme path. May this fortunate one attain it! O fortunate son of lineage, you have received the essence of the nectar secret ocean. By bestowing this supreme empowerment of the immortal samaya substance, you will attain the fruition of the body of perfect enjoyment and become the essence of the five families. Mix the nectar with alcohol and make bindus in the three places. Give it to the mouth. On the vajra samaya of the tongue. The Vajradhara meditates on Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽). With the mudra of skillful means of thumb and ring finger. If you taste it, you will attain body, speech, and mind. Kaya Siddhi Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡). Vaka Siddhi Ah (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿). Citta Siddhi Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽). Therefore, you have fully received the empowerment of the samaya substance medicine. From the secret tantras of nectar. The Shravakas have miraculous powers. Going to all the Buddha lands. Once you receive this supreme empowerment. Surely you will attain the bhumis and paths with this. Why is it the life of all beings in samsara and nirvana? It is the great wisdom vajra nectar. Therefore, it is the secret body of bindu. Therefore, by receiving this king of empowerments. It is equal to the end of the ten bhumis. Therefore, fortunate ones, generate joy. Protect the samaya like the pupil of your eye. As it is said, generate joy for the benefit. You must protect the important samaya as it should be. The supreme empowerment of the most secret is very profound. If you disobey the command, there will be severe consequences. Entrust it to a worthy son. Keep it secret from the unworthy and small-minded. Scatter flowers and say auspicious words. With the mind that "whatever has been entrusted will be accomplished as it should be," recite the samaya vows in brief. Please repeat this. The main one, like that, etc., make offerings as usual. Third, the subsequent rituals: Enjoy the feast, give leftovers, etc., it will be accomplished by doing as the ritual itself says. May the excellent tree of nectar medicine flourish in all directions. From the very ripe fruits of the two siddhis. Enjoy the feast of benefiting beings and happiness. May the glory of existence be perfected in the mudra. This is also for the benefit of
Tibetan
ཛིན་བརྒྱུད་པའི་ཕྱག་བཞེས་སུ་སྒྲུབ་ཆེན་དང་མི་འབྲེལ་བར་མི་མཛད་ཀྱང་། དེང་སང་དུས་དབང་གིས་ཆུང་ནས་སློབ་དཔོན་གྱི་གོ་ས་མི་བཟུང་ཀ་མེད་རྣམས་ལ་རབ་ཁའི་རྟ་ཉོ་དགོས་པ་མང་དུ་མཐོང་བས་ཕན་འདོད་ཀྱི་བློས། ཚུལ་འདིའི་གཞུང་དང་ལག་ལེན་ལ་ཤིན་ཏུ་གོམས་པ་འཆི་མེད་བསྟན་གཉིས་གཡུང་དྲུང་གླིང་པས་རྫོང་ཤོད་བདེ་གཤེགས་འདུས་པའི་ཕོ་བྲང་དུ་སྦྱར་བ་དགེ་ལེགས་འཕེལ།། །། ཐུགས་སྒྲུབ་ཡང་སྙིང་འདུས་པ་ལས་བདུད་རྩི་སྨན་དབང་རྒྱས་པ་དངོས་གྲུབ་བདུད་རྩིའི་གཏེར་ཆེན་ལོགས་སུ་བཀོལ་བ། བསྟན་གཉིས་གཡུང་དྲུང་གླིང་པ།
Chinese
按照传承上师们的惯例，并非不进行大型修法，但如今由于时代的影响，不得不从小就担任导师职位的人，需要购买“拉康的马”（rab kha'i rta nyo，可能指某种仪式或物品）的情况很多，因此出于利他的心。对此仪轨的理论和实践非常熟悉的无死教法二者雍仲林巴，在宗肖德谢杜贝颇章（rdzong shod bde gshegs 'dus pa'i pho brang）撰写，愿吉祥增长！ 从意修精华总集（thugs sgrub yang snying 'dus pa）中，单独取出甘露药灌顶广法，成就甘露大宝藏。 丹尼雍仲林巴。
English
According to the practice of the lineage masters, it is not that they do not engage in large-scale practices, but nowadays, due to the influence of the times, there are many who inevitably have to assume the position of teacher from a young age, and they need to purchase "horses of the Rabkha" (rab kha'i rta nyo, possibly referring to a certain ritual or item), so out of a mind of benefiting others. Immortial Tennyi Yungdrung Lingpa, who is very familiar with the theory and practice of this method, composed this at Dzongshod Deshek Dube Phodrang (rdzong shod bde gshegs 'dus pa'i pho brang). May auspiciousness increase! Extracted separately from the Heart Practice Essence Gathering (thugs sgrub yang snying 'dus pa), the expanded nectar medicine empowerment, the great treasure of accomplishment nectar. Tennyi Yungdrung Lingpa.