Tibetan
་ད་ཀ་ཋ་ཋཱ༔ དེ་ལྟར་བདུད་རྩི་མྱངས་པ་ལས༔ ལུས་གང་སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་དག༔ བདེ་ཆེན་ཡེ་ཤེས་འབར་བ་ཡིས༔ སྐད་ཅིག་རྡོ་རྗེ་བདུད་རྩི་ཆེ༔ ཁ་སྦྱོར་སྐུ་རུ་ལམ་གྱིས་གསལ༔ དངོས་གཞི་ཡེ་ཤེས་དབབ་ཅིང་བརྟན༔ རིགས་བརྟག་སླད་དུ་མེ་ཏོག་དོར༔ ཨོཾ་བཛྲ་པུཥྤེ་ས་མ་ཡ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ གང་བབས་རིགས་སུ་ངེས་བྱས་ལ༔ སླར་ཡང་མེ་ཏོག་སྤྱི་བོར་འཆིང༔ ཨོཾ་བཛྲ་པུཥྤེ་ས་མ་ཡ་སཏྭཾ༔ ཡེ་ཤེས་ཐུར་མས་མིག་ཀྱང་དབྱེ༔ ཨོཾ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་ཙཀྵུ་པྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཕཊ༔ ལྟོས་ཤིག་སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ༔ ཕྱག་རྒྱའི་དཀྱིལ་འཁོར་འདི་ལ་ལྟོས༔ ཁྱོད་ནི་སྒྲིབ་དག་ཡེ་ཤེས་མཐོང༔ རྡོ་རྗེ་བདུད་རྩིའི་རིགས་སུ་སྐྱེས༔ སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱ་ཏིང་འཛིན་གྱིས༔ དངོས་གྲུབ་དམ་པ་འཐོབ་པར་འགྱུར༔ ཞེས་པས་སྤྲོ་བ་བསྐྱེད་བྱས་ལ༔ རྟེན་དང་བརྟེན་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་བསྟན༔ དེ་ནི་འཇུག་པའི་རིམ་པ་འོ༔ དེ་ནས་དངོས་གཞིའི་དབང་བསྐུར་ལ༔ བུམ་པ་གསང་བ་ཤེས་རབ་དང༔ དེ་ཉིད་ངོ་སྤྲོད་བཞི་པ་སྟེ༔ རྣམ་པ་བཞི་ཡིས་སྨིན་པར་བྱ༔ དང་པོ་བུམ་པའི་དབང་གི་སླད༔ མཎྜལ་འབུལ་ཞིང་གསོལ་བ་གདབ༔ ཇི་ལྟར་རྡོ་རྗེ་བདུད་རྩི་ཆེས༔ རིགས་ཀྱི་སྲས་རྣམས་དབང་བསྐུར་ལྟར༔ བདག་ཀྱང་ཡོངས་སུ་གཟུང་བའི་ཕྱིར༔ སྨིན་ཅིང་གྲོལ་བར་མཛད་དུ་གསོལ༔ ནམ་མཁའ་གང་བའི་དབང་ལྷ་དང༔ སློབ་དཔོན་ལྷན་ཅིག་དབང་བསྐུར་བསམ༔ རྡོ་རྗེ་བདུད་རྩིའི་ཆུ་དབང་སྦྱིན༔ ཧཱུྃ༔ རྡོ་རྗེ་བདུད་རྩིའི་ཡེ་ཤེས་ནི༔ བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་རྒྱུན་དང་སྦྱར༔ དག་པའི་དེ་ཉིད་བདེ་བ་ཆེས༔ སངས་རྒྱས་ཐུགས་སུ་དབང་བསྐུར་རོ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀཏ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་སུ་ར་ཏཱ་སཏྭཾ་ཨ་ཧཾ༔ མཱ་མ་ཀཱི་ཡི་དབུ་རྒྱན་བཅིང༔ ཏྲཱཾ༔ རིན་ཆེན་མཱ་ཀཱིའི་ཡེ་ཤེས་ནི༔ བདེ་གཤེགས་ལྔ་བདག་ཅོད་པན་ཆེ༔ དར་དཔྱང་དག་དང་རབ་ལྡན་པས༔ སངས་རྒྱས་ཡོན་ཏན་དབང་བསྐུར་རོ༔ ཨོཾ་རཏྣ་མཱ་མ་ཀཱི་བཛྲ་མུ་ཀུཊ་པ་ཊ་ལཾ་བྷ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཱཾ༔ ཧཱུྃ་མཛད་ཆེན་པོའི་རྡོ་རྗེ་གསོར༔ ཧྲཱི༔ ཧཱུྃ་མཛད་ཆེན་པོའི་ཡེ་ཤེས་ནི༔ ཐབས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་བདེ་བ་ཆེ༔ རབ་ཏུ་གསོར་ཞིང་བསྐྱོད་པ་ཡིས༔ སངས་རྒྱས་གསུང་གི་དབང་བསྐུར་རོ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཧཱུྃ་ཀཱ་ར་བཛྲ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ བདུད་རྩི་འཁྱིལ་བའི་དྲིལ་བུ་འཁྲོལ༔ ཧཱ༔ བདུད་རྩི་འཁྱིལ་བའི་ཡེ་ཤེས་ནི༔ ཤེས་རབ་དྲིལ་བུའི་སྒྲ་ཆེན་པོས༔ འཁོར་འདས་ཐམས་ཅད་སད་མཛད་པས༔ སངས་རྒྱས་ཕྲིན་ལས་དབང་བསྐུར་རོ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀཏ་ས་མ་ཡ་གཎྜེ་ཨ་ཨཱ༔ བདུད་རྩི་ཁྲག་འཐུང་མིང་ཡང
Chinese
ད་ཀ་ཋ་ཋཱ༔ 如此品尝甘露后，身体所有障碍皆消除，以大乐智慧之光，刹那化为金刚甘露大，于结合身中以道而明，真实智慧降临且稳固，为察看种姓而抛花， 嗡 班匝 布贝 萨玛雅 阿 吽（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་པུཥྤེ་ས་མ་ཡ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文天城体：ॐ वज्रपुष्पे समय आः हुं，梵文罗马拟音：oṃ vajrapuṣpe samaya āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，花，誓言，啊，吽），于所降处确定种姓后，再次于头顶系花， 嗡 班匝 布贝 萨玛雅 萨埵（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་པུཥྤེ་ས་མ་ཡ་སཏྭཾ，梵文天城体：ॐ वज्रपुष्पे समय सत्त्वं，梵文罗马拟音：oṃ vajrapuṣpe samaya sattvaṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，花，誓言，有情），以智慧针亦开眼， 嗡 嘉纳 班匝 匝休 扎贝 舍亚 啪（藏文：ཨོཾ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་ཙཀྵུ་པྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཕཊ，梵文天城体：ॐ ज्ञानवज्रचक्षुःप्रवेशय फट्，梵文罗马拟音：oṃ jñānavajracakṣuḥ praveśaya phaṭ，汉语字面意思：嗡，智慧，金刚，眼，进入，啪），看啊，具缘种姓之子，看此手印之坛城，汝乃清净障碍见智慧，生于金刚甘露之种姓，以咒语与手印禅定，将获得殊胜成就，如是生起欢喜后，指示能依所依之坛城，此乃进入之次第，之后真实灌顶，瓶灌顶、秘密灌顶、智慧灌顶，以及彼性直指第四灌顶，以四种方式令成熟，首先为瓶灌顶之故，献曼扎并祈请，如金刚甘露大，如是灌顶种姓之子们，为我等亦完全摄受之故，祈请令成熟解脱，观想虚空充满之灌顶本尊，与上师一同灌顶，赐予金刚甘露之水灌顶， 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），金刚甘露之智慧，与菩提心之流相合，清净之彼性大乐，灌顶为诸佛之意， 嗡 班匝 阿弥达 玛哈 斯卡 斯ra 达 萨埵 阿 吽（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀཏ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་སུ་ར་ཏཱ་སཏྭཾ་ཨ་ཧཾ，梵文天城体：ॐ वज्रामृत महासुख सुरत सत्त्व अहम्，梵文罗马拟音：oṃ vajrāmṛta mahāsukha surata sattva aham，汉语字面意思：嗡，金刚，甘露，大，乐，极乐，有情，我），系玛玛格之头冠， 章（藏文：ཏྲཱཾ，梵文天城体：त्रं，梵文罗马拟音：trāṃ，汉语字面意思：章），珍宝玛玛格之智慧，五部如来之自性大冠冕，与绸缎飘带等完全具足，灌顶诸佛之功德， 嗡 仁那 玛玛格 班匝 穆格达 帕达 朗巴 阿 阿比钦匝 玛（藏文：ཨོཾ་རཏྣ་མཱ་མ་ཀཱི་བཛྲ་མུ་ཀུཊ་པ་ཊ་ལཾ་བྷ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཱཾ，梵文天城体：ॐ रत्नमामाकी वज्रमुकुट पटलम् भ अभिषिञ्च मां，梵文罗马拟音：oṃ ratnamāmakī vajramukuṭa paṭalaṃ bha abhiṣiñca mām，汉语字面意思：嗡，珍宝，玛玛格，金刚，宝冠，绸缎，光辉，灌顶，我）， 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）作大业者之金刚杵高举， 舍（藏文：ཧྲཱི，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）， 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）作大业者之智慧，方便之金刚大乐，以极度高举并摇动，灌顶诸佛之语， 嗡 班匝 吽 嘎ra 班匝 阿比钦匝 吽 吽（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཧཱུྃ་ཀཱ་ར་བཛྲ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ，梵文天城体：ॐ वज्र हुंकार वज्राभिषिञ्च हुं हुं，梵文罗马拟音：oṃ vajra hūṃkāra vajrābhiṣiñca hūṃ hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，吽，作，金刚，灌顶，吽，吽），摇动甘露旋转之铃， 诃（藏文：ཧཱ，梵文天城体：हः，梵文罗马拟音：haḥ，汉语字面意思：诃），甘露旋转之智慧，以智慧铃之大音声，觉醒所有轮涅，灌顶诸佛之事业， 嗡 班匝 阿弥达 萨玛雅 冈de 阿 阿（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀཏ་ས་མ་ཡ་གཎྜེ་ཨ་ཨཱ，梵文天城体：ॐ वज्रामृत समय घण्टे आ आः，梵文罗马拟音：oṃ vajrāmṛta samaya ghaṇṭe ā āḥ，汉语字面意思：嗡，金刚，甘露，誓言，铃，阿，阿），甘露饮血之名亦
English
Dakaraṭhaṭhā. Having thus tasted the nectar, all obscurations of the body are purified. With the blazing light of great bliss wisdom, in an instant, it becomes the great Vajra Nectar. Through the path, it is clear in the union body. The actual wisdom descends and is stabilized. To examine the lineage, flowers are thrown. Oṃ Vajrapuṣpe Samaya Āḥ Hūṃ (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་པུཥྤེ་ས་མ་ཡ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文天城体：ॐ वज्रपुष्पे समय आः हुं，梵文罗马拟音：oṃ vajrapuṣpe samaya āḥ hūṃ，汉语字面意思：Om Vajra Flower Samaya Ah Hum). Having determined the lineage of the fallen, again bind the flower on the crown of the head. Oṃ Vajrapuṣpe Samaya Sattvaṃ (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་པུཥྤེ་ས་མ་ཡ་སཏྭཾ，梵文天城体：ॐ वज्रपुष्पे समय सत्त्वं，梵文罗马拟音：oṃ vajrapuṣpe samaya sattvaṃ，汉语字面意思：Om Vajra Flower Samaya Sattva). Also open the eyes with the wisdom needle. Oṃ Jñānavajracakṣuḥ Praveśaya Phaṭ (藏文：ཨོཾ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་ཙཀྵུ་པྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཕཊ，梵文天城体：ॐ ज्ञानवज्रचक्षुःप्रवेशय फट्，梵文罗马拟音：oṃ jñānavajracakṣuḥ praveśaya phaṭ，汉语字面意思：Om Wisdom Vajra Eye Enter Phat). Look, fortunate son of the lineage. Look at this mandala of mudras. You are purified of obscurations and see wisdom. You are born into the lineage of Vajra Nectar. Through mantra, mudra, and samadhi, you will attain supreme siddhis. Having thus generated joy, show the mandala of the support and the supported. This is the sequence of entering. Then, the actual empowerment is given. The vase empowerment, the secret empowerment, the wisdom empowerment, and the fourth empowerment, the direct introduction to that very nature. One is matured through the four aspects. First, for the sake of the vase empowerment, offer a mandala and make supplications. Just as the great Vajra Nectar empowered the sons of the lineage, for the sake of completely taking me too, please mature and liberate me. Visualize the empowerment deities filling the sky, and the master bestowing the empowerment together. Bestow the water empowerment of Vajra Nectar. Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum). The wisdom of Vajra Nectar is united with the stream of bodhicitta. The pure suchness is great bliss. Bestow the empowerment into the minds of the Buddhas. Oṃ Vajrāmṛta Mahāsukha Surata Sattva Ahaṃ (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀཏ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་སུ་ར་ཏཱ་སཏྭཾ་ཨ་ཧཾ，梵文天城体：ॐ वज्रामृत महासुख सुरत सत्त्व अहम्，梵文罗马拟音：oṃ vajrāmṛta mahāsukha surata sattva aham，汉语字面意思：Om Vajra Nectar Great Bliss Surata Sattva I). Bind the crown of Māmakī. Trāṃ (藏文：ཏྲཱཾ，梵文天城体：त्रं，梵文罗马拟音：trāṃ，汉语字面意思：Tram). The wisdom of precious Māmakī is the great crown possessing the five Sugatas. Being fully endowed with silk pendants and the like, bestow the empowerment of the qualities of the Buddhas. Oṃ Ratnamāmakī Vajramukuṭa Paṭalaṃ Bha Abhiṣiñca Māṃ (藏文：ཨོཾ་རཏྣ་མཱ་མ་ཀཱི་བཛྲ་མུ་ཀུཊ་པ་ཊ་ལཾ་བྷ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཱཾ，梵文天城体：ॐ रत्नमामाकी वज्रमुकुट पटलम् भ अभिषिञ्च मां，梵文罗马拟音：oṃ ratnamāmakī vajramukuṭa paṭalaṃ bha abhiṣiñca mām，汉语字面意思：Om Ratna Mamaki Vajra Crown Silk Splendor Bha Abhisheka Me). Raise the vajra of the great actor. Hrīḥ (藏文：ཧྲཱི，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Hrih). The wisdom of the great actor is the great bliss of the vajra of skillful means. By greatly raising and moving it, bestow the empowerment of the speech of the Buddhas. Oṃ Vajra Hūṃkāra Vajrābhiṣiñca Hūṃ Hūṃ (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཧཱུྃ་ཀཱ་ར་བཛྲ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ，梵文天城体：ॐ वज्र हुंकार वज्राभिषिञ्च हुं हुं，梵文罗马拟音：oṃ vajra hūṃkāra vajrābhiṣiñca hūṃ hūṃ，汉语字面意思：Om Vajra Humkara Vajra Abhisheka Hum Hum). Ring the bell swirling with nectar. Haḥ (藏文：ཧཱ，梵文天城体：हः，梵文罗马拟音：haḥ，汉语字面意思：Hah). The wisdom of the swirling nectar is the great sound of the wisdom bell. By awakening all of samsara and nirvana, bestow the empowerment of the activity of the Buddhas. Oṃ Vajrāmṛta Samaya Gaṇḍe Ā Āḥ (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀཏ་ས་མ་ཡ་གཎྜེ་ཨ་ཨཱ，梵文天城体：ॐ वज्रामृत समय घण्टे आ आः，梵文罗马拟音：oṃ vajrāmṛta samaya ghaṇṭe ā āḥ，汉语字面意思：Om Vajra Nectar Samaya Bell A Ah). The name of nectar blood-drinker is also
Tibetan
་གདགས༔ ཨོཾ༔ དཔལ་ལྡན་ཁྲག་འཐུང་ཡེ་ཤེས་ནི༔ རྡོ་རྗེའི་མིང་དང་གཉིས་སུ་མེད༔ སྲིད་པ་ཀུན་ཏུ་རབ་གྲགས་པས༔ སངས་རྒྱས་སྐུ་ཡི་དབང་བསྐུར་རོ༔ ཨོཾ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་བཛྲ་ནཱམ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏ་ཨོཾ༔ སློབ་དཔོན་ཆེན་པོར་རབ་བསྒྲུབ་ཕྱིར༔ གསང་བའི་བུམ་པ་་་ཐོད་པ་བདུད་རྩིས་གང་བ།གནས་གསུམ་བཞག༔ ཨོཾ༔ རྡོ་རྗེ་བདུད་རྩི་བདེ་བ་ཆེའི༔ ཐུགས་གསུང་སྐུ་རུ་དབང་བསྐུར་བས༔ དེང་ནས་བཟུང་སྟེ་བུ་ཁྱོད་ཀྱིས༔ དཀྱིལ་འཁོར་བདག་པོའི་རྗེས་སུ་སྤྱོད༔ ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཤྲཱི་བཛྲ་ཨ་མྲྀཏ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་ཧཱུྃ་ཨཱཿཨོཾ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏ་ས་མ་ཡ་ཤྲཱི་ཧཱུྃ༔ གསང་སྔགས་དངོས་གྲུབ་བསྒྲུབ་པའི་ཕྱིར༔ སོ་སོའི་བཟླས་པའི་ལུང་ཡང་སྦྱིན༔ བརྟན་ཕྱིར་སློབ་མས་མེ་ཏོག་ཕུལ༔ རྡོ་རྗེའི་གསང་སྔགས་བསྩལ་ལགས་ཀྱིས༔ ཡེ་ཤེས་བརྟན་པར་མཛད་དུ་གསོལ༔ སློབ་དཔོན་གྱིས་ཀྱང་མེ་ཏོག་སྦྱིན༔ རྡོ་རྗེ་བདུད་རྩིའི་གསང་བའི་སྔགས༔ འདི་ལ་རབ་ཏུ་བསྩལ་ལགས་ཀྱིས༔ རྟག་ཏུ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ནས་ཀྱང༔ དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ བཛྲ་མནྟྲ་ཛྙཱ་ན་ས་མ་ཡ་སཏྭཾ༔ དོན་གྱི་དེ་ཉིད་ངོ་སྤྲོད་བྱ༔ འདི་ལྟར་ཆོས་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཀུན༔ རང་གི་སེམས་ཙམ་ཉིད་དུ་བརྟག༔ སེམས་ཙམ་རྣམ་པར་ཤེས་པ་སྟེ༔ རྣམ་ཤེས་གདོད་ནས་སྐྱེ་བ་མེད༔ སྐྱེ་མེད་རང་བཞིན་ལྷར་ཤར་བ༔ གཟུགས་ནི་དཔལ་ལྡན་ཁྲག་འཐུང་སྟེ༔ ཚོར་བ་རིན་ཆེན་མཱ་མ་ཀཱི༔ འདུ་ཤེས་བཛྲ་ཧཱུྃ་ཀཱ་ར༔ འདུ་བྱེད་རྡོ་རྗེ་བདུད་རྩི་འཁྱིལ༔ རྣམ་ཤེས་བདུད་རྩི་བདེ་བ་ཆེ༔ ཐམས་ཅད་དབྱེར་མེད་འོད་གསལ་ལས༔ ལྷ་དང་སྔགས་ནི་ཅིར་ཡང་འཆར༔ བུ་ཁྱོད་དེ་ལྟར་རབ་རྟོགས་པས༔ དབང་པོར་གང་དང་གང་སྣང་བ༔ དེ་དེ་ ལྷ་སྔགས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི༔ རྡོ་རྗེ་བདུད་རྩིར་རྟག་ཏུ་ལྟོས༔ མ་ཧཱ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཧོ༔ བུམ་པའི་དབང་ཐོབ་ལུས་སྒྲིབ་དག༔ སྐུ་ཡི་ཕྱག་རྒྱ་བསྒྲུབ་ལ་དབང༔ སྤྲུལ་སྐུ་ཐོབ་པའི་སྐལ་ལྡན་བསམ༔ གདམས་ངག་དག་ཀྱང་དབོག་པར་བྱ༔ གཉིས་པ་གསང་བའི་དབང་གི་སླད༔ བླ་མ་ཡབ་ཡུམ་བྱང་སེམས་སྦྱིན༔ ཧོ༔ མུ་ཏིག་ལྟར་དཀར་བདེ་བ་ཆེ༔ སྟོང་ཉིད་ཡེ་ཤེས་དམར་འོད་འཕྲོ༔ དབྱེར་མེད་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཆེན་པོས༔ སངས་རྒྱས་སྲས་སུ་དབང་བསྐུར་རོ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀཏ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་བོ་དྷི་ཙིཏྟ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧོ༔ བུས་ཀྱང་རྟོག་པ་མེད་སེམས་ཀྱིས༔ ཨ་ཧོ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་ཞེས༔ མྱངས་པས་རྩ་ཁམས་བདུད་རྩིས་ཁྱབ༔ གསལ་སྟོང་ཡེ་ཤེས་སྐྱེས་པར་བསམ༔ རྗེས་འབྲེལ་བྱང་ཆུབ་ལུང་སྟོན་ཕྱིར༔ མི་འཇིགས་སྦྱི
Chinese
加持。嗡。具德饮血智慧者，与金刚之名无二别，于一切有情界极著名，故赐予佛身之灌顶。嗡 舍利 嘿汝嘎 班杂 拿玛 阿毗谢嘎 达 嗡。为善成就大导师之故，秘密宝瓶，充满颅器甘露，置于三处。嗡。金刚甘露大乐，以身语意而作灌顶，从今以后汝子，当行坛城主之行。嗡 萨瓦 达塔嘎达 舍利 班杂 阿弥利达 玛哈 苏卡 吽 阿 嗡 阿毗谢嘎 达 萨玛雅 舍利 吽。为成就秘密真言之悉地故，亦赐予各自念诵之传承。为稳固故，学人献花。以赐予金刚之秘密真言故，祈请令智慧稳固。导师亦献花。以甚深赐予金刚甘露之秘密咒，故请常加持，并赐予一切悉地。班杂 曼扎 嘉纳 萨玛雅 萨埵。介绍意义之自性。如是诸法一切，皆观为自心之显现。唯心乃为识，识本无生。无生自性显现为本尊，色乃具德饮血尊，受乃珍宝嘛嘛格，想乃班杂 吽嘎惹，行乃金刚甘露流，识乃甘露大乐。一切无别光明中，本尊与咒任意显现。汝子如是善了知，于诸根所显现者，彼彼，本尊咒智慧之，常观为金刚甘露。玛哈 班杂 萨玛雅 呵。获得宝瓶灌顶，净除身之垢染，能成办身之手印，思维具足获得化身之缘分，亦赐予诸窍诀。二者，为秘密灌顶之故，上师父母赐予菩提心。呵。如珍珠般白，大乐，空性智慧，红光照耀，无别菩提大心中，灌顶为佛子。嗡 班杂 阿弥利达 玛哈 苏卡 菩提 चित्त 嗡 阿 吽 呵。子亦以无分别之心，啊 呵 玛哈 苏卡，如是品尝，甘露遍布脉界，思维生起明空智慧。为开示后续菩提之传承故，赐予无畏
English
Blessings. Om. The glorious blood-drinking wisdom, is no different from the name of Vajra. Being very famous in all realms of existence, therefore, the empowerment of the Buddha's body is bestowed. Om Shri Heruka Vajra Nama Abhisheka Ta Om. In order to accomplish the great master, the secret vase, filled with nectar in a skull cup, is placed in three places. Om. The great bliss of Vajra nectar, by empowering body, speech, and mind, from now on, you, my son, should follow the path of the mandala lord. Om Sarva Tathagata Shri Vajra Amrita Maha Sukha Hum Ah Om Abhisheka Ta Samaya Shri Hum. In order to accomplish the secret mantra siddhi, the transmission of individual recitations is also given. For stability, the student offers flowers. By bestowing the secret mantra of Vajra, please make the wisdom stable. The master also offers flowers. By deeply bestowing the secret mantra of Vajra nectar, please always bless and bestow all siddhis. Vajra Mantra Jnana Samaya Satvam. Introduce the essence of the meaning. Thus, all phenomena, consider them all to be manifestations of your own mind. Mind is merely consciousness, and consciousness has no origin. The unborn nature arises as a deity, form is the glorious blood-drinking one, feeling is the precious Mamaki, perception is Vajra Humkara, formation is the swirling Vajra nectar, consciousness is the great bliss of nectar. In the indivisible luminosity of everything, deities and mantras arise in any way. You, my son, having understood that well, whatever appears to the senses, that, that, of the deity, mantra, and wisdom, always look upon as Vajra nectar. Maha Vajra Samaya Ho. Having received the vase empowerment, purify the obscurations of the body, have the power to accomplish the mudra of the body, think of having the fortune to obtain the nirmanakaya, and also bestow the instructions. Secondly, for the sake of the secret empowerment, the guru father and mother bestow bodhichitta. Ho. White like a pearl, great bliss, emptiness wisdom, radiating red light, in the indivisible great mind of bodhi, empower as a son of the Buddha. Om Vajra Amrita Maha Sukha Bodhicitta Om Ah Hum Ho. The son also with a non-conceptual mind, Ah Ho Maha Sukha, thus experiencing, nectar pervades the channels and elements, think of clear and empty wisdom arising. In order to show the subsequent lineage of bodhi, bestow fearlessness.