Tibetan
་པོའི་ལྷ་ཚོགས་སུ་གསལ་བའི་ཐུགས་ཀའི་ཧཱུྃ་ལས་འོད་ཟེར་སྔོན་པོ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ཧཱུྃ་ཡིག་དང་བཅས་པ་བྱུང་། སློབ་མའི་སྙིང་ཁར་ཐིམ་པས་ཡིད་ཀྱི་ནད་གདོན་སྡིག་སྒྲིབ་དག །ཐུགས་ཀྱི་དབང་ཐོབ་པའི་མོས་པ་མཛོད། གཏོར་མ་སྙིང་ཁར་གཏུག །སྐུར་ཚིག་གོང་བཞིན་ལ་ཐུགས་ཀྱི་དབང་མཆོག །ཙིཏྟ་དང་། ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ། ཐུགས་མི་ཟད་པ་རྒྱན་གྱི་འཁོར་ལོའི་སོགས་རིམ་བཞིན་འདོན་པ་བསྒྱུར། དེའི་མཐའ་རྟེན་ཏིང་ངེ་འཛིན་བསྒོམ་པའི་རྗེས་སུ་གནང་བ་ནི། རྩ་བ་རྡོ་རྗེའི་ཚིག་འདི་ལ་གསན་ཏེ་དབྱིངས་ཀ་དག་གི་ངང་དུ་མཉམ་པར་འཇོག་པ་ཞུ། མི་རྟོག་སྟོང་པར་བསྒོམ་པ་ནི། །སྣང་གྲགས་འཁོར་འདས་མ་ལུས་སེམས། །སེམས་ནི་སྐྱེ་འགག་གནས་གསུམ་བྲལ། །མདོག་དབྱིབས་ཚད་དང་དངོས་པོས་ སྟོང། །སྟོང་པ་ཆེན་པོར་ཡེ་ནས་གནས། །ཞེས་མཉམ་པར་འཇོག་ཏུ་བཅུག །དེ་ནི་སྟོང་ཉིད་ལྟ་བའི་སྲུང་བ་སྒོམ་པ་ཏིང་འཛིན་གྱི་གྱད་དེ། དགོངས་པ་མི་འགྱུར་གནད་ཀྱི་གཟེར། །ཡང་དག་དོན་གྱི་ངོ་བོར་གནས། །ཞེས་གསུངས་པའི་དོན་ཡིན་པས་མཉམ་གཞག་དང་མི་འབྲལ་བ་ཞུ། གཏོར་དབང་བཞི་པའི་སླད་དུ་དམིགས་པ་འདི་བཞིན་དུ་མཛོད། གཏོར་མ་རིག་གསུམ་མགོན་པོའི་ལྷ་ཚོགས་སུ་གསལ་བའི་ཐུགས་ཀ་དང་། ཁྱད་པར་ལྟེ་བ་དཔུང་པ་གཡས་ཀྱི་སྭཱ་ལས་འོད་ཟེར་སེར་པོ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་སྭཱ་ཡིག་དང་བཅས་པ་བྱུང་སློབ་མའི་དཔུང་པ་གཡས་དང་ལྟེ་བར་ཐིམ་པས་སྒོ་གསུམ་གྱི་ནད་གདོན་སྡིག་སྒྲིབ་དག །ཡོན་ཏན་གྱི་དབང་ཐོབ་པའི་མོས་པ་མཛོད། གཏོར་མ་དཔུང་པ་གཡས་དང་ལྟེ་བ། སྐུར་ཚིག་གོང་བཞིན་ལ། ཡོན་ཏན་དབང་མཆོག །གུ་ཎ། གུ་ཎ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་སྭཱ། ཡོན་ཏན་མི་ཟད་པ་རྒྱན་གྱི་འཁོར་ལོའི་སོགས་རིམ་བཞིན་འདོན་པ་བསྒྱུར། དེའི་མཐའ་རྟེན་དུ་འཇུག་པ་དབང་པོ་དང་བ་སྤུའི་སྒོ་འགེགས་པའི་ཕུར་སྨན་བྱིན་པས་རྡོ་རྗེའི་རྫོང་དུ་ཚུད་དེ་ནད་གདོན་བར་ཆད་ཀྱིས་ནམ་ཡང་གླགས་མི་རྙེད་པའི་མོས་པ་མཛོད། ཅེས་བྱས་ལ་སྲིན་ལག་གཉིས་ཀྱིས་ཕུར་སྨན་ཆབ་ཀྱིས་བྲན། སྒོ་དགུ་གཞན་རྣམས་ལ་དངོས་དང་མིག་གཉིས་ཀྱི་དོད་མཁུར་ཚོས་ལ་བྱུག་ཅིང་རྫས་ཕུར་མའམ་རིལ་བུའི་ཐུམ་བུ་གདགས། གཞུང་ལས། སྲུང་བ་ཉི་མའི་འོད་ཟེར་འདིས། །གདོན་བགེགས་སྤྲིན་ལྟར་གཏིབས་གྱུར་ཅིང་། །ནད་ངན་ཆུ་ལྟར་འབྲུབས་གྱུར་ཀྱང་། ། ཉི་མས་གྲིབ་མ་དེད་དང་མཚུངས། །ཞེས་གསུངས་པས་དེ་ལྟར་གྱུར་པའི་གདིང་སྐྱེད་ལ་སྔགས་འདིའི་རྗེས་ཟློས་དང་བཅས་ཏེ་ཐལ་མོ་རྡེབ་མཛོད། ནད་ཐམས་ཅད་ལ
Chinese
在寂怒尊众中显现的心间的吽（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字发出无量蓝色光芒，连同吽（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字融入弟子心间，清净意之疾病、邪魔、罪障。生起获得心之灌顶的信心。将朵玛抵住心口。念诵与前相同的加持词，是心的殊胜灌顶。则达（藏文：ཙིཏྟ།，梵文天城体：चित्त，梵文罗马拟音：citta，汉语字面意思：心）。则达阿毗谢嘎吽（藏文：ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：चित्त अभिषिञ्च हुं，梵文罗马拟音：citta abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：心，灌顶，吽）。念诵心之无尽庄严轮等次第。其后作为禅定修持的结行，请聆听此根本金刚之语，于本净法界中安住。修持无分别空性：显现声响轮涅一切法，皆是心。心离生灭住三者。无色无形无量亦无物，本自安住于大空。令其安住。这是空性见的守护修持，是禅定的力量。如云：不变之意乃要害，安住于真实义之体性。因此请勿离于等持。为第四朵玛灌顶，如是观想。将朵玛观想为三族怙主之坛城，特别是从脐轮和右臂的梭（藏文：སྭཱ།，梵文天城体：स्वा，梵文罗马拟音：svā，汉语字面意思：梭）字发出无量黄色光芒，连同梭（藏文：སྭཱ།，梵文天城体：स्वा，梵文罗马拟音：svā，汉语字面意思：梭）字融入弟子右臂和脐轮，清净身语意之疾病、邪魔、罪障。生起获得功德之灌顶的信心。朵玛抵住右臂和脐轮。念诵与前相同的加持词，是功德之灌顶。 ഗുണ（藏文：གུ་ཎ།，梵文天城体：गुण，梵文罗马拟音：guṇa，汉语字面意思：功德）。 ഗുണ阿毗谢嘎梭（藏文：གུ་ཎ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་སྭཱ།，梵文天城体：गुण अभिषिञ्च स्वा，梵文罗马拟音：guṇa abhiṣiñca svā，汉语字面意思：功德，灌顶，梭）。念诵功德无尽庄严轮等次第。其后作为结行，以橛药加持封闭根门和毛孔，进入金刚堡垒，生起疾病、邪魔、障碍永不能侵之信心。如是念诵后，以双环指沾药水涂抹。其他九窍，以颜料涂抹代替实质和双眼，并佩戴药橛或丸药包。经文中说：以此守护之日光，驱散邪魔如云雾，纵然恶疾如洪水，亦如日光驱散阴影。生起如是之定解，伴随念诵此咒语，拍掌。
English
From the Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ) at the heart of the deities appearing in the assembly of the Peaceful and Wrathful Ones, immeasurable blue light rays emanate, together with the letter Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ). By dissolving into the student's heart, may the diseases, evil spirits, and defilements of the mind be purified. Generate the faith of receiving the empowerment of the heart. Touch the torma to the heart. Recite the same blessing words as before, it is the supreme empowerment of the heart. Citta (藏文：ཙིཏྟ།，梵文天城体：चित्त，梵文罗马拟音：citta，汉语字面意思：Mind). Citta Abhiṣiñca Hūṃ (藏文：ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：चित्त अभिषिञ्च हुं，梵文罗马拟音：citta abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：Mind, Consecrate, Hūṃ). Recite the inexhaustible ornament wheel of the heart, etc., in order. As a conclusion to the meditation, please listen to these root vajra words and rest in equanimity in the state of primordial purity. Meditate on non-conceptual emptiness: All appearances, sounds, saṃsāra, and nirvāṇa are mind. Mind is free from the three: arising, ceasing, and abiding. Empty of color, shape, measure, and substance. Primordially abiding in the great emptiness. Allow them to rest in equanimity. This is the protection meditation of the view of emptiness, the strength of meditation. As it is said: The unchanging intention is the essential point, abiding in the nature of the true meaning. Therefore, please do not separate from meditative equipoise. For the sake of the fourth torma empowerment, visualize as follows. Visualize the torma as the mandala of the Three Family Protectors, especially from the Svā (藏文：སྭཱ།，梵文天城体：स्वा，梵文罗马拟音：svā，汉语字面意思：Svā) at the navel and right arm, immeasurable yellow light rays emanate, together with the letter Svā (藏文：སྭཱ།，梵文天城体：स्वा，梵文罗马拟音：svā，汉语字面意思：Svā), dissolving into the student's right arm and navel, may the diseases, evil spirits, and defilements of body, speech, and mind be purified. Generate the faith of receiving the empowerment of qualities. Touch the torma to the right arm and navel. Recite the same blessing words as before, it is the empowerment of qualities. Guṇa (藏文：གུ་ཎ།，梵文天城体：गुण，梵文罗马拟音：guṇa，汉语字面意思：Quality). Guṇa Abhiṣiñca Svā (藏文：གུ་ཎ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་སྭཱ།，梵文天城体：गुण अभिषिञ्च स्वा，梵文罗马拟音：guṇa abhiṣiñca svā，汉语字面意思：Quality, Consecrate, Svā). Recite the inexhaustible ornament wheel of qualities, etc., in order. As a conclusion, by giving the phurba medicine to close the doors of the senses and pores, enter the vajra fortress, generate the faith that diseases, evil spirits, and obstacles will never find an opportunity. After reciting this, sprinkle the phurba medicine with water using the two ring fingers. For the other nine orifices, apply paint to the cheeks as a substitute for the actual substance and the eyes, and wear a phurba substance or a pill packet. As it is said in the scripture: With this protective sunlight, may the evil spirits be dispelled like clouds, and even if bad diseases flood like water, it is like the sun dispelling shadows. Generate such conviction, and clap your hands while repeating this mantra. All diseases...
Tibetan
་བྷྱོ། ནད་རིམས་ཐམས་ཅད་ལ་བྷྱོ། རིམས་ཐམས་ཅད་ལ་བྷྱོ། གདོན་ཐམས་ཅད་ལ་བྷྱོ། དེ་ནི་རང་སྲུང་ཕུར་མའི་གྱད་སྦྱིན་པ་སྟེ། དྲི་ཡལ་དུས་སུ་སྤོ་བར་བྱ། །སྲུང་བ་འདི་དང་མ་བྲལ་ན། །འགོ་བའི་ནད་ཀྱིས་ཚུགས་མི་འགྱུར། །ཅེས་གསུངས་པའི་དོན་ཕྱག་ལེན་དུ་བསྟར་བ་གལ་ཆེའོ། །གཏོར་དབང་ལྔ་པའི་སླད་དུ་དམིགས་པ་འདི་བཞིན་དུ་མཛོད། གཏོར་མ་རིགས་གསུམ་མགོན་པོའི་ལྷ་ཚོགས་སུ་གསལ་བའི་ཐུགས་ཀ་དང་ཁྱད་པར་གསང་གནས་དཔུང་པ་གཡོན་པའི་ཧྲཱིཿལས་འོད་ཟེར་ལྗང་གུ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ཧྲཱིཿཡིག་དང་བཅས་པ་བྱུང་། སློབ་མའི་དཔུང་པ་གཡོན་དང་གསང་གནས་སུ་ཐིམ་པས་སྒོ་གསུམ་བྱ་བ་དང་བཅས་པའི་སྡིག་སྒྲིབ་དག །ཕྲིན་ལས་ཀྱི་དབང་ཐོབ་པའི་མོས་པ་མཛོད། གཏོར་མ་དཔུང་པ་གཡོན་དང་གསང་གནས། སྐུར་ཚིག་གོང་བཞིན་ལ་ཕྲིན་ལས་དབང་མཆོག །ཀརྨ། ཀརྨ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱཿ ཕྲིན་ལས་མི་ཟད་པ་རྒྱན་གྱི་འཁོར་ལོའི་སོགས་རིམ་བཞིན་འདོན་པ་བསྒྱུར། དེའི་མཐའ་རྟེན་དུ་གནད་བཅུ་གསུམ་དང་ལྡན་པའི་གནམ་ལྕགས་རྡོ་རྗེ་ཁྲབ་རིང་གི་སྲུང་འཁོར་གདགས་པ་རྡོ་རྗེ་སྲིན་པོའི་གོ་མཚོན་གྱིས་ལུས་གཡོགས་ཏེ་ནད་གདོན་བར་ཆད་ཀྱི་གཡུལ་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བར་མོས་མཛོད། སྲུང་འཁོར་ཆེ་འབྲིང་ཆུང་གསུམ་གང་རུང་རེ་རེ་བཞིན་ཡོད་ན་སྐབས་འདིར་གདགས། གཅིག་ལས་མེད་ན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མགོར་བཞག ། དེ་ནི་ཆིག་རྐྱ་ཐུབ་པ་འཁོར་ལོའི་གྱད་ཀྱི་སྲུང་བ་སྟེ། གཞུང་ལས། ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་འདྲ་བ་ཡི། །གནམ་ལྕགས་རྡོ་རྗེའི་སྲུང་བ་འདིས། །འགོ་བའི་ནད་ཐུབ་སྨོས་ཅི་དགོས། །གནམ་ལྕགས་འབར་བའི་ཐོག་ཀྱང་ཐུབ། །འཆི་བདག་བདུད་ཀྱང་བཟློག་པར་འགྱུར། །དེ་ཕྱིར་ཀུན་ཐུབ་རྡོ་རྗེ་ཡིན། །ཞེས་སོགས་ཕན་ཡོན་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པར་གསུངས་པས་ལུས་དང་མ་བྲལ་བར་འཆང་བ་ཙམ་གྱིས་དོན་འགྲུབ་པ་སྟེ། འཕྲོ་འདུ་ཕྱག་རྒྱ་མི་འགྱུར་གཟེར། །ཕྲིན་ལས་རྣམ་བཞི་འགྲུབ་པར་བྱེད། །ཅེས་གསུངས་པའི་དོན་ལ་སྙེགས་པའོ། །དེ་ལྟར་དབང་རྫོགས་པར་ཐོབ་པས་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཐ་མལ་གྱི་སྒོ་གསུམ་རྡོ་རྗེ་གསུམ་དུ་གནས་གྱུར་ཏེ། ལུས་ལྷ་སྐུ་སྣང་སྟོང་། ངག་སྔགས་གྲགས་སྟོང་། སེམས་ཀ་དག་རིག་སྟོང་གཞོམ་མེད་རྡོ་རྗེའི་རང་བཞིན་དུ་གྱུར་ནས་འདོད་ཡོན་ལམ་གྱི་གྲོགས་སུ་ཁྱེར་ཞིང་ཕྲིན་ལས་རྣམ་པ་བཞིས་གང་ལ་གང་འདུལ་གྱི་དོན་རྒྱུན་ཆད་མེད་པར་མཛད་པའི་ང་རྒྱལ་བསྐྱེད་མཛོད། དེ་ནས་ཚོགས་ཀྱི་ཡོ་བྱད་ལ་ལས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་བསང་ཆུ་འཐོར། སློབ་དཔོན་གྱིས་འདི
Chinese
བྷྱོ། 对于所有疾病，བྷྱོ། 对于所有瘟疫，བྷྱོ། 对于所有邪魔。 这是自身防护金刚橛的布施，在气味消失时移动。 如果不离开这个守护，就不会被传染病所侵袭。 重要的是要将所说的意义付诸实践。 为了第五灌顶，请按如下观想： 将朵玛观想为三族怙主（观音、文殊、金刚手）的坛城，从其心间，特别是秘密处和左臂的ཧྲཱིཿ（藏文，ཧྲཱིཿ，梵文天城体，hrīḥ，梵文罗马拟音，舍）中，发出无数翠绿色光芒，伴随着ཧྲཱིཿ（藏文，ཧྲཱིཿ，梵文天城体，hrīḥ，梵文罗马拟音，舍）字。 光芒融入弟子的左臂和秘密处，净化身语意及其行为的罪障。 生起获得事业灌顶的信心。 朵玛触碰左臂和秘密处。 念诵与之前相同的祈请文，并加上“事业胜灌顶”。 ཀརྨ། （藏文，ཀརྨ།，梵文天城体，karma，梵文罗马拟音，业）ཀརྨ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱཿ（藏文，ཀརྨ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱཿ，梵文天城体，karma abhiṣiñca hāḥ，梵文罗马拟音，业，灌顶，哈）。 念诵“事业无尽庄严轮”等，依次念诵并翻译。 作为结尾，观想佩戴具有十三要点的天铁金刚长袍护轮，身体被金刚食肉鬼的盔甲覆盖，从而在战胜疾病、邪魔和障碍的战场上获得彻底胜利。 如果有大小护轮各一个，则此时佩戴。 如果只有一个，则将其置于所有护轮之上。 这是能够独自战胜一切的轮状强大守护。 经文中说：“犹如如意宝一般，有了这天铁金刚的守护，何须说能战胜传染病，甚至能抵挡天铁燃烧的霹雳，也能遣除死主和魔障。 因此，它是战胜一切的金刚。” 等等，经文中说其利益不可思议，仅仅是不离身地佩戴就能成就意义。 “不散乱，手印不变异，能成就四种事业。” 这是趋向于所说意义。 如此圆满获得灌顶后，你们的平凡身语意转化为金刚三处，身体成为空性显现的本尊身，语言成为空性声响的咒语，心成为原始清净、觉性空性的不可摧毁的金刚自性，将欲妙作为道之助伴，生起以四种事业随顺所化众生的傲慢，并持续不断地行持。 然后，向会供品洒事业金刚的圣水。 上师
English
Bhyo! To all diseases, bhyo! To all plagues, bhyo! To all demons. This is the giving of the self-protection phurba. It should be moved when the scent fades. If you do not separate from this protection, you will not be affected by contagious diseases. It is important to put the meaning of what was said into practice. For the sake of the fifth empowerment, visualize as follows: Visualize the torma as the mandala of the Three Family Lords (Avalokiteśvara, Mañjuśrī, Vajrapāṇi), and from the heart, especially the secret place, and the left arm's HRIH (藏文，ཧྲཱིཿ，梵文天城体，hrīḥ，梵文罗马拟音，HRIH), countless immeasurable emerald green rays of light emanate, accompanied by the letter HRIH (藏文，ཧྲཱིཿ，梵文天城体，hrīḥ，梵文罗马拟音，HRIH). The light dissolves into the disciple's left arm and secret place, purifying the sins and obscurations of body, speech, and mind along with their actions. Generate the confidence of receiving the empowerment of activity. Touch the torma to the left arm and secret place. Recite the same words of invocation as before, adding "supreme empowerment of activity." Karma. KARMA ABHIṢIÑCA HAH (藏文，ཀརྨ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱཿ，梵文天城体，karma abhiṣiñca hāḥ，梵文罗马拟音，Karma, Abhisheka, Hah). Recite and translate "The Wheel of Unceasing Activity Ornament," etc., in sequence. As a conclusion, visualize wearing the thirteen-fold sky-iron vajra long coat of mail protection wheel, the body covered with the armor of vajra rakshasas, thereby completely triumphing in the battle against diseases, demons, and obstacles. If there is one each of the large, medium, and small protection wheels, wear them at this time. If there is only one, place it at the head of all. This is the protection of the powerful wheel that can single-handedly overcome everything. In the scripture it says: "Like a wish-fulfilling jewel, with this sky-iron vajra protection, what need is there to say it can overcome contagious diseases? It can even withstand the burning thunderbolt of sky-iron. It will also repel the Lord of Death and demons. Therefore, it is the vajra that overcomes all." Etc., the benefits are said to be inconceivable, and merely carrying it without separating from the body accomplishes the meaning. "It does not scatter, the mudra does not change, it accomplishes the four activities." This is aspiring to the meaning of what was said. Having thus fully received the empowerment, your ordinary body, speech, and mind are transformed into the three vajras, the body becoming the deity's form, empty of appearance, speech becoming mantra, empty of sound, and mind becoming the indestructible vajra nature of primordial purity and awareness-emptiness, taking desirable qualities as friends on the path, and generating the pride of continuously performing the meaning of taming whatever needs to be tamed with the four activities. Then, sprinkle the lustral water of the activity vajra on the gathering's implements. The master