Tibetan
་ཏུ་བཟང་མོ་གནམ་ཞལ་དབྱིངས་ཕྱུག་མ༔ དྲག་ཏུ་ཁྲོས་པ་ཌཱ་ཀི་སེང་གེའི་ གདོང༔ འབུམ་ཕྲག་མཁའ་འགྲོ་ཕྲ་མེན་ཚོགས་དང་བཅས༔ བར་ཆད་བདུད་ཚོགས་འདུལ་ཕྱིར་དབྱིངས་ནས་བཞེངས༔ སྐལ་ལྡན་སློབ་མ་རིགས་ཀྱི་བུ་རྣམས་ལ༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ༔ ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་དབང་མཆོག་བསྐུར་དུ་གསོལ༔ ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་རྫོགས་པར་མཛད་དུ་གསོལ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཌཱ་ཀི་སིཾ་ཧ་མུ་ཁ་ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་ཛྙཱ་ན་སརྦ་སིདྡྷི་བ་ལིཾ་ཏ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ བཟླས་ལུང་སྦྱིན་པ་ནི། མདུན་བསྐྱེད་ཀྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་སྔགས་ཀྱི་ཕྲེང་བ་བྱུང་། ཁྱོད་རང་གི་ཐུགས་ཀར་འཁོད་པའི་མོས་པ་མཛོད། ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷཱི་ཤྭ་རཱི་སིཾ་ཧ་མུ་ཁ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཨཿཀཿསཿམཿརཿཙཿཤཿདཿརཿསཿམཿརཿཡཿཕཊ྄༔ ལན་གསུམ་རྗེས་ཟློས་བྱེད་དུ་གཞུག །སྲུང་ཟློག་བསད་གསུམ་གྱི་དབང་བསྐུར་ནི་ཞལ་ལས་ཤེས་སོ། །དེ་ནས་མཐའ་རྟེན་ཚེ་ཡི་དབང་བསྐུར་བའི་དོན་དུ་གསོལ་གདབ་ནི། རྗེ་བཙུན་བི་མ་མི་ཏྲའི་ཞབས་ལ་འདུད༔ བདག་རྒྱུད་སྨིན་ཅིང་གྲོལ་བར་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ འགལ་རྐྱེན་ནད་གདོན་བར་ཆད་ཞི་བ་དང༔ འཆི་མེད་ཚེ་དང་ཡེ་ཤེས་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཞེས་གསོལ་བ་བཏབ་པས། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཡོན་ཏན་བདུད་རྩིའི་རིག་འཛིན་འཆི་མེད་བི་མ་མི་ཏྲར་གསལ་བའི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས༔ མཁའ་འགྲོ་རིགས་ལྔའི་ཐུགས་ཀར་ཕོག་པས་ཐུགས་རྒྱུད་བསྐུལ༔ དེ་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས་ ཀ་ནས་སྤྲུལ་པ་ཡང་སྤྲུལ་ཉི་ཟེར་གྱི་རྡུལ་ལྟར་འཕྲོས་པས༔ བླ་ཚེ་ཆད་ཉམས་ཡར་པ་ཐམས་ཅད་དང༔ འཁོར་འདས་ཀྱི་ཚེ་བཅུད་ཐམས་ཅད་བསྡུས་ཏེ་ཁྱེད་རང་རྣམས་ལ་ཐིམ་པས་འཆི་མེད་ཚེའི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པར་སྒོམས་ཤིག༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ ཆོས་དབྱིངས་རྣམ་པར་དག་པའི་སོགས་དབང་སྒྲུབ་སྐབས་ལྟར་ཚེ་འགུགས་ཚང་བར་བྱ། དེ་ནས་བུམ་པ་སྤྱི་བོར་བཞག་ལ། ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ སྙིང་པོའི་བཅུད་བསྡུས་ཚེ་ཡི་བུམ་པ་ནས༔ སྐལ་ལྡན་རྣམས་ལ་ཚེ་ཡི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ མི་ཤིགས་རྡོ་རྗེ་ཚེ་ཡི་དབང་བསྐུར་བས༔ སྒྲིབ་བྲལ་འཆི་མེད་འཇའ་ལུས་ཐོབ་པར་ཤོག༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གུ་རུ་བི་མ་ལ་མི་ཏྲ་ཧ་རི་ནི་ས་ཨཱ་ཡུ་ཥེ་ཧཱུྃ་ནྲྀ་ཛཿསིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ༔ བུམ་ཆུ་སྦྱིན་ནོ། །རིལ་བུ་བླངས་ལ། ཐབས་ཤེས་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་སྙིང་པོ་དང༔ སྲིད་ཞིའི་ཚེ་ཡི་དྭངས་མ་ཀུན་འདུས་པའི༔ ཐུགས་རྗེའི་བྱིན་རླབས་བཅུད་བསྡུས་རྫས་མཆོག་འདི༔ ཟོས་པས་བདག་ཅག་རྡོ་རྗེའི་ཚེ་ཐོབ་ཤོག༔ རྩ་སྔགས་བརྗོད་ཅིང་སྦྱིན། བདུད་རྩི་བླངས་ལ། དབྱིངས་
Chinese
于极佳妙天颜界富者，猛烈忿怒空行母狮面者，与百万空行母侍女众俱，为调伏障碍魔众故从界中起，祈请以身语意加持具缘弟子种姓之诸子，祈请赐予五智之胜灌顶，祈请成办功德事业圆满。嗡 班杂 达吉 辛哈穆卡 嘎雅 瓦嘎 चित्त 嘉纳 萨瓦 悉地 巴林达 阿比辛扎 吽。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཌཱ་ཀི་སིཾ་ཧ་མུ་ཁ་ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་ཛྙཱ་ན་སརྦ་སིདྡྷི་བ་ལིཾ་ཏ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：ओँ वज्र डाकि सिंहमुख काय वाक चित्त ज्ञान सर्व सिद्धि बलिंता अभिषिञ्च हुं，梵文罗马拟音：oṃ vajra ḍāki siṃhamukha kāya vāk citta jñāna sarva siddhi baliṃta abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，空行母，狮子面，身，语，意，智慧，一切，成就，供品，灌顶，吽。） 授予念诵传承：从面前生起之本尊心间，生起咒语之鬘，于汝等自心安住作意。 嗡 班杂 卓提 效ra瑞 辛哈穆卡 吽 啪。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷཱི་ཤྭ་རཱི་སིཾ་ཧ་མུ་ཁ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔，梵文天城体：ओँ वज्र क्रोधिश्वरि सिंहमुख हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ vajra krodhīśvari siṃhamukha hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，金刚，忿怒自在母，狮子面，吽，啪。） 阿 嘎 萨 玛 Ra 匝 夏 达 Ra 萨 玛 Ra 雅 啪。（藏文：ཨཿཀཿསཿམཿརཿཙཿཤཿདཿརཿསཿམཿརཿཡཿཕཊ྄༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：aḥ kaḥ saḥ maḥ raḥ caḥ śaḥ daḥ raḥ saḥ maḥ raḥ yaḥ phaṭ，汉语字面意思：阿 嘎 萨 玛 Ra 匝 夏 达 Ra 萨 玛 Ra 雅 啪。） 令念诵三遍，守护、遣除、诛杀三灌顶从口诀了知。之后为作结行之长寿灌顶之义而祈请： 顶礼至尊毗玛拉米扎之莲足，祈请加持我等相续成熟解脱，息灭违缘疾病魔障诸障碍，赐予无死寿元智慧之成就。 如是祈请后，汝等观想自身明观为功德甘露持明无死毗玛拉米扎，从其心间放光，照射五部空行母之心间，令其心意发动，彼等之心间，化现复化现如日光之微尘般照射，所有命、寿、损、耗一切，及轮涅之寿精华全部摄集融入汝等，观想获得无死寿之成就。吽 舍。 吽 舍，如法界清净等灌顶修法时，圆满作勾招寿元。之后将宝瓶置于顶上，吽 舍，心要精华汇集之寿宝瓶，赐予具缘者等寿之成就，以不坏金刚寿之灌顶故，愿获无垢无死虹身。 嗡 阿 吽 咕噜 毗玛拉 米扎 哈日尼萨 阿玉舍 吽 呢 匝 悉地 啪拉 吽。（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གུ་རུ་བི་མ་ལ་མི་ཏྲ་ཧ་རི་ནི་ས་ཨཱ་ཡུ་ཥེ་ཧཱུྃ་ནྲྀ་ཛཿསིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ༔，梵文天城体：ओँ आः हुं गुरु विमल मित्र हरिनिस आयुषे हुं नृ जः सिद्धि फल हुं，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ guru vimala mitra harinisa āyuṣe hūṃ nṛ jaḥ siddhi phala hūṃ，汉语字面意思：嗡 阿 吽 咕噜 毗玛拉 米扎 哈日尼萨 寿命 吽 呢 匝 成就 果 吽。） 赐予瓶水。取丸药，方便智慧菩提心之精华，及有寂之寿精华一切汇集之，大悲加持精华汇集之妙药此，食之愿我等获得金刚之寿。念诵根本咒并赐予。取甘露，界
English
To the excellent and beautiful, rich in the realm of the sky, the fiercely wrathful Ḍākinī with the face of a lion, together with hundreds of thousands of Ḍākinī attendants, arising from the realm to subdue obstacles and demonic forces, I pray that you bless the fortunate disciples, the sons of the lineage, with your body, speech, and mind. I pray that you bestow the supreme empowerment of the five wisdoms. I pray that you accomplish the perfection of qualities and activities. Oṃ Vajra Ḍāki Siṃhamukha Kāya Vāka Citta Jñāna Sarva Siddhi Baliṃta Abhiṣiñca Hūṃ. (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་ཌཱ་ཀི་སིཾ་ཧ་མུ་ཁ་ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་ཛྙཱ་ན་སརྦ་སིདྡྷི་བ་ལིཾ་ཏ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: ओँ वज्र डाकि सिंहमुख काय वाक चित्त ज्ञान सर्व सिद्धि बलिंता अभिषिञ्च हुं, Sanskrit Romanization: oṃ vajra ḍāki siṃhamukha kāya vāk citta jñāna sarva siddhi baliṃta abhiṣiñca hūṃ, Literal Chinese Meaning: Om, Vajra, Ḍākinī, Lion Face, Body, Speech, Mind, Wisdom, All, Accomplishment, Offering, Consecrate, Hūṃ.) Giving the recitation transmission: From the heart of the visualized deity in front, a garland of mantras arises. Develop the faith that it abides in your own heart. Oṃ Vajra Krodhīśvarī Siṃhamukha Hūṃ Phaṭ. (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷཱི་ཤྭ་རཱི་སིཾ་ཧ་མུ་ཁ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔, Sanskrit Devanagari: ओँ वज्र क्रोधिश्वरि सिंहमुख हुं फट्, Sanskrit Romanization: oṃ vajra krodhīśvari siṃhamukha hūṃ phaṭ, Literal Chinese Meaning: Om, Vajra, Wrathful Sovereign, Lion Face, Hūṃ, Phaṭ.) Aḥ Kaḥ Saḥ Maḥ Raḥ Caḥ Śaḥ Daḥ Raḥ Saḥ Maḥ Raḥ Yaḥ Phaṭ. (Tibetan: ཨཿཀཿསཿམཿརཿཙཿཤཿདཿརཿསཿམཿརཿཡཿཕཊ྄༔, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: aḥ kaḥ saḥ maḥ raḥ caḥ śaḥ daḥ raḥ saḥ maḥ raḥ yaḥ phaṭ, Literal Chinese Meaning: Aḥ Kaḥ Saḥ Maḥ Raḥ Caḥ Śaḥ Daḥ Raḥ Saḥ Maḥ Raḥ Yaḥ Phaṭ.) Have them recite three times. The empowerment of protection, reversal, and destruction is known from the oral instructions. Then, to accomplish the final long-life empowerment, make the following supplication: I prostrate to the feet of the venerable Vimalamitra. Please bless my mind-stream to ripen and be liberated. Pacify adverse conditions, diseases, evil spirits, and obstacles, and grant the deathless life and wisdom attainments. Having made this supplication, visualize yourselves clearly as the Vidyādhara of Qualities and Nectar, the deathless Vimalamitra. From his heart, rays of light emanate, striking the hearts of the five classes of Ḍākinīs, arousing their minds. From the hearts of those, emanations and further emanations, like specks of sunlight, radiate, gathering all the diminished, damaged, and increased life force, and all the life essence of saṃsāra and nirvāṇa, dissolving into you all. Meditate that you have attained the accomplishment of deathless life. Hūṃ Hrīḥ. Hūṃ Hrīḥ. During the empowerment practice of the pure Dharmadhātu, etc., fully perform the summoning of life force. Then, place the vase on the crown of the head. Hūṃ Hrīḥ. From the vase of life, which gathers the essence of the heart, grant the accomplishment of life to the fortunate ones. Through the empowerment of the indestructible vajra life, may we attain the stainless, deathless rainbow body. Oṃ Āḥ Hūṃ Guru Vimala Mitra Harinisa Āyuṣe Hūṃ Nṛ Jaḥ Siddhi Phala Hūṃ. (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གུ་རུ་བི་མ་ལ་མི་ཏྲ་ཧ་རི་ནི་ས་ཨཱ་ཡུ་ཥེ་ཧཱུྃ་ནྲྀ་ཛཿསིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ༔, Sanskrit Devanagari: ओँ आः हुं गुरु विमल मित्र हरिनिस आयुषे हुं नृ जः सिद्धि फल हुं, Sanskrit Romanization: oṃ āḥ hūṃ guru vimala mitra harinisa āyuṣe hūṃ nṛ jaḥ siddhi phala hūṃ, Literal Chinese Meaning: Om Ah Hum Guru Vimala Mitra Harinisa Life Hum Nr Ja Siddhi Fruit Hum.) Bestow the vase water. Take the pills. The essence of skillful means and wisdom, bodhicitta, and all the essence of life from saṃsāra and nirvāṇa gathered together, this supreme substance that gathers the blessing essence of great compassion, by eating it, may we obtain the vajra life. Recite the root mantra and bestow it. Take the nectar, the realm
Tibetan
ཀྱི་བྷནྡྷར་འཁོར་འདས་བཅུད་བསྡུས་ཏེ༔ བདེ་སྟོང་དབྱེར་མེད་ངང་དུ་བྱིན་བརླབས་པ༔ འདི་སྤྱོད་ཟག་མེད་བདེ་བས་ལུས་སེམས་གང༔ རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་ཚེ་མཆོག་ཐོབ་པར་ཤོག༔ རྩ་སྔགས་བརྗོད་ཅིང་མྱོང་དུ་གཞུག །འཆི་བ་མེད་པ་རྡོ་རྗེའི་སྐུ༔ འཕོ་བ་མེད་པ་རྡོ་རྗེའི་གསུང༔ འགྱུར་བ་མེད་པ་རྡོ་རྗེའི་ཐུགས༔ ཚེ་ནི་རྣམ་པར་འཕེལ་གྱུར་ཅིག༔ བྷྲཱུྃ་བྷྲཱུྃ་བྷྲཱུྃ༔ ཞེས་པས་ཚེ་བཅུད་དྭངས་མ་ ཐམས་ཅད་སྙིང་ཁར་ཧཱུྃ་གི་ཁོག་པར་ནྲྀ་ཡིག་ལྗང་གུ་གསལ་བ་ལ་འདུས༔ ལུས་རྡོ་རྗེའི་གོ་ཁྲབ་ཀྱིས་བཞུ་བླུགས་སུ་གཡོགས་པས་བརྟན་པར་བསམ་ལ་དབྱིངས་རིག་བསྲེ༔ མེ་ཏོག་འཐོར་ཞིང༔ མི་འགྱུར་ཚེ་ཡི་དཔལ་ལ་ལོངས་སྤྱོད་ཅིང༔ ཐོས་བསམ་སྒོམ་པའི་བྱ་བ་མཐར་ཕྱིན་ནས༔ འཆད་རྩོད་རྩོམ་པས་གཞན་དོན་དཔག་མེད་རྒྱས༔ བི་མ་མི་ཏྲ་དེ་བཞིན་ལྷུན་གྲུབ་ཤོག༔ འདིར་ཚོགས་སྐལ་ལྡན་ཐམས་ཅད་འབྲལ་མེད་པར༔ སྲིད་དང་ཞི་བའི་དཔལ་ལ་ལོངས་སྤྱོད་ཅིང༔ སྐུ་ཚེ་ཡར་ངོའི་ཟླ་བ་ཇི་བཞིན་འཕེལ༔ སྙན་གྲགས་ནམ་མཁའ་བཞིན་དུ་ཁྱབ་པར་ཤོག༔ ཅེས་པས་དགེ་ལེགས་སུ་བྱས་ཏེ། དེ་ལྟར་ན་ཡོན་ཏན་བདུད་རྩིའི་རིག་འཛིན་བི་མ་ལ་མི་ཏྲ་རྩ་བ་གསུམ་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་དབང་བསྐུར་བ་ལེགས་པར་ཐོབ་ནས་རྩ་བ་དང་ཡན་ལག་གི་དམ་ཚིག་མ་ཉམས་པར་བསྲུང་སྙམ་པས་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། གཙོ་བོས་ཇི་ལྟར་བཀའ་བསྩལ་པ། །དེ་དག་ཐམས་ཅད་བདག་གིས་བགྱི། །དབང་བསྐུར་ཟབ་མོ་རྫོགས་པར་ཐོབ་པའི་བཀའ་དྲིན་གཏང་རག་གི་ཡོན་དུ་མཎྜལ་ཕུལ། ཞེས་མཎྜལ་འབུལ་དུ་གཞུག །དེར་མ་ཟད་ལུས་དང་ལོངས་སྤྱོད་དགེ་རྩ་དང་བཅས་པ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་མཆོད་སྤྲིན་དུ་དམིགས་ཏེ་བླ་མ་དང་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ལ་འབུལ་སྙམ་པས་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། དེང་ནས་བརྩམ་སྟེ་བདག་བྲན་ ཏུ། ཁྱེད་ལ་བདག་ནི་འབུལ་ལགས་ཀྱིས། ཁྱེད་ཀྱིས་སློབ་མར་བཟུང་བ་དང་། །ཆ་ཡིས་ཀྱང་ནི་སྤྱད་དུ་གསོལ། །དེ་ལྟར་བི་མའི་ཡང་ཐིག་ལམ་ཟབ་སྙིང་པོའི་དབང་བསྐུར་ཉེ་བརྒྱུད་ལེགས་པར་ཐོབ་པས་དེང་ཕྱིན་ཆད་འདིའི་སྒོ་ནས་རང་དང་གཞན་གྱི་དོན་རྒྱ་ཆེན་པོ་སྒྲུབ་མཛོད། བསོད་ནམས་འདི་ཡིས་ཐམས་ཅད་གཟིགས་པ་ཉིད། །ཅེས་སོགས་བསྔོ་སྨོན་བྱའོ། །བཞི་པ་རྗེས་ཀྱི་ཕྱག་ལས། ཚོགས་ལ་རོལ་བ་ནི། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ རྣལ་འབྱོར་ཕོ་མོ་ལྷ་དང་མཁའ་འགྲོར་གསལ༔ བདེ་ཆེན་ཡེ་ཤེས་སྦྱོར་བའི་ཚོགས་སུ་རོལ༔ ལུས་དཀྱིལ་འཁོར་ལོའི་ལྷ་ཚོགས་བདེ་བས་དགྱེས༔ སྔོན་གྱི་རྣལ་འབྱོར་རྣམས་དང་དམ་ཚིག་གཅིག༔
Chinese
于瓶中，汇集轮涅之精华，于乐空无别之状态中加持之，享用此无漏之乐，身心皆充满，愿获得自生智慧之殊胜长寿！念诵根本咒，并令品尝。无死金刚身，无迁金刚语，无变金刚意，寿乃得增长！བྷྲཱུྃ་（藏文，भ्रूं，bhrūṃ，光明）བྷྲཱུྃ་（藏文，भ्रूं，bhrūṃ，光明）བྷྲཱུྃ་（藏文，भ्रूं，bhrūṃ，光明）以此语，将所有寿命精华，于心间吽字之中，融入绿色နྲྀ་字。观想身体被金刚铠甲如熔铸般覆盖，从而稳固，并融合明空。散花，享用不变寿命之光辉，听闻、思维、修持之事业圆满后，讲、辩、著，成办无量他利，愿如无垢友（Vimalamitra）般任运成就！此处具缘之会众，皆不分离地，享用有寂之光辉，寿命如上弦月般增长，名声如虚空般遍布！以此作吉祥。如是，获得功德甘露之持明者无垢友（Vimalamitra）于三根本坛城中灌顶，善妙获得后，心想不损根本与支分之誓言，念诵此后文。主尊如何教敕，彼等一切我皆行。为圆满获得甚深灌顶之恩德，献曼扎。献曼扎。不仅如此，观想身体、受用及善根等一切，皆为普贤供云，献予上师与坛城之本尊，念诵此后文。自今起，我为奴仆，我将自身献予您，祈请您纳受我为弟子，亦祈请您以少分而摄受。如是，因获得无垢友（Vimalamitra）之命滴道深精华灌顶近传承，自今以后，以此之门，成办自他广大之利益。以此福德，愿皆能见（一切智智）。如是等回向发愿。第四、后行事业。会供轮：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔（藏文，ॐ आः हूँ，oṃ āḥ hūṃ，身口意三金刚）观想瑜伽士男女为本尊与空行母，于大乐智慧之结合会供中享用，身体坛城轮之本尊以乐而喜悦，与先前之瑜伽士们誓言相同！
English
In the vase, gathering the essence of samsara and nirvana, blessing in the state of indivisible bliss and emptiness, using this, body and mind are filled with uncontaminated bliss, may I attain the supreme longevity of self-born wisdom! Recite the root mantra and let it be tasted. Immortal Vajra Body, immutable Vajra Speech, unchangeable Vajra Mind, may life increase! BHRUM BHRUM BHRUM By this, all the essence of life is gathered into the heart, into the HUM, where the green NRI syllable is clear. Think of the body being covered with Vajra armor as if it were cast, so that it is stable, and mix space and awareness. Scattering flowers, enjoying the glory of unchanging life, after the activities of hearing, thinking, and meditating are completed, expounding, debating, and composing, may immeasurable benefit for others increase! May it be spontaneously accomplished like Vimalamitra! Here, may all the fortunate members of the assembly, inseparably, enjoy the glory of existence and peace, may life increase like the waxing moon, may fame spread like the sky! Make it auspicious with this. Thus, having received the empowerment of the Vidyadhara Vimalamitra of the nectar of qualities in the mandala of the three roots, thinking of protecting the root and branch vows without damage, repeat this. As the Lord commanded, I will do all of these. Offer a mandala as a gift of gratitude for having fully received the profound empowerment. Offer the mandala. Moreover, visualizing the body, enjoyment, and all the roots of virtue as the clouds of Samantabhadra's offerings, thinking of offering them to the Lama and the deities of the mandala, repeat this. From now on, I am a servant, I offer myself to you, please accept me as a disciple, and please accept me with a share. Thus, having well received the near lineage of the essence of the profound path of Vima's drop, from now on, through this door, accomplish the great benefit of self and others. By this merit, may all see (omniscient wisdom). Thus, dedicate and pray. Fourth, the subsequent activities. The feast is: OM AH HUM Visualizing the male and female yogis as deities and dakinis, enjoying the feast of the union of great bliss and wisdom, the deities of the body mandala wheel are pleased with bliss, the same vow as the previous yogis!