Tibetan
་ཟད་མ་གཏོགས་ཟས་གཞན་སྤངས་ལ་བསྟེན༔ ཐ་མས་ཟས་སྐོམ་སྤངས་མ་ནུས་ན༔ རུལ་ སྐྱུར་དང་སྔོ་ཚོད་སོགས་སྨན་གྱི་ནུས་པ་ལ་གནོད་པའི་ཟས་སྤངས་ཏེ་བསྟེན་ནོ༔ ཡང་ན་སྨན་མར་དང་སྦྱར་ལ་བཟའོ༔ དེ་དག་གི་སྐབས་སུ་རིལ་བུ་ཉིད་འཁོར་འདས་ཀྱི་ཚེ་བཅུད་ཐམས་ཅད་འདུས་པའི་ངོ་བོར་བསམས་ནས་ཟོས་པས་བདུད་རྩིའི་བཅུད་ཀྱིས་རྩ་ཁམས་ཐམས་ཅད་ཁྱབ་སྟེ་རྡོ་རྗེའི་སྐུར་གྱུར་པར་བསམ་ལ་རླུང་ཁ་སྦྱོར་བཟུང་བ་ནི་ཤིན་ཏུ་གལ་ཆེའོ༔ དེ་ལྟར་བསྟེན་པའི་ཕན་ཡོན་ནི༔ ཚེ་རིང༔ རྒས་སྲ༔ ལུས་ཡང༔ དབང་པོ་གསལ༔ མངོན་ཤེས་འཆར༔ དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་ཐམས་ཅད་ངང་གིས་འདུ༔ ཚོགས་རྫོགས་བར་ཆད་ཐམས་ཅད་ཞི༔ ཆིག་བསྒྲིལ་དུ་བརྩོན་ན་འཆི་མེད་ཚེ་ལ་དབང་བའི་རིག་འཛིན་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ༔ རྟག་ངུ་རིགས་གསུམ་ཀ་མ་རྙེད་ན་འཇམ་དབྱངས་རྟག་ངུ་ཁོ་ནས་ཀྱང་བསྒྲུབ་ཏུ་རུང་ངོ༔ དྲུག་པ་འདིའི་གདམས་པ་སྦྱིན་པའི་མན་ངག་ནི༔ འོད་ལྡན་བདུད་རྩིའི་དབང་བསྐུར་བ༔ གང་གིས་ཐོབ་པས་འཆི་མེད་འགྲུབ༔ ཅེས་གསུངས་པས༔ དད་པ་དང་དམ་ཚིག་ལྡན་ཞིང་སྙིང་ནས་སྒྲུབ་པ་དོན་དུ་གཉེར་བ་ལ༔ ཚུལ་བཞིན་བསྒྲུབས་པའི་རིལ་བུ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་དབུས་སུ་བཞག་ལ་སྒྲུབ་པ་བསྐྱར༔ དེ་ནས་སློབ་མ་ཁྲུས་ནས་ཕྱུང་ཞིང་མདུན་དུ་འཁོད་པས་མཎྜལ་ཕུལ༔ གསོལ་བ་གདབ༔ རྒྱུད་སྦྱང༔ བླ་མ་ནང་སྒྲུབ་ལྟར་བསྐྱེད་ལ་ཡེ་ཤེས་དབབ་ཅིང་བརྟན་ པར་བྱས་རྗེས༔ ཐོད་པ་རིལ་བུ་བཅས་སྤྱི་བོར་བཞག་ལ༔ རིལ་བུའི་སྟེང་དུ་རིག་འཛིན་བླ་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་གསལ་བའི་སྐུ་ལས་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་བྱུང༔ ཀ་པཱ་ལའི་ཚངས་བུག་ནས་བརྒྱུད༔ ལུས་ཀྱི་ནང་གང་བས་སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་དག་ཅིང་བུམ་པའི་དབང་ཐོབ་པར་བསམ་ལ༔ ཨོཾ༔ སྣོད་ནི་བཀྲ་ཤིས་རང་བྱུང་ཀ་པཱ་ལར༔ བཅུད་ནི་འཆི་མེད་བདེ་ཆེན་བདུད་རྩིར་འཁྱིལ༔ རིག་འཛིན་བླ་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་འཇའ་ལྟར་ཤར༔ བུ་ལ་དབང་བསྐུར་ཡེ་ཤེས་སྐུ་འགྲུབ་ཤོག༔ སྔགས་མཐར༔ ཀ་ལ་ཤ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ༔ ཞེས་བརྗོད༔ ལྷ་ཚོགས་འོད་དུ་ཞུ་བའི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་དང་བཅུད་ལེན་གྱི་དམ་རྫས་སྨན་གྱི་རིལ་བུ་དབྱེར་མེད་པ་ལྕེ་ལ་བཞག་པས་གསང་བའི་དབང་ཐོབ་པར་མོས་ལ༔ བོ་དྷི་ཙིཏྟ་ཨ་མྲྀཏ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱ༔ ཞེས་བརྗོད་ཅིང་རིལ་བུ་སྦྱིན༔ བདུད་རྩིའི་བཅུད་དང་དྭངས་མས་ལུས་ཐམས་ཅད་གང་ཞིང་འཁོར་ལོ་བཞིར་ཁྱབ་པས་དགའ་བཞིའི་ཡེ་ཤེས་ཉམས་སུ་མྱོང་བས་ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དབང་ཐོབ་པར་བསམ་ལ༔ རིལ་བུ་བདུད་རྩི་དང་སྦྱར་བས་གནས་བཞིར་ཐིག་ལེ་
Chinese
除了（食用）完毕，要禁绝其他食物。如果实在无法禁绝饮食，那就禁绝腐烂、酸涩和蔬菜等会损害药物功效的食物。或者与药用酥油混合食用。在这些时候，要观想药丸本身是汇集了轮回与涅槃一切生命精华的本质，食用后，甘露的精华遍布所有脉络，化为金刚身。务必重视风息的结合。如此修持的利益是：长寿，延缓衰老，身轻，感官清晰，生起神通，所有勇士空行自然聚集，圆满资粮，一切障碍平息。若精进于合一，将成就掌控不死寿命的持明者。如果找不到三种常啼天尊，仅以文殊常啼天尊也能成就。第六，给予此口诀的教诲是：光明甘露的灌顶，谁获得它，谁就成就永生。如是说，对于具备信心和誓言，并从内心深处寻求实修的人，将如法修持的药丸放置于坛城中央，并重复修持。然后，让弟子沐浴后，安坐于前，献上曼扎，祈请，净化相续，如上师内修般生起，降下智慧并稳固。之后，将颅器连同药丸置于头顶，观想药丸之上，持明上师坛城的光明身中流出甘露之流，通过颅器的梵穴，充满身体内部，从而清净一切业障，获得宝瓶灌顶。念诵：嗡，容器是吉祥自生颅器，精华是无死大乐甘露汇聚，持明上师的坛城如彩虹般显现，赐予儿子灌顶，成就智慧身。咒语结尾念诵：卡拉夏 阿比香恰 嗡。（藏文：ཀ་ལ་ཤ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ，梵文天城体：कलश अभिषिञ्च ओ，梵文罗马拟音：kalaśa abhiṣiñca oṃ，汉语字面意思：宝瓶 灌顶 嗡）。观想诸佛化光融入菩提心，与甘露精华的誓言物——药丸无二无别，置于舌上，从而获得秘密灌顶。念诵：菩提吉大 阿弥利大 阿比香恰 阿。（藏文：བོ་དྷི་ཙིཏྟ་ཨ་མྲྀཏ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱ，梵文天城体：बोधचित्त अमृत अभिषिञ्च आ，梵文罗马拟音：bodhicitta amṛta abhiṣiñca āḥ，汉语字面意思：菩提心 甘露 灌顶 阿）。并给予药丸。观想甘露的精华和精华充满整个身体，遍布四大脉轮，体验四喜的智慧，从而获得智慧智慧的灌顶。将药丸与甘露混合，滴于四处。
English
Except for finishing (eating), other foods should be abstained from. If it is really impossible to abstain from food and drink, then abstain from rotten, sour, and green vegetables, etc., foods that harm the efficacy of the medicine. Or mix it with medicinal ghee and eat it. At these times, contemplate that the pill itself is the essence of all life essences of samsara and nirvana combined. After eating, the essence of nectar pervades all the channels and elements, transforming into a vajra body. It is very important to hold the union of wind and breath. The benefits of practicing in this way are: longevity, delayed aging, lightness of body, clarity of senses, arising of clairvoyance, all heroes and dakinis naturally gather, accumulation of merit is completed, all obstacles are pacified. If you strive for unification, you will achieve the vidyadhara who has power over immortal life. If you cannot find the three types of Tagtu (Ever Weeping Deity), you can accomplish it with Manjushri Tagtu alone. Sixth, the instruction for giving this instruction is: the empowerment of radiant nectar, whoever obtains it, achieves immortality. As it is said, for those who have faith and samaya, and sincerely seek to practice, place the pill that has been practiced according to the Dharma in the center of the mandala, and repeat the practice. Then, after the disciple has bathed and is seated in front, offer the mandala, pray, purify the continuum, generate it like the inner practice of the lama, invoke wisdom and stabilize it. Afterwards, place the skull cup with the pill on the crown of the head, and contemplate that from the clear body of the vidyadhara lama's mandala on top of the pill, a stream of nectar flows, passing through the Brahma hole of the skull cup, filling the inside of the body, thereby purifying all obscurations and obtaining the vase empowerment. Recite: Om, the container is the auspicious self-born skull cup, the essence is the immortal great bliss nectar gathered, the mandala of the vidyadhara lama appears like a rainbow, grant the son empowerment, may the wisdom body be accomplished. At the end of the mantra, recite: Kalasha Abhishincha Om. (Tibetan: ཀ་ལ་ཤ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ，Sanskrit Devanagari: कलश अभिषिञ्च ओ，Sanskrit Romanization: kalaśa abhiṣiñca oṃ，Literal Chinese meaning: Vase Empowerment Om). Contemplate that the deities dissolve into light into the bodhicitta, and the samaya substance of nectar essence—the medicinal pill—are inseparable, placed on the tongue, thereby obtaining the secret empowerment. Recite: Bodhicitta Amrita Abhishincha Ah. (Tibetan: བོ་དྷི་ཙིཏྟ་ཨ་མྲྀཏ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱ，Sanskrit Devanagari: बोधचित्त अमृत अभिषिञ्च आ，Sanskrit Romanization: bodhicitta amṛta abhiṣiñca āḥ，Literal Chinese meaning: Bodhicitta Nectar Empowerment Ah). And give the pill. Contemplate that the essence and clarity of the nectar fill the entire body, pervading the four chakras, experiencing the wisdom of the four joys, thereby obtaining the wisdom empowerment. Mix the pill with nectar and drop it in four places.
Tibetan
བྱ་ཞིང༔ མ་ཧཱ་སུ་ཁ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ དེ་ནས་སློབ་མ་ལུས་བསྲང༔ རླུང་ཁ་སྦྱར༔ སེམས་རྟོག་མེད་དུ་བཞག་པས་དབང་བཞི་པའི་ཡེ་ཤེས་སྐྱེས་པར་བསམ་ལ༔ བླ་མས་དགོངས་པ་མི་གཡོ་བའི་ངང་ནས༔ ཛྙཱ་ན་དྷཱ་ཏུ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨ་ཨ་ཨ༔ ཞེས་ བརྗོད༔ བཀྲ་ཤིས་ཀྱི་གླུ་བླངས་ཤིང་མེ་ཏོག་གི་ཆར་དབབ་པར་བྱའོ༔ དེ་ལྟར་བགྱིས་པས་གདམས་པ་ཉམས་སུ་ལེན་པ་ལ་བར་ཆད་མི་འབྱུང་ཞིང་དངོས་གྲུབ་མྱུར་དུ་འགྲུབ་པའི་དགོས་པ་ཁྱད་པར་ཅན་ཡོད་དོ༔ གཉིས་པ་ནམ་མཁའི་བཅུད་ལེན་ནི༔ རླུང་སྦྱོར་ལ་གོམས་པས་ཐོ་རངས་དང་ཉི་མ་འཆར་ཀ་སོགས་རླུང་རིག་དྭངས་པའི་དུས་གཙོ་བོར་བསྒོམ༔ དེ་ཡང་རང་གི་སྙིང་ཁར་རིག་པའི་ངོ་བོ་ཧྲཱིཿདམར་པོ་ལས་འོད་འཕྲོས༔ ལུས་ཀྱི་ཞེན་རྟོག་སྦྱངས༔ ལུས་འཇའ་ཚོན་ལྟ་བུར་གྱུར་པར་བསམ་ལ་རླུང་རོ་འབུད༔ སྣ་བུག་ནས་ཧྲཱིཿམེ་འོད་དང་བཅས་པ་འཕྲོས༔ སྣང་བའི་དངོས་པོ་བར་ཆད་ཀྱི་གདོན་བགེགས་དང་བཅས་པ་བསྲེགས་ཤིང་སྦྱངས་ཏེ་དཔག་ཚད་ཚུན་མེ་ལྕེ་གཅིག་ཏུ་འཁྱིལ་པའི་གུར་ཁང་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བར་བསམ་ལ༔ ཧྲཱི་ཧྲཱི་ཧྲཱིཿཞེས་རིག་པ་ངར་བསྐྱེད་ལ་འདྲེན༔ དེ་ནས་ལུས་ཙོག་པུར་བསྲངས་ཏེ་ལག་གཉིས་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གྱིས་པུས་མོ་གཉིས་ནས་འཁྱུད༔ སེམས་ཀྱིས་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ནམ་མཁའི་དྭངས་བཅུད་ཐམས་ཅད་མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་སྔོ་མེར་གྱིས་འདུས༔ དེ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་སློབ་དཔོན་བི་མ་ལ་སྐུ་མདོག་ནམ་མཁའ་དྭངས་པའི་མདོག་ལྟ་བུར་གྱུར་པར་བསམ་ལ་སེམས་བཟུང་ཞིང་ཚེ་སྒྲུབ་ཀྱི་སྔགས་ཡིད་བཟླས་བྱ༔ མཐར་བདུད་རྩིའི་ངོ་བོ་འོད་ཟེར་སྔོན་པོའི་རྣམ་ པར་མེར་གྱིས་ཞུ་བ་རླུང་གཡས་གཡོན་དབུས་གསུམ་ནས་ཁས་ཧུབ་ཀྱིས་རྔུབ་པ་དང་མཉམ་དུ་རང་གི་ལུས་ནང་དུ་བྱུང༔ སྔོ་མེར་གྱིས་ཁེངས་པར་བསམ་ལ་འོག་རླུང་འཐེན་པ་དང་བཅས་ཁ་སྦྱོར་དུ་བྱ༔ རིག་པ་འཛིན་མེད་དུ་བཞག༔ མི་ཐུབ་ན་དལ་གྱིས་གཏང༔ སྐབས་སུ་འཕྲུལ་འཁོར་ཅི་རིགས་བརྒྱབ༔ སྐོམ་པའི་སྣང་བ་བྱུང་ན་ལྕེ་ཆུང་གི་མདོར་ཧཾ་དཀར་པོ་ལ་སེམས་གཏད་པས་བདུད་རྩི་དཔག་ཏུ་མེད་པ་བབས༔ ལུས་གང་བར་བསམ་ལ་ཆུ་རླུང་བཟུང༔ དེ་ལྟར་ཆིག་བསྒྲིལ་དུ་བརྩོན་ན་འཇའ་ལུས་འགྲུབ༔ བདུན་ཕྲག་རེ་སྦྱང་བས་ཀྱང་དུས་མིན་གྱི་འཆི་བ་བསླུ༔ ཐོ་རངས་ཐུན་རེ་མ་ཆག་པས་ཉིན་ཞག་རེའི་འཆི་བ་བསླུ༔ སྤྱིར་ཚེ་རིང༔ རྒས་སྲ་བ་སོགས་ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པར་འགྱུར་རོ༔ ཅེས་པ་འདི་ཡང་བི་མའི་ཡང་ཐིག་ཡེ་ཤེས་གསང་ལམ་གྱི་ཆ་ལག་ཡིན༔
Chinese
作，大乐灌顶 吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉字字面意思：吽)！然后，弟子身体正直，气息合一，心安住于无念，观想生起第四灌顶之智慧。上师于意念不动的状态中，念诵：智慧界灌顶 阿 阿 阿 (藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉字字面意思：阿)！ 唱诵吉祥之歌，降下鲜花之雨。如此行持，修持口诀不会有障碍，且能迅速成就悉地，具有特别的必要。第二，虚空精华摄取：习惯气息修持后，以清晨和日出等气息明净之时为主修持。即于自己心间，从智慧之自性红色 ཧྲཱིཿ (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉字字面意思：舍)放出光芒，净化身体的执着分别，观想身体如彩虹般，然后呼出气息。从鼻孔中放出带着火焰的 ཧྲཱིཿ (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉字字面意思：舍)，观想将显现之事物连同障碍的邪魔鬼怪一起焚烧净化，直至方圆一由旬内化为一片火焰，形成一个宽广浩大的帐篷。念诵 ཧྲཱི་ཧྲཱི་ཧྲཱིཿ (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉字字面意思：舍)，增强智慧并导入。然后，身体正直蹲坐，双手结金刚拳，抱住双膝。心中观想将所有世间界的一切虚空精华，全部汇聚于前方虚空中，呈现一片青蓝色。由此完全转变，观想上师比玛拉的身体颜色如晴朗的虚空般，心专注并意念持诵长寿咒。最后，观想甘露的自性，以蓝色光芒的形式融化，从左右中三脉中，用口猛吸入自身体内，观想充满青蓝色，同时提下腹气，进行合修。智慧安住于无执。如果无法忍受，则缓慢呼出。期间，可进行各种适合的瑜伽姿势。如果出现口渴的感觉，则将心专注于小舌处的白色 ཧཾ་ (藏文：ཧཾ，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：haṃ，汉字字面意思： 吽)，观想降下无量甘露，充满身体，然后屏住水气。如此精进修持，便能成就虹身。即使每周修持一次，也能避免非时而死。清晨坚持不断地修持，也能避免每日的死亡。总的来说，能自然成就长寿、身体坚固等一切功德。此乃比玛心髓智慧密道的一部分。
English
Do. Mahasukha Abhisheka Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉字字面意思：Hum)! Then, the student straightens the body, unites the breath, and places the mind in non-thought, thinking that the wisdom of the fourth empowerment has arisen. The Lama, in a state of unwavering intention, says: Jnana Dhatu Abhisheka A A A (藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉字字面意思：A)! Sing auspicious songs and shower flowers. By doing so, there will be no obstacles to practicing the instructions, and the siddhi will be quickly accomplished, which is particularly necessary. Second, the essence of taking the sky: After becoming accustomed to breath control, mainly meditate at times when the breath and awareness are clear, such as dawn and sunrise. That is, at one's own heart, light radiates from the essence of awareness, red Hrih (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉字字面意思：Seed Syllable Hrih), purify the attachment and thoughts of the body, and think that the body has become like a rainbow, and then exhale. From the nostrils, Hrih (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉字字面意思：Seed Syllable Hrih) with fire and light radiates, thinking that the objects of appearance, together with the obstructing demons and obstacles, are burned and purified, and that within a yojana, they are coiled into one flame, forming a vast and wide tent. Recite Hrih Hrih Hrih (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉字字面意思：Seed Syllable Hrih), intensify awareness and draw it in. Then, straighten the body in a squatting position, and hold the knees with both hands in vajra fists. With the mind, think that all the pure essence of the sky of all the realms of the world gathers in the sky in front, blue and bright. From that complete transformation, think that the body color of the master Vimala has become like the color of the clear sky, hold the mind and mentally recite the mantra of accomplishing longevity. Finally, the essence of nectar, in the form of blue rays, melts brightly, and from the three channels of the right, left, and center, inhale it into one's own body with a gulp, thinking that it is filled with blue and bright light, and then pull up the lower breath and do the union. Keep the awareness without grasping. If you cannot bear it, release it slowly. At times, do whatever appropriate exercises. If a feeling of thirst arises, focus the mind on the white Ham (藏文：ཧཾ，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：haṃ，汉字字面意思：Ham) at the base of the uvula, thinking that immeasurable nectar descends and fills the body, and then hold the water and breath. If you strive in this way, you will accomplish the rainbow body. Even practicing once a week will avert untimely death. By practicing without fail every morning, you will avert daily death. In general, all qualities such as longevity and physical strength will be spontaneously accomplished. This is also a part of Vima's Yangtig Yeshe Sanglam.