Tibetan
།དབྱངས་རོལ་བཅས་ལས་བྱང་ལྟར་བྱིན་འབེབ་གྱེར། རྩ་སྔགས་བརྗོད་ཅིང་ནས་དང་བདུད་རྩི་འཐོར། རོལ་མོ་དྲག་ཏུ་བྱ། དེ་ལྟར་ཡེ་ཤེས་པ་ཕབ་པའི་རྒྱུན་དེ་ཉིད་བྱང་ཆུབ་མ་ཐོབ་ཀྱི་བར་དུ་བརྟན་པར་བྱས་པའི་མོས་པ་མཛོད། རྩ་སྔགས་བརྗོད་འབྲུ་འཐོར། དེ་ནས་ཚེ་འགུགས་པའི་སླད་དུ་དམིགས་པ་འདི་བཞིན་དུ་མཛོད། ལྷ་ཚོགས་ཐུགས་ལས་སྤྲུལ་པའི་ ཕོ་ཉ་མཆོག །སོགས་དང་ཚེ་འགུགས་ཚང་མ་གྱེར་ལ་སྤོས་བཏུལ་ཞིང་མདའ་དར་གཡབ་རོལ་མོ་བྱའོ། །དེ་ནས་རྣམ་བུམ་ཐོགས་ལ། བླ་མ་དང་མདུན་སྐྱེད་དབྱེར་མེད་པ་རིགས་ལྔ་སྨན་པའི་རྒྱལ་པོ་ཚེ་དཔག་མེད་རྣམས་ཀྱི་ཕྱག་གི་བུམ་པས་སྤྱི་བོ་ནས་དབང་བསྐུར་བས་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་གྱིས་ལུས་ཀྱི་ནང་ཐམས་ཅད་གང་། དུག་ལྔའི་སྒོ་ནས་ཚེ་ཐུང་བར་འགྱུར་བའི་ལས་སྒྲིབ་བག་ཆགས་དང་བཅས་པ་དག །འཆི་བ་མེད་པ་སྐུ་ལྔའི་ཚེ་དང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པའི་མོས་པ་མཛོད་ཅིག །ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ བུམ་པའི་ངོ་བོ་སྤྲོས་མེད་ཆོས་ཀྱི་སྐུ །བུམ་བཅུད་རང་བཞིན་བདེ་ཆེན་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས། །བུམ་པའི་རྒྱན་ཆས་འགྲོ་འདུལ་སྤྲུལ་སྐུ་མཆོག །བར་ཆད་ཀུན་སེལ་འཆི་མེད་དབང་ཐོབ་ཤོག །ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་མ་ཧཱ་གུ་རུ་ཨཱཿཡུ་ཤེ་ཧཱུྃ་བྷྲཱུྃ་ནྲྀ་ཛ་སརྦ་སིདྡྷི་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ། ཞེས་མགོ་བོའི་གནས་ལྔར་བཞག་ལ་བུམ་ཆུ་བླུད། སྐུ་ཕྱག་རྒྱས་དབང་བསྐུར་བའི་སླད་དུ། ལྷ་ཚོགས་གཙོ་འཁོར་རྣམས་ཀྱི་སྐུ་ལས་རང་འདྲ་བའི་སྐུ་གཉིས་པ་འཕྲོས་ཁྱོད་རང་གི་གནས་སོ་སོར་ཐིམ་པས་ལུས་འཕོ་འགྱུར་མེད་པ་འཆི་མེད་འཇའ་ལུས་རྡོ་རྗེའི་སྐུར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པར་མོས་མཛོད། ཙཀླི་རྣམས་སྤྱི་བོའི་གནས་སོ་སོར་བཞག་ལ། ཨོཾ། སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་སྐུ་མཆོག་སྨན་གྱི་བླ། །རིག་པའི་ཡེ་ཤེས་རྣམ་སྣང་ཚེ་དཔག་མེད། །འགྱུར་མེད་སྐུ་ཡི་བྱིན་རླབས་ཀུན་སྡུས་ལ། །འཆི་མེད་རྡོ་རྗེའི་ཚེ་དབང་ བསྐུར་དུ་གསོལ། །ཨོཾ་ཨཱཿབུདྡྷ་གུ་རུ་གུ་ཎ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ་བཛྲ་ཨཱ་ཡུ་ཥེ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ། ཨཱཿ སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་གསུང་མཆོག་སྨན་གྱི་བླ། །རིག་པའི་ཡེ་ཤེས་སྣང་མཐའ་ཚེ་དཔག་མེད། །འགག་མེད་གསུང་གི་བྱིན་རླབས་ཀུན་སྡུས་ལ། །འཆི་མེད་རྡོ་རྗེའི་ཚེ་དབང་བསྐུར་དུ་གསོལ། །ཨོཾ་ཨཱཿཔདྨ་གུ་རུ་གུ་ཎ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ་བཛྲ་ཨཱ་ཡུ་ཥེ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ། ཧཱུྃ། སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་ཐུགས་མཆོག་སྨན་གྱི་བླ། །རིག་པའི་ཡེ་ཤེས་མི་བསྐྱོད་ཚེ་དཔག་མེད། །འཁྲུལ་མེད་ཐུགས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་ཀུན་སྡུས་ལ། །འ
Chinese
以乐器等，如仪轨所载降临加持。念诵根本咒，散布青稞和甘露。猛烈地演奏乐器。如是，观想为了使降临智慧尊者的相续，直至获得菩提之间稳固。念诵根本咒，散布谷物。之后，为了勾摄寿命，作如是观想：从诸佛菩萨的心间化现的 使者殊胜。等等，念诵所有勾摄寿命的词句，焚烧熏香，摇动箭幡，演奏乐器。之后，手持甘露瓶。观想上师与本尊无别，五部医王和无量寿佛等，以手中的宝瓶从顶轮灌顶，以甘露之流充满身体的一切。从五毒之门，使寿命变短的一切业障习气全部清净。获得无死五身的寿命和智慧之成就。吽 舍。宝瓶的体性是无戏论法身，宝瓶精华的自性是大乐报身，宝瓶的装饰是调伏有情之化身，愿消除一切障碍，获得无死之灌顶。嗡 阿 吽 班匝 玛哈 咕噜 阿 瑜 舍 吽 班 尼 匝 萨瓦 悉地 阿 比 辛 匝 吽。（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་མ་ཧཱ་གུ་རུ་ཨཱཿཡུ་ཤེ་ཧཱུྃ་བྷྲཱུྃ་ནྲྀ་ཛ་སརྦ་སིདྡྷི་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ vajra mahā guru āḥ yu śe hūṃ bhrūṃ nṛ ja sarva siddhi abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：嗡 阿 吽 班匝 玛哈 咕噜 阿 瑜 舍 吽 班 尼 匝 萨瓦 悉地 阿 比 辛 匝 吽。）如是，在头顶五处安放，并倾倒瓶水。为了赐予身之手印灌顶，观想诸佛菩萨主眷等的身中，放射出与自身无二无别的第二尊身，融入你自己的各处，身体不转移，被加持为无死虹身金刚身。将坛城放置在头顶各处。嗡。诸佛之殊胜身，医药之主，智慧之明点，毗卢遮那佛无量寿。祈请赐予汇集不变身之加持，无死金刚之寿命灌顶。嗡 阿 布达 咕噜 咕那 悉地 吽 班匝 阿 瑜 舍 阿 比 辛 匝 吽。（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿབུདྡྷ་གུ་རུ་གུ་ཎ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ་བཛྲ་ཨཱ་ཡུ་ཥེ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ buddha guru guṇa siddhi hūṃ vajra āyuṣe abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：嗡 阿 布达 咕噜 咕那 悉地 吽 班匝 阿 瑜 舍 阿 比 辛 匝 吽。）阿。诸佛之殊胜语，医药之主，智慧之明点，无量光无量寿。祈请赐予汇集不灭语之加持，无死金刚之寿命灌顶。嗡 阿 贝玛 咕噜 咕那 悉地 吽 班匝 阿 瑜 舍 阿 比 辛 匝 吽。（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཔདྨ་གུ་རུ་གུ་ཎ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ་བཛྲ་ཨཱ་ཡུ་ཥེ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ padma guru guṇa siddhi hūṃ vajra āyuṣe abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：嗡 阿 贝玛 咕噜 咕那 悉地 吽 班匝 阿 瑜 舍 阿 比 辛 匝 吽。）吽。诸佛之殊胜意，医药之主，智慧之明点，不动佛无量寿。祈请赐予汇集无谬意之加持，
English
Chant the blessings according to the practice, with melodies and music. Recite the root mantra and scatter barley and nectar. Play the music vigorously. In this way, maintain the aspiration to stabilize the continuity of the wisdom beings who have descended until enlightenment is attained. Recite the root mantra and scatter grains. Then, for the sake of attracting life force, visualize as follows: The supreme messengers emanated from the hearts of the deities. Etc., recite all the verses for attracting life force, burn incense, wave the arrow banner, and play music. Then, hold the vase. Visualize that the guru and the front-generated deity are inseparable, and that the five families of medicine kings and Amitayus, with the vases in their hands, are bestowing empowerment from the crown of your head, filling your entire body with the stream of nectar. Purify all the karmic obscurations and habitual tendencies that cause your life to be shortened through the gates of the five poisons. Generate the aspiration to attain the deathless life of the five kayas and the accomplishment of wisdom. Hūṃ hrīḥ. The essence of the vase is the non-elaborate dharmakaya. The nature of the vase's essence is the great bliss sambhogakaya. The ornaments of the vase are the supreme nirmanakaya that tames beings. May all obstacles be cleared and may the empowerment of immortality be attained. Oṃ āḥ hūṃ vajra mahā guru āḥ yu śe hūṃ bhrūṃ nṛ ja sarva siddhi abhiṣiñca hūṃ. Place it on the five places of the head and pour the vase water. For the sake of bestowing the empowerment of the body mudra, visualize that from the bodies of the main deities and their retinues, a second body, identical to your own, radiates and dissolves into your respective places, and that your body, without transference or change, is blessed as the deathless rainbow body vajra body. Place the chakras on the respective places of the crown of the head. Oṃ. The supreme body of all Buddhas, the master of medicine, the wisdom of awareness, Vairochana Amitayus. Please bestow the empowerment of the unchanging body, the life empowerment of the deathless vajra. Oṃ āḥ buddha guru guṇa siddhi hūṃ vajra āyuṣe abhiṣiñca hūṃ. Āḥ. The supreme speech of all Buddhas, the master of medicine, the wisdom of awareness, Amitabha Amitayus. Please bestow the empowerment of the undying speech, the life empowerment of the deathless vajra. Oṃ āḥ padma guru guṇa siddhi hūṃ vajra āyuṣe abhiṣiñca hūṃ. Hūṃ. The supreme mind of all Buddhas, the master of medicine, the wisdom of awareness, Akshobhya Amitayus. Please bestow the empowerment of the unerring mind,
Tibetan
ཆི་མེད་རྡོ་རྗེའི་ཚེ་དབང་བསྐུར་དུ་གསོལ། །ཨོཾ་ཨཱཿབཛྲ་གུ་རུ་གུ་ཎ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ་བཛྲ་ཨཱ་ཡུ་ཥེ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ། སྭཱ། སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་ཡོན་ཏན་སྨན་གྱི་བླ། །རིག་པའི་ཡེ་ཤེས་རིན་འབྱུང་ཚེ་དཔག་མེད། །ཡོན་ཏན་རེ་སྐོང་བྱིན་རླབས་ཀུན་སྡུས་ལ། །འཆི་མེད་རྡོ་རྗེའི་ཚེ་དབང་བསྐུར་དུ་གསོལ། །ཨོཾ་ཨཱཿརཏྣ་གུ་རུ་གུ་ཎ་སིདྡྷི་ཧཱུཾ་བཛྲ་ཨཱ་ཡུ་ཥེ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ། ཧཱ། སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་ཕྲིན་ལས་སྨན་གྱི་བླ། །རིག་པའི་ཡེ་ཤེས་དོན་གྲུབ་ཚེ་དཔག་མེད། །ཕྲིན་ལས་འགྲོ་འདུལ་བྱིན་རླབས་ཀུན་སྡུས་ལ། །འཆི་མེད་རྡོ་རྗེའི་ཚེ་དབང་བསྐུར་དུ་གསོལ། །ཨོཾ་ཨཱཿཀརྨ་གུ་རུ་གུ་ཎ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ་བཛྲ་ཨཱ་ཡུ་ཥེ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ། གཙོ་བོའི་དབང་བསྐུར་ལ། ཧྲཱིཿ སངས་རྒྱས་མ་ལུས་ཀུན་གྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས། །ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་ཡོངས་རྫོགས་སྨན་གྱི་བླ། །རིགས་འདུས་བླ་མ་རྒྱལ་བ་ཚེ་དཔག་མེད། །བྱིན་རླབས་མཐར་ཐུག་ཚེ་ དབང་བསྐུར་དུ་གསོལ། །འབྱུང་ལྔ་རྣམ་དག་རིགས་ལྔ་ཡུམ་ཆེན་ལྔ། །བཅོམ་ལྡན་བདེ་གཤེགས་ལྔ་དང་གཉིས་མེད་སྦྱོར། །དུག་ལྔ་འཆི་བདག་བདུད་ཀྱི་དཔུང་ཆོམས་ལ། །སྐུ་ལྔར་བྱིན་རློབས་ཚེ་དབང་བསྐུར་དུ་གསོལ། །སྤྱི་སྔགས་ཤམ་བཅས་བརྗོད། ཧྲཱིཿ བདེ་ཆེན་གར་གྱི་དབང་ཕྱུག་རྟ་མཆོག་དཔལ། །གཉིས་མེད་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་ཡུམ་དང་སྦྱོར། །མཐུ་སྟོབས་གཟི་བརྗིད་འཆི་བདག་དཔུང་འཇོམས་ལྷ། །འཆི་མེད་རྡོ་རྗེའི་ཚེ་དབང་བསྐུར་དུ་གསོལ། །མཁའ་འགྲོ་སྡེ་བཞིས་འཆི་བདག་བདུད་བཞི་འཇོམས། །ཕྲིན་ལས་བཞི་སྒྲུབ་རྡོ་རྗེ་ཚེ་འགུགས་མ། །ཕྱོགས་བཞི་མཚམས་དང་སྟེང་འོག་ཚེ་ཁུག་ལ། །དུས་བཞི་དུས་མེད་ཚེ་དབང་བསྐུར་དུ་གསོལ། །ཧྲཱིཿམ་ཧ་རི་ནི་ས་ཙིཏྟ་ཧྲཱིང་ཧྲཱིང་བཛྲ་ཨཱ་ཡུ་ཥེ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ། གསུང་སྙིང་པོ་བཟླས་པའི་ལུང་སྦྱིན་པའི་སླད་དུ། སློབ་དཔོན་དང་མདུན་སྐྱེད་དབྱེར་མེད་པའི་ཐུགས་སྲོག་སྔགས་ཕྲེང་དང་བཅས་པ་ལས་སྔགས་ཕྲེང་གཉིས་པ་བྱོན། ཞལ་ནས་ཐོན། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་ཞལ་དུ་ཞུགས། ཐུགས་སྲོག་ས་བོན་གྱི་མཐར་འཁོད་པས་ངག་འཕོ་བ་མེད་པ་མི་ཤིགས་ནཱ་དའི་རང་སྒྲར་སྨིན་པར་མོས་ལ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། སྤྱི་སྔགས་ཤམ་བུ་བཅས་ལན་གསུམ། རྡོ་རྗེ་སློབ་མ་འདི་རྣམས་ལ་རིགས་འདུས་སྨན་རྒྱལ་ཚེ་དཔག་མེད་པའི་གསུང་གསང་སྔགས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་མ་ལུས་པ་འཇུག་ཅིང་བརྟན་པར་གྱུར་ཅིག །ཅེས་འབྲུ་འཐོར། ཐུགས་དཔལ་གྱི་གཏོར་ཆེན་ལ་བརྟེན་ནས་དབང་བསྐུར་བའི་
Chinese
祈请赐予不死金刚长寿灌顶！嗡啊班杂咕噜咕那悉地吽班杂阿玉谢阿比钦扎吽 梭哈。 诸佛功德药师佛，明智智慧宝生无量寿，圆满功德加持普摄，祈请赐予不死金刚长寿灌顶！嗡啊惹那咕噜咕那悉地吽班杂阿玉谢阿比钦扎吽 诃。 诸佛事业药师佛，明智智慧不空成就无量寿，事业调伏加持普摄，祈请赐予不死金刚长寿灌顶！嗡啊噶玛咕噜咕那悉地吽班杂阿玉谢阿比钦扎吽。 主尊灌顶。 舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉字字面意思：舍）。 诸佛身语意，功德事业圆满药师佛，部主上师胜者无量寿，加持究竟赐予长寿灌顶！ 五大清净五部大母五，薄伽梵五部如来与无二合，五毒死主魔军摧，祈请加持五身赐予长寿灌顶！ 念诵总咒及尾音。 舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉字字面意思：舍）。 大乐舞自在马王，无二金刚亥母与母合，威力光荣死主摧军神，祈请赐予不死金刚长寿灌顶！ 空行四部摧死主四魔，成办四事业金刚勾寿命母，四方隅及上下勾寿命，四时无时赐予长寿灌顶！ 舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉字字面意思：舍）玛哈日尼萨则达 吽吽 班杂阿玉谢阿比钦扎吽。 为了赐予念诵语精华的传承，从上师与本尊无别的意命咒鬘中，出现第二咒鬘。 从口中出。 进入你们的口中。 安住在意命种子字之后，相信成熟为无言语转变的不坏那达自声，随念此（咒语）。 总咒及尾音共三次。 祈愿此金刚弟子等，融入并稳固部主药王无量寿的语秘密咒加持！ 如是撒米。 依靠意威力的广大食子而灌顶的
English
Please grant the empowerment of the immortal vajra long life! Om Ah Vajra Guru Guna Siddhi Hum Vajra Ayushe Abhisinca Hum Svaha. The qualities of all Buddhas, the Medicine Buddha, The wisdom of awareness, Ratnasambhava Amitayus, Fulfilling all qualities, gathering all blessings, Please grant the empowerment of the immortal vajra long life! Om Ah Ratna Guru Guna Siddhi Hum Vajra Ayushe Abhisinca Hum Ha. The activities of all Buddhas, the Medicine Buddha, The wisdom of awareness, Amoghasiddhi Amitayus, Activities taming beings, gathering all blessings, Please grant the empowerment of the immortal vajra long life! Om Ah Karma Guru Guna Siddhi Hum Vajra Ayushe Abhisinca Hum. The empowerment of the main deity. Hrih. The body, speech, and mind of all Buddhas, The qualities and activities, the complete Medicine Buddha, The family gathering lama, victorious Amitayus, The ultimate blessing, please grant the long life empowerment! The five elements are pure, the five families, the five great mothers, The five Bhagavan Sugatas and the non-dual union, Destroying the five poisons, the lord of death, the army of demons, Please bless the five kayas, grant the long life empowerment! Recite the general mantra with the sham. Hrih. The powerful horse of the great bliss dance, The non-dual Vajravarahi united with the mother, The power, strength, and glory, the god who destroys the army of the lord of death, Please grant the empowerment of the immortal vajra long life! The four classes of dakinis destroy the four maras of the lord of death, Accomplishing the four activities, the vajra life-attracting mother, Attracting life from the four directions, the corners, above and below, Please grant the long life empowerment at the four times and timelessly! Hrih Maha Rini Sa Citta Hring Hring Vajra Ayushe Abhisinca Hum. In order to bestow the transmission of reciting the essence of speech, From the mind-life mantra garland inseparable from the master and the front generation, the second mantra garland arises. It comes out of the mouth. It enters your mouths. Abiding at the end of the mind-life seed syllable, believe that it matures into the indestructible nada self-sound without speech transformation, and repeat this. The general mantra and sham three times. May all the blessings of the speech secret mantra of the family gathering Medicine King Amitayus enter and remain firm in these vajra disciples! Thus, scatter grains. Empowering based on the great torma of mind power