Tibetan
དཔག་མེད། །མཚན་དཔེ་རྒྱན་རྫོགས་རྡོ་རྗེ་ཚེ་བུམ་བསྣམས། །མཐིང་མདོག་རང་རིག་ཡུམ་སྦྱོར་ཚེ་ཡི་བདག །འགྲོ་ལ་འཆི་མེད་དངོས་གྲུབ་སྩོལ་ཕྱག་འཚལ། །སྐུ་སྤྲུལ་རྣམ་སྣང་རིག་ཡེ་ཚེ་དཔག་མེད། །མཚན་དཔེ་རྒྱན་རྫོགས་འཁོར་ལོ་ཚེ་བུམ་བསྣམས། །དུང་མདོག་རང་རིག་ཡུམ་སྦྱོར་ཚེ་ཡི་བདག །འགྲོ་ལ་འཆི་མེད་དངོས་གྲུབ་སྩོལ་ཕྱག་འཚལ། །ཡོན་ཏན་རིན་འབྱུང་རིག་ཡེ་ཚེ་དཔག་མེད། །མཚན་དཔེ་རྒྱན་རྫོགས་རིན་ཆེན་ཚེ་བུམ་བསྣམས། །གསེར་མདོག་རང་རིག་ཡུམ་སྦྱོར་ཚེ་ཡི་བདག ། འགྲོ་ལ་འཆི་མེད་དངོས་གྲུབ་སྩོལ་ཕྱག་འཚལ། །ཕྲིན་ལས་དོན་གྲུབ་རིག་ཡེ་ཚེ་དཔག་མེད། །མཚན་དཔེ་རྒྱན་རྫོགས་རྒྱ་གྲམ་ཚེ་བུམ་བསྣམས། །གཡུ་མདོག་རང་རིག་ཡུམ་སྦྱོར་ཚེ་ཡི་བདག །འགྲོ་ལ་འཆི་མེད་དངོས་གྲུབ་སྩོལ་ཕྱག་འཚལ། །གསུང་སྤྲུལ་སྣང་མཐའ་རིག་ཡེ་ཚེ་དཔག་མེད། །མཚན་དཔེ་རྒྱན་རྫོགས་པདྨ་ཚེ་བུམ་བསྣམས། །མཚལ་མདོག་རང་རིག་ཡུམ་སྦྱོར་ཚེ་ཡི་བདག །འགྲོ་ལ་འཆི་མེད་དངོས་གྲུབ་སྩོལ་ཕྱག་འཚལ། །ཆོས་དབྱིངས་ཞི་བའི་ངང་ལས་མ་གཡོས་ཀྱང་། །གདུག་པ་འདུལ་ཕྱིར་འཇིགས་རུང་ཁྲོ་བོའི་སྐུ །གར་གྱི་དབང་ཕྱུག་འཆི་བདག་བདུད་དཔུང་འཇོམས། །རྟ་མཆོག་ཡབ་ཡུམ་འཁོར་བཅས་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །རྩ་གསུམ་རང་སྣང་དག་པའི་ཡེ་ཤེས་ལྷ། །མ་རིག་འཆི་བདག་བདུད་འཇོམས་སྒྱུ་མའི་སྐུ །འགྱུར་མེད་བདེ་ཆེན་ཚེ་དང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི། །དབང་བསྐུར་བྱིན་རླབས་དུས་འདིར་བསྩལ་དུ་གསོལ། །ཞེས་དབྱངས་རོལ་བཅས་བསྟོད། ཚེ་འགུགས་པ་ནི། ལྷ་ཚོགས་ཐུགས་ལས་སྤྲུལ་པའི་ཕོ་ཉ་མཆོག །སྐུ་མདོག་མ་ངེས་དར་དང་རིན་ཆེན་བརྒྱན། །ཚེ་འགུགས་ལྕགས་ཀྱུ་ཚེ་བུམ་མདའ་དར་བསྣམས། །གྲངས་མེད་ཕྱོགས་མཚམས་སྟེང་འོག་ཀུན་ཁྱབ་སྟེ། །སྟོང་གསུམ་སྒོ་གསུམ་ཁམས་གསུམ་སྲིད་པ་གསུམ། །ལྷ་འདྲེ་མི་གསུམ་རྣམས་ཀྱི་ཚེ་བསྡུས་ཤིང་། ཁྱད་པར་བདག་གི་བླ་ཚེ་ཡར་དང་འཁྱམས། ། ཐམས་ཅད་ཡི་གེ་ནྲྀ་ཡི་ཚུལ་དུ་བཀུག །ཚུར་ཐིམ་འཆི་མེད་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པར་གྱུར། །ཅེས་བསྒོམས་ལ་མདའ་དར་གཡབ་ཅིང་། ཧྲཱིཿ དུས་གསུམ་རྒྱལ་བའི་གསུང་མཆོག་འདུས་པའི་དཔལ། །རྟ་ཕག་ཡབ་ཡུམ་དབང་གི་ལས་མཛད་གཙོ། །སྤྲུལ་དང་ཡང་སྤྲུལ་འཁོར་བཅས་དུས་ལ་བབས། །སྟེང་འོག་བླ་ཚེ་འགུགས་པའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད། །འཆི་བདག་བདུད་ཀྱི་ཕོ་ཉ་རྡུལ་དུ་རློགས། །སྲོག་གཅོད་ལྷ་འདྲེའི་མགོ་བོ་ཚལ་བར་ཁོས། །དབུགས་ལེན་གཤེད་མའི་སྲོག་རྩ་དམར་འབྱིན་མཛོད། །ཡོན་བདག་བླ་ཚེ་འཁྱམས་པོ་ད་ལྟ་ཁུག
Chinese
无量寿。相好庄严圆满，手持金刚长寿宝瓶。湛蓝色自性明智，与明妃双运，乃是寿命之主。祈请赐予众生不死之成就，顶礼膜拜！身化现为毗卢遮那佛，明智本性无量寿。相好庄严圆满，手持法轮长寿宝瓶。白色自性明智，与明妃双运，乃是寿命之主。祈请赐予众生不死之成就，顶礼膜拜！功德宝生明智本性无量寿。相好庄严圆满，手持珍宝长寿宝瓶。金色自性明智，与明妃双运，乃是寿命之主。 祈请赐予众生不死之成就，顶礼膜拜！事业不空成就明智本性无量寿。相好庄严圆满，手持十字金刚杵长寿宝瓶。碧玉色自性明智，与明妃双运，乃是寿命之主。祈请赐予众生不死之成就，顶礼膜拜！语化现为无量光佛，明智本性无量寿。相好庄严圆满，手持莲花长寿宝瓶。朱红色自性明智，与明妃双运，乃是寿命之主。祈请赐予众生不死之成就，顶礼膜拜！虽未曾动摇于法界寂静之状态，为了调伏凶恶，示现可怖忿怒之身。舞蹈自在，摧毁死主魔军。马头明王父母尊及眷属，顶礼赞颂！三根本自显清净之智慧本尊。降伏无明死主魔众之幻化身。祈请于此时赐予不变大乐之寿命与智慧的灌顶加持！如是歌唱奏乐赞颂。勾召寿命：从本尊众心中化现的使者尊，身色不定，以丝绸和珍宝庄严。手持勾召寿命的铁钩、长寿宝瓶、箭和幡。无量无数遍布上下四方。三千世界、三门、三界、三有。汇集天、魔、人三者之寿命，特别是我的魂寿向上飘散。 全部以种子字 ནྲྀ （藏文，梵文 देवनागरी，梵文罗马拟音 nṛ，汉语字面意思：无）之形式勾召。融入自身，获得不死之成就。如是观想，并挥舞箭幡。 ཧྲཱིཿ （藏文，梵文 देवनागरी，梵文罗马拟音 hrīḥ，汉语字面意思：大悲）！三世诸佛之殊胜语精华，马头明王父母是掌管权力的主尊。化身及再化身，连同眷属降临于此时。请行勾召上下魂寿之事业。将死主魔鬼的使者化为灰尘。砍断断命鬼神的头颅。请将夺取气息的刽子手的命根挖出。现在勾回施主游离的魂寿。
English
Immeasurable Life. Possessing complete marks and signs, adorned with ornaments, holding a vajra longevity vase. Indigo-colored self-awareness, united with the consort, is the Lord of Life. I prostrate and pay homage, granting the undying accomplishment to beings! The body emanates as Vairochana, the wisdom essence is Immeasurable Life. Possessing complete marks and signs, adorned with ornaments, holding a wheel longevity vase. Conch-colored self-awareness, united with the consort, is the Lord of Life. I prostrate and pay homage, granting the undying accomplishment to beings! Qualities Ratnasambhava, the wisdom essence is Immeasurable Life. Possessing complete marks and signs, adorned with ornaments, holding a jewel longevity vase. Golden-colored self-awareness, united with the consort, is the Lord of Life. I prostrate and pay homage, granting the undying accomplishment to beings! Activity Amoghasiddhi, the wisdom essence is Immeasurable Life. Possessing complete marks and signs, adorned with ornaments, holding a crossed vajra longevity vase. Turquoise-colored self-awareness, united with the consort, is the Lord of Life. I prostrate and pay homage, granting the undying accomplishment to beings! Speech emanates as Amitabha, the wisdom essence is Immeasurable Life. Possessing complete marks and signs, adorned with ornaments, holding a lotus longevity vase. Vermilion-colored self-awareness, united with the consort, is the Lord of Life. I prostrate and pay homage, granting the undying accomplishment to beings! Although not moving from the state of peaceful Dharmadhatu, in order to subdue the wicked, manifesting a terrifying wrathful form. Lord of dance, destroying the Lord of Death and the armies of demons. Hayagriva, Father and Mother, along with the retinue, I prostrate and praise! Three Roots, self-manifested pure wisdom deities. Illusory body that subdues ignorance, the Lord of Death, and demons. Bestow the empowerment and blessings of unchanging great bliss, life, and wisdom at this time! Thus, praise with song and music. Invoking Life: Supreme messenger emanated from the hearts of the deities, body color uncertain, adorned with silk and jewels. Holding an iron hook for invoking life, a longevity vase, an arrow, and a banner. Countless, pervading all directions, above and below. Gathering the life force of the three thousand worlds, the three doors, the three realms, and the three existences. Especially, my life force is scattered upwards. All are summoned in the form of the letter ནྲྀ （藏文，梵文 देवनागरी，梵文罗马拟音 nṛ，汉语字面意思：无）. Dissolving inwards, may the undying accomplishment be attained. Meditate thus, and wave the arrow and banner. ཧྲཱིཿ （藏文，梵文 देवनागरी，梵文罗马拟音 hrīḥ，汉语字面意思：大悲）! The essence of the supreme speech of the Buddhas of the three times, Hayagriva, Father and Mother, are the main lords who perform the activity of power. Emanations and further emanations, along with the retinue, arrive at this time. Perform the activity of invoking the life force above and below. Turn the messengers of the Lord of Death and demons into dust. Chop off the heads of the life-cutting gods and demons. Extract the life-root of the executioner who takes the breath. Now, bring back the wandering life force of the patron.
Tibetan
།རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོས་ལྕགས་ཀྱུ་མཐིང་བུམ་འཛིན། །ཞི་བའི་ལས་མཛད་སྤྲུལ་པ་ཡང་སྤྲུལ་བཅས། །འཁོར་བཅས་ཐམས་ཅད་ཞལ་བཞེས་དུས་ལ་བབས། །ཤར་དང་ཤར་ལྷོའི་ཕྱོགས་ཀྱི་ཚེ་ཁུག་ཅིག །འཆི་བདག་བདུད་ཀྱི་ཕོ་ཉ་རྡུལ་དུ་རློགས། །སྲོག་གཅོད་ལྷ་འདྲེའི་མགོ་བོ་ཚལ་བར་ཁོས། །དབུགས་ལེན་གཤེད་མའི་སྲོག་རྩ་དམར་འབྱིན་མཛོད། །ཡོན་བདག་བླ་ཚེ་འཁྱམས་པོ་ད་ལྟ་ཁུག །རིན་ཆེན་མཁའ་འགྲོས་ལྕགས་ཀྱུ་གསེར་བུམ་འཛིན། །རྒྱས་པའི་ལས་མཛད་སྤྲུལ་པ་ཡང་སྤྲུལ་བཅས། །འཁོར་བཅས་ཐམས་ཅད་ཞལ་བཞེས་དུས་ལ་བབས། །ལྷོ་དང་ལྷོ་ནུབ་ཕྱོགས་ཀྱི་ཚེ་ཁུག་ཅིག །འཆི་བདག་བདུད་ཀྱི་ཕོ་ཉ་རྡུལ་དུ་རློགས། །སྲོག་གཅོད་ལྷ་འདྲེའི་མགོ་བོ་ཚལ་པར་ཁོས། །དབུགས་ལེན་གཤེད་མའི་ སྲོག་རྩ་དམར་འབྱིན་མཛོད། །ཡོན་བདག་བླ་ཚེ་འཁྱམས་པོ་ད་ལྟ་ཁུག །པདྨ་མཁའ་འགྲོས་ལྕགས་ཀྱུ་ཟངས་བུམ་འཛིན། །དབང་གི་ལས་མཛད་སྤྲུལ་པ་ཡང་སྤྲུལ་བཅས། །འཁོར་བཅས་ཐམས་ཅད་ཞལ་བཞེས་དུས་ལ་བབས། །ནུབ་དང་ནུབ་བྱང་ཕྱོགས་ཀྱི་ཚེ་ཁུག་ཅིག །འཆི་བདག་བདུད་ཀྱི་ཕོ་ཉ་རྡུལ་དུ་རློགས། །སྲོག་གཅོད་ལྷ་འདྲེའི་མགོ་བོ་ཚལ་བར་ཁོས། །དབུགས་ལེན་གཤེད་མའི་སྲོག་རྩ་དམར་འབྱིན་མཛོད། །ཡོན་བདག་བླ་ཚེ་འཁྱམས་པོ་ད་ལྟ་ཁུག །ལས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོས་ལྕགས་ཀྱུ་གཡུ་བུམ་འཛིན། །དྲག་པོའི་ལས་མཛད་སྤྲུལ་པ་ཡང་སྤྲུལ་བཅས། །འཁོར་བཅས་ཐམས་ཅད་ཞལ་བཞེས་དུས་ལ་བབས། །བྱང་དང་བྱང་ཤར་ཕྱོགས་ཀྱི་ཚེ་ཁུག་ཅིག །འཆི་བདག་བདུད་ཀྱི་ཕོ་ཉ་རྡུལ་དུ་རློགས། །སྲོག་གཅོད་ལྷ་འདྲེའི་མགོ་བོ་ཚལ་བར་ཁོས། །དབུགས་ལེན་གཤེད་མའི་སྲོག་རྩ་དམར་འབྱིན་མཛོད། །ཡོན་བདག་བླ་ཚེ་འཁྱམས་པོ་ད་ལྟ་ཁུག །ཅེས་དང་སྤྱི་སྔགས་ཤམ་བུ་ཅན་བརྗོད་དོ། །སྒྲུབ་པ་ཞག་གྲངས་ལྟ་བུ་ལ་འདི་མཚམས་དབང་གི་གཤམ་དུ་འབྱུང་བའི་རྒྱས་གདབ་བྱ། ཐུན་རྗེས་མར་གཏོར་འབུལ་དང་ཚོགས་མཆོད། རྗེས་རིམ་རྣམས་ལས་བྱང་ལྟར་བྱ། དབང་བསྒྲུབ་ལ་གོང་གི་ཚེ་འགུགས་འཕྲོས་སུ་སྲུང་མའི་གཏོར་འབུལ་དང་ཚོགས་བྱིན་རླབས་ནས་བསྒྲལ་བསྟབ་གསོལ་ཁའི་བར་དུ་བཏང་། ལས་བུམ་འཁྱིལ་པའི་སྔགས་ཀྱིས་བྱིན་བརླབས། བདག་ཉིད་འཇུག་པ་རྒྱས་བསྡུས་ཅི་རིགས་བྱའོ། །གལ་ཏེ་དབང་རྒྱས་བསྡུས་ཀྱི་མཐའ་རྟེན་དུ་ཚེ་དབང་འདི་ཉིད་སྦྱོར་ན། བཤམ་བཀོད་ལྷན་ཅིག་ཏུ་བྱས་ ནས། གཞུང་གི་བཟླས་པའི་མཇུག་ཏུ་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཕྱག་གཡོན་ཚེ་བུམ་བསྣམས་པའི་དམིགས་པ་བསྒྱུར་ལ། འདིར་གསལ་དམིགས་བཟླས་བསྟོད་པ་ཚེ་འགུགས་བཅ
Chinese
金刚空行母手持铁钩蓝宝瓶，行寂静事业，化身及再化身等，连同眷属一切，应允之时已到。东方及东南方之寿元勾摄之。死主魔鬼之使者化为微尘。断命鬼神之头颅剁成碎片。夺取气息阎罗之命脉鲜红取出。施主之魂寿漂泊者现在勾摄。宝生空行母手持铁钩金宝瓶，行增益事业，化身及再化身等，连同眷属一切，应允之时已到。南方及西南方之寿元勾摄之。死主魔鬼之使者化为微尘。断命鬼神之头颅剁成碎片。夺取气息阎罗之 命脉鲜红取出。施主之魂寿漂泊者现在勾摄。莲花空行母手持铁钩铜宝瓶，行怀爱事业，化身及再化身等，连同眷属一切，应允之时已到。西方及西北方之寿元勾摄之。死主魔鬼之使者化为微尘。断命鬼神之头颅剁成碎片。夺取气息阎罗之命脉鲜红取出。施主之魂寿漂泊者现在勾摄。事业空行母手持铁钩绿宝瓶，行猛厉事业，化身及再化身等，连同眷属一切，应允之时已到。北方及东北方之寿元勾摄之。死主魔鬼之使者化为微尘。断命鬼神之头颅剁成碎片。夺取气息阎罗之命脉鲜红取出。施主之魂寿漂泊者现在勾摄。如是及念诵共同总持咒。修法如按日计数般，于此间灌顶之下方所出之仪轨作增补。于后座间作朵玛供养及会供。其余次第如仪轨中所述而行。于灌顶修法时，于上述之勾摄寿元后，接续作护法朵玛供养及会供加持乃至驱逐镇伏祈请之间之仪轨。以事业宝瓶盘绕之咒语作加持。自身入坛，可作广略仪轨。若于广略灌顶之结尾附加此寿元灌顶，则陈设一同准备 后，于正行念诵之结尾，将诸佛众观想为左手持寿瓶，并转变于此处所明示之观想念诵赞颂及勾摄寿元等。
English
Vajra Dakini holds an iron hook and a blue vase, performing peaceful deeds, including emanations and further emanations. All with retinues, the time has come to fulfill your promise. Hook the life force from the east and southeast directions. Scatter the messengers of the Lord of Death and demons into dust. Chop the heads of life-cutting gods and demons into pieces. Extract the red life essence of the breath-taking executioners. Hook the wandering life force of the patron now. Ratna Dakini holds an iron hook and a golden vase, performing enriching deeds, including emanations and further emanations. All with retinues, the time has come to fulfill your promise. Hook the life force from the south and southwest directions. Scatter the messengers of the Lord of Death and demons into dust. Chop the heads of life-cutting gods and demons into pieces. Extract the red life essence of the breath-taking executioners. Hook the wandering life force of the patron now. Padma Dakini holds an iron hook and a copper vase, performing magnetizing deeds, including emanations and further emanations. All with retinues, the time has come to fulfill your promise. Hook the life force from the west and northwest directions. Scatter the messengers of the Lord of Death and demons into dust. Chop the heads of life-cutting gods and demons into pieces. Extract the red life essence of the breath-taking executioners. Hook the wandering life force of the patron now. Karma Dakini holds an iron hook and a green vase, performing wrathful deeds, including emanations and further emanations. All with retinues, the time has come to fulfill your promise. Hook the life force from the north and northeast directions. Scatter the messengers of the Lord of Death and demons into dust. Chop the heads of life-cutting gods and demons into pieces. Extract the red life essence of the breath-taking executioners. Hook the wandering life force of the patron now. Thus, recite the common general mantra. For retreats lasting several days, supplement this section with the empowerment section that follows. Afterwards, perform the torma offering and tsog offering. Perform the subsequent steps according to the ritual text. During the empowerment practice, after the above-mentioned hooking of life force, continue with the protector's torma offering and the blessing of the tsog offering, up to the expulsion, subjugation, and supplication. Bless with the mantra encircling the activity vase. Enter the self-generation, either elaborately or concisely as appropriate. If this life empowerment is added as a conclusion to an elaborate or concise empowerment, prepare the arrangement together. Then, at the end of the main recitation, transform the visualization of all the deities holding a life vase in their left hands. Here, clarify the visualization, recitation, praise, and hooking of life force, etc.